Kantonca, binlerce yıl önce Xia Hanedanlığı'nın Mandarin'i mi?
Kanton halkı Kanton operasını izlemeyi sever, ancak Kanton operası Guangdong'da doğup büyüyen bir drama değildir Kantonca orijinal aborjinlerin orijinal dili değil, Sarı Nehir Havzasındaki Xia Hanedanlığı'nın eski dilidir. Bugün, bu dil artık Sarı Nehir Havzasında popüler değil ve kayıp bir dil haline geldi. Bunun yerine Guangdong bu eski dili korudu ve Kantonca, Çinlilerin yaşayan fosili haline geldi.
Yaygın olarak Kantonca ve İngilizce olarak Kantonca olarak bilinen Kantonca, yerel halk yerel olarak adlandırılır ve doğru ad "Kanton lehçesi" olarak adlandırılmalıdır. Yedi ana Çin lehçesi arasında dil fenomeni daha karmaşıktır, eski telaffuzun özellikleri, daha eski kelimeler korunur ve iç farklılıklar küçüktür. Guangdong ve güneydoğu Guangxi'nin çoğu bölgesinde dağıtılır ve Kantonca temsil edilir.
Kantonun kurulduğu yer
Bay Xing Gongwan ve diğerlerinin metin araştırmalarına göre, Longshan kültürel döneminde olduğu gibi, yani Yao ve Shun dönemlerinde, Sarı Nehir Havzasında Merkez Ovaları merkezli, uzayda çevreye ve zamanla sonraki nesillere uzanan bir "Xia Yuhua" hareketi gerçekleşti; Batı Zhou Hanedanlığı döneminde, Xia dilinin ana lehçesi olan Qin ve Jin lehçelerinin lehçesiyle "Yayan" ("Çin-Tibet Çalışmaları ve Çin Arkeolojisi") oluşturuldu.
O dönemde çeşitli aşiretler ve etnik gruplar ittifaklar kurdular, liderleri ortaklaşa seçtiler, dünyayı yönetti, ittifaktan sonra, ticaret borsaları, işbölümü ve işbirliği, ekonomik ölçek genişledi, aşiretler arası yaşam alanı sınırı çözüldü ve doğal afetlere ortak direniş sorunu çözüldü. Örneğin, su koruma, sel kontrolü, yaşam ortamının büyük ölçekli iyileştirilmesi, üretkenlikte hızlı artış ve parlak bir Xia medeniyetinin gelişimi için ortak gelişme. Ortak emeğimizde, iletişim kurmak için ortak bir dile ihtiyacımız var. Sarı Nehir Havzası'nın medeniyetin merkezi haline gelmesinin nedeni, "Xia Yuhua" hareketiyle büyük bir ilişkiye sahip. Bu nedenle, günümüzde başlıca Çin lehçeleri arasındaki büyük farklılıklara rağmen, Sarı Nehir Havzası ile belirli bir köken bulmak her zaman mümkündür.
Çin'in yedi ana lehçesinden biri olan Kantonca böyledir. Eski Baiyue dilinden bazı faktörleri özümsemiş olsa da, eski Çince ile daha yakın bir ilişkisi vardır.Günümüzde Central Plains Çince'sinde bazı telaffuz ve kelime dağarcığı kaybolmuştur, ancak bunlar Kantonca'da iyi korunmuştur. Örneğin, eski Çince'deki ses ünlüleri bugün artık Central Plains Chinese'de mevcut değil, ancak Kantonca'da tamamen korunmuş durumda.
"Kanton" dan sonra adlandırıldı, ancak yerel değil
Bazı insanlar Kantoncanın eski Lingnan "Baiyue" dilinden geldiğini düşünüyor, bu doğru değil. Kantonca, eski Lingnan "Baiyue" dilinin bazı unsurlarını muhafaza eder, ancak ana kaynağı, Central Plains'deki eski Mandarin - "Yayan" dır.
