Qing Hanedanlığı'nın dokunulmazlarının sosyal yapısındaki en düşük rütbeli grup
Birkaç gün önce Qing Hanedanlığının sosyal hiyerarşisi üzerine bir makale yayınladım, Qing Hanedanlığının sosyal hiyerarşisini detaylı olarak anlattım İlgilenen okuyucular okuyabilir. Uzay nedenlerinden dolayı, son bir seviye var-dokunulmazlar detaylı bir giriş yapmadı. Ek olarak burada.
Geçmiş hanedanlardaki "dokunulmazlar" ın tanımı
Otokratik dönemin hiyerarşik sisteminde ve tüm toplumdaki insanlar arasındaki ilişkilerde yüksek ve düşük arasındaki ayrım çok önemlidir. Sözde "ucuz", eski edebiyatta iki farklı anlama sahiptir.
"Ucuz" kelimesinin ilk anlamı memurlar ve insanlar arasındaki ilişkidir. "Zuo Zhuan" Zhongyun "İnsanlar büyük tehlike altında, neden asil, asil ve asil, asil ve düşük derecede düzensiz" ; "Xunzi" dedi "Aşağı veya aşağı olmayın, yüksek ve alçaktan farklı" Bekle, her şey hükümet ve insanlar arasındaki ilişkiyle ilgili. Ünlü aletlere saygıyı vurgulamak için yetkilileri değerli ve insanları aşağılık olarak kabul edin. Burada bahsedilen ucuzluk sıradan insanlara atıfta bulunduğundan geniş anlamda ucuz olduğu söylenmelidir.
"Ucuz" kelimesinin bir başka anlamı, toplumda özellikle düşük hukuki ve sosyal statüde olan, bağımsız kişiliği olmayan bireyleri ve bu kişiler tarafından oluşturulan hiyerarşiyi ifade eder. Bu sadece memurlarla ilgili değil, sıradan insanlara göre bile, statüleri alçakgönüllü. Yani bu mutlak anlamda "ucuz". Bu makalenin tartışacağı şey, bu anlama dayanarak "ucuz" dur.
Geçmiş hanedanlarda "dokunulmaz" kimlerdi? Her hanedan farklıdır. Köleler ve hizmetçiler uzun bir geçmişe sahiptir, hukuk ve sosyal statü açısından köleler ve hizmetçiler en alt düzeydir. Ancak Han Hanedanlığı'na kadar kölelere genellikle dokunulmaz denilmiyordu. Song Hanedanlığı'nda köleleri ve hizmetçileri sıradan insanlardan ayıran çeşitli isimler kanunda tutuldu, ancak bu gruplar hukukta "dokunulmazlar" olarak adlandırılmadı.
Ming Hanedanlığı döneminde Liang Jian, yasanın önemli bir parçası haline geldi. "Chea", daha önce tamamen farklı olan köleleri ve hizmetçileri ifade eder. "Qing Hanedanı Kanunları" nda, köleler ve hizmetçiler hala dokunulmazların temel içeriğiydi, ancak aynı zamanda, bazı başka kişiler de dokunulmazların kapsamına dahil edildi. "Dokunulmazlar" kavramı resmen yasallaştırıldı.
Qing Hanedanlığı yasası, "iyiyi ve düşüklüğü ayırt etmenin" toplumdaki insanların iki kategoriye ayrıldığı anlamına geldiğini belirtiyordu: iyi ve düşük. "Dai Qing Hui Dian" şöyle dedi: "Dört kişi iyidir." Sözde "Dört kişi" orduya, işyerine, sobaya ve sivil kayıtlara mensup kişilerdir; dokunulmazlar, "hizmetçiler üstleri savunur" anlamına gelir. Buna göre, Qing Hanedanlığı'ndaki dokunulmazlar ilk olarak kölelere ve hizmetçilere başvurdu.
Buna ek olarak, düşmüş insanlar, dilenci aileler, dokuz soyadlı balıkçılar ve Xu haneleri de dokunulmazlar olarak sınıflandırılır, ancak bunlar yalnızca bazı bölgelerde bulunur ve ana akım değildir. Köleleri, hizmetçileri ve savunucuları olan daha çok insan var ve ayrıca Zaoli, at orucu, hızlı adım, hapisteki gardiyan, takım ve zayıf yemek gibi yamen lizu da var.
"Dokunulmazların" hukuk ve sosyal statü açısından zayıflığı
Qing Hanedanlığı'nda, Yetkililer Bakanlığı, Ayin Bakanlığı, Haneler Bakanlığı ve Ceza Bakanlığı'nın kural ve düzenlemeleri, dokunulmazları birçok siyasi haktan mahrum etti:
İlk tezahür, yasal statüdeki eşitsizliktir. "Qing Hanedanlığı Kanunları", iyi ve ucuza özel bir kanun öngörüyordu. İyi ve kötü tecavüz yasası, sevgili kadınlarına köle yapanların ölümlü tecavüz suçuyla cezalandırılacağını; hizmetçilerine tecavüz edenlerin ölümlü tecavüz suçuyla cezalandırılacağını öngörür. İyiyi ve alçak olanı yenme kanununa göre, köle ve hizmetçinin sevgiliyi dövmesi, sevgiliyi dövme kanununa göre birinci sınıf oranında artırılır;
Bununla birlikte, Qing Hanedanlığı'nın hukuk sistemi söz konusu olduğunda, dokunulmazlar arasındaki köleler ve hizmetkârlar başkaları tarafından istenildiği zaman öldürülemez. "Bir kişi için ucuz olmamak" , Sevgili ölümüne vurursa veya başka köle ve hizmetçileri kasten öldürürse ölüm cezası da verilir.
