Savaş Tarihi salgını Tıp tarihinden felsefenin felsefesinin felsefesine nasıl yazılır
Video yükleme ...
Kapak haber muhabiri Zhang Jie
Veba neredeyse yeryüzündeki ataların başlangıcından itibaren hayatta kaldı ve gölgeyi takip etmeye başladı. Eski Çin klasiklerini okurken, vebanın sonsuz kayıtları var. Ülkemizde, "salgın" kelimesi "söz konusu kelimelere" iki bin yıldan fazla bir süre önce, yani "insanlar hasta" anlamına geliyor; yılda, büyük hastalığın hastalığı, ölen kişi yarısından fazlası ";" Eski Tang Kitabı · Beş Element ":" Tang Yongchun'un ilk yılında, Renwu yılında, hastalık Shaanxi'den Luo'ya, ölenler sayısız olamazdı. " Berlon Nihini Savaşı "veba kaydetti, insanlar" sürü gibi öldü ". İncil'deki "Veba" kelimesi 68 kadar yüksek ... İnsanların tarihi aynı zamanda veba veya salgınla savaşma tarihidir Öz
Veba ele alma deneyimi de tıp biliminin gelişimini teşvik etmiştir. Ancak salgın sadece tıbbi konular değil, aynı zamanda kültürel ve sosyal konulardır. Tarihsel yönü etkileyebilen ve göz ardı edilemeyen temel parametrelerden ve belirleyici faktörlerden biri. MÖ 430'dan MÖ 430'dan 429'a, Atina ve Sparta'nın zaferi ve yenilgisinin bölünmesi zordu. Atina'yı aniden Akdeniz dünyasını derinden değiştiren Askerlerin yaklaşık dörtte birini kaybetmesine neden olan bir veba, sadece bunu değil, sadece bu değil, İnsanların düşmanı olarak, insan bedenini incitir, ruhu ve ruhu incitir, aynı zamanda psikolojik, etik ve felsefi meseleler getirir.
Veba felaketinden muzdarip insanlar doğru veya uygun olmalıdır? Felaket tanığı felaketten kurtulanlar için ahlaki bir sorumluluk mudur? İnsanlar hastalığın başlangıcından ve ortadan kaybolmadan hangi dersleri öğrenmelidir? Salgından sonra, tıbbi teknoloji monograflarına ek olarak, salgın hastalığın tarihi, literatürü ve felsefesi de sonsuz bir şekilde ortaya çıktı.
Örneğin, insanlar her büyük ölçekli bulaşıcı hastalık ve büyük felaketle karşılaştıklarında, en çok okunan ve alıntı yapılan kitaplar "veba" dır. Fransız filozof Camus, bir masaldaki kurgusal bir veba anlatıyor ve inanılmaz doğruluğu onu bir belgesel çalışması olarak tamamen okuyabilir. Salgının her yazısı bilginin mirasıdır ve hafızanın geliştirilmesidir: dersler çizin ve uzun bilgelik yiyin. Tıpkı Camus'un "Veba" da yazdığı gibi, " Veba'da kazanabilecek her şey bilgi ve hafıza "".
Hastalıklı şehrin saçmalıkları ve sertliği
1946'da Fransız varoluşsal filozof Camus'ta tamamlanan "Veba" romanında ani bir veba Ahran'ın sakinliğini kırdı. İnsanlar korku ve panik içinde, kurtarma aramanın her türünü düşünerek, hastanenin nane şekeri kapanır ... bazı insanlar kulaklarının bir iyimserliğini örtüyor ve bazı insanlar son derece kötümser.
Belner Roy bir doktor. Ana sağlık personeli olarak, gece gündüz yoğun kaldı ve doktorun mesleki etiğine bağlı kaldı. Ona göre, sağlık personeli için en önemli şey iyi bir iş yapmaktır. Sıradan insanlar için dikkat çekerken, iyi bir kendini koruma iş yapmak ve salgına yardım etmek önemlidir. Yapılması gereken, neyin tanınması gerektiğini tanımak ve daha sonra işe yaramaz şüpheleri çıkarmak ve uygun önlemleri almaktır.
İnsanların zihniyeti şanstan paniğe geçti ve panikten kademeli olarak adapte olmaya, veba nihayet bir yaşam tarzı haline geldi. Tüm şehir uzun bir tatil yapmak gibidir ve günlük işler durur. İnsanların yapabileceği tek şey, hükümet tarafından yayınlanan istatistikleri dinlemek ve konuşmak, huzurları için dua etmek ve vebanın sakinleşmesini beklemektir. Gün sessizce sona erdi. Ahlan şehrinin kapısı açıldı ve insanlar yeniden inşa edildi.
