Zheng Yongnian neden Zhongnanhai forumuna davet edildi: "% 100 tarafsız gibi davranmak imkansız. Bir düşünce kuruluşu olmanın anahtarı doğruyu söylemektir" | Culture Aspect
WeChat Mağazasında yeni "Kültürel Yönler" Ağustos 2020 sayısına abone olabilirsiniz.
"Kültürel Yönler" WeChat: whzh_21bcr
Katkı e-postası: wenhuazongheng@gmail.com
Zheng Yongnian
Gao Yuan (röportaj)
(Bu makale, 2017'de Shangguan News tarafından Zheng Yongnian ile yapılan bir röportajdan alınmıştır)
[Kılavuz] Kısa bir süre önce, Zhongnanhai'de düzenlenen ekonomik ve sosyal alanlardaki uzmanlar sempozyumunda, Hong Kong Çin Üniversitesi (Shenzhen) Küresel ve Çağdaş Çin İleri Araştırmalar Enstitüsü Dekanı Zheng Yongnian'ın da aralarında bulunduğu 9 uzman temsilcisi, Çinin 14. Beş Yıllık Planının formülasyonu hakkında arka arkaya görüş ve önerilerde bulundu. Önermek. Çin'de tanınmış ve tartışmalı bir bilim adamı olan Zheng Yongnian, son yıllarda kamuoyu düşüncesi alanında aktif olmuştur.Birçok bilim insanı gibi, kendini Çin sosyal bilimlerinin yerelleştirilmesini ve bilgi üretim sistemlerinin yenilikçiliğini teşvik etmeye adamıştır. Ancak bu kolay değil. Bu röportaj taslağında Zheng Yongnian şunları önerdi:
Birincisi, ders kitaplarına körü körüne inanmayın, çünkü Çin'in gerçekliği kitapların söylediğinden çok farklı. İkincisi, akademik araştırmada siyasi etki olmasa bile kültürel farklılıklar olacaktır.% 100 tarafsız gibi davranmak imkansızdır, ancak değer tarafsızlığı için çabalamaya çalışabilirsiniz. Batılı fikirlerle eserler yayınlamak kolaydır, ancak senaryoyu takip edemezsiniz ve yine de gerçeği takip etmeniz gerekir. Dahası, dünyaya Çin'in Batı'nın değil, Çin'in sorumluluğu olduğunu açıklamak. Üçüncüsü, düşünce kuruluşu olmanın anahtarı doğruyu söylemektir, aksi takdirde kararları yanıltabilir, daha da önemlisi paydaş olamazsınız, yoksa kafanızı yönlendirirsiniz. Dördüncüsü, Çin üniversiteleri bazen Amerika Birleşik Devletleri'nden daha Amerikalıdır.Akademik araştırmamız Batı'dan kopyalanamaz, Batı'dan daha Batılı olması şöyle dursun, aksi takdirde akademik araştırmamızın kendi sesi olmayacaktır. Beşincisi, son tahlilde Çin'in temel sorunu siyasi meselelerdir: Siyasi adımın iyi gidip gitmediği, Çin'in yeni bir tür büyük güç haline gelip gelemeyeceğini belirler. Aslında Çin iyi bir siyasi sistemi keşfetmekte yalnız değil, Batı aynı zamanda sistemin yeniden inşasını da araştırıyor.
Bu makale 2017 Shangguan Haberlerinden alınmıştır. Gao Yuan Zheng Yongnian ile bir röportaj, Referansınız için sadece yazarın fikrini temsil eder.
Profesör Zheng Yongnian şu anda oldukça kamuya açık bir akademik figürdür. 19 yaşındayken Zheng Yongnian, Yuyao Dağ Köyünden çıktı ve Pekin Üniversitesine bildirmek için bir sırık taşıdı. O zamanlar köyde telefon yoktu ve Pekin Üniversitesi'nin kayıt öğretmeni onu bulamadı, bu yüzden ortaokulun baş öğretmeni onu uluslararası komünist hareket tarihinde bir binbaşı olarak seçti. 1990 yılında 120 ABD doları ile Amerika Birleşik Devletleri'nde Princeton Üniversitesi'ne gitti ve uzun süre yurtdışında yaşadı. Doktora derecesini bitirdikten sonra Harvard Üniversitesi, Nottingham Üniversitesi ve diğer okullarda çalıştı ve daha sonra Singapur'daki Doğu Asya Enstitüsü'nün Veteran üyesi oldu ve 2008 yılında müdür olarak görev yapmaya başladı.
