Çinli Aile Utançları Koleksiyonu: Jiao Junyan dik, papi sos, Fu Yuanhui kızarmış saç
"Ailemdeki Kız" sonunda direndi! Nihayet birisi orduya evlilik çağrısı yapamaz!
Sonunda savaşmaya cesaret etti!
Karşı taraf kampa girmese de, tartışmanın faydası yok, ama bir "tartışma" var, baştan sona "nasıl yapmalısın?" Emrinden daha iyidir.
Jiao Junyan ile akşam yemeğinde, yan taraftaki Papi sosu sakince bir tür "kendini, eş, çocukları, ebeveynleri" paylaştı ve "ebeveynlerle yaşayan çocuklara katılmıyorum" görüşünü genişletti, ancak Jiao Junyan'ın babasını duyduğumda Annem de bu paragrafı görürdü, hemen ikna etti, dilini değiştirmeye ikna etti: Jiao Junyan dışında, özellikle evde yaşamaya uygun.
Kalan muharebe gücüne güvenerek, kayıt alanındaki Jiao Junyan ve Bay Yi, her bir babayla iki farklı savaş meydanındaydı.
Tüm süreç boyunca, Öğretmen Yi, Shu Xinjiang'ı özellikle üzen, "Çok mutluyum" u vurguluyor.
Öğretmen Yi veya Jiao Junyan'ın mutlu olup olmadığını sorguladığımdan değil, "mutluluğu vurgulamaya zorlanmanın" üzücü olduğunu düşünüyorum.
"Mutluluğu kanıtlamak" mutluluktan sapma ve uzaklaşmadır
İlk olarak, a priori "parçalanmış" eşitsizliği varsayar.
Karşı baba kampında hiç kimsenin "çok mutluyum" u vurgulamasına gerek yok. Durumlarının haklı olduğu varsayılıyor ve evlenmemiş kızın tüm enerjisini "çok mutluyum" kanıtlamak için kullanması gerekiyor.
Onlarca yıl evlendikten ve çocuk sahibi olduktan sonra, sayısız endişe çukurlar kazdı ve onlar için hazırlandı; ama evlilikten korkan insanların sözde "gelecek insanlar" iknası, "cennet ve yeryüzü ve yang adaleti" nin aşkın doğruluğunu ve üstünlüğünü her zaman zayıf bir şekilde taşır.
İkincisi, "kanıt" bir paradokstur.
"Mutluyum" ve "Size mutlu olduğumu kanıtlamak istiyorum" tamamen farklı iki şeydir.
Herkes 1 + 1 = 2'yi bilir, ancak 1 + 1'in neden 2'ye eşit olduğunu kanıtlamak için zorluk derecesi uçacaktır.
Çok mutlu olduğumu tekrar tekrar vurgulayın, Bilinçsiz duyguları yok etmek için bilinçli anlatımı kullanın ve doğal durumların yerini almak için kasıtlı jestler kullanın.
Mutluluğun birleşik bir modelle ölçülmesi, ölçülmesi ve biçimlendirilmesi zordur Benzer şekilde, mutluluk matematiksel bir teorem değildir ve kanıtlamak için kullanılmaz.
Her gün doğal olarak uyanıyorum, kendimi iyi ya da kötü hissediyorum, sorunsuz ya da sorunsuz çalışıyorum, hepsinin doğal ve tutarlı bir ritmi var.
Günlük hayattaki bu mutluluk genellikle bilinçsiz bir rahatlıktır. Gittiğinde, aniden geriye baktım ve "çok mutluydum" olduğunu fark ettim.
Ancak "mutluluğumu kanıtlamam" gerektiğinde, "gerçekten rahat moddan" "sahte kurtulma" moduna ve sanal şov moduna geçmek kolaydır.
"Xiu En'ai çabuk öldü" cümlesi ciddi bir abartı olsa da, mantıklı gelmiyordu.
Sıkıntılı hisseden pek çok kız her zaman "pişman olacaksın, eksiksin ve mutlu değilsin" olarak etiketlenir ve her zaman "mutluyum" olduğunu kanıtlamaya "zorlanır".
Duygu mantığın üstündedir
Çoğu yaşlı yavaş yavaş bir şeyi anlayacaktır: Akıl yürütme çocukları rahatsız edemeyebilir.
