Osmanlı İmparatorluğu: İmparatorlar ve Generaller, Diplomasi ve 600 Yıllık Ordu
Popüler olma eğiliminde olan Patrick Balfour'un "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" adlı eseri gibi genel bir tarih çalışması için bir inceleme yazmak, bir giriş noktası bulmak kolay olmadığı için kaçınılmaz olarak zordur. Bu tür eserler genellikle geniş bir alanı kapsar. Sadece tek bir imparatorluk dahil olmasına rağmen, Osmanlı İmparatorluğu ne de olsa 600 yıldan daha uzun bir geçmişe sahip bir hanedandır. Zaman aralığı, jeopolitik karmaşıklığı ve kompozisyon çeşitliliği çok daha fazladır. Qin Hanedanlığı'nın birleşmesinden bu yana herhangi bir Çin hanedanıydı.
Almanya doğumlu bir Osmanlı tarihçisi bir zamanlar Osmanlı İmparatorluğu tarihi üzerine tek ciltlik genel tarih çalışmalarının çoğunun bu alanda uzman olmayanlar tarafından profesyonel olmayanlar için yazıldığını söylemişti. Sanırım birçok alanda durum bu olabilir. Çünkü profesyonel tarihçiler için şu görüşe katılabilirler:
"Bugün Batı'da, genel tarih yazmak çok önemli değil. Bu sadece bir ders kitabı. Genel uzmanlar ders kitabı yazma konusunda isteksizdir. Bu bir hizmet niteliğidir ve araştırmanın her alanında uzman olamazsınız. Diğer uzmanları anlamanız gerekir. Genel olarak konuşursak, genel tarih birkaç yıl sonra revize edilmeli ve bilgi geliştirilmeli ve tekrar gözden geçirilmelidir.Ne kadar iyi olursa olsun, on ya da yirmi yıldan fazla olmamıştır.Kısacası, genel tarih çok önemli değil ve çok büyük değil. Batı'da genel tarih yazmak için muhtemelen iki motivasyon vardır: Birincisi, iyi yazılırsa, pazar büyük olur, yüksek telif ücretleri alabilir, bir servet kazanabilir ve bir vakıf kurabilirsiniz. İkincisi, entegre edebilirsiniz. Tüm tarihsel bilgiler, çoğu insanın kabul ettiği uzun bir anlatı yazar. Bu aynı zamanda bir tür yaratım ve tatmin edicidir. Ancak genel olarak konuşursak, genel tarih yazmak orijinal bir katkı değildir. "
("Yu Yingshi neden genel bir tarih yazmadı?")
Gerçekten de, başkalarının çalışmalarını sindirmek için genel bir tarih yazmak uzun zaman ve çok enerji gerektirir. Ayrıca, kendi dilinizde düzenlemeniz gerekir. Elbette, büyüleyici olmak ve iyi satış yapmak en iyisidir. Bu Kolay değil, bazılarının kazancın kayıplardan daha ağır bastığını düşünmesine şaşmamalı.
Tabii ki, genel tarih mutlaka popüler bir çalışma değildir, örneğin "Cambridge Çin Tarihi" ve "Cambridge Türkiye Tarihi" akademik ağırlıklı tematik konulardır ve birçok kişi tarafından tamamlanmış geniş genel tarihçelerdir. "Harvard History of China" nın altı ciltlik versiyonu farklıdır.Her cilt bir kişi tarafından bağımsız olarak tamamlanır, net temaları ve kendine has güçlü yönleri vardır. Okumak sıkıcı değildir.Çince versiyonunun iyi sattığı söyleniyor. Profesyonel akademisyenler için bile bu tür bir kitabı okumak ödüllendirici olabilir. Bazı profesyonel tarihçiler, genel bir tarih yazmanın kayda değer olmadığını düşünse de, sıradan okuyucular için bu tür kitaplar çok talep görmektedir. Bu nedenle, yalnızca kamu yararı veya entelektüellerin sorumluluk duygusu için olsa bile, bu alanda genel tarih yazan profesyonel tarihçiler hala cesaretlendirmeye değer.
