Qingming Festivali sırasında "canlı akışlı vale mezar temizliği" yeni bir sıcak nokta haline geliyor mu?
Ching Ming tatiline yaklaşırken, Çin'in geleneksel ata ibadet ve mezar temizleme faaliyetleri yavaş yavaş zirveye ulaştı. Ve aileyi sürükleyip ibadet etmek için dağa çıkmanın eski günlerinden farklı olarak, birçok insan artık mezar temizleme ve atalara ibadet gibi törenleri kendi adlarına tamamlamak üzere başkalarını işe almak için "canlı süpürme" yöntemini kullanmayı tercih ediyor. Bu, Qingming'e ve geleneklere dayanan bir iştir. Hizmet faaliyetleri, doğal olarak internette önemli tartışmalara neden olmuştur.
Onu vuran "altın ortak"
Kısa süre önce Nanjing'de bir mezarlık "canlı vale hizmeti adlı yeni bir hizmet başlattı. Bu hizmette, mezarlığın tören personeli, merhumun şahsen yapamayan yakınlarının yerini alacak. Yayınlanan resimlerden, Tüm vale hizmeti ve süpürme süreci boyunca, personelin ciddiyetle mezar taşının önünde durup eğildiğini, çiçek koyduğunu ve sonunda eğildiğini öğrendim. Elbette ilgili personelin tanıtımına göre, ölenlerin yakınları "süpürme" için başvuruda bulunduktan ve belirli bir ücret ödedikten sonra mezarlığa bir dizi şifre gönderecek. Her iki tarafın da mutabık kaldığı fedakarlık ve süpürme zamanından sonra yakınlarının sadece WeChat resmi hesabını kullanması ve tıklaması gerekiyor "Canlı" seçeneği, önceden alınan şifreyi girerken, tüm kurban taramasının canlı gerçek zamanlı görüntülerini izleyebilirsiniz ve bu görüntülerin tamamı mezarlık personelinin cep telefonundan canlı yayınından alınmıştır.
Aslında, son yıllarda tüm toplumda yaşam temposunun hızlanmasıyla birlikte, mezar süpürme, kağıt para yakma, fedakarlık sunma gibi benzer hizmetler çok erken ortaya çıktı. Basitçe söylemek gerekirse, ihtiyacı olan kullanıcılar ödemeye razı olduğu sürece, tüm olay Tek noktadan hizmet vermek kesinlikle mümkündür. Şu anda, belirli bir alışveriş platformunda, kurbanlık süpürme ürünleri satan birçok tüccarın süpürme ve yakma gibi hizmetler açtığını ve fiyatlarının on ila binlerce yuan arasında değiştiğini de sorgulayabiliriz. İşletme aynı zamanda ilgili fotoğrafları ve videoları da sağlayacaktır.
Öyleyse, geçmiş yıllarda büyük yankı uyandırmayan "yedek tarama" işi neden internette yaygın tartışmalara yol açtı? Çok önemli bir nokta, bu hizmetin "altın ortağı" canlı yayını bulmuş olmasıdır.
Hepimizin bildiği gibi, 2016'dan itibaren patlayan yepyeni bir sektör olarak canlı yayın, kendi satış noktası olan "çapa ve kullanıcı arasındaki mesafeyi getirme", güçlü bir katılım düzeyine sahip ve "vale servis taraması" arasında bir boşluk var. Kombinasyon ayrıca, ölen kişinin uzakta olan ve zamanında geri dönemeyen aile üyelerine kişisel ibadet deneyimi yaşatmak için verebilir. Bu nedenle, yeni canlı yayın hizmeti, fotoğraflar, videolar vb. Yoluyla önceki onaydan daha geniş bir pazara ve gelişme olasılığına sahiptir.
Karışık fikirlere sahip netizenler
Elbette yukarıda okuyuculara daha önce de açıkladığım gibi, en son değil, aynı zamanda hile dolu bu tür bir "fedakarlık süpürme" yöntemi internette netizenler arasında yaygın tartışmalara yol açtı ve öngörülebilir ki, Hem lehte hem de aleyhte birçok taraftar var.
"Vale Kurban Süpürme" yi destekleyen netizenler, modern insanların yaşam alanlarının genel olarak geniş olduğunu, mezarı süpürmek için memleketine dönerken zaman ve mekanda küçük zorlukların olmadığını, ayrıca modern toplumda profesyonel istihdam ilişkisi ve resmi tatil ortamı olduğunu söyledi. , Nesnel olarak, birçok insanın mezarı süpürme olasılığını da sınırladı. Her şeyden önce, zaman değişiyor, şu anki sosyal gerçekler göz önüne alındığında, "fedakarlık yapmak isteyen ancak müsait olmayan" bazı yakınlarının birinden "süpürme" istemesi de sonun peşinden koşmanın ve yas tutmanın yeni bir biçimi. Yeter ki "samimiyet" ataların bunu kesinlikle hissedeceğine inanıyorsa. Ve bunu profesyonellere vermek, modern insanların fedakarlık sürecindeki bazı uygunsuz davranışlarını da bir ölçüde önleyebilir.