Düzenli olarak Singapur'da yaşamasına rağmen, ayda en az iki kez Çin'e geliyor, forumlara katılıyor veya çeşitli yerleri ziyaret ediyor ve medyada da yer alıyor. Çin Komünist Partisi 19. Ulusal Kongresi'nden önce, zor olması gereken reformlar hakkında konuşmak için büyük ölçekli siyasi film olan "Reformu Sona İtiyor" un ilk bölümünde yer aldı.
Zheng Yongnian ile bir öğleden sonra sohbet ettim ve her soruyu yanıtladı. Mutlu olunca kimlik kartını çıkardı ve "Ben hala Çin vatandaşıyım. Kayıtlı daimi ikametgahımı memleketim Ningbo, Yuyao, Zheng Yang'a koydum. Köy. Kendi deneyimiyle ilgili olarak şunları söyledi:" Öğrenmenin gerçekten çok mutlu olduğunu giderek daha fazla hissediyorum. Bu dünyadaki en iyi iş ve çok eğlenceli. Öğrenmek için kimseyi gücendirmek zorunda değilsin. Sadece kendinle rekabet et. Ancak yazdığım kitaptan hiçbir zaman tatmin olmadım. Görünüşe göre her zaman sadece bir başlangıç olacak. "
"Çin gerçeği kitabın söylediğinden çok farklı"
Gao Yuan: Kırsal yaşamın akademik yaşamınız üzerinde nasıl bir etkisi oldu?
Zheng Yongnian: Şimdi düşünüyorum, Kırsal yaşamın üzerimde çok fazla etkisi var. Şimdiye kadar hala bir çiftçi olarak araştırma yaptığımı düşünüyorum. Ders kitaplarına asla körü körüne inanmam çünkü Çin'deki gerçek, kitapların söylediğinden çok farklı.
Gao Yuan: Pekin Üniversitesi'nde bulunduğunuz süre boyunca, bunda özellikle etkileyici olan şey neydi?
Zheng Yongnian: Birincisi, okumanın çok kolay olduğunu ve çiftçiliğin zor işlerinden uzak olduğunu fark ettim. İkincisi, kütüphanede o kadar çok kitap var ki, gerçekten gelemiyorum, edebiyat ve tarih üzerine çok kitap okuyamıyorum. Okula ilk başladığımda kendime pek güvenmemiştim. Ancak bir sömestr sonra sınıfta birinci oldum ve arka sırada birinci olan tüm kızlar kızlardı. Bu yüzden gerçekten okumanın o kadar da zor olmadığını düşünüyorum. Ama aynı zamanda bilmediğim ve başka şeylerle ilgilenmediğim için. Dansa giderlerse yapamam, şarkı söylemeye giderlerse ben de yapamam. Sadece okuyabiliyorum. O zamanlar bütün gün kütüphanede ve sınıfta kaldım ve bazen Bahar Şenliği sırasında eve gitmedim ve sadece okulda okudum. Üniversite öğrencilerimizin bir nesil olduğu söylenebilir, elbette biraz fazla idealist, ama ne olursa olsun, herkes düşünüyor.
Gao Yuan: Çin üzerine araştırma Princeton'dan mı başladı?
Zheng Yongnian: Siyaset felsefesi okudum ve karşılaştırmalı siyaset, uluslararası ilişkiler vb. Gibi başka dersler de aldım. Princeton profesörleri oldukça güçlüler. Daha sonra siyaset felsefesinden karşılaştırmalı siyasete geçtim çünkü Çin ile ilgileniyordum, Çin'deyken Çin meselelerini incelemedim. Siyaset felsefesi üzerine bazı yeni görüşlerim var. Şimdiye kadar felsefenin incelenemeyeceğini her zaman hissettim. Herkes filozof olabilir ama bu filozofun ne düşündüğünü anlamak zor. 100 kişinin kalbinde 100 Nietzsche var Felsefe sadece deneyimlenebilir ve deneyimlenebilir, bu yüzden başkalarının düşüncelerini asla incelemem.
