Bronte kardeşler romantik retrocular mı yoksa devrimci öncüler mi?
Brontë kız kardeşler geç romantik yazarlar olarak adlandırılabilir ve bu sadece kronolojik bir bölüm değildir. 18. ve 19. yüzyılların başında, büyük romantik dönemin neredeyse bittiği ve İngiliz sanayi kapitalizmi döneminin başlamak üzere olduğu zamanlarda yazarlar olarak ortaya çıktılar. Böylece yüksek romantizmde aktif olan dönüştürücü figürler oluyorlar
(Yüksek Romantik)
Devrimci drama çağı, krizlerle dolu yeni bir sanayi toplumunun doğuşu ile örtüşüyor.
"Bronte Sisters: Güç Efsanesi",
Yazar: Terry Eagleton,
Çevirmen: Gao Xiaoling,
Sürüm: CITIC Press, Mart 2019.
Romantik retro mu yoksa devrimci öncü mü?
Bu açıdan bakıldığında, bu üç kız kardeş küresel sanayi toplumunun kaynağında gerçekten yaratıcıdır. Sanayi Devrimi onların kapısında ortaya çıkıyordu ve onu papaz evinin penceresinden kendi gözlerinizle görebilirsiniz. Romanlarından biri olan Charlotte's Shelly, endüstrileşme döneminde Yorkshire'a dayanıyordu. Yerel yazarlar gibi böylesine özel bir zaman ve yerde, yazıları dünya tarihinde ironik bir anlam taşır.
On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, okyanusun köşelerinde bile pek çok kişi Bradford ve Manchester, Leeds ve Liverpool gibi ünlü yer adlarını duymuştu. Ancak sanatçılar her zaman zamana göre doğmazlar.Bir yazarın hangi döneme ait olduğunu söylemek zordur: görkemli geçmişin kalıntıları ile önceki çağdan gelebilir veya zamanın ilerisinde olabilirler. Bulanık bir gelecek tahminlerde bulunur. 20. yüzyılın başındaki pek çok modernist sanatçı bu özelliklerin her ikisine de sahiptir: Yeni çağın yüzüne bir göz atmak umuduyla eski, basit ve canlı uygarlığa dönüp bakarlar. Bu, Uğultulu Tepelerin anlatısında somutlaşan karmaşık zaman döngüsüdür. Heathcliff ve Catherine romantik bir retro mu yoksa devrimci bir öncü mü? Yoksa ikisi de mi?
Uğultulu Tepeler'in yabancı versiyonunun resmi.
Bronte kardeşler için geç romantik olmak, aynı anda en az iki döneme ait oldukları anlamına geliyor. Bu çok ender bir dönem İnsanlar bizzat tarihin yaratılış sürecini deneyimlemişler Paris'ten Boston'a herkes ayaklarının altındaki toprağın şiddetli sarsılmasını hissediyor ve yeni bir devrimci duygu doğuyor. Bu aynı zamanda aydınlanma sonrası bir dönemdir ... İnsanoğlunun akılcı ve ölçülü hayvanlar olarak algılanması, insanın tutku ve arzu dolu, sonsuz bir yaratılış olarak görülmesine yol açmıştır.
(Sonsuzluk)
İnsanların gerçek evidir. İnsanlığın yaratıcı hayal gücü, devrimci siyasetle garip bir ittifak oluşturarak serbest bırakıldı.
Bu dönemin alacakaranlığında ortaya çıkmak için Brontë kardeşlerin yapması gereken ilk şey, geçmişin ihtişamına bir nostaljiyi sürdürmektir. Napolyon sonrası dönemin kaydedicisi Fransız romancı Stendhal gibi, kıymetli zaferin ortadan kalkmasına tanık oldu - artık isyan ve ayaklanmaların şiirleri, askeri fetih melodramları yok, orta sınıfın günlük yaşamını anlatan düz yazı , İlginç değil. Şu anda, bu tür bir yaratıcı veya ütopik hayal gücü, dünyanın en büyük endüstriyel gücünün katı düzenlemeleriyle şiddetli bir çatışma içindedir. Bu dönüşümün özü olarak, üç kız kardeş gizemli ve romantik çocukluklarını geride bırakmak ve kendilerini Viktorya hükümdarının sert ve ruhu işkence eden kimliğine adamak zorunda kaldı.
Aynı zamanda, Bronte kardeşler için mevcut durumun tatmin edici bir yanı da var - kaotik devrimci sel kontrol altına alındı ve düzen ve hiyerarşi temelde yeniden sağlandı. 19. yüzyılın başlarında İngiltere'de, işçi sınıfının silahlı ayaklanmaları, otokratik polis devleti tarafından acımasızca bastırıldı. Üç kız kardeşin yaşadığı dönemde, işçi sınıfını büyük ölçüde içeren bir tüzük hareketi olarak tezahür eden yeniden canlanmaya başladı.
