Chen Kaige ve Zhang Yimou, neden hepsi bu kişiyi vurmak istiyor?
Ying Zheng Çin tarihinin ilk imparatoru, iki bin yıllık feodal gücün kurucusu.
Zhao Krallığı'nın bir mahkumundan Qin Hanedanlığı'nın bir kralına kadar, yaşam deneyiminin gizemiyle gücün zirvesine ulaştı; kuzeybatıya hakim olan Qin kralından dünyayı yöneten ilk imparatora kadar, Dörtlü'nün fethi sırasında defalarca öldürüldü. İlçe ve ilçeler eklediğinde Kitapları yakın ve bilginlerin kafasını karıştırın.
Efsaneye nasıl anlatılır, esas ve kusurları nasıl değerlendirilir? Ying Zheng'in muhteşem hayatı cazibe ve tartışmalarla doludur.
Yaşı ve zengin yorum alanı nedeniyle, kıvrımlar ve dönüşler nedeniyle ve dramatik çatışmalarla dolu bu sembolik figür, kuşkusuz tarihi masalları örmeye takıntılı beşinci kuşak yönetmen için mükemmel bir çekim temasıdır.
Zhou Xiaowen'in "Ode'den Qin'e" , Chen Kaige's "Jing Ke Kral Qin'i Katletti" , Zhang Yimounun "kahraman" , Bu beşinci nesil "aynı konudaki kompozisyonlar" yalnızca Yingzheng'in farklı resimlerini tasvir etmekle kalmadı, aynı zamanda onların Tarihsel görünüm karşı Yaratılış özellikleri .
Şimdiki zamandan uzağa baktığımızda, o zaman ve mekânda bulanık iş arkadaşlarını antik kostümler içinde bıraktığımızda ve beşinci nesil yaratıcı gücün patladığı döneme baktığımızda, sanat tutkularının üzerinde yankılanan bir tür "Qin" çağrısı olduğunu göreceğiz.
1996'da Zhou Xiaowen, "Ode'den Qin'e" İlk ortaya çıktı.
Jiang Wen Oynayan Yingzheng, öfkesi olmayan gülümseyen bir kaplan gibidir. Nazikçe hafif bir bahar esintisi gibiydi, acımasızken gözlerini kırpmazdı, cennet yolunda ilerlerken her gün bağırırdı ve her zaman otoriter ve kendinden emin görünürdü.
Qin İmparatorluğunun büyük amacını tamamlamak için binlerce mil ötede strateji geliştirdi ve Liuhe'yi savaş alanında bir şey arıyormuş gibi süpürdü. Ancak bu askeri zafer, hırslarını tatmin etmeye yetmedi. Onun istediği, dünyanın yanı sıra insanların kalpleri var.
Böylece iyi arkadaşı Gao Jianli'yi yakaladı ve onu adım adım teslim olmaya zorladı.Profesyonel bir müzisyenden, bir Qin ode elde edene kadar bir Da Yuefu düzenine dönüştü, rejimin meşruiyetini taçlandırdı ve barışçıl ve müreffeh çağ için tezahürat yaptı.
Ying Zheng, bir yandan otantik bir halk şarkısı aşığıdır ve üvey annesinin emzirirken mırıldandığı küçük melodiyi asla unutmaz. Mahkumun aşağılanmasına katlanarak, içsel çocukluk travmasını yatıştırmak için her zaman Fa Xiaojian Li Zai Zai'nin şarkısını dinlemek isterdi.
Öte yandan, o aynı zamanda kaplan ve kurt bölümünün komutanı, yaşasın yetkililerin ibadetini yapıyor ve müzik sadece gücü göstermek için bir araçtır. Qin Song'un siyasi misyonu için sevgili kızını gömebilir ya da uzun yıllar arkadaşlığından vazgeçebilir.
Ona göre başarı ve başarısızlık tarihsel gerçektir ve büyük işlerin birleşmesi nihai hedeftir, intikamını tamamlamak için sadece cennetin yolunu takip etmektedir. Altı Millet'in katledilen halkına gelince, onlar sadece tarihin çarkı altındaki gerekli kurbanlardır.