Yayan'ın kuruluşu, Huangdi'nin başını çektiği Çin kabile ittifakı tarafından kullanılan orijinal Çince dilidir. Zhou Hanedanlığı'nda, Central Plains'in ortak ulusal dili haline geldi. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi boyunca, prenslerin lehçeleri farklıydı, ancak resmi iletişim, edebiyat dersleri ve kurban etkinliklerinin tümü zarif lehçeler kullandı. Konfüçyüs bir keresinde şöyle demişti: "Oğulların sözleri zariftir ve şiir ve kitapların hepsi zarif sözlerdir." Qin Hanedanı, "Baiyue" topraklarını fethetti ve orijinal altı ülkeden kaçakların yanı sıra Zuo damadı ve Jia halkını Lingnan'a "geri kazananlar" olarak el koydu. ". Bu piyonlar "dünyanın her yerinden gelir" ve birbirleriyle iletişim kurmak için zarif bir dil kullanmalıdır. Ancak, yetiştiriciler tek başına çiftlikler yaptıkları için, dilleri sadece köylerde konuşuluyordu ve Lingnan bölgesine yayılmıyordu.
Qin Hanedanlığı'ndan önce Guangdong, Nanban olarak adlandırılıyordu. Baiyue halkının yaşadığı yer burası. "Baiyue" Çince bir transliterasyondur ve aynı zamanda "Baiyue" olarak da yazılır. Baiyue, Baiyue ile de bağlantılı olduğundan Kantonca, Kantonca olarak da anılır.
Baiyuenin kelime oluşturma yöntemi, önce genel ad ve ikinci olarak uygun addır, "Yue (Kanton) halkı" anlamına gelir. "Yüz", insan anlamına gelir ve klan adı ne kadar çoksa, o kadar fazla insan veya Kantonlu demektir. Günümüzde bazı Vietnamlılar, Vietnamlıların eski adı olan Baiyue diyorlar.Yangtze Nehri'nin güneyindeki bölge, antik çağlardan beri Vietnam'ın topraklarıdır ve bunun gülünç olduğu söylenebilir. Baiyue ve Baiyue, her ikisi de harf çevirisi. Baiyue üç bin yıl önce Çin topraklarında yaşadı. Vietnam sadece küçük bir vasal. Mantığı Baiyue miras aldıysa, şimdi Vietnam da Guangdong'un bölgesi değil mi?
Bu terimden, o dönemde Kantoncanın iletişim dilinin Central Plains Çince'sinden çok farklı olan "Baiyue Dili" olduğu anlaşılmaktadır. Ancak, "Baiyue Dilinin" neye benzediğini doğrulamak zordur. Tek "fosil", "Liu Jian", "Liu He", "Liu Xie", "Liu Yin", "", "Shan Chong" anlamına gelen, bazı yer adlarında korunan Çince olmayan elementtir; "Nawu", "Nahuo" ve "Nalu" daki "Na", "Tian" anlamına gelir; "Luo", "Luo Jing", "Luo Long" ve "Rosa", "dağ" vb. Anlamına gelir. . Bu yer adlarının kelime oluşturma yönteminin aynı zamanda önce ortak ad, ikinci ad da özel ad olduğunu belirtmekte fayda var.Aynı zamanda bugün orada yaşayan insanlar için ortak adın anlamı tamamen bilinmemektedir.Başka bir deyişle bu yer adları arasında, Çince olmayan faktörler bugün artık yerel Kantonca kullanılmamaktadır, bu da sadece Kantoncanın bugün eski Baiyue diliyle miras ilişkisi olmadığını kanıtlamaktadır.
Kantonca'nın "Kantonca" olarak adlandırılmasına rağmen, eski "Kantonca" dilinden evrimleşmediği, eski Kantonların "yerli ürünü" olmadığı, başka yerlerden "tanıtıldığı" ve Han göçmenleri tarafından getirildiği görülebilir. . Bu Han vatandaşı, esas olarak Jin, Zhao, Yan ve Wei'nin eski soyluları ve onlara bağlı askerler olan Qin Hanedanlığı'nın Han uyruğudur (Huaxia uyruğu).