(Çartizm)
. Brontë kardeşler hem özgürlük dolu isyancılar hem de romantizmle dolu muhafazakarlar, bu muhaliflere sempati duyuyorlar ve korkuyorlar ve hem memnuniyetsizler hem de yetkililere saygı duyuyorlar.
"Bronte Sisters" ın (1979) fotoğrafları.
Bu bakış açısından, Bronte kardeşler yeni dönemin iki özelliğini miras aldılar: hem heyecanlı hem de radikal ve geleneksel ve muhafazakâr. Söylemek istediğim, hem asi hem de muhafazakârlar, hem dindarlar hem de devlet karşıtı dindarlar, onları kişisel mizaçlarla açıklamak yeterli olmaktan uzak. Sadece toplumsal çatışmanın buluşma noktasında olmadıkları, aynı zamanda çatışma ve karmaşa dolu bir geçmişe sahip oldukları görülebilir. Bu, romanlarının iç yapısını şekillendirdi, bu tarih sadece sosyolojik bir gerçek değil, aynı zamanda nasıl hissettikleri üzerinde de belirleyici bir etkiye sahip.
İrlandalı ve "Günah Keçisi": Romanın Arkasındaki Toplumsal Düzen
Romantik dönemde tarihin oluşumu görünür olsaydı, sanayi devriminin başlangıcında da aynıydı. İnsanların yeni disiplinler ve duygu alışkanlıkları, yeni zaman ritimleri ve mekansal organizasyon, yeni baskı biçimleri, uyum ve kendini şekillendirmeyi öğrenmesi gerekiyor. İnsan öznelliğinin yeni bir modeli şekilleniyor: Charlotte Bronte'nin romanlarındaki kendi kendini bölen kahramanlar gibiler. Tutku ve hayal kırıklıklarıyla dolu, yalıtılmış ve zeki.
Bu yeni sosyal düzendeki tipik bireyler bir yandan sakin ve kendi çıkarları için diğer yandan kırılgan ve çaresizdir. Hiç kimse iyi eğitimli, ancak geçimini sağlamak için baskıcı bir ortamda çalışmak zorunda olan Brontë kardeşlerden daha temsilci olamaz. Üç kız kardeş eğitimlerini bir meta olarak sattılar. Medeniyet ve vahşet arasındaki çatışmayı, eğitim ile emek arasındaki çatışmayı, kendini ifade ile kendini baskı arasındaki çatışmayı kaydettiler ve her yerde yeni toplumsal varoluş biçimleri gösterdiler. Sonuç, en azından Charlotte'un romanlarında, farklı edebi formların harika bir kombinasyonudur.
"Brontes Olmak" (2016) belgeseli.
Solcular için sınıf, ırk ve cinsiyet ilişkilerin kutsal üçlüsüdür. Dikkat etmeye değer çok önemli bir gerçek var: Swift, Goldsmith, Shaw, Conrad, Yeats, Joyce, Beckett gibi İngiliz edebiyatının liderleri hiç İngiliz değil. Benzer şekilde, Bronte kardeşler İngiliz değil. İngiliz edebiyatı tarihine olağanüstü katkılarda bulunan diğer birçok yazar gibi, onlar da İrlanda kökenlidir. Yüzlerce yıldır İrlandalılar sadece vergi ödemek ve İngilizlere sığır eti götürmek zorunda kalmadı, aynı zamanda en iyi edebi eserlerini İngilizlere adamak zorunda kaldılar. İrlandalılar Britanya kıyılarına sürüklendiklerinde zekaları, eşsiz dil yetenekleri ve yabancı olma vizyonundan başka bir şeyleri yoktu, yerel halkın saçma ve absürt davranışlarına baktılar. Onların da babası gibi bir erkek kardeşleri var. Kısa ve trajik hayatı, İngilizlerin gözündeki tipik İrlanda imajını doğruladı: tembellik, alkolizm, kavgacı, asi, müsamahakâr, çapkın ve kafa karışıklığı ve yanlış fantezilerle dolu.