Bununla birlikte, Dr. Rie'nin sessizce düşünmesi: Veba insanlarla oynadıktan sonra insanlar aniden tahliye mi etmelidir. İnsanlar mutlu olmalı, ancak insanların saçma durumu değişmeli mi? Camus, romandaki karakterler aracılığıyla felsefi uyarısını yayınladı: "Herkes vebası gizleniyor, çünkü dünyadaki hiç kimse ondan tamamen muaf tutulamaz. Onlarca yıldır, belki bir gün, veba insan acılarını yaratmalıdır."
Çirkin
Anti -Fasis'in saldırganlığı, kitabı yazarken Camus'un ana niyetidir, ancak "Veba" yazarın kanatlar gibi özel dönem metaforlarını aşar. Bunlar arasında, aşırı, düzensizlik ve neredeyse saçma durumlar, insan doğasının zayıflığı ve gücü altındaki insanlar hakkında nasıl bir seçim yapılır, her çağda okuyan insanlara işkence edin.
Özellikle bir filozofun salgın ve insanlara derin bir yansıması olarak Camus, kitabın sayfalarında çalıyor. Dr. Rie'er, tıbbın gücünün sınırlı olduğunu biliyor, ancak hala doktorun görevini yerine getiriyor, görevlerine, hastaları iyileştiriyor ve zor ve Sisifus'un taşı dağa ittiği için korkusuz. Ve insanlar onun özveri ruhu ile hareket ettirildiğinde, "Tüm bunlar kahramanlık için değil." Veba, gerçeklerden gerçeği aramak, gerçeklerden gerçeği aramaktır ", tarihin gezinirinde bile yankılanıyor, bir nesil okuyucunun kalbinde yankılanıyor.
Hegel ayrıca insan keskinliği eleştirisini de yayınladı: Tarihten öğrenilen tek ders, insanların tarihten derslere asla öğrenmemesidir Öz Bu büyüyü kırmak istiyorsanız, sadece insan yansımasına ve uyanışına güvenebilirsiniz. Bu aynı zamanda felsefi çalışmanın "gezegen" olmasının gerçek nedeni de olabilir.
Afet tanıklarının tanığı için kişisel sorumluluk
1665 yılında Londra büyük bir veba tarafından baskın oldu. Veba ilk olarak Hollanda'dan getirildi, mallara sandviçlendi, Druori Hutong'daki bir evde patladı ve daha sonra kabul edilemez yayıldı. Veba, o sırada Londra nüfusunun beşte birine eşdeğer olan yaklaşık 80.000 kişinin hayatını ele geçirdi.
Bu büyük vebanın kaydı en çok okuyucuyu bir romandan etkiledi. Bu İngiliz romancı Daniel Daniefu'nun "Eski Veba" (aynı zamanda "Londra Veba Algısı" olarak tercüme edildi), İngiliz romancı Daniel Daniel).
Di Fu, kahramanı H.F. adlı bir Londra eyer tüccarı olarak belirledi ve veba yayılmasıyla bir şehirde yalnız kaldı. Her türlü kasvetli sahneyi gördüğünü duydu ve gördüklerini ve duyduklarını kaydetti. Kitabın açıklaması oldukça ayrıntılı, "büyük salgının yılı" hakkında bir ansiklopedi gibidir, böylece insanlar Di Fu'nun felaketi yaşadığı yanılsamaya sahipler.
Aslında, Veba'nın Londra'da patlak verdiği yıl, Di Fu sadece 5 yaşındaydı. Birçok tarihi kayıttan daha fazla titreme etkisi oynayan edebiyatta dikkatlice topladığı materyalleri sundu. Di Fu, "gerçeği kurgusal bir hikayeyle söylemek" istediğini söyledi. Kurgu ve gerçekleri karıştıran bu abartılı sanat, Latin Amerika edebiyat ustası Garcia Marquez tarafından miras alındı ve "Yüz Yıl Yalnızlık" ve "Kolerada Aşk" yazdı.
