Dulairen ve "Yayoi Atılımı": Japon uygarlığı nasıl oluştu?
Erken Japon tarihini incelerken, genellikle böyle bir terim duyulur "Yayoi Atılımı" Bu, Geç Yayoi dönemine (10. yüzyıldan 3. yüzyılın ortalarına kadar) atıfta bulunur, Japonya'nın medeniyet seviyesi aniden büyük ölçüde artmıştır, muhtemelen MÖ 300'den 3. yüzyıla kadar, bu sırada Japon takımadaları Paleolitik Çağ hızla Neolitik Çağ ve Demir Çağı'na sıçradı ve üretim tarzı da toplayıcılık ve avcılıktan tarıma ekmeye değişti.
Beş ila altı yüz yıl, 1.000 yıldan fazla bir süredir anakara medeniyetinin süreci tamamlandı. Bu hız çok hızlı. Açıkçası bu, doğal gelişimin bir sonucu değil. Olası tek açıklama şudur: Japon takımadalarının medeniyetini yeniden şekillendiren daha gelişmiş göçmenler Japonya'ya geldi.
Bu, arkeolojide de doğrulanmıştır: Yayoi döneminden önce, çoğu Japon kısa boylu ve yuvarlak yüzlü idi; Yayoi döneminden sonra, Japonlar daha uzun bir vücuda ve daha ince bir yüze sahip görünüyordu. Bu insanlar nereden geliyor? Aslında onlar anakara göçmenleri!
"Yayoi dönemi" hayal gücü
Temel olarak, modern Japonların (Yamato halkı) genlerinin esas olarak iki gruptan oluştuğu kesindir, biri "Jomon" (Jomon, kil kaplara ve çubukların etrafına sarılmış halatlı heykellere konulan işaretlere atıfta bulunur.) 145. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar Paleolitik dönemin sonlarında yaşadılar ve Japon takımadalarına dağıtıldılar. Bu insanlar aslında anakaradan göç ettiler, ancak çok erken, Japonya'daki Ulusal Bilim Müzesi liderliğindeki araştırma ekibi, Jomon halkının Asya kıtasından yaklaşık 38.000 ila 18.000 yıl önce geldiğini varsaydı ve Jomon halkının kalıntılarının DNA'sını parçaladı. Japonya'ya gittiğimde buzul çağında deniz seviyesi düşüktü ve "kara köprüleri" vardı, Japonya ve anakara birbirine bağlıydı.
Daha sonra Japon takımadalarının anakaradan ayrılması nedeniyle (son buzul zirve dönemi) nispeten bağımsız bir coğrafi birim haline geldi ve "Jomon halkı" da anakaralardan ayrıldı.Ayrıca Japon takımadalarının medeniyetinin gelişiminin göreceli olarak izolasyonundan dolayı yavaştı. Anakarada bir kölelik hanedanı ortaya çıktı, ancak Japon adalarının Jomon halkı hala kan içiyor ve medeniyet yok.
Ve diğeri "Yayoi" Bu, Yayoi döneminde (M.Ö. 10. yüzyıldan MS 3. yüzyıla kadar) Japon takımadalarına gelen göçmen grupları ifade eder.İlk olarak Japonya, Bunkyo Bölgesi, Tokyo, Japonya'daki Yayoi Kasabasında keşfedildikleri için Yayoi olarak adlandırılırlar.Bu dönemde, üretkenlikteki artış nedeniyle, Anakaralar zaten Japon takımadalarına ulaşma kabiliyetine sahipler ve anakaranın gelişmiş medeniyetini getirdiler. Bu nedenle, "Yayoi" sayısı Jomon'dan daha az olmasına rağmen, medeniyet derecesi yüksek. Japonya'ya gelen bu yeni göçmenler, takımadaların hakimiyetini hızlı bir şekilde ele geçirdiler. sağ.
