Wenhui Konferans Salonu'ndan "Yürüyüş Felsefesi" bir kutlama konuşması yapmak için Xi'an Jiaotong Üniversitesi'ne giriyor
Bu dönemde genellikle sadece göl kenarında yürür ve ara sıra sık ormanların derinliklerinde yürümeyi sever, kitabında şöyle yazmıştır: Ormanda yürüdüm, uzun süre orada yürüdüm ve kendisiyle o ünlü sohbetleri yaptım. 1877'de Nietzsche Rosellaway'e geldi ve inzivaya çekilerek yaşamaya başladı ve şunları kaydetti: Günde altı saat yürüdüm, düşüncelerim uçuyordu ve sonra eve döndüğümde hepsini kağıda yazdım. Mayıs 1879'da Nietzsche, Basel Üniversitesi'ne bir istifa mektubu sundu ve hayatının üçüncü aşaması başladı.
Günde on saat yürüyün: aslında yürüyerek çalışın
Nietzsche, 1879'dan 1889'a kadar geçen on yılda, üç yetersiz yıllık gelirle zar zor hayatta kalmayı başardı, ancak Nietzsche de bu dönemde efsaneye kaydedilebilecek büyük bir yürüyüşçü oldu. Sanki başka biri çalışıyormuş gibi yürüyor. Aslında yürüyerek çalışıyor. Son on yılda Nietzschenin ayak izleri Engadine Dağları, Sires Maria, Cenova, Laballo Körfezine yayıldı ... Başkalarına bir mektup yazdı: Her sabah ortalama bir saat yürüyorum , Öğleden sonra üç saat yürüdüm, şiddetle yürüdüm ve her gün aynı yolu yürüdüm: bazen tekrar da bir çeşit güzelliktir.
Nietzsche yürüyerek yüksek bir yerde durur, dünyayı ve sıradan insanları görmezden gelir, gururla yaratır, hayal eder, keşfeder ve aynı zamanda bulduğu her şey için heyecanlanır veya korkar. Bu dönemin tecrübesi onu gerçek bir münzevi, yalnız ve gezgin yaptı: Tekrar keşiş oldum ve her gün bir keşişin tamamlaması gereken on saatlik yürüyüşü tamamladım. Nietzsche'nin en büyük eserlerinden bazıları: "Sabah Parıltısı" ndan "Ahlaki Soybilim" e, "Zevk Bilimi" nden "İyilik ve Kötülüğün Diğer Tarafına" ve "Zerdüşt'ün Sözü" bu onda Yıllar içinde serbest bırakıldı.
Nisan 1888'de Nietzsche ilk olarak Torino şehrini keşfetti ve onun hoş ortamı Nietzsche'yi büyüledi ve hayatının son bölümünü de gençleşmiş bir halde açtı. Ancak iyi günler uzun sürmedi. 1889'dan itibaren Nietzsche yavaş yavaş bir çılgınlık durumuna düştü, daha sonra birçok kez teşhis edildi ve tedavi edildi, ancak durumu giderek kötüleşti. 1894 sonbaharında Nietzsche birkaç akrabası dışında başka kimseyi tanıyamadı ve vücudu gün geçtikçe zayıfladı.
25 Ağustos 1900'de Nietzsche Weimar'da öldü.
Rousseau: Yürü, ruhun nihayet kökenine dönmesine izin ver
"Sadece yürürken bir şeyler yapabilirim. Ülke benim stüdyom. Sıralar, kağıtlar, kitaplar ve diğer eşyalar beni yoruyor. İşle ilgili ekipmanlar güvenimi kaybetmeme neden oluyor. Uzun süre oturmaya gücüm yetmezse, Masada yazmak, o zaman bitkin olmalıyım. Çünkü ruhumu özgürleştirme ihtiyacı tüm ilhamımı alır. "-" Portrem "
Üç büyük yürüyüş deneyimi: sabah, öğle ve akşam karanlığı
Rousseau'da üç ana yürüyüş deneyimini özetleyebiliriz: sabah, öğlen ve alacakaranlık.
Rousseau 16-19 yaşları arasında yürümeye başladı, bunlar gençlik, tutku ve coşkuyla uzun mesafeli geziler. Rousseau, 20 yaşından itibaren her dışarı çıktığında bir at arabasına binmeye başladı ve fanatik bir şekilde şan ve şöhret peşinde koştu, ancak daha sonra sıkıntılar, utançlar ve zorluklar birbiri ardına geldi. Rousseau'nun kendi sözleriyle: Bir zamanlar seyahat ettiğim şey bana ayrılış sevincini hissettirdi, ancak bugünün yolculuğu sadece varma ihtiyacını bıraktı.
Uzun ve bitkin kılık değiştirmiş bir yaşamın ardından, 40 yaşında Rousseau, ilk kez önceki yaşam tarzından kopmaya karar verdi. Tekrar bir meditasyon yolculuğuna çıktı, orman yolunda ya da göl kenarındaki patikada yürürken yalnız bir yürüyüşçü oldu.