Yazar | Zan Tao
(Pekin Üniversitesi Türk Araştırmaları Merkezi Direktörü)
"Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüz Yılı: Osmanlı İmparatorluğunun Yükselişi ve Düşüşü" yazarlar :( İngilizce) Patrick Balfour,
Çevirmen: Luan Lifu, Versiyon: CITIC Publishing Group · Xin Si Culture Ekim 2018
1 Popüler, ancak küçük değil
"Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzüncü Yılı" nın birkaç özelliği vardır: Birincisi, yazar görece profesyoneldir. Patrick Balfour (1904-1976), Oxford Üniversitesi'nden ilk yıllarında mezun olmuştur ve "Lord Kinross" olarak daha ünlüdür. Profesyonel bir Osmanlı-Türk tarihçisi değil ama gerçekten de özellikle Ortadoğu'da önemli bir tarih yazarı, pek çok kitap yazdı.Türkiyenin kurucu babası Kemalin biyografisi de Türkiye'de çok popüler. . "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" ölümünden sadece bir yıl sonra (1977) yayınlandı. "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" ın Çin versiyonu, pek çok ayrıntı ve canlı bir dille tipik bir hikaye anlatımı anlatım stiline sahip yaklaşık 800 sayfadan oluşur ve kilit noktalar genellikle keskindir.
İkincisi, bu kitap genel okuyucular için daha uygundur. Osmanlı İmparatorluğu tarihini genel olarak anlamak için "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" ı okumak iyi bir deneyim olmalıdır. Kitap, özellikle siyasi, askeri ve diplomatik tarih perspektifinden Osmanlı İmparatorluğu tarihindeki önemli tarihi gerçekleri, Osmanlı'nın yükselişi ve Konstantinopolis'in düşüşü gibi Osmanlı İmparatorluğu tarihindeki en önemli şeyleri kapsıyor. , Viyana kuşatması, Akdeniz için mücadele, Rus-Türk savaşı, Napolyon'un Mısır'ı işgali, büyük güç diplomasisi, Kırım Savaşı, Muhammed Ali'nin meydan okuması, 19. yüzyıl reformları, genç Türk devrimi, Birinci Dünya Savaşı vb. Genelde ayrıntılı olarak ele alınmıştır.
Yine, bilgilerden yazar, Batılıların bazı erken kayıtlarından olabildiğince yararlandı ve bazıları tarihçiler tarafından yazıldı. Okuma deneyimi açısından, bu kitap genel okuyucuları samimi hissettirmelidir. Örneğin, birçok anekdot var. Bazıları Edward Gibbon'dan alındı
(Edward Gibbon, 1737-1794)
Özellikle Konstantinopolis'in düşüşünü konu alan ünlü eseri "Roma İmparatorluğunun Gerileme ve Düşüşü Tarihi" esas olarak Yoshimoto'ya atıfta bulunmuştur. Modern kısımla ilgili olarak, Belfort, Bernard Lewis'ten daha fazla yararlandı.
(Bernard Lewis)
Meşhur "Modern Türkiye'nin Yükselişi" kitabı, elbette, bu da kaçınılmaz olarak Lewis gözlüklerini takmasına neden oldu.
(Kabaca konuşursak, Lewis'in Türk çalışmaları alanındaki konumu, muhtemelen Fairbank'ın Amerikan Sinolojisindeki pozisyonuyla karşılaştırılabilir. Modern paradigmaların bir temsilcisi olarak, Lewis genellikle modası geçmiş veya yanlış paradigmaların temsilcisi olarak kabul edilir.)
.
İstanbul, 25 Mayıs 1919. Fotoğraf, Paris Barış Konferansı, işgal karşıtı ve ulusal birlik çağrısı yapan bir meclisi protesto eden Türkleri gösteriyor.
