Tang Hanedanlığının "Hua Yizhi" si ile diğer hanedanlar arasındaki fark nedir?
Pek çok kişinin sorduğu "Hua Yizhi" sorusu nedir? Aşağıdaki ilginç tarih editörü size ayrıntılı bir cevap verecektir.
Hua Yizhi kavramının kökeni İlkbahar ve Sonbahar Dönemine kadar uzanabilir. İlkbahar ve Sonbahar Döneminde, Dog Rongun İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Hojinge saldırmakla ilgili trajik deneyimi, o dönemde Central Plains prensleri üzerinde ciddi bir etki yarattı. Kong, "Xia soyundan iseniz, barbarlar Çinle uğraşmazlar." Bu tarihsel arka planda Huaxia ve barbarlar kavramı ortaya çıktı. Güçlü bir pratik önemi vardır. Bu kavramın oluşumu ve ortaya çıkışı Çin tarihinin gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahiptir. İki bin yılı aşkın süredir devam eden feodal tarihte, Huayi ve Yi arasındaki ayrım kavramı mayalanmaya ve değişmeye devam etti.Çeşitli tarihsel dönemlerde farklı çağrışımları var.Çin Konfüçyüsçülüğünün gelişmesi ve Çin ulusal topluluğunun oluşumu için olumlu bir öneme sahiptir.
Qi Huan Gong
Tang Hanedanlığı, ülkemiz tarihinde feodal hanedanın en parlak dönemiydi. Tang Hanedanlığının son derece gelişmiş kültürü, güçlü askeri dövüş sanatları ve her şeyi kapsayan ruh, o dönemde çeşitli etnik grupların entegrasyonu için koşullar yarattı.Aynı zamanda, "Yi Xia savunması" kavramı da erken ve geç Tang Hanedanlığı'nda önemli değişiklikler yarattı. Bu dönemde, "Yi Xia" bölümü, ana ayırt edici standart olarak bölgesel, soy ve etnik gruptan yavaş yavaş değişti. Bu temel ayrım, Güney ve Kuzey Hanedanları'ndan kaynaklandı. Bay Chen Yinke, bu konuda derinlemesine bir tartışma yaptı.
Uyumlu ve Kapsayıcı Datang Refahı
Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında, Çin tarihinde ilk kez Hu halkı Merkez Ovaları işgal etti ve siyasi güç kurdu. Hu insanlar bir azınlık işgal ettikleri için, gerçekte çoğunluk Han'a güvenmeleri gerekiyor. Bu nedenle, Hu rejiminin Han'a karşı savunması, Han kültürünü reddetmek değil, bilinçsiz bir harekettir.Çoğu aktif olarak Han kültürünü teşvik eder ve rejimin meşruiyetini aramak için Han kültürüne yaklaşma inisiyatifini kullanır. "Hu etnik grubu" tanımına gelince, genellikle Si Yi ve iç mekanda yaşayan Hu halkını çevreleyen Çinli olmayan kültürü ifade eder. Dört yönden, erken Tang Hanedanlığı döneminde çok sayıda Hu uyruğunun kabul edilmesinin tarihsel arka plan nedenlerini analiz edebiliriz.Birincisi, geçmiş hanedanlardaki yabancı klanların geleneksel siyasi politikaları; ikincisi, Li Tang kraliyet ailesinin anaerkil Hu soyundan; üçüncüsü, uzun vadeli etnik bütünleşmedir. Bu, Central Plains'deki Hu ve Han halkı arasındaki farkın giderek azalmasına neden olur; dördüncüsü, nüfus, askeri kaynaklar, taraftar generaller, toprak ve uluslararası etki gibi iç bağlılıkların getirebileceği faydaları kabul etmektir.
Kuzey ve Güney Hanedanları
Tang Hanedanlığı'nın başlarında ülke refah içindeydi ve Wenzhi Wugong eşi görülmemiş bir zirveye ulaştı. Bu dönemde Tang hanedanının imparatoru kendisini tüm ulusların hanedanlığının müreffeh bir sahnesini yaratmaya adadı.Çinli ve barbarlar arasında bir ayrım kavramı olmasına rağmen, bu kavram Tang hanedanlığındaki Hu halkı arasında ortak mülkiyet duygusunu sürdürmek içindi. Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde, Tang Hanedanlığı'nın ulusal gücü zirveye ulaştı. Dışarıdan hala güçlü olmasına rağmen, savunmaya dönmeye başladı ve Tang Hanedanlığı'nın başlarında, memurların çoğu Yidi'yi fethetmek için Çin'in tüketilmesine karşı çıktılar ve "onu cezalandırmaya, hapse atmaya ve hazırlanmaya gitmeye" savundu. Ve sakla ".