Daha sonra Rousseau sürgüne gitti ve gittiği her yere sınır dışı edildi. Yıllar sonra, dünyanın karmaşıklığından bıktığı için nefret dağıldığında ve endişeler ortadan kalktığında, Rousseau akşam hayalleri olan son yürüyüşüne başladı. Uzun yürüyüşler dışında hobisi olmayan yalnız yaşlı bir adam oldu.
Kuşkusuz, sabah yürümek neşe dolu Rousseau, "İtiraf" da ilk uzun yolculuğunun çok mutlu olduğunu, her gün güneşli olduğunu ve gelecekteki yaşamında önemli bir etkiye sahip olduğunu hatırladı. O sırada parasızdı ve neşeli bir şekilde yürüyordu: Annecy'den Torino'ya, Solothurn'den Paris'e, Paris'ten Lyon'a ve nihayet Lyon'dan Chambery'ye. Alplerde yürürken Senj Dağı'nı beklerken Rousseau, Hannibal olduğu yanılsamasına bile sahipti, gençken her şeye sahip olduğunu hissediyordu. Rousseau daha sonra şöyle dedi: "Hiçbir yük olmadan böyle hafifçe yürüdüm; ruhum gençlik arzularla, büyüleyici umutlarla ve parlak planlarla doluydu."
Yürürken orijinal insan formunu geri kazanmayı umarak uzun süre yalnız kalın
Rousseau kırk yaşında çok şey deneyimledi, ün kazandı ve kapsamlı bir şekilde sosyalleşti, zafer ve tanınma peşinde. Ancak bu yıl, Rousseau başkalarıyla iletişim kurmamaya, artık çeşitli salonlarda takılmamaya ve artık bu sığ onurların peşinden gitmemeye karar verdi. Rousseau'nun özlemini çeken tek bir şey var: uzun süre yalnız kalmak, ormanın derinliklerine gitmek ve Paris'i terk etmek.
O sırada Rousseau ikinci kitabını yayınlamıştı: "İnsan Eşitsizliğinin Kökeni ve Temeli Üzerine". Her sabah yürüyüşe Saint-Germain veya Boulogne'a giderdi. Yürüyen, çalışan ve keşif yapan Rousseau, bu yüksek yaşlı ağaçların arasında her gün yalnız, düzenli ve uzun bir süre yürür. Rousseau'nun tek bir kişisi olmasına rağmen, mutluluk doludur, çünkü sonunda özgürce nefes alabilir. Rousseau'nun kalbi artık dünyevilikten ve maddi arzulardan etkilenmez ve bu kalp nihayet en orijinal ve doğal durumuna geri döner. Rousseau böyle yürüdü ve yavaş yavaş çılgın bir plan yaptı: yürürken insanlığın orijinal biçimini bulmayı umuyordu - kültür, eğitim ve sanat tarafından tahrip edilmemiş doğal biçimi.
Uzun süre yürümek, kendinizde en otantik insan özelliklerini bulmaktır. Yalnız olduğumuzda, tüm cahil tutkuları bir kenara bırakıp maskenin bilinmeyen yola düşmesine izin verdiğimizde, saf, şeffaf ve dikkat dağıtıcı bir şefkat doğal olarak kalbimize gelecektir. İnsanlar, yürüdükten sonra genellikle kendileriyle olan ilişkilerinin daha uyumlu hale geldiğini hissedebilirler: insanlar artık kendilerine körü körüne tapmazlar, ancak tarafsız öz sevgiye yönelirler ve aynı zamanda insanlar arasındaki ilişki daha uyumlu hale gelir.
Bir göz açıp kapayıncaya kadar, Rousseau 60 yaşındaydı ve hayatının alacakaranlık aşamasına geldi. Zamanın dışındaydı ve nerede olursa olsun sayısız düşman edinmişti, bu yüzden etrafta dolaşıp Tibet'te saklanmak zorunda kaldı. Bir gün birdenbire Rousseau uzlaşıp her şeyi bırakmaya karar verene kadar, Paris'e döndü ve savaşmayı bıraktı. Rousseau'nun son günlerinin yürüyüşlerinde, yürümek artık dünyayı test etmenin bir yolu ya da içsel düşüncelerin bir yansıması değil. Başka bir deyişle, yürümek artık yaratmak için değil, motivasyonu olmayan bir davranış. Zamanın seyahat etmesine izin verdi ve gece gündüz yıprandı.
2 Temmuz 1778'de Rousseau, Fransa'nın Amonnon Villasında öldü.
("Walking, A Philosophy Lesson" [Fa] 'da Gao Jinhao tarafından düzenlenmiştir)
İlgili bağlantılar: [Ekteki video] Sokrates, Kant ve Konfüçyüs "Şangay Kitabevi" ne geliyor, "Vatandaş Kültürü Oturma Odası" 24 dünya filozofuyla röportaj (25) | De Gomb: Dil Felsefesi Topluma Hizmet Etsin Felsefe editörü: Yuan Yanlu Sorumlu Editör: Li Nian * Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basım için kaynağı belirtin.-
- Tayvanlı bir yazar olan Lin Qingxuan 65 yaşında vefat etti. Eserleri Çince ders kitaplarına seçildi.
-
- Dünyayı dolaşın | Fin çiftliğinde sütçü olarak çalışmak: Pastoral hem zor bir iş hem de eğlencelidir