Gao Yuan: Doktora yaptıktan sonra ne yapmayı planladınız?
Zheng Yongnian: Mezun olduğumda, çalışmak ya da doktora yapmak olmak üzere iki seçeneğim var. Amerikan Sosyal Bilimler Derneği'nden burs başvurusunda bulundum. Bu araştırma fonu oldukça iyi. Temelde her okula gidebilirim. Harvard'ı seçtim. Finansman için başvuru konusu daha sonra benimdi Çin milliyetçiliğini inceleyen ilk İngilizce kitap Bu aslında merkezi ve yerel yönetimler arasındaki ilişkiyle ilgilidir.
Daha sonra yayımlandığında, "Çin'de Çin Milliyetçiliğini Keşfetmek" anlamına gelen "Çin'de Çin Milliyetçiliğini Keşfetmek" kitabına isim verdim. çünkü hissediyorum Çin milliyetçiliğine New York veya Londra'dan bakmak Çin'e bakmaktan tamamen farklı, Batı'nın Çin milliyetçiliği görüşüne katılmıyorum. Bu nedenle "Çin'de" yazmakta ısrar ediyorum.
Gao Yuan: Sık sık Singapur'a gittiğim için, daha sonra Doğu Asya Enstitüsü'ne katılmaya karar verdim?
Zheng Yongnian: O zamanlar, adı Doğu Asya Siyasi ve Ekonomik Araştırma Enstitüsü idi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde reklam yapıyorlardı. Harvard Üniversitesi'nde Sinolog olan Bay Fu Gaoyi, Doğu Asya Politik Ekonomi Enstitüsü'nün kurucusu Wu Qingrui'yi tanıdı ve buranın iyi bir yer olduğunu düşündü ve başvurmamı önerdi. O sırada, araştırma enstitüsünün ölçeği küçüktü, ancak birkaç ay sonra değişti Bay Wu Qingrui emekli oldu ve yeniden düzenlendi. Profesör Wang Gungwu ve ben aynı yıl Doğu Asya Enstitüsüne geldik ve benden birkaç ay önce Hong Kong Üniversitesi Rektörü olarak emekli olduktan sonra buraya geldik. Yeniden yapılanmanın ardından, Doğu Asya Enstitüsü Singapur Ulusal Üniversitesi'ne katıldı ve adını Profesör Wang Gungwu'nun direktörlüğünü yaptığı Doğu Asya Enstitüsü olarak değiştirdi. Başlangıçta tüm enstitüde sadece üç veya dört kişiydik, işe alım yapmaya devam ettik, bu yüzden buraya ilk geldiğimde "gazi" oldum.
Gao Yuan: Nottingham Üniversitesi'ndeki üç yıl boyunca elde edilen kazançlar nelerdi?
Zheng Yongnian: Orada kadrolu bir profesördüm. Çin Politika Araştırma Enstitüsü'nü yönettiğim için, kimi bulacağımı ve nasıl geliştireceğimi düşünmem gerekiyor.Bu tür bir deneyim daha önce yoktu ve başkalarının liderliğinde çalışıyordum. Ayrıca akademik olarak Birleşik Krallık'ta birkaç kitap yazdım. 2005'te oraya gittiğimde, muhtemelen İngiltere'de Çin siyaseti okuyan ilk Çinli profesör bendim. Bu nedenle bana danışmak için birçok kişi geldi, İngiltere Dışişleri Bakanlığı, Başbakanlık ve Parlamento da beni tartışmaya davet etti. Bu bana çok şey öğretti ve ayrıca Batılı siyasi çevrelerin Çin ile ilgili endişelerini anlayın. Daha da önemlisi, bu üç yıl politika danışmanlığı ile akademik araştırma arasındaki farkı daha iyi anlamamı sağladı.İlk yıl karar vericilerden başlamalı ve ne düşündüklerini anlamalı.
"% 100 tarafsızmış gibi davranmak imkansızdır, ancak mümkün olduğunca değer tarafsızlığı için çabalayabilir ve gerçeğe yakın olmayı öğrenmeye devam edebilirsiniz"
Gao Yuan: Her 1-2 haftada bir "Pazar Yürüyüş Günlüğü" yazdığınızı ve her seferinde 30 ila 40 kilometre yürümek zorunda kaldığınızı öğrendim.Maratondan yoruldunuz, amacı nedir?