İkincisi, evlilik ilişkisindeki eşitsizliktir. "Qing Hanedanı Kanunları Hu Lu" kölenin sevgili ile 80'in karısı olarak evlenmesini şart koşar; efendi köle ise ve sevgili karısı olarak evlenirse efendi suçludur. Bu nedenle, birçok yerel tarihçede, şecere ve aile yasalarında, genellikle şunu görüyoruz: "En fakirler ucuzla evlenmez."
Üçüncüsü, sınava girme hakkındaki eşitsizliktir. Dokunulmazların resmi kariyere girmelerine izin verilmiyor, bu nedenle sınavlara girmelerine veya hapishaneye bağış yapmalarına izin verilmiyor. "The Great Qing Conference · Ministry of Rites" kayıtları: "Kapıcı, uzun dava, hayran hizmeti, midilli, Zaoli, at hızlı, hızlı adım at, gardiyan, üzüntü, okçuların torunları, savunucular, köleler, mutlu evler, dilenci aileler, ikincil haneler, ellerini sallamak gibi uygun olmayan arka plan , Sınava giren kişi ile karıştırılmaması gereken kişi ağır şekilde cezalandırılacaktır. "
Dördüncüsü, giyim eşitsizliğidir. Shunzhi Dokuz Yıl Töreni: Yalnızca hizmetçiler koza, kahverengi saç, goubu, dokuma kumaş ve koyun postu giyebilir ve eğirme, ipek, saten iplik, saten iplik ve her türlü ince yün giyemez. Bundan sonra, Kangxi ve Qianlong hanedanları, dokunulmazların giydirilmesiyle ilgili ayrıntılı düzenlemeler yaptı ve amacı, insanların dokunulmaz olduklarını dışarıdan görmelerini sağlamaktı.
Kısacası, Qing Hanedanlığı'ndaki her türden dokunulmazların ortak noktaları altı noktaya iniyor: Biri efendi ve köleler arasındaki ayrım; ikincisi iyi insanlarla yaşamak, oturmak ve birlikte yemek yemek; üçüncüsü, hizmet emeği ile uğraşmak; dördüncüsü, iyi insanlarla evlenmemek; Beşincisi, sınava girilmesine veya bağış başvurusunda bulunulmasına izin verilmez; altıncı olarak, giyim konusunda kısıtlamalar vardır.
Dokunulmazların farklı statüleri nedeniyle, statüleri de farklı seviyelere ayrılmıştır.
Hukuki statüleri, siyasi statüleri, sosyal statüleri ve ekonomik statüleri göz önüne alındığında, dokunulmazların safları kabaca dört seviyeye ayrılabilir:
İlk olarak, Qing Hanedanlığı'ndaki en tipik dokunulmazlar köleler ve hizmetçilerdi. Qing yasasının iyi ve kötü arasındaki ilişki hakkındaki hükümleri kölelere ve hizmetçilere dayanmaktadır. Bunlar belirli bir efendinin mülküdür ve metadır, bağımsız bir kişilikleri yoktur.Evlilik efendi tarafından belirlenir ve efendi ile hizmetkarın statüsü ve hiyerarşisi karısının çocuklarına kadar uzanır. Mükemmelliği savunmanın durumu kölelerinki ile tam olarak aynı değildir, ancak oldukça benzerdirler. Bu nedenle, hizmetçiler ve avukatlar dokunulmazlar arasında en alt sıradadır.
İkincisi, düşmüş evler, dilenci aileler, dokuz soyadlı balıkçı haneleri ve Xu haneleri. Sabit bir mal sahipleri yoktur ve başkaları tarafından keyfi olarak alınıp satılmazlar. İyi insanlarla evlenmeden bağımsız olarak yaşayabilirler Genel durum köleler ve hizmetçilerinkinden daha iyidir Dokunulmaz hiyerarşide, topluca "düşmüş insanlar" olarak adlandırılan kölelerden ve hizmetçilerden biraz daha yüksek bir seviyeye aittirler.
Üçüncüsü, kiracı hizmetkarlar büyük klanlara aittir ve bağımsız kişilikleri yoktur. Ancak, kaptanlara belirlenen koşullarda hizmet veriyorlar ve ürün ve hizmet süresi sabit. Özellikle, geçimlerini sağlamak için esas olarak kendi ailelerinin üretimine ve emeğine bel bağladıkları ve ekonomik olarak kiracı hanelere daha yakın oldukları, dokunulmazlar arasında topluca "kiracı hizmetçi" olarak anılan daha yüksek bir sıraya sahip oldukları belirtilmelidir.
Dördüncüsü, hizmetkârlar, aile üyeleri ve evdeki uzun süreli hizmetçiler de dahil olmak üzere hizmetkârlar, bir tür hizmetkârdırlar, ama aynı zamanda, emekle uğraşan hizmetkârlardan açıkça farklı olan hükümetin köleleridirler. Pek çoğu, insanları ezmek için ivmeyi kullanır. Bu nedenle dokunulmazlar arasında en özel statüye sahipler ve aynı zamanda topluca "asker" rütbesi olarak anılan en yüksek rütbedirler.
Yukarıdakiler, Qing Hanedanlığı toplumundaki dokunulmazların genel konseptidir.Bu fikri açıkladıktan sonra, Qing Hanedanı toplumunun hiyerarşik sistemini iyi anlayabilirsiniz.Yukarıda tanıtılan farklı seviyelerin koşullarını ekleyerek Qing Hanedanı'nın sosyal yapısını kabaca anlayabilirsiniz. .