Bu ikili karakter, Heathcliff'te "Uğultulu Tepeler" de tamamen somutlaştırılmıştır. Yaşlı Bay Earnshaw, Liverpool Caddesi'nde aç genç Heathcliff'i eline aldığında, o hâlâ "yırtık pırtık, kirli ve esmer bir çocuktu", "diye fısıldadılar ağzına. "İnsanlar anlayabilir", daha sonra ortaya çıktığında, vahşi, deli, inatçı ve asi olarak tasvir edildi --- Baştan sona, 19. yüzyılda İngilizlerin gözünde bir Kelt kolonisinin görüntüsü var. Emily'nin bu romanı yazmaya başlamasından birkaç ay önce, erkek kardeşi Liverpool'da muhtemelen İrlandaca konuşan bazı mülteci çocuklarla tanışmıştı.
Heathcliff
Heathcliff'in katil olup olmadığını kanıtlamak zor olduğu gibi, İrlandalı olup olmadığını da kanıtlamak zor. Kurgusal karakterlerin tarihi yoktur: sadece siyah beyaz olarak özetlenmiştir ve onlar hakkında yapabileceğimiz tüm uygun yargılar bu kelimelere dahil edilmiştir. Ondan nefret eden Nellie Dingen bile Uğultulu Tepeler'de gördüğü muamelenin bir azizi şeytana dönüştürmek için yeterli olduğunu kabul etmek zorundadır. Antik toplumda hem kutsal hem lanetli, temiz ve pis, ölümcül ve yaşamı besleyecek güce sahip bir yaratılış vardı. Bu yaratılışa "pharmakos" veya "günah keçisi" deniyordu. Günah keçisi zehirlidir ve hastalıkları iyileştirme işlevine sahiptir: pisliği ve pisliği sembolize eder, ancak onun çelişkili gücüne tamamen maruz kalmaya cesaret ederseniz, inanılmaz faydalar sağlayabilir.
"Pharmakos" adı verilen bu günah keçisi, hayatta kalmak ve ölüm arasında tereddüt ediyor gibi görünüyor. Bu, insan doğasının ölümcül bir çarpıtmasıdır, ancak aynı zamanda kıyaslanamayacak kadar gerçek bir insan varlığını ortaya çıkarır. Freudun dilinde, bu sınırda kalanlar ölüm tarafından yönlendirilir.
(Ölüm dürtüsü)
Teorisine göre, Heathcliff bu tür insanların tipik bir temsilcisidir. Catherine için sarsılmaz arzusu bir tür ölüm benzeri kararlılığa sahipti. Aşığının penceresinden birkaç saat şaşkınlık içinde kalmasına ve onu bir zombiye dönüştürmesine neden olan bu kararlılıktı.
Freud sonrası dönemde, insanlar bu utanç verici durumla yüzleşmek zorundadır - yanılsamanın, hayal kurmanın yozlaşmış hayaline çok yakın olduğunun farkındayız. Belli bir fakülte gerçekliğin gizemini çözmenize yardımcı olabilirse, o zaman bu yeteneği gerçeklikten kaçmak için de kullanabilirsiniz. Bu durumda, Catherine ile Heathcliff arasındaki "ilişkinin" ütopik bir vizyon ile yozlaşmış dünya arasındaki bir çatışma olarak görülmesi ve aynı zamanda bir reenkarnasyon olarak da görülebilmesi şaşırtıcı değildir.
İki kız kardeş arasındaki temel fark, Charlotte'un ölümü yaşama tabi bir güç olarak görmesidir. Demek istediğim, Jane Eyre ve Lucy Snow'da, bu tür bir kendini aşağılama, aşağılama ve aşağılama, onların seküler başarılarının başlangıcı oldu. Jane Eyre'nin bir rahibe gibi nazik itaati sonunda Bayan Rochester olmasını sağladı. Charlotte'un çalışmalarında, Weiming her zaman karakterlerin sosyal statüsünü ve özelliklerini değiştirebilecek ve öz değerlerinin farkına varmalarına yardımcı olabilecek belirli bir değişim değerine sahiptir. Belirli bir düzeyde fedakarlık yapmalısın
(Kısmen insanlara bir tür sapkın zevk vereceği için)
, Ve aynı zamanda - Jane Eyre'nin kendi sözleriyle - sağlıklı kalmalı ve ölümsüzlük için savaşmalı.
Bu ifade Emily'nin romanları için geçerli değil, kahramanları ve kadın kahramanları sonsuza kadar yaşamadılar, bunun yerine hepsi erken öldüler. "Uğultulu Tepeler" bir trajedidir, özellikle krizdeki değişim değerinin olmaması ya da kahramanın pervasız tüketimi önemli getiri sağlamamıştır.
Bu makale, silinmiş "Bronte Sisters" anma baskısına rehberden alıntılanmıştır. CITIC Yayınevi tarafından yetkilendirilmiştir.
Yazar: Terry Eagleton; editör: Saray Zhaohua Xiao Yang Rong Alp rüzgarı; kanıt: Zhao Lin.