Sadece netizenleri desteklemekle karşılaştırıldığında, mevcut durumdan, çoğu insanın hala bu tür "hizmete" karşı bir tür direnç gösterdiğini görüyoruz. 50'li yıllarda doğan Bay Bai, her yıl mezar temizliğine gideceğini söyledi.Bu tür şeyler farklı olsa da, mezar süpürme ne olursa olsun, süpürme hizmetinin teşvik edilmemesi veya teşvik edilmemesi gerekiyor. Sonuçta mezar süpürme geleneksel bir kültürdür. Ahlaki kavramlar hem yurtiçinde hem de yurtdışında aynıdır ve bunu kendiniz yapmak övgüye değer.
Ve benzer şekilde, 80'lerin ve 90'ların çoğu, bu tür "canlı yayın ve kapsamlı" davranışları anlamıyor. Sonuçta, anma töreni kendi işidir ve daha da önemlisi, zihin ve körü körüne "temsilci" aramak insanlara her zaman bir tür Bu bir formalite gibi geliyor ve bu sektörde, bu fırsatı büyük karlar elde etmek için kullanan işletmeler olup olmayacağı da düşünmeye değer bir sorudur.
Pek çok insan bu tür "ajanlar" ile karşı karşıya kaldıklarında her zaman belli bir panik yaşarlar. Binlerce yıldır devam eden fedakarlık kültürünün artık ticarileşme riskiyle karşı karşıya olduğunu hayal etmek zor. İbadet sürecinde kowtow, ağlama gibi duygusal ifade unsurları da sosyal meta hizmetleri aracılığıyla gerçekleştirilebilir. Örneğin, ağlayan mezar 3 dakika için 100 yuan ise, kowtow için% 50 ücret alınır. Farklı fiyat aralıkları, farklı tarama hizmetlerine karşılık gelir. Müşteriler adına mezar süpürmek, bazılarının para kazanması için bir araç haline geldi ve atalara tapınmanın kârlı hale geldiğine dair şüpheler var.
Gelenek ve yaşam arasında uzlaşma
Aslında tek başına mezarları süpürmek anlamında, piyasanın acı noktalarını tam olarak yansıtan sonsuz iş fikirleri üretilebilir.Ekonomi kavramında, "bir talep var, bir arz var". Kabul edilmesi gereken bir gerçekliktir. "Canlı mezar süpürme" ve "başkaları adına büyük fedakarlıklar" gibi ticari hizmetler, gerçekten de "mezarı süpürmek isteyen ancak şahsen katılma şartı olmayan" bazı kişilerin dertlerini çözebilir. Bu tür "alternatif hizmet" anlamlıdır, değil mi? Merhumun anılması ve yas tutulması işlevi ayrı bir konudur. Sonuçta, folklorun hümanist ve psikolojik yorumu her zaman standart cevapları olmayan açık bir konu olmuştur.
Aslında bu, geleneksel geleneklerle gerçek hayat arasındaki bir uzlaşmanın sonucudur. Ahlaki değerler, insan duygularının prangaları ve dünya koşulları ile çaresiz statüko arasında her zaman bir uzlaşma vardır, bu nedenle bugün bu tür bir hizmet çok popüler olmasa da hızla ortadan kalkacağı öngörülebilir. Çok mümkün değil.
Aslında, herhangi bir "yeni folklor" un gelişimi ve büyümesi bir ikna sürecinden geçmeli, önce kendini ikna etmeli, sonra diğerlerini ikna etmeli, sonunda tüm ana akım toplum tarafından tanınana kadar. Bu nedenle, şimdi mezar süpürme, ağ kuşağı yaşama Açıkçası, bir sonraki tarama cümlesi için çok erken vb. Ahlaki açıdan tarafsız bu tür iş fikirlerinin doğasında hiçbir doğru ve yanlış yoktur. Gelecekte nasıl sınıflandırılacağı ve niteliksel olacağı, nihayetinde bir "fikir çöküşü" döneminden sonra halkın oluşturduğu fikir birliği yargılarına bağlı olacaktır. Öyleyse, "canlı vale ibadeti" için ayrılmak üzere olan arkadaşlar nasıl bir tavır sergiliyor? Makalenin altındaki yorum alanında konuşmaktan çekinmeyin.