Zheng Yongnian: 50 yaşına gelmeden önce hiçbir şey yapmaktan yorulmuyordum ama 50 yaşından sonra ofiste bir gün bir şeyler yazarsam yorgun hissedeceğim. Bu yüzden kendimi haftada bir gün izin almaya zorladım. Bu gün evde kalırsanız kitap okuyup televizyon izlediğiniz tahmin ediliyor. Biz erkekler alışverişe gitmeyi sevmiyoruz, en çok kitapçılara gidiyoruz.
Bunun hakkında düşündüm ve yürümenin daha iyi olacağını düşündüm. Çünkü hep hissediyorum Erkeklerin üç duyguya ihtiyacı vardır: açlık, yorgunluk ve yalnızlık. Bu üç duyguyu aynı anda yürüyerek alabilirsiniz. Her gün çok yerseniz, bu sadece sağlığınız için değil, aynı zamanda düşünmek için de kötüdür. Şimdi haftada iki gece biraz aç hissediyorum, böylece daha rahat hissediyorum. Aynı zamanda yorgunluğa da ihtiyaç vardır. Her gün ofiste oturuyorsanız ve Singapurun kliması çok güçlüyse, bu negatif enerjidir. Ancak yürüme yorgunluğu pozitif enerjidir ve ertesi gün kestikten sonra düzelir. Üstelik yürümek çok yalnız. Bu sadece vücudunuzu çalıştırmaz, aynı zamanda daha iyi düşünmenizi sağlar.
Gao Yuan: Tek başına maraton yürümek aslında kendinize karşı bir yarış mı?
Zheng Yongnian: Evet, maratonda yürümek maraton koşmakla aynı şey değildir. Yürümek, tek başınıza yürümektir, amaçsız olabildiğince yürüyebilirsiniz. Yarışmaları asla sevmem ve akademik makale ödüllerine asla katılmam veya katılmayı reddetmem. 1980'ler, Sartre'ın varoluşçuluğunu okumak bana köklü bir kavram verdi, yani insanlar yalnızca kendilerini ölçebilirler ve ölçüt yalnızca kendisi olabilir, başka bir kişi veya şey değil. Bu nedenle özellikle Sartre'ın Nobel Edebiyat Ödülü'nü almayı reddetmesine hayranım ve insanların kendilerini ölçtüğünü söyledi. Anladığım kadarıyla kendinizle rekabet etmeli ve asla başkalarıyla rekabet etmemelisiniz.
Gao Yuan: Hukou şimdi nerede?
Zheng Yongnian: Eskiden Pekin Üniversitesinde toplu bir hukouydum ve bu yıl hukou'umu memleketim olan Yuyao Şehri, Zhengyang Köyü'ne taşıdım ve yeni bir kimlik kartı aldım. Şimdi bir çiftçinin kimlik kartıyım, ancak arazim yok, bu yüzden "toprak kaybeden bir çiftçiyim".
Gao Yuan: Çin vatandaşlığını sonsuza kadar sürdürmeyi planlıyor musunuz?
Zheng Yongnian: Bizim gibi insanlar için Çin vatandaşlığından vazgeçmek zor bir karardır. Bu, vatanseverliğin ne kadar soyut olduğu ya da tuhaf hissettirdiği anlamına gelmez. 1990'da ABD'ye gittim. Uzun zaman önce Çin vatandaşlığımı bırakmak zorunda kaldım. Aslında yurtdışında yaklaşık 30 yıldır Çin pasaportu kullanıyorum ve buna alıştım. Yıllar içinde kaç pasaport değiştirildi bilmiyorum. Önceden, her beş yılda bir değiştirilmesi gerekiyordu. Son yıllarda, sadece on yılda bir değiştirildi. Ancak, sık sık yurtdışına seyahat ettiğim için, iki veya üç yılda pasaport sayfalarım bitmişti. Gelecekte pasaportum hakkında bir hikaye yazmak istiyorum.