"İnsanlığın değiştirilemeyeceğine" inanan Zhou Xiaowen, Günlük Bu tarihi anlatmak için. Eskilerin karakterini anlamaya çalışmak için modern bir bakış açısı kullanıyor ve birbiri ardına "insan sözcükleri" konuşan karakterler, zaman ve mekânda yolculuk eden ortak bir insanlık edinmiş gibi görünüyor.
Yingzheng, "tecavüz" ile ilgili yasal konuları tartışıyor olsun, Gao Jianli mahkumdaki Majesteleri Majesteleri veya Liyang'ın ailesinin babası için kulak kazma sevincini azarladı, bu bölümlerde eski kostümlerdeki karakterler bugünkü gibi görünüyor. İnsanlar farklı değil.
Sarayın buzlu gizli tarihinden, yaşayan tuhaf hikayelere kadar, bu tür bir romantizm tarihin ciddiyetini ortadan kaldırsa da, dramdan etkilenen izleyici için içinde olma duygusu aslında bir tür saçmalıktır.
Çevrenizdeki kadim insanlar da modern düşünceye sahip olduklarında, önünüzdeki Daqin atmosferi bir arka plan haline gelir. Ne demişler, "Tüm tarih çağdaş tarihtir" , Xianyang'daki bu ayna sayesinde her şeyi görebiliyorsunuz.
Güzelliğin, sevginin ve arzunun, görgü kurallarının ve hukukun ve politikanın evliliği ... Prenses Liyang'ın kurgulanamayan trajik kaderinden, uzun tarihteki kadınların mütevazı durumunu görüyorsunuz.
Gao Jianli ve Yingzheng arasındaki ilişkiden, feodal hanedanlığın entelektüelleri ve güçleri arasındaki muğlak ilişkileri görebilirsiniz.
"Ode to Qin" de gösterilen tarihsel görünümde, Hanedanlığın tarihi gizemli ve öngörülemez bir satranç oyunudur ve birey sadece kaderin piyonudur ve ancak gelişimine uyum sağlayabilir. Muzaffer bir hükümet kadar güçlü olsanız ve kendine güvenmek bir adalet misyonu olsa bile, bitmeyen savaşta çocukluk şarkılarıyla uyandırılacak ve ölen kızınız ve eski dostlarınız için birkaç gözyaşı dökeceksiniz.
Ünlü Assassin Qin köprüsü bölümünün bu filmde sadece bir ara sahne olması tam da bu tarihsel görüş nedeniyle. Tarihin en ünlü ve en başarısız suikastçısı olan Jing Ke, çıplak bir muayeneden geçtikten sonra aceleyle kader davasıyla karşılaştı.
"Ode to Qin" de yaşayan tarihi figürler hem acınası hem de gülünç ama aynı zamanda cana yakın. Kaderle iç içe olduklarında insan doğalarının kırılganlığı yönetmenin ilgilendiği yerdir ve bu filmin de değeridir.
Bir hükümdarın sembolü olarak Yingzheng'in temel konumunun bazı iç insan doğasını açığa çıkarması üzücü ama çoğu zaman sadece gücü temsil ediyor.
İki yıl sonra, "Qin Song" un karakterizasyonundaki bu eksiklik "Jing Ke Kral Qin'i Katletti" Telafi edildi.
Oyunda, Li Xuejian Ying Zheng, her zaman korku içinde olan bir çocuk gibidir. Dağınık saçları ve çılgın davranışlarıyla, poposunun altındaki tahtın güvende olmayacağından korktuğu için gün boyu panik içinde bakıyor.
İktidardaki Lu Buwei'nin hayat tecrübesinin gizemini açığa çıkaracağından korkuyor, bağıran tarihçinin atalarının rüyasını unuttuğu için kendisini suçlayacağından korkuyor, harem patriklerinin ataerkil yasanın kurallarını çiğnemesinden, zayıflığının fark edilmesinden bile korkuyor. .
Bu kalıcı korku, Yingzhengin yalnız aile imajını öne çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda bu karakterin iç dünyasının derinliklerine inmemiz ve belirli bir şefkatli anlayış düzeyine ulaşmamız için bize rehberlik eder.
Chen Kaigenin Qin Hanedanı hikayesi, Dramatize etmek Savaşan Devletler Dönemi'nin yorumu tarihi bir aşama haline geldi. Sahnede oyuncular, tarihi şahsiyetler adına konuşmak için yüksek sesle konuşuyorlar ve kelimelerin yüzleşmesi gerilim dolu.