Han halkı "Ya Yan" ı yaymak için güneye taşındı.
Tarihte Han Çinlilerinin Orta Ovalardan ilk büyük ölçekli güneye göçü, Qin Çin'i birleştirdiğinde meydana geldi. MÖ 223'te Qin'in 600.000 askeri Chu Eyaletini yok etti, bu yüzden birliklerini güney Hunan'daki Wuling'e yerleştirerek Baiyue'nin güney fethine hazırlandılar. MÖ 218'de Xijiang'ın ortasındaki "Xiou Eyaleti", Qin'e karşı birlikler topladı ve Qin Shihuang, fethetmek için 500.000 kişilik bir ordu gönderdi. Shi Lu, askeri ulaşımı sağlamak için Xiang Nehri'ni Li Nehri'ne bağlamak için Haiyang Dağı'nda bir kanal kazmaya da gönderildi. Lingqu, Central Plains'deki Han Çinlilerinin Lingnan'a girdiği ilk ana geçit oldu. MÖ 214'te Xiou Krallığı yıkıldı ve savaş sona erdi. Qin "ölüleri yakalamak isteyen tüm insanları, damadı yaptı ve Jia halkı kısaca Luliang topraklarını Guilin, Xiangjun ve Güney Çin Denizi için aldı ve uygun bir savunma olarak kullandı" (Records of the History "İmparator Qin Shihuang Kitabı"). Xu Guang'un "Beş-Bu On Bin Beş Sırtı Koruyor" ("Jie Jie") ek açıklaması Bu 500.000 kişi, Han göçmenlerinin ilk grubuydu. Qin Shihuang döneminde, Lingnan ilçeleri seyrek nüfusluydu. Doğu Han Hanedanlığı'na kadar istatistiklere göre Nanhai İlçesinde (Guangdong Pearl Nehri Deltası) sadece 90.000 kişi vardı. Bu nedenle, 500.000 kişinin göçü, Lingnan Vietnamlı'nın "dünyaya hakim olma" durumunu değiştirmeye yeterlidir; bazı bilim adamları, bu kadar çok göçmeni aynı anda hareket ettirmenin imkansız olduğunu sorguladılar. Ancak büyük göçün, Qin Hanedanlığı tarafından altı ülkenin imhasından sonra rejimi güçlendirmek için uygulanan önemli bir önlem olduğunu biliyoruz. Qin Shihuang 120.000 varlıklı aileyi Xianzhu ve Bashu'ya ve çok sayıda iç suçluyu Hetao ve Gansu'ya taşıyabildiğinden, çok sayıda Han Çinlisini Orta Ovalardan Lingnan'a taşımak tamamen mümkündür. 500.000 kadar olmasa da, kesinlikle çok fazla. Qin Shihuangın büyük göçünün temel amacı, altı ülkenin yerel güçlerini ortadan kaldırmak, kabileyi ana topraklardan ayırmak, çapraz derlemek ve sınırı savunmak için güney barbar topraklarına göç etmekti. Onlar da yerlerinden edildi ve Qinin başkenti yakınlarında bir tehdit oluşturamadılar. Ülkeyi yeniden kurma hayali ile Qin Hanedanı'nın yönetimi çok daha güçlüydü. Bu göçmenlerin Lingnan'a bitişik Chu ülkesinden gelmesi pek olası değil, ancak çoğunlukla Orta Ovalar veya kuzey ülkelerinden geliyor. Lingnan'a geldikten sonra gruplar halinde taşındıkları için anavatanlarını özlediler, eski halk aksanlarını özlediler ve orijinal kültürel geleneklere ve dile büyük bir güçle bağlı kaldılar, böylece Lingnan'daki "Ya Yan" ın ilk yayıcıları oldular.
Daha heyecan verici ve eğlenceli bir tarih için lütfen aynı adı taşıyan "Tarih eğlencelidir" genel hesabına dikkat edin: lshhw1234