Genel olarak konuşursak, 80'ler ve 90'lar ebeveynlerinden daha eğitimli ve daha geniş bir vizyona sahipler. "Yaşamdaki çeşitlilik" konusunda, kaybetmeleri pek olası değil.
Ailede "bir nesil bir nesil kadar iyi değildir" diye çocuk doğurduğu göz ardı edilmemekte, ancak genel olarak, çocukların bilincinin zamanın değişen eğilimine daha uygun olma olasılığı yüksek.
"Kız Arkadaşım" da, her kızın gelir seviyesi bir önceki neslin üzerinde ve sosyal sınıf da belirli bir sıçrama gerçekleştirdi.
Bu bağlamda, Jiao Junyanın babası "hayata şüpheyle yaklaştı" ve çok derinlemesine ve nadiren kendini düşündü.
Jiao Junyan için çocukluğundan beri düzenlenen yolun "belki de yanılmışımdır" dedi.
Jiao Junyan sanat sınavına girecekti ve onu engelledi.Çocuk kayıt formunu kendisi almaya gitti, film okuluna gitmek için ısrar etti ve oyuncu oldu. Yıllar sonra Jiao Junyan'ın babası çocuğun ısrar ettiği şeyin doğru olduğunu hissetmeye başladı.
Farklı dönemlerde büyüyen insanlar bazen çok sınırlı bir vizyona sahiptirler ve körü körüne "yaşlıları dinlememek onların önünde acı çekeceğini" düşünmek ille de doğru değildir.
Baba Jiao zaten yol vermiş ve büyük ölçüde "bilinç" ve "akıl" seviyesinden iç gözlem yaptı, ama sorun şu ki, Ev gerçekten makul bir yer değil.
Yuan Shanshan'ın babası nihai katili teklif eder etmez, orada bulunan tüm çocuklar titredi.
Evlenmemekte ısrar edersen ben de aynı fikirdeyim ama pişmanlıkla gideceğimi söyledi.
İkinci Da Zhang Wei korkmuştu ve elini sallama baskısı çok fazlaydı.Li Weijia bu cümlenin kasırga düzeyindeki gücünü de biliyordu: Yuan Shanshan'a özellikle söylendi.
Duygusal baskı, en korkunç nihai numaradır: Size yaşamın en mutlu beklentisini veriyorum ve pişmanlıkla gitmeme izin veriyorsunuz.
Bunu düşünmek insanları ağlatır ve bir kelime tüm sert ağızlı ve katı yürekli bebekleri ezer.
"Kız Arkadaşım" dizisinin "evlilik dürtüsünü" rasyonelleştirecek nihai sihirli silahı, dünyanın ebeveynlerine acımaktır.
Çocukların duygusal dünyasına müdahale edip etmeme, aile yaşamına aşırı derecede müdahale edip etmeme, yaşamın sınırlarını makul bir şekilde sınırlandırıp sınırlandırmama ve onları büyük bir "duygu" potuyla değiştirip değiştirmeme gibi pek çok mantıklı sorudan kaçınır.
Taze pişirilmiş buğulanmış ve ağlamaklı yaşlı babanın endişeleri karşısında gerçek uzun zamandır kaynamıştır.
Çinli bir ailenin sıcaklığı ve yabancılaşması
"Ailem Kız Arkadaşım" ın bu sayısı aynı zamanda "Bahar Şenliği İçin Özel Katkıların Utançını" da ortaya çıkarıyor: birçok akrabam geldi ama kim bunlar?
Benimle ne alakası var?
Dürüst Fu Yuanhui, Bahar Şenliği'ndeki sayısız arkadaşın içten sesini haykırdı, "Seni gerçekten çok fazla tanımıyorum"!
Yemek masasında bu cümle çıkar çıkmaz, gözlem odası güldü: Bu bebek çok dik!
Yetişkinler tarafından idam edilmek üzere sürüklenecek diyen sıradan çocuklar, değil mi? Ayı çocuğu neden bu kadar kaba!
Burası aslında kabile topluluğunun geleneksel büyük ailesi ile atomik birim ve küçük aile arasında bir geçiş yeridir. Kavşaktaki utanç çocukları bir anda kaybeder.