Son olarak, Belfort'un öne çıkan ve özel içeriği onun Avrupa merkezciliğini yansıtıyor. Kitapta en çok yer kaplayan Osmanlı İmparatorluğu ile Avrupa, Rusya ve Doğu Avrupa Balkanları arasındaki ilişkiler, ancak İran ve Arap bölgeleri ile ilişkileri temelde biraz işleniyor. Modern zamanlarda, İstanbul'daki İngiliz etkisi ve İngiltere ile Rusya arasındaki ilişkiler de daha büyük bir oran vermiştir. Batılılar tarafından yazılan Osmanlı İmparatorluğu tarihi, elbette Avrupa ile ilgili kısımlarda en zengin sonuçları verecektir.Birincisi, malzemelere nispeten daha aşinadır.İkincisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Osmanlı olmayan, Türk olmayan ve İslami bir perspektiften tarih yazmak, Avrupa'nın manevi koşullarına, özellikle Balkanlar'a uygundur. 1517'de Arabistan'ın fethi ile ilgili olarak, Belfort aslında iki sayfadan daha az sürdü.Arabistan'ın fethinin sadece Osmanlı İmparatorluğu topraklarını büyük ölçüde genişletmekle kalmayıp, sonraki yüzyıllar içinde Osmanlı İmparatorluğu tarihi için de büyük önem taşıdığını düşünürsek, bu terzilik bir şekilde. İnanılmaz hissettiriyor, ancak Rhode Island'ın Fethi hakkında yazdığında üç sayfadan fazlasını kullandı.
Orijinal İngilizce baskısının kapağı (sürüm: Morrow Quill 1977)
Ayrıca, popüler bir eser olmasına rağmen, "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" küçük bir bölümü değildir ve aynı zamanda ortalama bir okurun okuması için büyük bir zorluktur. İlgili zamanları ve konuları nasıl daha iyi kavrayabiliriz? Aslında önce "Prolog" ve "Postscript" i okuyabilirsiniz. Postscript, yazarın tüm kitabın ana hatlarının bir özetidir.Ayrıca, Osmanlı İmparatorluğu tarihinin temel ipuçlarını ve özelliklerini kavramaya yardımcı olacak şekilde kronolojik olarak da sunulmuştur. Bununla birlikte, kitabın tamamında, her biri altyazılı yedi bölüm dışında yedi bölüm ve kırk bölüm vardır.
("İmparatorluğun Şafağı", "Yeni Bizans", "İmparatorluğun Zirvesi", "Düşüş Tohumu", "Rakip Rusya", "Reform Çağı", "Son Sultan")
, Diğer kırk bölümün alt başlığı yok, bu da okuyucuların okuma deneyimi için pek iyi değil.
2 Geleneksel tarih yazımı ve imparatorluğun "gerileme teorisi"
1977'de yayınlanan bir genel tarih çalışması olarak, insanların Osmanlı tarihi hakkındaki ana anlayışını ve o zamana kadarki dönemin özelliklerini yansıtması gerekir. Şimdi yaklaşık yarım asır geçti ve bu alanda elbette birçok değişiklik oldu.
"Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" halkının yeni bilgi ihtiyacını karşılamak görece zordur. Temelde imparatorlar, generaller, diplomasi, jeopolitik vb. Gibi büyük temalara odaklanır, ancak 8. Bölüm Osmanlı İmparatorluğu'nun kurumsal özelliklerini kısaca açıklar. , Kitap sosyal hayata, kadınlara, sanata, yerel koşullara vb. Nadiren değiniyor. Buna karşılık yazar, yakın zamanda Japon bilim adamı Lin Jiashizi'nin "Osmanlı İmparatorluğu'nda 500 Yıllık Barış" adlı kitabını tanıttı.Bu kitap temelde çevre tarihi, küresel tarih, kadın tarihi, sanat tarihi gibi yeni tarihsel eğilimleri yansıtıyor. İktisat tarihinde ve yerel tarihte ilerleme. Buna ek olarak, Lin Jiashizinin kitabı geleneksel siyasi, askeri ve diplomatik tarihin içeriğini de büyük ölçüde sıkıştırdı. Temelde yalnızca birkaç ayrıntıyla yalnızca bir genel bakış. Onun hakkında konuşmak zorunda kalırsan, bakış açısını da değiştireceksin. Örneğin, birden çok anlatı perspektifine daha fazla dikkat et. Dönüşüm, çok sayıda canlı tarihi malzeme sağlar ve konuşmak için materyallerin kullanımı çok canlıdır.
