Tai Chi Köyü'nün Taocu lideri Yu Yuan
1
İlk girdiğimde, Liu Ji sazdan kulübe ile tanıştım.
Yolun sol tarafında gizlenmiş, merdivenleri tırmanıp kelime arayarak, Bowen'in köyde bıraktığı birçok hatırasını görebilirsiniz.
Tüm köy, Xueyou Yu Lai için Liu Ji tarafından tasarlandı ve Taiji yıldızlarının düzenine göre bu güne kadar korundu.
Yüzlerce yıldır köy değişmedi ve yıldızlar aynı kaldı, bu da uzun vadeli bir bilgelik koruyucusu.
Çinliler her zaman bilgeliğe büyük önem vermişler ve bilgelikten dolayı tanrılar yaratmışlardır.İlki Zhuge Kongming, ikincisi Liu Jibowen'dir.
Birçok güzel ve efsanevi hikaye, halkın bilgeliğe olan hayranlığını vurgulayarak onu kutsamaya devam ediyor.
Bir kişi mi yoksa bir şey mi olduğu konusuna gelince, bunu bilmek herkese kalmış. Güzellik olduğu sürece, her zaman güzellikleri kutsayın, derinleşmek ve yayılmak daha kolay olacaktır.
Bilgelik için, Çin halkı cennet ve yeryüzünün gizemlerine dair içgörüye her zaman hayran olmuştur ve Taoizm ile güçlü bir bağlantısı vardır.
Bin yıl geriye gidersek, Çin ulusunun erken tarihinin Tao'dan ayırt edilemeyen en bilge ruhları olan Jiang Ziya, Guiguzi, Zhang Liang vb. vardır.
Resmi sınıfın bilgeliği Konfüçyüsçülüğe karşı önyargılı olmasına ve sosyal görgü kurallarının rehberliğine saygı duymasına rağmen, soylu sınıf Budizm'e karşı önyargılı ve manevi arınma ve evrenselliğe saygı duyuyor.
Bununla birlikte, Konfüçyüsçülük, Budizm, Taoizm, su ve süt harmanlanmaya devam ediyor ve Çin'deki köy kültürünün derinlerine yerleşmiş durumda.
2
Biraz ileri gidin, sağda dev Tai Chi alanı var.
Çapraz olarak sazdan kulübenin önündedir ve karşı tarlada bir yin ve bir yang vardır ve su akış eğrisi içinden geçer, yin havuzdur ve yang toprak ormanıdır.
Yumuşak manzara ve basit köyler, ekimde geleneksel kültürün güzelliğine dokunuyor.
Taiji iki ritüel üretir, iki ritüel dört görüntü üretir ve dört görüntü dedikodu üretir.Taoizm'in gizemleri halkta her yerde görülebilir.
Yin ve yang'ın beş elementi gizemli ve harikadır. Ancak insanlar için bilgelik, daha çok yukarıya bakmak, kürkün etkisini görmek ve popülerleşme ilkesini bilmemektir.
Batıdaki su ve toprak biraz çorak ve daha bağımsız olma eğilimindedirler.
Doğu zengindir, gruplar halinde yaşamak daha kolaydır ve insanlar hakkında konuşmak kolaydır.Bu nedenle, seçkinlerin çoğu dünyadaki insanlarla vefa, anne babaya saygı, nezaket, doğruluk ve uyum üzerine çalışır.
Doğayı seven birkaç akıllı ruh dışında ölümsüzlük yolunun peşine düşmüşler ama biriktirmek, elde tutmak ve ileriye taşımak zordur.
Bu nedenle, farklı manevi yönelimler de medeniyet gelişiminin farklı yollarını yaratmıştır.
Maddi medeniyet belli bir seviyeye ulaştığında manevi medeniyet daha baskın hale gelecektir.
Geleneksel köylerdeki dürüst halk gelenekleri, genellikle zengin olmak zor olan çağdaş ruhu arzular ve peşinden koşar.
3
Çoğu antik köyde atalara ait salonlar bulunur.
Yu ailesinin atalarının salonu olan Yu Lai sayesinde büyüyen köy, özellikle atmosferiktir.