Bu dönemde Japon medeniyetinin niteliksel değişimini pek çok yönden doğrulayabilir.Çin tarih kitabı "Wei Zhiwa'nın Biyografisi" ilk kez Japon takımadalarının tarihinde yer aldı ve anakaranın bu zamanda Japon takımadalarını fark edebildiğini gösterdi. Japonya) birçok küçük ülkeden oluşur.Bu küçük ülkelerin çoğu Japonya'nın güneybatı bölgesinde yer almaktadır.Bu jeolojik mantıkla uyumludur, çünkü güneybatı bölgesi Japon takımadalarına ve anakaraya en yakın yerdir.
Ve bazı efsaneler, bu dönemde Japon uygarlığındaki sıçramanın anakara göçmenlerinin sonucu olduğunu da yansıtabilir. En ünlüsü Çinlilerin çok aşina olduğu "Xu Fu Efsanesi" dir. 1339'da Japonya Güney Hanedanlığı Bakanı Kithata'nın "Shenhuang Ortodoks" u Ji, Xu Fu'nun Japonya'ya geldiği görüşünü ilk ortaya atan kişi olmakla birlikte, 8. yüzyılda yazılan Japon klasikleri "Kojiki" ve "Nihon Shoki" de Qin ve Han Hanedanları döneminde insanların Japonya'ya göç ettiğinden bahsetmiştir.
Japonya'daki Xu Fu efsanesinde Japonlar, Xu Fu'nun bakireleri, yüzlerce işçiyi, mahsulü, tarım aletlerini, ilaçları ve balina avcılığını ve tıbbi becerileri getirdiğini ve Japonya'nın gelişmesinde önemli bir rol oynadığına inanıyordu ve bu nedenle Xu Fu'ya "tarım tanrısı" olarak saygı duyuyorlardı. "Ve" Si Yao Shen ". Wakayama'da Xu Fu ile ilgili Kumano Hayatama Mabedi var. Saga'da ayrıca ana tanrı olduğu bir Jinli Tapınağı vardır. Xu Fu'nun büyük başarılarını anmak için Japon yetkililer uzun süredir ilgili ritüel faaliyetler düzenlediler.İmparator Udo'dan İmparator Kameyama'ya 80'den fazla kez Xu Fuda'ya taptı ve Meiji Restorasyonu'na kadar durdurulmadı.
Elbette efsaneler doğrulanamaz, ancak bu tür efsaneler genellikle bir ulusun "kadim anısını" yansıtır. "Xu Fu Efsanesi" aslında Japonların anısına yansıtılır: anakaradan gelen göçmenler tüm takımadaların medeniyetini geliştirdiler.
"Yayoi halkı" Japonya'ya birbiri ardına geldi ve uzun bir süre (yüzlerce yıl) sürdü. Yayoi halkının çoğunlukla Yangtze Nehri'nin güneyindeki Wuyue bölgesinden pirinç çiftçileri olduğuna inanılıyor (Japonlar kendilerini Taibo olarak adlandırdıktan sonra Hanyuan'da adı geçen Wei Lue) ), diğer Yayoi ise Qi Eyaleti (şimdi Shandong Eyaleti, Çin) ve Kore Yarımadası'ndan geldi. Fukuoka ve Yamaguchi illerindeki Yayoi insanlarının genetik genleri, Batı Han Hanedanlığı döneminde Shandong'daki Jiangsu ve Linzi'nin genlerine en yakın olanıdır. Ülkelerinin ölümü gibi nedenlerle Japon takımadalarına geldiler. Daha sonra, anakarada güçlü bir merkezi devlet kurulup göçü sıkı bir şekilde kontrol etmeye başlasa da, anakaradan Japonya'ya serbest göçün durumu çok azdı, ancak Japon adalarıyla en yakından bağlantılı bölge olan Kore Yarımadası hala Japon adalarıyla alışverişlerini sürdürüyor. Yayoi halkı arasında göçmenlerin bir başka kısmı Japon medeniyetinin gelişmesinde büyük rol oynadı. "Du Lai Ren" ("Du Lai bir Yayoi'dir", Yayoi ayrıca iki türe ayrılabilir: Saf anakara kökenli Dalai sisteminin Yayoi'si ve Jomon halkıyla kaynaşan Jomon sisteminin Yayoi'si. İlki, Qin ve Han hanedanları sırasında Japonya'ya göç etti; ikincisi Xia ve Shang hanedanları sırasında Japonya'ya göç etti. Japonya ve Jomon ile füzyon) .