Aslında imparatorlara, generallere, diplomasiye, askeri meselelere vb. Dikkat etmek geleneksel tarih yazımının ortak bir özelliğidir. Avrupalılar çok erken Osmanlı İmparatorluğu'na ilgi gösterdiler ve çalıştılar, sonuçta Osmanlılar Avrupa'ya büyük bir etki yaptı. Avrupa'da, Osmanlı İmparatorluğu tarihinin incelenmesi ve yazılması 17. yüzyılın başlarında başladı. Tabii ki, siyasi tarih onların ilk meselesidir ve Avrupalıların en çok çözmek istedikleri şey, Osmanlı İmparatorluğu'nun askeri ve siyasi yönetim sistemidir.
"Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzüncü Yılı" kitabının yazarı Patrick Belfort'un ilk fotoğrafları
Yazar, sözde geleneksel siyasi tarihin tarihsel anlatısının modası geçmiş olduğuna ve sonraki nesillerdeki yeni tarihyazımının gelişmesinin, siyasi tarihin ve askeri tarihin statüsünü kolayca ortadan kaldıramayacağına inanmıyor. Bununla birlikte, siyasi-askeri tarihi anlamaya ihtiyaç duymayan tarih araştırmacıları olabilir ve hatta imparatorların ve generallerin isimlerinin açık olmasına gerek yoktur. Ancak genel bir tarih için, geleneksel siyasi ve askeri tarihten ayrılmak da inanılmaz. Farklı dönemlerin tarihsel paradigmaları mutlaka birbirini dışlamaz, eski siyasi ve askeri tarihsel materyallerde bile, aynı yılın metinsel araştırmasına ek olarak, başarı veya başarısızlığın hesaplanması, yeni içerik keşfedilebilir ve bazen sorgulama yöntemi değişebilir. Eski malzemeleri de canlandıracak. Tarihsel yazı perspektifinden bakıldığında, siyasal tarihi sosyal tarihle birleştirmek gelişme yönü olmalıdır.
Geleneksel Osmanlı tarihyazımı, aynı zamanda tarihsel bir önyargı yaratan orduya çok fazla önem veriyor: Birincisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun gücünün ancak zorla fethedilmesi, diğeri ise Osmanlı İmparatorluğu'nun sözde "gerileme teorisi" nin çok erken ortaya çıkması, yani, 16. yüzyılın sonlarından sonra, Osmanlı askeri genişlemesi zirveye ulaştıktan sonra uzun vadeli bir düşüşe geçti.
(Reddet)
. "Osmanlı İmparatorluğunun Altı Yüzyıl" kitabı, "gerileme teorisi" nin etkisinin çok tipik bir yansımasıdır. Dördüncü bölümü "çürümenin tohumları" olarak adlandırılır, ayrıntılı olarak inceleyelim.
Yazar, 16. yüzyılda Büyük Süleyman'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun zirvesini temsil ettiğini, ancak buranın da bir dönüm noktası olduğunu söyledi. Sonrasında kısa vadeli bir toparlanma ışıltısı yaşansa da, Osmanlı İmparatorluğu bir bütün olarak geri dönüşü olmayan bir düşüş içindedir.