Avludaki sahne ve avlu yüzyıllardır muhteşem.Avlunun dışında at başı duvarının arkasındaki dağlar aydınlık ve güzel.
Ataların salonuna güvenen tüm Yu ailesi, yüzlerce yıllık inanç ve emirleri oraya koydu.
Tapınakta, kültüre ve eğitime büyük önem veren ve geniş kapsamlı etkileri olan Yu klanının bir kuralı vardır.
Halkta, ailenin mükemmel öz-yönetimi ve öz bakımı, eski günlerdeki sosyal yönetişim için etkili bir reçeteden başka bir şey değildir.
Aileden tapınağa ve sonra dünyaya kadar görgü kurallarının uzun bir geçmişi vardır.
Jiaqing yılından bu yana, Yu'nun kültürü ve eğitiminin bir düzineden fazla memur yetiştirdiği ve nüfusun geliştiği ve daha sonra atalara ait salonun mevcut ölçeğe genişletildiği söyleniyor.
Ataların görkemi, köyü 500 yıl sonra mirasıyla terk etti.
Belki belirli bir genç nesil gayretli öğrenciler de bundan ustaca etkilenecek ve ilham alacak ve başka bir kariyer görecekler.
Belleğin gücü, sürekli bir devam halinde, zamana yayılacaktır.
4
Berrak dere köyün içinden geçer ve suya indirimli yaşar.
Alacakaranlıkta batan güneşin altında, arka planda uzak dağlar ile köyün huzurlu ve sakin hali özellikle ruha huzur veriyor.
Sular dağlardan inip doğruca köye aktığında huzuru görmenin zor olduğu söylenir;
Liu Ji doğruyu bir şarkıya çevirdi ve akıllıca yin ve yang oltaları, kumaş yedi yıldızlı kuyular vs. kurdu, su köy sayesinde canlıydı ve köy su sayesinde refah içindeydi.
Köyde, geniş kapsamlı salon binaları var ve Baiyu Liang, dört mevsim yağmur ve nem değişiklikleri nedeniyle çeşitli kırmızı tekerlemeler göstererek renk değiştirecek.
Ayrıca buradaki suyun aurasını da gösterir. Bir tarafın suyu iyi, bir tarafın köyü besleniyor.
Böylece zaman değişti, ilçe daha müreffeh hale geldi, çalışma tarzı daha müreffeh hale geldi ve miras ve gelişme doğal olarak gelecek.
Bu sayede bir köyün güzelliği günümüze kadar hatırlanabilir.
5
Dere boyunca, köyün sonuna, Mengxian Köprüsü'nün yanında yürürken, mağaranın ana salonu var.
Küçük köprüler, akan sular, eski ağaçlar ve ruhu dinlendirecek dini yerler.
Ancak günümüzün Taocu tapınaklarının çoğu gibi, arınmanın tadından yoksundur ve zaman zaman paranın tadını gösterir.
Arkasını döndüğünde, Taocu rahipler zorla piyango istediler ve sadaka verdiler, bu da bu güzel Taoist yazısını laik dünyada çekilmez hale getirdi.
Eski günlerde Taoizm doğaldı ve seçkinler şifalı otlar, altın ve taşlar, astronomi ve kanguru peşinde Taoizm'e girdiler.
Çağın ilerlemesi ve bilimin yaygınlaşmasıyla birlikte, bir zamanlar Taoizm'in taşıdığı doğayı inceleme biçimi yerini almış ve Taoizm modası giderek zayıflamıştır.
Ek kuralları ve kısıtlamaları olan Taoizm, Taoizm'in doğal doğasıyla mutlaka uyum içinde değildir ve şimdi daha da kaybolmuştur.
Bigu ve Qingxiu dışında, ölümsüz stil ve Taoizm'in nasıl geliştirileceği klasiklerde değil, efsanelerde görülür.
Kalbe odaklanmak Budizm kadar iyi değil, aynı zamanda birçok bilge insanın kalbini de elinde tutuyor.
Güzelliği sürdürme yeteneği, zamanın değişikliklerine uyum sağlamada yatar.
Köy ne olursa olsun, yol ne olursa olsun.
Editör: Antik Köy
yazar: Yilan