"Dulairen" kelimesi kelimenin tam anlamıyla anlaşılabilir.Geniş anlamda, Kuzey Kore, Çin, Vietnam ve diğer Asya kıtalarının denizaşırı göçmenleri için eski Japon (Japonya'nın eski adı) unvanıdır.Ancak arkeoloji açısından özel olarak atıfta bulunur. 4. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar başka yerlerden ülkeye göç eden nüfus. Bu insanlar genellikle sık sık iç savaşlar veya kültürel alışverişler nedeniyle Japonya'ya göç ediyorlar. Sayıları az, Japon ulusal genlerini değiştirebilecek seviyeden çok daha az, ancak yüksek bir medeniyetleri var. Japonya'ya taşınıyorlar, bu da doğal olarak Japonya'nın gelişimine katkıda bulunacak. Çok yüksek rol, tarım teknolojisi, inşaat mühendisliği teknolojisi ve çömlekçilik, ferforje, dokuma vb. Tarımsal uygarlık, bunlar tarafından Japonya'da yayılmış ve yayılmıştır (Japon Jomon dönemine rağmen Yayoi döneminde Japon pirinç kültürü Japonya'ya tanıtılmıştır. Pirinç ekimi sonraki dönemde başladı, ancak gerçekten yayılmaya başladı ve Japon takımadalarında MÖ 3. yüzyıla kadar hızla yayılmadı).
Not: Japon kaleleri, Japon kaleleri artık bir tür ulusal karakteristik mimari gibi görünüyor. Aslında, bu tür inşaat teknolojisi Kore Yarımadası'ndan geliyor. Asuka döneminin sonlarında (664), İmparator Tenchi çoğu Kyushu'da olan bir su kalesi inşa etti. Kuzeyde görünür. Daha sonra Baekje'nin ölümünden sonra hayatta kalanların çoğu Japonya'ya gitti ve Kore tarzı bir dağ şehri inşa etmek için yeni tahkimat tekniklerini uygulamaya koydu.Bu, Japon tarzı bir kalenin embriyonik formuydu.
MS 815'te Japon mahkemesi tüm Japon yönetici sınıfının soyadlarını derledi. 1182 yönetici sınıfın soyadlarından 205'i Çin'den (41 Goguryeo soyadı dahil) ve 154'ü Kore Yarımadası'ndan (Baekje 104, Silla 9)
Not: Japonlara bakarsanız, yüzlerinin iki genel özelliği olduğunu görebilirsiniz; biri Jomon halkının özellikleri, diğeri yukarıdaki resim gibi Yayoi halkının özellikleri, soldaki resim Jomon'lu Japon yıldız Abe Hiroshi'yi göstermektedir. Özellikleri açıktır; Sağdaki resim Japonya'nın ilk Shinzo Abe'sini göstermektedir ve Yayoi halkının belirgin özellikleri vardır. Japonya'daki üst düzey politikacılar ve hatta Japon imparatorluk ailesi gibi yönetici sınıf bile temelde Yayoi'dir ve görünüşleri Kore Yarımadası sakinlerininkine benzer. 663 yılında Tang Hanedanlığı Silla ile birleşti ve Japonya ile yakından bağlantılı olan Baekje'yi yendi. Baekje'den kurtulanların çoğu Japonya'ya kaçtı ve Yamato sarayından koruma aldı. Baekje kraliyet ailesinin torunları Japonya'daki Baekje kraliyet soyundan geçti ve hatta, Japon kraliyet ailesi, soylular ve Baekje kraliyet ailesinin hepsinin evlilikleri vardı, bu yüzden şimdi üst sınıf figürler ve hatta Japonya'daki kraliyet ailesinin hepsi Kore yarımadası kökenli.
