Her ailenin akan suyla oyulduğu Ningbo | Qiantong Antik Kenti kasabasını arıyorum, Shuangxi birleşmesinin antik cazibesi güzel
Qiantong Antik Kenti, Ninghai, Ningbo.
Eski çocuk her zaman güzeldi, her şey eskisi kadar huzurlu ve güzeldi.
Bu, kısıtlama ve hoşgörüden, ancak aynı zamanda uzun süreli bir uygulamadan, kemik iliğine nüfuz eden ve hayata karışan bir duruş ve parlaklıktan gelir.
Zhuan Köşkü, alçak Qi haneleri, mavi kiremitli duvarlar, ahşap oyma kirişler, gürleyen su, parlak ay ... Güzel Qiantong antik kentinde bir fantezi gibi, genellikle uzun ve güzel bir rüya gördüğünüzü hissedersiniz. Öldükten sonra eski çocuk hala aynıdır.
Kutsanmış bir yer
Qiantong, Zhejiang Eyaleti, Ninghai İlçesinin güneyinde yer almaktadır. Song Hanedanlığının sonlarında inşa edilmiştir ve Ming ve Qing Hanedanları'nda gelişmiştir. Tong ailesinin atası Tong Huang'ın, Güney Song Hanedanlığı'ndaki Shaoding'in altıncı yılında (1233) Huangyan, Taizhou'dan buraya yerleşmek için buraya taşınmasından bu yana yaklaşık 800 yıllık bir geçmişe sahiptir. Qiantong dağlarla çevrilidir. Baixi ve Lianghuangxi ve Shuangxi köye birleşir. Tashan ve Lushan, köyün dışında birbirleriyle yüzleşerek cennet ve yeryüzü, manzara, doğa ve uzayın yararını işgal eder. "Her ailenin oymalı kirişleri vardır ve her evde akan su vardır." Antik kent dağlarla çevrilidir. Köyün önünden beyaz su akar. Köydeki sokaklar ve sokaklar net dokulara sahiptir. Yollar taş döşeli ve sokaklar akan derelerle doludur. Ming ve Qing Hanedanları sırasında Yangtze Nehri'nin güneyinde bir trans halindeydim ya da güçlü antik çekicilik ve canlı koku ile kırsal bir resme adım attım.
Qiantong'da otururken, zaman zaman evden veya ağaçtan düşen örümcekleri bile görebilirsiniz. Bakıma muhtaç gri duvarlar ve eski püskü köşelerde sallanan yaşlı ağaçlar her zaman insanlara bu antik şehrin gerçek çağını hatırlatır. En büyüleyici şey şimdiye kadar korunmuş olan eski binalar ... Nefis sıçrayan balık at başı duvarı ve sırt plastik duvar çiçeği, kirişler, kapılar ve pencerelerdeki tüm oymalarla eşleşerek eşsiz yerel mimari tarzı gösteriyor.
Qiantong halkı, Qiantong halkının klasik ve basit uzun vadeli kalkınma bilincini gösteren "iyilik su gibidir, doğanın yoluna girmesine izin ver", çevre ile uyum içinde yaşamaya her zaman dikkat etmişlerdir. Yüzlerce yıldır Tong ailesinin çocukları burada büyümüştür. Ming ve Qing Hanedanları'ndan 150'den fazla "daodi" (veranda), 2.000'den fazla ev, 400'den fazla taş pencere penceresi, 275 küçük köprü, 24 antik kuyu, Ming Hanedanlığı'nın 4 antik ata salonu ve korunan bir alan var. 1 kilometre kareye kadar.
Bir ata salonu, bir tarih parçası
"Beyefendi sarayı inşa ediyor, atalara ait tapınak ilk ve samimiyetle ataların doğum yeri, tüm kabileler buraya akıyor." Qiantong Köyü'nün köy yerleşim planının en büyük özelliği şudur: köy düzeni ata salonuna odaklanmıştır. Bu aynı zamanda Qiantong halkının Konfüçyüs kültürünü takip etme biçimidir. Bir saygı ve evlada dindarlığın tezahürü.
Tong's Ancestral Hall, Qiantong Kasabası, Shijingshan Yolu üzerinde yer almaktadır. Ming Hanedanlığı'nda Hongwu'nun on sekizinci yılında inşa edilmiştir (1375). 1,2 dönümlük bir alanı kaplar ve muhteşemdir. Güneyden kuzeye genel yerleşim düzeni Taimen, sahne, avlu, doğu-batı kanadı ve ana koridor. Tipik kapalı tipte ataerkil bir yapıdır ve duvarları tepeye doğru kademelendirilmiştir.