Aşağılanmış Zhao kızı, entrikacı Lu Buwei, masum ve kibar kör kız ve girift yürekli Jing Ke, bu farklı karakterler ve aralarındaki sevgi ve nefret bu dramayı harika kılıyor.
Ve sahnenin ortasında duran, herkes tarafından çevrelenmiş, iktidarı elinde bulunduran ancak kaybetmekten korkan bir hükümdar olan Ying Zheng ve ülkeye hükmetmek için klan kızgınlığından yüklenen Qin kralı.
"Jing Ke'nin Qin'e suikast düzenlemesine" ne oluyor? Bu feodal hanedanın doğuşunu nasıl etkiledi? Chen Kaige, bu temel olay etrafında entelektüellerin bakış açısından tarihsel bir olasılığı yeniden inşa etti.
Hikayede, bu suikast Prens Dan tarafından planlanan bir komplo değil, Yingzheng tarafından işletilen bir komplo idi. Ying Zheng, bir yandan düşman ülkenin güveni karşılığında yüzündeki dövmeyi acı bir numara olarak kullanarak sevgili Zhao Nu'yu feda etme girişiminde bulundu.
Öte yandan Zhao Nv, Yan Guo'nun intikam hırslarını teşvik etti, nehirlerin ve göllerin şövalyesi Jing Ke'yi işe aldı ve "fakirleri ve hançerleri görme" stratejisi geliştirdi. Kendini görevi yerine getirmeye adamış olan Jing Ke, aslında sadece hükümeti kazanma hedefidir.
Böylece, "Jing Ke'nin Qin'e suikast yapması" bariz bir suikast haline geldi. Sonuç olarak, Qin Ordusu tanınmış bir adalet öğretmeni oldu, altı ülkenin zaferini yok etmek için can attı ve rejimi genişletmek için bir bahane buldu.
Chen Kaige'nin "Jingke Kralı Qin Suikastı", sanatsal bir romantizmi olmasına rağmen, hala devam ediyor Birleşik bir tarih görüşü.
O zamanlar dünyanın birleşmesi kaçınılmazdı, ancak altı ülkenin halkı ve hatta Yingzheng'in kendisi bile masum tarihi kurbanlardı. Birincisi yıllarca süren savaşlardan ve ikincisi ataerkil baskıdan muzdaripti.
Ancak, büyük birleşmenin meşruiyeti için, bunun kaynaklandığını düşünmüyor. Kazananı güç kullanarak fethedin , Ama şuradan Güç komplosu Hem kaçınılmaz ulusal güç karşılaştırmaları hem de tesadüfi insan faktörleri vardır.
Bireyler tarihin gidişatına karşı çıkamazlar, Yingzheng gibi güçlü bir adam bile belirli tarihsel yasalara göre hareket etmek zorundadır. Filmde zaman 2002'ye geldi, bu tarih görüşü "kahraman" İçinde başka bir ifade daha var.
Chen Daoming Ying Zheng sakin ve sakin bir kadro gibidir. "Kılıç" kelimesini yazmanın 18 yolunu ayırt edebilir Wu, sallanan mum ışığında ölümcül aurayı hissedebilir, her zaman onurludur ve her zaman bir meşale gibi bakar.
İsimsiz yoldaş Suikastçı ile karşı karşıya kaldığında, şövalyelerin dövüş sanatları karakterini görmezden gelerek suikastın tarihini anlatırken, bir yandan da "Ben Qin kazanacağım" hırsını göstererek dünyanın genel eğilimini akılla anlattı.
Zhang Yimou Yong Simgesel Teknik, karakterleri şövalye ve imparatorlardan oluşan iki fraksiyona ayırır. Sol eliyle "Rashomon" tarzı bir anlatı yapısı kurdu ve sağ eliyle büyük bir renkli boya bloğu sıçratarak "katil takım Yingzheng'i bıçaklıyor" hikayesini yorumladı.
Bunların arasında, "Assassin Qin", esas olarak beyin deliklerine ve ağız tabancalarına odaklanıyor. Beyin deliği bölümü esas olarak dövüş sanatları düellosunun görsel gösterisini gösterir ve ağızlık esas olarak Wuming ve Qin Wang'ın ideal düellosunun tartışma sahnesidir.