"Büyük başarılarında, sonunda düşüşe yol açacak olan lanet gizlidir. Onun soyundan gelenler, ondan çok daha aşağı olan insanlar olacaktır - ne fatih, ne yasa koyucu ne de politikacı. Osmanlı İmparatorluğu'nun zirvesi birdenbire bir dönüm noktası, bir dağın zirvesi haline geldi. Tüm imparatorluğun kaderi yavaşça ve kaçınılmaz olarak yamaçtan aşağı kayıyor, derin bir düşüşe giriyor ve nihai yok oluşuna doğru ilerliyordu. "
"Sokolu suikastı, Osmanlı İmparatorluğu'nun uzun vadeli gerileme perdesini açtı." "Böylelikle, Osmanlı İmparatorluğu kısa sürede uzun bir gerileme dönemine girmiştir. Bu düşüş, Sudan'ın otoritesinin gerilemesine ve devlet kurumlarının zayıflamasına doğrudan yansımaktadır. "Ordu sınırlarına kadar genişledikçe, Sudan giderek daha beceriksiz hale geldi, idari ve askeri tecrübesini kaybetti ve hareme takıntılı hale gelirken, Batı'nın sınai ve ekonomik gücü hızla yükseldi ve askeri teknoloji ilerlemeye devam etti. Osmanlılar ayak uyduramadı. Savunmaya dönün. "Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişinin başlangıcından beri, Avrupa'daki bölgesel genişleme, ülkenin operasyonunun ana itici gücü olmuştur. Şimdi, Osmanlı İmparatorluğu'nun daha fazla toprak fetihlerini desteklemek için ne yeterli toprak kaynağı ne de yeterli üretim kapasitesi var. Bu da düşüşünün nedenlerinden biri. "" O zamandan beri, Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa ile ilişkilerindeki temel güveni artık güç değil, diplomatik araçlardır.
Bir zamanlar savaş alanındaki dini dürtü ve cesarete dayanan hilal ay, haçı tamamen yok etmeyi de hayal edebiliyordu; son bilge savaşçı Mad Ali, Petrovaradin'deki modern laik savaş tekniklerine ve bilimine aşina oldu. Prens Eugen yenildi ve o gururlu gün sonsuza dek geride kaldı. O andan itibaren Osmanlılar, Avrupa meselelerinde yalnızca savunmada olabileceklerini fark ettiler ve müttefiklerin yardımına bel bağladılar. "Artık genişleyen bir ülke değil, küçülen bir ülke. "
Osmanlı nüfusu artarken, çok fazla işsizlik vardı, süvariler topraklarını kaybetti, isyancı oldular, yerellik kuvvetli bir şekilde gelişti ve köylüler yerlerinden edildi. Geçmişte önlenebilecek kalıtsal ayrıcalıklar merkezde ortaya çıktı, yozlaşma yaygınlaştı ve İmparatorluk Muhafızları reddedildi. 17. yüzyılın sonundan sonra, özellikle Rusya'nın yükselişi karşısında bir dizi askeri başarısızlık yaşandı. 18. yüzyıldan sonra gerileme devam etti ve 19. yüzyıl reform dönemine girdi, ardından milliyetçilik, Birinci Dünya Savaşı ve imparatorluğun çöküşü, Türkiye, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerçek ve nitelikli varisi oldu.
Yukarıdakiler, genel "gerileme teorisi" nin anlatı mantığıdır.
TV dizisi "The Rise of an Empire: Ottoman" (Ottoman Rising Season 2020) fotoğrafları.
Ayrıca, Osmanlı İmparatorluğu'nun "gerileme teorisi" ne sadece Batılıların sahip olmadığını da dikkate almalıyız, Türkler de Cumhuriyet'in kuruluşundan bu yana bu büyük anlatıya sahipler. 1930'larda Türkiye'nin tarih yazısına bakarsak, bunu yeni bir yerde görmek kolaydır. Cumhuriyet'te dönemin alim ve siyasetçilerinin Osmanlı Devleti hakkındaki görüşleri. Osmanlı İmparatorluğu'nun bu kısmının 1930 tarihli "Türk Tarihi Özetinde" başlığı: Osmanlı İmparatorluğunun Oluşumu
(Osmanlı İmparatorluğunun teşekkülü
) ve sonra üç aşama vardır - durgunluk, durgunluk, çöküş
(Tevakkuf devri, Ricat devri, inhilal devri)
.
1931 lise tarih ders kitabı "Tarih" in üçüncü cildi "Modern Osmanlı-Türk Tarihi" dir.Yazar, o dönemde çok önemli iki tarihçidir-Yusuf Aktula
(Yusuf Akçura)
Ismaili Hark Uzheng Charschel ile
(İsmail Hakkı Uzunçarşılı, 1888-1977)
, Esas olarak aşağıdaki 5 bölüme ayrılmıştır: 1. Osmanlı devletinin oluşumu
(Sf. 1-31)
; 2, Osmanlı İmparatorluğu
(Sf. 32-70)
; 3. 16. yüzyılın sonuna kadar Avrupa (s. 71-113); 4. İmparatorluğun düşüşü
(Sf. 114-187)
; 5. İmparatorluğun parçalanması ve ölümü
(Sf. 188-310)
.