Di Fu insanlara ajan anlatıcısı aracılığıyla, "Felaket tanığı, felaketin insan doğası üzerindeki yıkımını ve bozulmasını ortaya çıkarmaktan sorumludur, çünkü bu felaketlerden kaynaklanabilecek en büyük felakettir. İnsanların hayatta kalmasını sağlayan inanç değil Yaşama inancı, ama mümkün olduğunca anlamlı ve vicdan yaşamak. "
Salgınla mücadelenin başarısı ve karışıklığı
Uzun bir süre, savaş alanında hastalıkla savaşırken, insan kayıpları ağırdır ve kaçınılmazdır. Ama asla gerçekten küçülmedi. Kraliçe Victoria, Londra'da, her dört ya da beş yılda bir, bir kolera var. Her seferinde bir salgın, Londra'da on binlerce can ve sonra tüm Britanya'ya yayıldı. Bir doktor ve bir papaz, bir zamanlar özel bir harita çizdi, Londra şehrinde kanalizasyondaki kamu tesislerinin büyük ilerlemesini teşvik etti, gelecek nesillere fayda sağlayan yeni bir yaşam tarzı yarattı. Amerikalı bilim adamı Steve Johnson, "Ölüm Haritası" nın kurgusal olmayan çalışmasında ayrıntılı olarak açıkladı.
Modern bilimin yükselişi ile insan zaferi genişler. Ön hat savaşlarıyla mücadele eden doktorların ve bilim adamlarının hikayeleri de yazılmanın önemli bir nesnesi haline geldi. Amerikalı yazar John M. Barry'nin "Büyük İnfluenza -En Ölümcül Veba Destanı" nda, tıbbi araştırma için yanma hayatı pahasına genç, terli ve hatta tıbbi araştırmalar için hayat ödeyen bilim adamları görüyoruz. Parlak ışıklar parlak bilgi hastalığın ilerlemesine direnir. İnfluenza patlak vermesinden elde edilen bilimsel bilgi, tıbbi kalkınmayı büyük ölçüde teşvik etmiştir.
Aşıların gelişimi ve iyileştirilmesi, insanların savaş üzerindeki büyük bir zaferidir. Aşının hikayesi de cesaret hikayesidir. Fransız yazar Jean-Francois Saluzo'nun "Aşı Epic" de bilim adamları ve tıbbi araştırmacıların destanı. Bu insanların aralıksız çabaları, aşı sıfırdan, giderek artan olgunlaşana kadar büyüyebilir ve insanlara fayda sağlayabilir.
Pasteurbiasis yönteminin mucidi ve Fransız mikrobiyolojisi Louis Bastel'in kurucusu çok hareketli. 6 Temmuz 1885'te birisi 9 yaşındaki bir çocuk Joseph Master'ı gönderdi. Üç gün önce çılgın bir köpek tarafından ısırıldı ve elleri, bacakları ve sentleri yaralandı. O zamanki duruma göre ölecekti. Deneme zihniyeti ile Bastend, hala deney aşamasında olan aşıyı enjekte etti: deneyde kuduz virüsü olan bir tavşan beyni. Üç ay sonra Mest güvenliydi. Basteur başarılı! Bastend Enstitüsü'nün kurulmasından sonra Mest kapıcı oldu. 1940'ta Almanlar Fransa'yı işgal etti ve Almanlar Mest'i Bastend'in mezarının kapısını açmaya zorladı. Mest, kararlı bir şekilde reddetti ve öfkeyle intihar etti.
Aşı, insanların hastalığa karşı Tanrı'dan savaşma girişimini yeniden ele geçirmelerini sağlar. Amerikalı kadın yazar Yula Bisse, çocuğunun sağlığı konusunda endişelendiği için "bağışıklık" hakkında ayrıntılı bir soruşturmaya başladı. Sonunda, "aşılamasında" insanların modern toplumdaki aşılar hakkındaki kaygısının, insanlardan ebedi bilinmeyen ve sürekli değişen dış dünyaya zayıflık duygusundan geldiğini yazdı. Sonunda şunları bağladı: Seçim. "Her birimiz birbirimizle bağlantı kurduğumuz dönemde, insanlar çeşitli önemli konular hakkında düşünmek için rasyonel gücü nasıl kullanmalı, önyargıyı nasıl kaldıracaklarını, gerçeğe nasıl yaklaşılacağını, nasıl yargılanacağını ve nasıl seçileceğini." Sonuçta,, Bugünün dünyasında, herkesin bedeni ve kaderi dünya ile yakından ilişkilidir.
[Haber ipuçlarınız varsa, lütfen bize bildirin. Rapor Wechat Aşağıda: IHXDSB, Rapor QQ: 3386405712]