Atalara ait salonun kapısının önüne iki çift granit bayrak direği ve taş dikildi: Biri Kangxi ve Gengzi'deki Tongli Pavyonu için, diğeri Jiaqing döneminde Tongmei Pavyonu için dikildi. Bayrak direğinin her iki tarafına da erken uğurlu bir desen olan "Baharda Turna ve Geyik" anlamına gelen çam, turna ve geyik resimleri işlenmiştir. Atalara ait salonun kapısı orijinal olarak Ninghai Şehri Tanrı Tapınağı ile aynı şekildeydi, ayrıca güneş ve ay desenleri yığılmıştı, yani güneş ve ayın özel fotoğrafları yoktu.
Avlu, çakıl taşlarıyla kaplıydı ve güneybatı köşesinde, başlangıçta hayvanları öldürürken kan tahliye etmek için kullanılan mavi tuğlalarla çevrili bir çukur vardı. Efsaneye göre, Tong'un atalarının salonu fedakarlık yaptığında, atalarına tapmak için atları öldürmeli ve onları satın almak için kuzeye insanları göndermelidir.Bu, ailenin atalarına tapınmanın görkemli törenini gösterir. Öküz öldürmek ve gökyüzüne kurban sunmak "büyük hapishane", domuz ve koyun öldürmek ise "küçük hapishane" dir. Bir atı öldürmek bir hapishane örneği olmalı ve en üst düzeyde fedakarlıktır. Atalara tapınırken, eski çocuk ata tabletine ve portresine eğildi ve her tıkladığında kendine ailedeki yaşlılara ve klanın büyüklerine evlat olup olmadığını sorardı. Evlada dindarlık geleneğini takiben, atalara tapınmak bir formaliteden daha fazlasıdır ve bu, eski çocuk kurbanlarının gerçek amacıdır.
Ana salondaki en ayırt edici konum, Fang Xiaoru tarafından Çin satranç tahtası gibi tasarlanmış, Çin'de nadir bulunan ve Tong klanının birlik ve işbirliği ruhunu simgeleyen, derin anlamıyla tasarlanan 32 sütun. Salonda, Qing Hanedanlığı'ndaki (1823) Daoguang'ın üçüncü yılına ait bir "ata anıtı" vardır ve daha sonra, anıtın alnında yüksek kabartma bir çift ejderha bulunan bir "kutsal anıt" ortaya çıkarılmıştır. Ana salona asılan birkaç eski ahşap plakaya ek olarak, atalar salonunda ayrıca Qiantongun derin kültürel mirasını ve sadakat ve babaya saygı ruhunu yansıtan çok sayıda şecere, doğum günü ekranları, imparatorluk fermanları, beyitler, atalara ait heykeller ve antik kitaplar muhafaza edilmektedir.
Bir sutra, bir inanç
Çin feodal toplumunda, Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizmin üç kültürü genellikle karşılıklı olarak hoşgörülü ve bütünleşiktir. Qiantongdaki Mingjingtang, Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizmi harmanlayan bir Qing hanedanı binasıdır.
Ming Jingtang, Zhisiqi'nin konutunun hemen kuzeyinde bulunan "Aslan Mingtang" olarak da adlandırılır. Tong klanının bir üyesi olan Tong Ke, ailesine "Hengyu" şarap dükkanı açarak servet kazandı. Qing Hanedanlığı'nın Tongzhi döneminde bu iki katlı avluyu inşa etti. Kullandığı mimari dekorasyon dili Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm'in kültürel çağrışımlarını birleştiriyor. Arazi, Çin kültürünün arka planı altında Jiangnan halk geleneğinin kültürel rengini vurgulamaktadır.
Bu tür bir kültürel harmanlama ilk olarak Mingjingtang'ın Taimen binasında kendini gösterir. Ming Jing, başlangıçta Konfüçyüs Klasikleri bilgisine atıfta bulunur.Konfüçyüs Klasikleri, Tang Hanedanlığı döneminde imparatorluk sınav sisteminde zorunlu konulardan biri olarak listelenmiş ve esas olarak klasik anlamın incelenmesi için Jinshi konusunun yanında listelenmiştir. Qing Hanedanlığında Gongsheng için başka bir isim olarak kullanıldı. Evin adı olarak "Ming Jing" i kullanmak sadece "öğrenme ve mükemmellik" Konfüçyüsçülüğünü somutlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda ev sahibinin hayattaki ideallerinin gerçek bir tasviridir.