Osmanlı İmparatorluğu'nun "gerilemesi" ile ilgili olarak, asıl argüman Osmanlı tarihçileri tarafından yapılmalıdır Aslında, bu argüman genellikle Osmanlı edebiyatçılarının dünya siyasetini eleştirme veya sadece kişisel şikayette bulunma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Batılılar da Edward Gibbonun Roma İmparatorluğunun gerileme ve düşüşü tartışmasından kısmen etkilenmiş olabilir.
(Ama ilginç bir şekilde, Yoshimoto'nun yazma süreci neredeyse Kuzey Amerika'nın Britanya'dan bağımsızlığının tarihsel süreciyle örtüşüyor)
. Batının modern zamanlarda "yükselişi" ile Batılılar, gerileyen Osmanlı / İslam'ı canlı ve ilerici Batı ile karşılaştırarak, Osmanlı gerileme tarihini Batı'nın modern tarihine bir engel olarak kullandılar.
Ne de olsa Osmanlı Türkleri uzun zamandır Avrupa ülkelerinin güçlü muhalifleri olmuştur, ancak Türkleri yenerek Avrupalıların baskısı kaldırılabilir. 1571'deki İnebahtı Savaşı gibi erken bir tarihte, Avrupa koalisyon güçlerinin Türklere karşı askeri zafer kazanması, Osmanlılar tarafından bastırılan Avrupalıları çok mutlu etti ve morallerini yükseltti. Tam da Türklerin tehdidi karşısında bir "Avrupa bilinci" ortaya çıkmaya başladı. Daha sonra modernleşme paradigması altında bu anlatı geliştirildi ve güçlendirildi.Genellikle en çok katkıyı Bernard Lewis'in yaptığına inanılıyor. Türkiye Cumhuriyeti, esas olarak Batılı tarihsel kavramlardan etkilenen imparatorluğun düşüşünden bahsediyor. Genel bir tarihsel anlatı kısa ve net olduğunda, genellikle güçlü bir tarihsel bakış açısının hakim olmasının sonucudur.
3 Yeni tarih yazımı Osmanlı İmparatorluğu'nun "gerileme teorisini" kırıyor
Son yıllarda, yeni tarihsel araştırmalar Osmanlı tarihyazımı alanında yeni bir fikir birliği yaratmaya başladı, yani çoğu profesyonel tarihçi reddetti ve artık "gerileme teorisi" ni anlatı çerçevesi olarak kullanmıyor. "Düşüş teorisi" çoğu insan tarafından eleştirildi ve teleoloji, tek boyutluluk ve Oryantalizmle dolu bir "efsane" olarak kabul edildi.
Yeni evreleme yöntemleri ortaya çıktı.Örneğin Suraiya Faroqhi, Osmanlı İmparatorluğu tarihini kuruluş dönemlerine ayırdı.
(1453'e kadar "Kuruluş aşaması")
Ve ardından genişleme dönemi
("Genişletme", 14531575)
Ve sonra kriz ve istikrar dönemi
("Kriz ve istikrar", 15751768)
Ve sonra yeni bir kriz
("Yeni kriz", 17681830)
Ve sonunda sistol
("Kasılma", 18301918)
. Yeni evreleme yönteminin Osmanlı İmparatorluğu tarihinin yeni eğilimini, yani sosyal tarih, bilim ve teknoloji tarihi, ekonomi tarihi, kültür tarihi ve yerel tarih araştırmalarının geleneksel siyasi-askeri tarih yorumlama çerçevesini sınırlandırdığı ve aştığı genel olarak inanılmaktadır.