Gao Yuan: Kesin olmak gerekirse, "tüm yıl boyunca Singapur'da çalışan bir Çinli bilim insansınız". Akademik araştırmanız için bu ikili kimliğin artıları ve eksileri nelerdir?
Zheng Yongnian: Tabii ki, esas olarak kimlik tespitinden dolayı biraz zor olacak. Max Weber'in 1980'lerde kitabını okudum, akademik tavrımı etkileyen "değer tarafsızlığı" adlı teorik bir kavramı var.
Elbette sosyal bilim araştırmalarında tamamen tarafsız olmanız imkansızdır çünkü siyasi bir etki olmasa bile kültürel etki olacaktır. Tıpkı biz Doğuluların Batı'ya bakması ve Batılıların kültürel farklılıklar nedeniyle Çin'e bakması gibi, % 100 tamamen tarafsız gibi davranmak imkansızdır. Ancak değer açısından tarafsız olmayı deneyebilirsiniz, Bu mümkün. Bu nedenle Çin, Singapur ve Amerika Birleşik Devletleri siyasetini de içine alan siyaseti gözlemliyor ve kendi duygularımı dahil etmemeye çalışıyorum, böyle bir akademik tutum daha zor olsa da hala mümkün. Üstelik Çin'in de bu geleneği var Sima Qian tarih yazarken adil ve tutarlı olmak istiyor, hedef ve değerler bu.
Aslında, denizaşırı ülkelerdeki biz Çinli bilim adamları için Batılı kavramları kullanarak eserler yayınlamak çok daha kolay ama ben yapamam. Öğrenmek için hala gerçeğe yakın olmaya çalışmalıyız. Dahası, dünyaya Çin'in Batı'nın değil, Çin'in sorumluluğu olduğunu açıklamak.
Gao Yuan: Liderliğiniz altındaki Doğu Asya Enstitüsü, tanınmış bir düşünce kuruluşudur Sence ne tür bir düşünce kuruluşu iyi bir düşünce kuruluşu?
Zheng Yongnian: Bir düşünce kuruluşu olmanın anahtarı doğruyu söylemektir, ancak gerçek söylendiğinde hükümet ve liderler doğru kararlar verebilirler. Gerçek olmadan, nerede iyi kararlar olabilir? Başkanın bakanlarından haydutlara ve gangsterlere kadar bizim gibi düşünce kuruluşu olan insanlar. Daha da önemlisi, paydaş olamazsınız, aksi takdirde objektif olmazsınız, bu insan doğasıdır ve başınızı kıçınıza yönlendirirsiniz.
Gao Yuan: Sık sık politikalara danışan bir bilim adamı olarak, hükümetle ne tür bir ilişkinin sürdürülmesi gerektiğini düşünüyorsunuz?
Zheng Yongnian: Bir metafor yapmaktan hoşlanıyorum, akademisyenlerimiz ile toplum arasındaki ilişki tıpkı doktorlar ve hastalar gibidir. Doktorlar hastaları bilgi ve deneyimleriyle tedavi eder. Tedavi edilmezse birçok bilim insanı, yetersiz bilgi ve deneyime sahip olmadıklarını söylemek yerine hastanın hastalığının yanlış olduğunu söylemeyi sever. Devlet görevlileri akademisyenlerden çok doktor gibidir ve sorunları çözmeleri gerekir. Bu nedenle, toplumu incelemeli ve hükümetin düşüncesini anlamalıyız. Sonuç olarak, hastaları ölüme mahkum etmemeliyiz.
("Cultural Aspects" in yeni Ağustos sayısı)
Gao Yuan: Doğu Asya Enstitüsü müdürü olarak Doğu Asya Enstitüsü'nün araştırma konularını nasıl anlıyorsunuz?
Zheng Yongnian: Enstitüde seçilen konular Çin'in siyasi, ekonomik ve sosyal gelişiminin tüm yönleriyle ilgilenecektir. Benim için İngiltere'ye gittiğimde "Çin Üçlemesi" ni yazmayı planladım. İlk kitap Çin Komünist Partisini anlatmaktı. İngilizce versiyonu 2010 yılında yayınlandı. Yıllarca sıkı çalışmam gerekti. İkinci kitap, Çin'in ekonomi politiğini açıklayan gelecek yıl basılabilir. Çin'in durumunu açıklayan üçüncü kitap şu anda yazılıyor. Bu üç kitap birbiriyle ilişkilidir. Elbette şu anda çıkan bir çok konu var, neyse, sonsuz araştırma.