Yayoi döneminden sonraki Kofun döneminde bile (MS 250'de başlayıp MS 710'da sona eriyor, o dönemde hükümdarlar tarafından inşa edilen çok sayıda "kofun" adıyla anılıyor), Japon takımadaları ile Kore yarımadası arasındaki kültürel alışverişler hala çok yakındır. Bu dönemde Japonya'da bir ülkenin büyük ölçekli bir prototipi (Yamato King Power) ortaya çıktı ve Kore Yarımadası rejimi ile yapılan mübadele "uluslararası mübadele" özelliklerini taşıyordu.Örneğin, MS 552'de Baekje Kralı Yamato sarayına elçiler gönderdi. , Buda heykelleri ve Budist klasikleri getirdi ve Budist kültürü de Japonya'ya tanıtıldı, Budizm Japonya'ya tanıtıldıktan sonra Japonya'nın ana dinlerinden biri haline geldi ve bugün kültürün bir parçası haline geldi.
Not: 3. yüzyılın sonlarında, Kinki bölgesinde (Kansai bölgesi), Wa ülkesi uzun bir genişleme döneminden sonra yavaş yavaş ortaya çıktı ve Japonya'nın orta kesiminin çoğunu yavaş yavaş fethetti. Liderinin adı "Dawang" idi ve daha sonra "Mikado" olarak yeniden adlandırıldı. Bu kabilenin (rejim) adı "Yamato" dur. Modern zamanlarda Yamato etnik grubunun Kore halkından (Baekje), Ainu halkından (kuzey Japonya yerlileri, antik Yamato halkına Ezo deniyordu), Jomon halkından oluştuğuna inanılıyor. Han, Austronesian ve Indochina'nın etnik bileşimi. Japonya, Doğu Asya ve Sibirya popülasyonları insan genetiği açısından incelendiğinde, Japonya'nın ana nüfusunun çoğunlukla Jomon, Yayoi ve Çin Hanından oluşan karma bir nüfus olduğu bulunmuştur. Bununla birlikte, "Yamato Kralı" nın yükselişinin ilk günlerinde Yamato kabilesinin açıkça Yayoi'den oluştuğu anlaşılmıştır. İnsan ana vücuttur, çünkü uygarlığı Japon takımadalarındaki en yüksek seviyededir.
Aslında, "gezginlerin" çoğu Han halkıdır ve bazıları Kore Yarımadası'ndandır, ancak çoğu Kore Yarımadası'ndan Japonya'ya seyahat eder. İki tür göçmen vardır: biri Qin ve Han Hanedanlığından İnsanlar Bunların çoğu, Lelang İlçesi ve Orta Ovaların en doğusundaki Daifang İlçesi Goguryeo tarafından ele geçirildikten sonra güneye Baekje ve Japonya'ya göç etmeye zorlananlardır. "Bugün bir numarayım" (Yüksek becerilere ve yeni bilgiye sahip yeni gelenler anlamına gelir). Bu, daha önce Japonya'ya gelen anakara göçmenlerinin adıdır. 5. yüzyılda küçük çapta Japonya'ya genellikle yüksek becerilerle (metal işleme, inşaat, kültür ve eğitim gibi) göç ettiler. , Tıp, vb.), Yamato mahkemesi tarafından çok değerli olan.
"Qin ve Han Hanedanlarında Baekje'ye bağlı insanlar on binlerce değerinde" - "Eski Çin'e Ek Ürünler" (807)
Genel olarak, MÖ 3. yüzyıldan MÖ 7. yüzyıla kadar, anakaradan Japonya'ya göç eden "Yayoitler" Japon takımadalarını cehaletten medeniyete geçirdiler. Japon medeniyetinin yaratıcıları oldukları söylenebilir. Bu nedenle, Japonya Doğu Asya ile akraba olsa bile Anakara nispeten kapalıdır ve medeniyeti de anakara medeniyetinin kanıyla akmaktadır.
Yazar: Yun-Fan