Toprağın yeniden yerleştirilmesi ve yeniden yerleştirilmesinin geleneksel uygar tarzı altında, daha az göç ve nispeten istikrarlı bir yapı vardır Ailenin klanları ve klanları en çok aynı aile ve aynı ruhla ilgilenirler. , İkinci amcanızın baldızının üçüncü amcası ve büyükbabası akrabalarınız gibidir.
Modern süreçte, bu "büyük aile yerleşimi" yapısı yavaş yavaş parçalanmakta ve aile daha küçük ve daha atomize bir modelde görünmektedir. Üç kişilik bir ailedeki çocuklar genellikle sadece ebeveynlerine kanla en yakın olan yakın aile üyelerini, teyzeleri ve amcalarını tanır.
Ancak, bu iki model tamamen birbirinden kopuk değil: Büyük tatiller, özellikle Bahar Şenliği, "küçük bir birimden" "büyük bir etnik gruba" dönüp bakmanın bir anıdır.
Birçok arkadaşın böyle kara göz anları yaşaması gerekir: Hayatımda hiç tanımadığım akrabalarım burada!
Burada Fu Yuanhui nispeten aşırı bir durumda. Birincisi, sıradan çocuklardan daha "izole" olması: kapalı eğitim ya da tüm yıl boyunca yarışmalara çıkması; diğeri ise kişiliğinin çok basit olması: genellikle 10 yaşında bir çocuğun stres tepkisine sahip olması. Normal şartlar altında yirmi üç veya dört yaşındayken, "yüzünde bir gülümseme ile mmp" ile başa çıkmayı öğrenebilir.
Bununla birlikte, Fu Yuanhui'nin "derecesi" aşırı olmasına rağmen, yine de birçok insan için ortak bir utanç kaynağıdır: Yerel klan bükülüp koptuğunda, "kan bağları" artık yakın ilişkileri a priori sürdüremiyordu. Sadece hobilere dayanan ikinci tanıdık, uzaktaki akrabalarla iyi geçinmenin utancını iyileştirebilir.
Tabii ki, öncül yakın akrabaların "evlilik kuşatma grubu" na katılmamalarıdır.
son sözler
Görüyorsunuz, iki kuşak arasındaki değerler çatışması o kadar güçlü ki, kırmanın ilk yolu insanları ikna etmektir: "herkesin seçme özgürlüğü vardır" argümanı, ancak bu açıkça, tükürükleri, yıldızları ve gözyaşlarıyla yedi halalar ve sekiz teyzeler tarafından boğulacaktır. Ölüm; ikinci yol "başkalarını sevgiyle ikna etmektir": Arabanın görsel inceleme gibi devrilebileceğinden emin olduğunuz için çok mutluyum.
Tüm sorunların özü, önceki nesil ebeveynlerde yatmaktadır hayatın merkezi Çocuğu tamamen çevreleyin.
Daha önce, Gao Xiaosong ve Ma Dong, "ebeveyn yaşamının odak noktası" konusunu tartıştılar. Gao Xiaosong'un annesi, nadir görülen bir Çinli ebeveyn türüdür: kendi yaşam odağı vardır; oğlunun doğum günü için geri dönmedi ve bir grup yaşlı kadınla çok eğlendi. Neşeli. O zamanlar Ma Dong'un üslubunda çaresizlik ve kıskançlık yoktu: anneniz kıdemli bir entelektüeldir (birçok ebeveynin böyle bağımsız bir yaşam alanı yoktur).
Bir ömür boyu aileye bakmak ve çocukları her zaman ilk sıraya koymak, sayısız Çinli ebeveynin günlük rutinidir.
Çocuklar hayatları boyunca adanmışlıklarının meyvelerinden keyif almışlardır, ancak onları torunlarının dizlerinden miras almasını umdukları istek ve taleplerden mahrum etmek isterler, bu dengesiz ve zalimdir. Hatta "haksız" olarak etiketlenebilirler.
Bu nedenle, bakış açımız bunu kaynak eğitimden netleştirmektir: Daha bağımsız bir eğitim alın, daha bağımsız sevgi verin ve daha bağımsız bir birey olun.
Birbirimizi sevmemize rağmen, birbirimize bağlanmak zorunda değiliz.
Orijinal makaleler, intihal kesinlikle yasaktır!
-
- Bu listede Qi Yu birinci ve Liu Huan alttan üçüncü! "Şarkıcı 2019" oyladı ve yeni bir numara oynadı!