Gao Yuan: Çin'de yüksek bir itibarınız var, buna şaşırdınız mı?
Zheng Yongnian: Aslında akademik çalışmalarımın çoğu İngilizce yazılmış, elbette birkaçı da Çince'ye çevrildi. Sık sık profesyonel bir köşe yazarıyla yanılıyorum, aslında bir kitap yazıyorum ve bir sürü kitap derledim, tabii ki ben de köşe yazıyorum ama amatörüm. Akademik makale ya da akademik kitap yazmak çok profesyonel olduğu için pek çok kişi tarafından okunmayabilir ama çok sayıda köşe makalesi okuyucusu var, bu her ülkede aynı, bu popülerleşmedir. Sıradan insanların anlayabileceği makaleler yazmak benim değerlerime de uygun.
Gao Yuan: Yıllar geçtikçe dış dünya senin hakkında çok yorum yaptı.Birçok insan sana çok hayran kaldı ama bazıları seni eleştirecek, bu eleştirilere önem veriyor musun?
Zheng Yongnian: Aslında kendim çözemiyorum, umarım gerçeklerden gerçeği aramak ve konuyu tartışmaktır. Temelde Çin'de olup bitenleri Çin tarihine, Doğu Asya tarihine ve dünya tarihine ekledim. Açıkça görebilmek için Çin'i dünya haritasına koymalısınız, bu yüzden söylemek zor Ne ideolojisi.
Yıllar geçtikçe insanlar beni sık sık eleştirdi, 'Ben spekülasyon yapıyor muyum? Başkalarına söylediklerim benim için önemli değil, sadece yazdığım zaman bana ait, yazdıktan sonra da bana ait değil. Aslında birçok insanın anladığı Zheng Yongnian ve düşündüğüm Zheng Yongnian iki kişi olabilir. Ne de olsa, kendi işinizi yapmak, işleri bir tavırla yapmak ve bu gereksiz tartışmalara katılmamak daha iyidir. Siyaseti gözlemliyorum ama siyasete katılmıyorum.
"Akademisyenlerimiz Batı'dan daha Batılı olamaz, yoksa kendi sesimiz olmayacak"
Gao Yuan: Amerika Birleşik Devletleri, Singapur ve Birleşik Krallık'taki en iyi üniversitelerde okudunuz ve çalıştınız Bu ülkelerde Çin ile ilgili araştırma düzeyi nedir?
Zheng Yongnian: Amerika Birleşik Devletleri'nde pek çok yetenek var, ancak Çin üzerine yapılan şu anki araştırmanın büyük bir eksikliği var, yani çok mikro ve çok niceliksel. Batı sosyal biliminin uzun vadeli bir gelişme süreci vardır. 18. ve 19. yüzyıllarda, Marx ve Max Weber gibi birkaç nesil makro düzeyde teoriler kurdu.II.Dünya Savaşı sırasında, Madhyamaka teorisi neredeyse inşa edildi ve mikro seviyeye doğru ilerledi. Bu çok doğal bir süreçtir. Fu Gaoyi ile en son iletişim kurmak için Harvard'a gittiğimde, o da oldukça endişeliydi. Onun kuşağının sinologları araştırma yapmak için çok zaman harcıyorlar, ancak genç bilim adamları artık nadiren araştırma yapıyorlar, bir dizi istatistik veya kamuoyu verisi buluyorlar ve ardından kapalı kapılar ardında makaleler yazıyorlar. Britanya ve diğer Avrupa ülkelerindeki sorunlar daha da büyük ... Amerika Birleşik Devletleri'nin hala parası var ve Avrupa'da çok daha az para var.
Gao Yuan: Çin üzerine kendi araştırmamıza ne dersiniz?
