"Nezha" iyi değil mi? Eleştirmenlerin geleneği bozma konusunda dar bir görüşleri var
Gösterimden yarım ay sonra, iki günlük "Nezha: Şeytan Çocuk Dünyaya Geliyor" (bundan böyle "Nezha" olarak anılacaktır) yaklaşık 400 milyonluk bir gişeye sahip ve Douban puanı 8.7'ye kadar yükseldi. Bunu takip eden pek çok tartışma da vardı - yüksek reytingli olanlar 2000'den beri Çin'deki en iyi animasyon filmi olarak adlandırdılar ve düşük reytingli olanlar gelenekleri tamamen altüst eden karakter görüntülerine ve içeriklere saldırdılar. Hatta bazıları babalarına isyan ettiklerini bile söyledi. Nezha babayla oğula evlat oldu, görmek istediği şey bu değildi ... Bu yorumlar sadece Çin animasyon endüstrisinin ileriye doğru el yordamıyla çamurda yıldızlara bakarken yaşadığı zor durumu yansıtıyor.
Nezha'nın bu versiyonunda ebeveynlerinin sevgisi kendini tanımasına yardımcı oluyor
Filmde Nezhanın yaşı bebekler ve yeni yürümeye başlayan çocuklar olarak belirleniyor. Bu aşamada kendinizi esas olarak ebeveynlerin ve çevrenizdeki insanların tepkileriyle tanıyorsunuz. Meslekten olmayanların deyimiyle anneler bebeklerini görünce gülüyor ve bebekler annelerinin gözünden kendi imajlarını görüyorlar. Sevilmeye layık. Çevresindeki herkes bir çocuğa "şeytan" gözleriyle bakarsa, kalbindeki kendi imajının şeytan kral olma ve kimliğine uygun şeyler yapma olasılığı çok yüksektir. Ona her gün endişeli bir şekilde ilahilerle birleştiğinde, "Korkarım büyüdüğünüzde dünyaya zarar vereceksiniz," bu psikolojik tahmin, beklenen davranışla gelecekte büyük olasılıkla gerçek olacaktır.
"Nezha" iyidir, çünkü dış güçlerin çocukların büyümesi üzerindeki büyük etkisini açıkça görür ve psikolojik öngörüleri yıkmanın zorluğunu kabul eder. Kendisi bir tür kaderi inkârdır, kişiliğin oluşumu dış güçler tarafından kontrol edilmez ve "ben kimim" sorusunun cevabı kendisi tarafından belirlenir. Aynı zamanda direniş gökten düşmez, çok gerçekçi ve sağlam bir temeli vardır - anne baba sevgisi. "Sihirli hapı infaz etme" yönündeki çalkantılı taleple karşı karşıya kalan Li Jing ve karısı, korunmak için Nezha'yı evde kilitledi ve onu terk etmedi. Li Jing'in "O benim oğlum" cümlesi anne ve babasının çocuklarına olan koşulsuz sevgisini ifade ediyor: Evden eve gidip insanlara doğum günü ziyafetlerine katılmaları için yalvardı, Nezha'nın sosyal çevre tarafından kabul görmesi için çabaladı. Li Jing, "Seni gerçekten kendin olduğuna karar veren kişi" dediğinde aşk doruğa ulaştı. Ancak ebeveynler yeterince sevgi verdikten sonra, çocuk güçlü bir benlik çekirdeği oluşturabilir ve çocuğu kurtarmaya dayanabilir, ancak çocuğu aptal tarafından kaçırmanın yanlışlığı olarak kabul edilir.Gerçek canavarı iki yıllık uygulama becerisiyle mağlup ettiği açıktır. .
Ataerkil karşıtlığının eski versiyonundan tüm kısıtlamalara karşı
Nezha'nın geleneksel imajı ve hikayesi uzun bir oluşum sürecine sahiptir. Hem evrim hem de yayılma, ataerkil dönemdedir. Ana akım ideoloji, anormal "evlada dindarlığı" vurgulayan resmi Konfüçyüsçülüktür. Evlatlar listesindeki insanlar vardı Benzer bir değerlendirme: "Ayini üzün ve sonra çubukla ayağa kalkın." İkiyüzlü bir şekilde Konfüçyüs'e saygı duyuyor ve aslında Konfüçyüs'ün savunduğu "shouli" den "geçiş ayini" ile sapıyor. Böyle bir sosyal arka plan altında, ataerkillik özgürlüğe giden yolu tıkayan büyük bir engeldir ve Nezha Babaya Kaçış, ataerkilliğe ve sosyal baskıya direnmek için güçlü bir anlama sahiptir.
Mevcut toplum gelişti ve ilerledi ve ataerkinin insanlar üzerindeki sınırlandırılması artık evrensel ve temel bir çelişki değil. Şu anda, bir yandan, doğal ve genetik faktörlerin getirdiği sınırlamaları aşarak, bir yandan "Ben kimim" diye içten yanıt vermeleri, diğer yandan da filmde vurgulanan insanların zihinleri gibi dış çevrenin sınırlamalarına meydan okumaları gerekiyor. önyargı.
Gerçek hayatta "Nezha" kısa bir çocuk olabilir, ancak profesyonel bir basketbolcu olmak istiyorsanız kendi koşullarınızı aşmalı ve insanların "kısalık basketbola uygun değildir" önyargısını kırmalısınız. Doğal koşullarda değil, kendi elinize alın. "Nezha" daki Nezha, günümüz toplumunda insanların arzuladığı özgürlük için çabalamaktadır. Daha geniş bir vizyona sahiptir, ailenin kısıtlamasından kurtulmak temasından, somut grup ortamı ve somut olmayan gibi aile dışındaki dış ortama doğru hareket eder. Kader, insanların kalbindeki zihniyet vb., Daha yükseğe, daha büyük ve daha uzak özgürlüğe koştu.
Bu perspektiften Li Jing, sevgi dolu, katı bir baba haline geldi ve Nezha'nın babası kendini öldürmedi ama geleneği yıkmada çağdaş bir önemi var.
Özgürlük arayışı tamamlanmadı ama kan takdire değer
Geleneksel Nezha, kemiğin çıkarılmasından sonra, dış güçlerin yardımıyla Usta Taiyi tarafından yeniden diriltildi. Büyülü çocuk Nezha, "Hayatım bana bağlı" sloganını haykırdı ve kendi tarafını kavradı. Ancak, felaket karşısında gerçekten şiddetli bir şekilde savaşmadı, gökyüzüyle tek başına savaşmayı da başaramadı, bunun yerine, tüm ejderhalar terazilerini attı ve Ao Bing'in filmdeki vahşi sahneyi tamamlamasına yardımcı olmak için binlerce ölçek attı. Taiyi ve Ao Bing tarafından kurtarılan Şeytan Çocuk, kadere hükmetme sloganını gerçeğe dönüştürmedi.
Romantizmin kanlı rafı altında, Nezha'nın tam büyüme süreci eksiktir ve uyanış ve uzlaşma çok hızlı gerçekleşir. Filmdeki Nezha gibi filmin yönetmeninin de idealleri ve hedefleri var, nasıl adım adım büyümesi ve özgür ifade cennetine girmesi biraz belirsiz ... Umarım hemen tanrı olurum, kanım ve kaba kahkahalarım birlikte uçar - öyle olsa bile. Bu şekilde kan izlemeye değer.
Cui Hong (Köşe Yazarı)
Pekin Haber Editörü Wu Longzhen Redaksiyonu Guo Li