"Düşüş teorisini" çürüten özel çalışmalar var. 1970'lerin sonundan bu yana, bilim adamları düşüş teorisinin birçok soruna neden olduğunu giderek daha fazla keşfettiler.Özellikle, Osmanlı İmparatorluğu tarihi basit bir yükseliş ve gerileme çerçevesi haline getirildi. Düşüşe odaklanmak, insanların Osmanlı sorununu abartmasına ve küçümsemesine neden oldu. Büyük Süleyman'dan sonra hala pek çok yetenekli padişahın var olması da dahil olmak üzere gücü de tarihsel bir gerçektir.Geçmişte, kadınların iktidarda olduğu 17. ve 18. yüzyıllar düşüşün bir tezahürü olarak kabul edilirken, yeni araştırmalar kadınların farkındadır. Yönetişim ve yönetimin kendi başarıları var; bürokrasi de bu dönemde gelişiyor; yerel gücün ortaya çıkışı artık basitçe düşüşün bir göstergesi olarak görülmüyor, ancak daha endişe verici olan etkili bir hükümet yönetimi modeli olarak yeniden yorumlanıyor Sadece merkezileşmeden başlamaktan ziyade, yönetim modelinin etkinliğini görmek Osmanlı İmparatorluğu'nun bakış açısından.
Osmanlı Muhafızlarının yolsuzlukları ve gerilemesi ile ilgili olarak, akademisyenler çok erken ekonomik faaliyetlerde bulunduklarını, ancak askeri güçlerinin hemen büyük ölçüde etkilenmediğini keşfettiler, bunun yerine, hala askeri zaferler kazanıyorlar ve teknik gelişmeler de çok zamanında. Avrupa'nın gerisinde ancak çok geç kalıyorlar Demar sisteminin gerilemesi, yeni askeri teknolojinin geleneksel süvarilerin avantajlarını ortadan kaldırmasından kaynaklanıyor.Vergi paketi sistemi bir asırdır uygulanıyor ve Osmanlı İmparatorluğu'nun mali krizinin çözümünde önemli rol oynadı. İktisat tarihi incelemesi, Osmanlı İmparatorluğu'nu diğer Avrupa ülkeleriyle karşılaştırarak, 17. yüzyıldaki genel ekonomik kriz gibi benzer sorunlarla uzun süre karşılaştıklarını ortaya çıkarmakla kalmamış, aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun 18. yüzyılın ilk yarısına kadar önemli bir büyüme yaşadığını ortaya çıkarmıştır. Yeni gemicilik yolunun açılması Osmanlı İmparatorluğu üzerinde büyük bir etki yaratmadı.18. Yüzyılın başlarına kadar geleneksel ticaret yolunun ticaret hacmi yeni güzergahın ticaret hacminden daha yüksekti ve Yemen'deki kahve ticareti kısmen Osmanlıların kayıplarını karşıladı. Karşılaştırmalı tarihin gelişmesi, Osmanlı tarihinin araştırılmasını ve yorumlanmasını daha akılcı ve barışçıl hale getiriyor.
"Osmanlılar: Avrupa'nın Müslüman İmparatorları 2013" belgeselinin resmi (The Ottomans: Europe's Muslim Emperors 2013).
Öte yandan, Osmanlı tarihinin anlatı ve araştırma paradigmasındaki değişiklikler, aslında 1970'lerden ve 1980'lerden beri meydana gelen beşeri bilimler ve sosyal bilimlerdeki genel değişikliklerin bir parçasıdır. Yeni Marksizm, sonradan dile dönüşen sosyal bilimler ve sömürge sonrası eleştiri, özellikle Saidin Oryantalizmi olmak üzere yeni yollar önerdi. Bu etkiler, esas olarak Batı söylem hegemonyasına yönelik eleştirilerde, tarihsel yorumlamanın modernist şemasında ve sosyal tarih, kültür tarihi ve yerel tarihsel araştırma tarihinde kendini gösterir.Geleneksel siyasi tarih marjinalleştirildi ve yeni araştırma paradigmalarının arka planına indirgenmiştir. .