Taimen'in her iki yanında duvarda, her ikisi de Yangwen mühür karakterlerinde, solda "liyi" ve sağda "evlada dindarlık" kelimeleri bulunan, kaydırma şeklinde gri bir plak plastiği vardır. Görgü kuralları, doğruluk, evlada dindarlık ve bağlar, Konfüçyüsçü ahlaki kodların içeriğidir. Kapının çatısı rulo kanopi, Xuan kiriş, şaft ve kapı tokaları ile süslenmiştir ve arka sütunlar sekiz ölümsüz ile dekore edilmiştir. Sekiz Ölümsüz, Taocu efsanelerde tanrılar ve Taocu kültürün önemli bir taşıyıcısıdır. Bir Taimen binasında, Konfüçyüs kültürünün ve Taocu kültürünün özellikleri aynı anda sergileniyor ve bu da Çin kültürünün benzersiz hoşgörüsünü yansıtıyor. Bırakın Konfüçyüsçü ve Taocu düşünceler birbirine karışsın ve iç içe geçsin, böylece yeni bir özel halk kültürü oluştursun.
Bir ev, bir söz
Qing Hanedanlığı döneminde Qianlong'un son yıllarında inşa edilen Qunfeng Firkete Evi, Huizhou tarzı taklit bir avludur. Ana bina ve kanat odaları iki katlıdır. Dış cephe beyaz duvarlar ve fazla süslemesiz gri fayanslardır.İç avluda zarif ahşap oymalar ve tuğla oymalar sergilenmektedir. Ön kapının her iki yanındaki duvarlara uzun ömürlü porselen tabak tutan iki mavi ve beyaz beş yarasa gömülüdür. Taimen An Gongxuan'da saçaklar çam dalları ile oyulmuş, kapı tokası "Güneşe Kiw kalbi" deseniyle oyulmuş ve anka kuşu ve aslanın ahşap oymaları var. Taimen'in önünde geniş, arnavut kaldırımlı bir yol var, her iki tarafta da uzun ve görkemli at başı duvarları var, genellikle "Beş Kutsal Dağ" olarak biliniyor.
Hui tarzı avlu ile kuzey avlu arasındaki en büyük fark verandadır. Buradaki veranda çakıl taşlarıyla döşenmiştir ve mükemmel ışık efektleriyle çok geniştir. Eski Tongren, avluya "makul yer" metaforu olarak "otantik" adını verdi. Tahmin edebileceğiniz gibi, burası konuşma ve konferanslar için bir yer olabilir.
Ana salon bölmelerinde bulunan polyester çember paneller üzerindeki oymalar da kendi anlamlarına sahiptir. Rudong Cijian'ın sol hayranında, Zhu Bolu'nun aile sloganı eşliğinde avluyu temizleyen bir kadın var: "Şafakta kalk, avluyu süpür, içini ve dışını temizle" ...
Çok güzel olan nilüfer şekli, zambak şekli ve kavun şekli dahil olmak üzere üç farklı pencere yastığı formu vardır. Oymalı şakayıklar, üzümler, ağustosböcekleri oynayan peygamberdeveleri, bahar ipekböcekleri, kelebekler vb. Hepsi canlı ve canlıdır. Evdeki diğer oyma paneller de oldukça konuşkan. Örneğin, "Göksel Yetkililer Mühürler Verir" (Göksel Yetkililer, yetkililerin resmi kitabıdır, altı bölümün başkanı ve sorumlu görevliler terfi ettirilir veya indirilir), bu da evin nesiller boyu saç tokalarına sahip olacağı anlamına gelir. Bunlar, eski Tong'un atalarından tüm nesillerin torunlarına kadar beklentileri ve teşvikleri içeriyordu.
Bir yan veranda, bir sürpriz
Qiantong'da yüzlerce cadde ve ara sokak var ve hiçbiri çamurla dolu değil, toplam uzunluğu yaklaşık 8.000 metre olan her türlü çakıl yol. Doğrusal, akıcı, yarı dairesel ve balık ölçeğinde çeşitli farklı desenleri vardır, renkli ve çeşitlidirler.
En tipik olanı Qiantong Halk Müzesi. Bu müze inşa edildiğinde, oradan malzemeler alınmış ve avlu taşlarla inşa edilmiş ve çeşitli garip desenler yerleştirilmiştir. Müzenin avlusu, Ninghai İlçesinde rakipsiz olan 340 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Avlunun ortasında kocaman bir meydanda beş halkalı bayrak gibi bir desen var. Bu resim, Qiantong, Lufen, Lushan, Lianhe, Tashan ve Shuangqiao'nun beş köyünün yakın bir şekilde birleşmiş ve entegre olduğunu göstermektedir. Meydanın çevresindeki pirinç, buğday, fasulye ve diğer meyvelerin taneleri ve şeftali, armut, erik ve diğer meyvelerin figürleri "çiçek açan tahılları ve gelişen yan işlerini" temsil ediyor. Sağdaki iki konumda, gerçeğe yakın şekillerle işlenmiş iki büyük yarasa vardır: Bunlar "Fu" nun maskotlarıdır ve "Büyük Şans Büyüktür" anlamına gelir. Diğer iki dans eden dev kelebek, rahat ve mutlu ruhsal ve kültürel yaşamı simgelemektedir.