Suikastçının temsilcisi olarak Wuming, kıdemli Canjian ve diğerleriyle savaştıktan sonra gerçek savaşa girme konusunda başarılı bir şekilde deneyim puanları kazandı. Kral Qin, suikastçı olarak başa çıkmak için bir dizi aile devleti teorisi ve kılıç ustalığı hazırladı.
"Kılıç ustalığının en yüksek hali, elinde kılıç ve kalbinde kılıç olmamasıdır. Büyük bir akıl ve her şeye toleranslıdır." Kral Qin'in iç monologu sıradan insanlar hakkında endişelenen isimsiz kişilere dokundu ve sonunda "öldürebilir ama gerekli değil" kararını vermesine neden oldu.
"Hero" nun tarihsel görüşü, Kraliyet hayal gücünün ortodoks ifadesi . Büyük birliğin meşruiyetini sıradan halkın güvenliğine ve tarihin gidişatına atfediyor, kısaca "Her neyse, sonunda bir ülke olacak, neden Qin ülkem olmasın?".
Dahası, güçlü Kral Qin tarafından ikna edilen Wuming, filmde seçkin bir meydan okuyucu olarak nihayet tarihsel gelişimin yönünü gördü ve bireyi iktidarla uzlaştırmayı seçti. Zhang Yimou'nun önceki çalışmalarının asi rengiyle karşılaştırıldığında, güç ilişkilerinin bu ifadesi ve konuşma hakkının devredilmesi, iktidarı onaylaması konusunda da tartışmaları tetikledi.
"Ying Zheng" imgesi hem otokratik imparatorluk gücünü hem de kültürel ataerkilliği sembolize ediyor.
"Beşinci kuşak" tarihi masalın yaratılmasına giden yoldaki bir dağ gibidir, ona tırmanan herkes yaratıcı kariyerinde köklü değişimler geçirmiştir.
1996 yılında, "Song of Qin" yayınlanmasından 4 gün sonra öldürüldü ve daha sonra "filmi geri çekmesi" istendiğinde İspanya'da San Sebastian Jüri Ödülü'ne layık görüldü. Yönetmen Zhou Xiaowen, yasağın nedeninin "Bir hikaye oluşturmak için Qin Shihuang'ı kullanmak uygun mu?" Olduğunu hatırlattı.
1998 yılında "Jing Ke Assassinated King", Great Hall of the People'daki galasından sonra sürekli eleştirildi ve ertesi yıl yeniden gösterime girdiğinde gişede ve ağızdan ağza başarısız oldu. Chen Kaige'nin en küçümsenen eseri olarak bilinen bu eserden bugün nadiren bahsediliyor.
2002 yılında "Kahraman", Çin filmlerinde gişe rekorları kıran filmler çağını başlattı ve hem iyi hem de kötü antik kostümler içinde çok sayıda dövüş sanatları piyasaya sürüldü. Gişe performansı ile değerler arasındaki tartışma, o zamandan beri Zhang Yimou'nun filmlerinden bahseden insanların iki ana konusu haline geldi.
Günlük absürt romantizm, dramatik tarihsel yeniden yapılanma, sembolik ticari tahsis ve sanatsal keşiflerini kullanan beşinci nesil, Qin Wang Yingzheng'in üç çekim yöntemini kanıtladı ve yerel tarihi filmler için bir ölçüt oluşturdu.
Söylendiği gibi, tarih yansıtılmalı ama rafa kaldırılmamalı ve konuşmak yerine sanat denenmeli.
"Adaptasyon rastgele değil, şaka saçma değil." Bu tür bir tekrarlayıcı, yalnızca konuşma hakkını kontrol etmek için vardır. Tarihi eserleri çekerken, edebiyatı ve sanatı küçükte zenginleştirebilirsiniz, haha, büyük konuşmayı bırakalım.
Orijinal makale ilk olarak WeChat kamu hesabında yayınlandı: Onuncu Gösterim Odası (ID: dsfysweixin)
Yeniden yazdırmanız gerekirse, lütfen WeChat ID ile iletişime geçin: dsfysweixin, WeChat arama dikkati: Onuncu Gösterim Odası