Tian Han Çeşitli Etnik Gruplardan Hu Halkı - Tang Hanedanı İmparatoru Taizong
Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde, Tang Hanedanlığı'nın Jing'an ve Shi İsyanı'ndan sonra, Tang hükümetinin "Yi Xia'ya karşı savunma" kavramı güçlendirildi ve "Yi Xia'ya karşı savunma" hedefi değişti. Heshuo uzun süre merkezi hükümetin yetkisi altında değildi ve Huhua'dan büyük ölçüde etkilendi. Kendi başına bir kültür alanı haline geldi ve "Yi Xia savunmasının" yeni hedefi haline geldi, aynı zamanda Tang'ın merkezindeki, egemen sınıf, özellikle de imparator olan taraftar generaller, öncekilerden farklı bir güvensizlik göstererek yeni bir savunma hedefi haline geldi.
Kaiyuan Prosperity-Tang Xuanzong'un Kurucusu
İmparatorluk mahkemesinde, Yi Xia ile aşağılık arasındaki ayrımın bayrağı altında, bilim adamları kültür temelli etnik köken ayrımını açıkça önerdiler. Bu, Tang Hanedanlığı döneminde Hua ile Yi arasında önerilen ayrımın algılanmasıdır.Tang Hanedanlığı'nda "Yi ile Xia arasında savunma" kavramındaki değişim, Tang Hanedanlığı'nın yükselişi ve düşüşü ile değişmiş ve ayrım standardı olarak kültüre dayalı olarak bir dereceye kadar indirgenmiştir. Bir dereceye kadar geleneksel savunma nesnesinin "Yi Xia savunması" kavramının zayıflaması olduğu söylenebilir.
Tang Hanedanlığı'nın gücünün yükselişi ve düşüşü ile Tang Hanedanlığı İmparatoru'nun gözünde "Yi Xia Savunması" kavramı da gelişti ve değişti. Anshi İsyanı'ndan sonra Tang merkezi hükümeti ciddi şekilde zayıfladı. İç Fandom'da pek çok kasaba var ve dört barbar dışarıda istila edildi ve merkezi hükümetin otoritesi ciddi şekilde zarar gördü. Tang Hanedanlığı, Anshi İsyanı'nı bastırmak için dört Anxi kasabasından seçkinleri iç bölgelere çekti.Tubo, Anxi Duhu Konağı çevresinde seyahat etme fırsatını yakaladı ve iştahı güçlendi ve sonunda Chang'an Şehri'ni bile işgal etti. Bu sırada Uygurlar kuzeyde kaotikti, parti işleri Henan'da kaotikti, kuzeydoğu Qidan yükseldi ve Nanzhao Feishan ve nesli.
Tang Hanedanlığı zheng'quan çevresindeki Hu insanlar
İç ve dış sorunların bu durumda, büyük ölçüde pratik mülahazalara dayalı olarak, mahkemeye bağlı Hu Guhuai'en ve Li Huaiguang'a ve Tubo'ya güvensizlik gibi "Yixia'nın Önlenmesi" kavramı yükseldi ve güçlendi. Barış müzakerelerine duyulan güvensizlik, Pekin'in kuzeybatısındaki sekiz kasabanın savunma sisteminin kurulması ve edebiyat dünyasında Han Yu tarafından temsil edilen antik edebi hareket, "Yi Xia'nın savunması" kavramının tanıtımını da güçlendirdi. Bay Chen Yinke bir keresinde "On Han Yu" da şunları söyledi: Bilinçli veya bilinçsiz olarak ortaya çıkan yazıcılar, Zhou Hanedanlığı'ndaki dört barbarın bilinçlerinde geçtiği ve Jin Hanedanlığı'ndaki Wu kaosunun yakınlarındayken geçtiği izlenimine sahipti. Bu nedenle, 'krala saygı duymak ve barbarla savaşmak' eski edebi hareketin ana fikridir. "
"Yi ve Xia arasındaki ayrım", tarihte var olan "Yi ve Xia arasındaki savunmanın" bir ürünüdür. Hua Xia ve barbarlar arasındaki ayrım olmasaydı, Yi Xia kimliğinin kültürel düzeyine karşı böyle bir önlem olmazdı. Huaxia ve barbarların kültürel kavramdaki sınıflandırmasıdır ve ancak o zaman sözde "barbarların savunması" ve gerçeğe dönüşebilecek potansiyel çıkar çatışması olabilir.
Bu nedenle, Tang Hanedanlığı gerilemeye başladığında, o zamanki sosyal çevre Huayi'yi etnik kökene göre değil, Hu Han'ı kültüre bölme fikrini doğurdu.
Feragatname: Yukarıdaki içerik İnternetten gelir ve telif hakkı orijinal yazara aittir. Orijinal telif hakkınızın herhangi bir ihlali varsa, lütfen bize bildirin, ilgili içeriği mümkün olan en kısa sürede sileceğiz.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