Ayrıca zanaatkarlar, eski çocukların çocuklarının büyük bir konsantrasyonla yabancı dil öğrenip, öğrendikten sonra ülkeye dönüp memleketlerine katkıda bulunabileceklerini umarak sadece akıllıca A, B, C vb. 26 İngilizce mektubu yazmakla kalmadı; Manzara haritası, fantastik ve güzelliğin böylesine büyük bir "parşömeni" ayaklarınızın altında gizlidir.
Bir köy, bir hikaye
Qiantong Antik Kenti'ne yürümek, size dünyanın anlaşmazlıkları ve karmaşıklığını unutturuyor gibi görünüyor. Kanalları çaprazlayan sokaklar var ve her evin önünden akan sular akıyor Hayat çok rahat ve sakin görünüyor. Dolambaçlı yollar ve birçok şerit var. Dikkatli olmazsan kaybolacaksın, hatta nereye gittiğini bile anlayacaksın.
Her sokağı dikkatlice gezmek ve vaaz veren ataların hikmetlerini deneyimlemek çok anlamlı bir keşif. Qiantongjian Köyü, Konfüçyüsçü "İnsan ve Doğa Arasındaki Uyum" felsefesini uygular.Her bina, tüm köyün form ve işlevinin organik kombinasyonunu gerçekleştirmek için çevredeki doğal çevre ile bütünleşir. Kasabanın yoğun binaları ve dar sokakları var, ancak yayaların geçmesi için tam uygun. Evin temeli yerel koşullara uygun olarak çoğunlukla büyük çakıl taşlarından yapılmış ve cadde yolu küçük çakıl taşlarıyla döşenmiştir.Bu Qiantong tarafından maliyetten tasarruf etmek için benimsenen çok akıllı bir tasarımdır.
Bu evler nesillerdir eski çocukları rüzgardan ve yağmurdan korumuş ve onlara yuva sıcaklığını getirmiştir. Ahşap binalar dikkat çekici görünmüyor, ancak öncekiler sayısız zorluklar ödedi. Tuğlaların ve kiremitlerin arkasında, uzun ve hafif antik tılsımlar ile yaşamın ağır değişimleri vardır.
Sokaklarda böyle değişimler ve güzel bir hikaye var. Tongzhi dönemindeki "Nanxu felaketinden" sonra Tong ailesi öldü ve yaklaşık bin kişi yaralandı ve konutlar da ciddi şekilde yıkıldı. Daha sonra, Weizu grubundan sağ kurtulan bazı dul ve yetimler, eski çocukları yeniden inşa etme görevini kışkırttı. Jeomantik alametlerin gizemini bir kenara bırakın mimariyi anlamıyorlar, ancak "atalarının çabalarının ellerinde yok olmasına asla izin verme" kararlılığıyla kederlerine katlanıyorlar ve evlerini yeniden inşa ediyorlar. Bu nedenle, içinde olduğumuzda, her zaman bazı yerlerin bütüne uyum sağlamayacağını ve hatta insanlara tuhaf bir deneyim yaşatacağını hissediyoruz. Aslında, tarihin bu döneminin bıraktığı iz budur.
Ancak yüksek bir yerde durup Qiantong'a baktığımızda, her binanın çok nezih olduğunu, akan suyu ve çakıllı yolu tamamladığını hissediyoruz. Bu yetimler ve dulların evlerini yeniden inşa ettiklerinde bilinçaltında eski "beyler saraylar, önce ata tapınakları inşa eder ve samimiyetle ataların doğum yerine göre tüm kabileler buraya akar" sistemini takip ettikleri söylenebilir. Yapı ilişkisi. Bu, eski çocukların ruhlarında akan ölümsüz kültürel nabızdır.
Gu Cun Ji yeniden basıldı ve internetten düzenlendi, Gu Cun Ji manşetlerini takip etmeye hoş geldiniz
(Daha fazla ulusal ilçe, şehir, köy ve antik kasaba WeChat hesabını takip eder, WeChat hesabını arayın: gucunji)