Yeni tarih yazımı, özellikle sıradan insanlara ses veren, aşağıdan yukarıya bir bakış açısına vurgu yapar.Bu, doğal olarak, kültür, günlük yaşam ve dünya görüşlerine ilişkin mikro araştırmalara dayanmalıdır.Bu tür çalışmalar, elbette imparatorlukların çoğulculuğunu sunacaktır, siyasi tarihi değil. Bize genellikle çözdüğümüz izlenimi verir. Söylemeye gerek yok, küresel tarih anlamında, ticaret ve ticaret ağları genellikle siyasi sınırları aşıyor.Osmanlı İmparatorluğunu Avrupa / Batı'nın tam tersi olarak nesneleştiren siyasi ve medeni tarihi görüşler doğal olarak çeşitli şekillerde etkilenecektir. Dip, kenar, ağ araştırması ve karşılaştırmalı araştırma perspektifinden zorluklar. Sonuç, tarihsel araştırma ve yorumun giderek parçalanmış hale gelmesidir.
4 Mesleki tarih ile genel geçmişi dengelemenin zorluğu
Belfort, birçok açıdan daha iyi bir denge elde etmek için elinden gelenin en iyisini yaptı. Örneğin, Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişi ile ilgili olarak, geçmiş, özellikle Vitke'nin temsil ettiği "cihat fetih teorisi" çok tipiktir.Belfort, Paul Vitke'nin araştırmasından yararlanmasına rağmen, Osmanlı'yı Akdeniz olarak kabul etmiş ve Doğu Avrupa tarihinin bir parçası. 16. yüzyıldan sonra Osmanlı tarihçileri, kendi kendine yeten bir cihatçı imajı çizmek ve daha dini söylem kullanmak için genellikle erken Osmanlıların farklı dinler ve farklı etnik gruplardan güçlerle işbirliğini ve entegrasyonunu ortadan kaldırmak istediler. Osmanlıların yükseliş tarihini yeniden paketlemek için ve erken dönem Avrupalı tarihçiler imparatorluğu bir Hıristiyan dünya ve bir İslam dünyasının muhalefetinde gördüler.
Belfort, Osmanlı ve Osmanlı çevresindeki Rumların din fanatiği olmadıklarını ve başkalarını din değiştirmeye zorlamadıklarını vurguladı.Osmanlı ve yerli halkın barış içinde kolay anlaştığını, evlilik ve etnik entegrasyonun yaygın olduğunu vurguladı. Yazar, Türklerin misyonunun "Bizans medeniyetini miras almak ve dönüştürmek" olduğuna inanıyor ki bu da iyi bir gözlem. Osmanlıların Avrupa'ya girmeye "davet edildiğini" vurgulayan Erdoğan, Balkan çiftçilerinin Osmanlıları memnuniyetle karşıladıklarını, çünkü Osmanlıların Balkan çiftçisine hukuk ve düzenin yeniden inşası vb. Faydalar sağladığını belirtti. Bu anlatılar da Osmanlı'ya atıfta bulundu. İnsan, tarihin konusu olarak kabul edilir.
Her halükarda, Osmanlı İmparatorluğu'nun tek ciltlik bir genel tarihini böylesine büyük bir uzay-zaman aralığı ile yazmak gerçekten de kolay değildir. Ne de olsa Osmanlı İmparatorluğu daha çeşitliydi ve bir zamanlar Avrupa'nın bir parçası olarak tamamen çöktü. Dengeli olmak herkes için zordur. Daha ikna edici yeni bir tarih yazmak için geleneksel siyasi tarihi yeni kültürel tarih, sosyal tarih, yerel tarih ve küresel tarih ile bütünleştirmeyi kesinlikle dört gözle bekliyoruz. Ama bu gittikçe zorlaşıyor, özel konuların tarihiyle ilgili araştırmalar gittikçe daha ayrıntılı ve parçalı hale geldikçe, genel tarih yazımı için gereksinimler ve zorluk da doğal olarak daha yüksek. Profesyonel bir tarihçi tarafından yazılan geniş bir genel tarih olan Finkel'in "Osmanlı Rüyası" bile yeni sonuçları özümsemek için şartlara sahip, ancak partileri dengelemek hala zor.
Yazar | Zan Tao;
Düzenle | Yu Yaqin;
Düzeltme | Wei Zhuo