Zheng Yongnian: Sanırım, Çin üniversiteleri bazen Amerikan'dan daha Amerikalı ve İngilizlerden daha İngiliz Akademik düşünce ve değerlendirme sistemimiz Batılıdan çok Batılıdır. Akademisyenlerimiz Batı'dan kopyalanamaz, Batı'dan daha Batılı olamaz ve özellikle belirli bir Batı düşünce okulu tarafından işgal edilemez. Bu devam ederse, sosyal bilimler araştırmamızın kendine ait bir sesi olmayacak. Artık bir görev duygum var, bu yüzden tartışmalara asla katılmıyorum ve kendi araştırmamı daha fazla yapmak için zaman harcamam gerekiyor.
Gao Yuan: Yıllar geçtikçe, giderek daha fazla bilim insanı "Çin modeli" nden bahsediyor. "Çin modeli" nin var olduğunu düşünüyor musunuz?
Zheng Yongnian: "Çin modelinin" var olduğuna inanıyorum. Bana göre "Çin Modeli" binlerce yıldır tutarlıydı, ancak şimdi kritik bir noktaya ulaştı. Son tahlilde, Çin için temel mesele hala politiktir Siyasi adım iyi atıldıktan sonra, Çin gerçekten yeni bir tür büyük ülke. Şimdi Batı birçok sorunla karşılaştı ve demokrasi bayrağı altında ilerleyemez. Son 200 yılda Batılı ülkeler çoğu zaman elit demokrasiydi, ancak şimdi popüler demokrasi koşullarında sadık muhalefet partileri nerede var? Hepsi muhalefet uğruna buna karşılar ve bu böyle devam edemez. Yani bu noktadan itibaren İyi bir siyasi sistemi keşfetmek sadece Çin değil, Batı aynı zamanda sistemin yeniden inşasını da araştırıyor.
Çin sisteminin farklı tarihsel aşamalarda dönüşüm geçirebilmesine ve her zaman tutarlı olmasına hayret ediyorum, Çin siyasetinin de böyle olacağına inanıyorum.
- Ağustos 2020'deki yeni sayıların listesi -
Bölge dışı
Amerika Birleşik Devletleri: "Bölüm Evi" ne geri dönülsün?
Wu Shuang
Özellikler
01. 21. Yüzyıl Soruları ve Salgın Krizi ve Çağdaş Kapitalizm Üzerine Cevaplar Karmaşıklığı
Li Tuo
Kapak konu: Salgın Çin'i ve dünyayı değiştiriyor
02. Salgının krizi ve Çinli entelektüel çevrelerin görevleri
Ke Guifu Zheng Tao
03. Dünyanın "ademi merkezileştirilmesi": hegemonya krizi ve belirsiz gelecek
Wei Nanzhi
04. ABD'nin uzun vadeli mali sermaye nereye gidiyor?
Tang Yinan
05. Lig oluşturmak ne kadar zor? Yeni taç salgını ve AB'nin düzen krizi
Zhang Yongle
06. COVID-19 ve Çin'in reformu
Zhao Dingxin
07. Yukarı ve aşağı bağlantı: küresel "Yiwu modeli"
Qian Linliang
Dünya
08. Batı'da Çin felsefesinden bahsetmek
Sun Xiangchen
Halkın refahı teorisi ve kamu refahı uygulaması
09. Kamu refahı için "Çin tarzı işbirliği" yolu - Shaanxi Kadın Araştırmaları Derneği'nin pratik deneyimi
Gao Xiaoxian
10. Yerel geleneksel filantropi kültürünün değeri ve yansıması Shantou Cunxin Shantang'ı örnek olarak almak
Han Junkui
Dünya tarihini geri çevirmek
11. Batı Sanayi Kültüründe "Devlet Gerekçeleri"
Yan Peng
Kentsel politik ekonomi
12. Kentsel hastalık ne tür bir hastalıktır?
Tan Zongbo
Konsept
13. Zengin anlambilimin tarihsel değişimleri ve modern aydınlanması
Zhang Wen
Bu makale aslında 2017 yılında Shangguan News tarafından Zheng Yongnian ile yapılan bir röportajdı. Alan sınırlamaları nedeniyle içerik silindi ve düzenlendi. Resim internetten geliyor, herhangi bir ihlal varsa silmek için lütfen iletişime geçiniz. Kişisel paylaşıma açığız Medya yeniden baskıları için lütfen telif hakkı sahibiyle iletişime geçin.
