Gongdouju bize ne öğretti?
- Qin Shuo Anlarını Takip Edin
- Bu, Qin Shuo'nun Moments'taki 2164 orijinal ilk makalesi
Çocukken tarihe takıntılıydım. Çalmak için Yasak Şehir'e gittim ve Qing Tarihinin bir kopyasını geri aldım. Sanki pencerenin dışında durup dev bir evde yaşamı gözetliyormuş gibi deli gibi görünüyordum. Geceleri insanları öldürdüler ve mal sattılar. Tarih, giyinip süslenebilen küçük bir kız olmasına rağmen, o zamanki hayatım sadece birkaç yıl eksikti.Bana geniş bir manevi dünya veren bu evdi.Birkaç yıl boyunca başka bir zamanın ve mekanın türbülansını bana yorulmadan sağlamak için kullandılar. Merak, varlığımın bu zaman ve mekânında müzede sadece görebildiğim şeyleri bir araya getirin, cariyenin mantosunu, çay içme kaplarını, dekoratif boncukları, bu köşe parçalarını, kayıpları yeniden inşa etmek için gözlerimin önünde bir araya getirin Gizemli bütün.
İnsanlar Gongdou Operası'nı seviyor, muhtemelen Wang Xiaobo'nun dediği gibi, Bir insanın bu hayata sahip olması yeterli değildir, onun da şiirsel bir dünyasına sahip olması gerekir.
İçimizdeki gerçek hayatı bilmek için hiçbirimizin o devasa eve atlayamaması üzücü. Sonuçta, Gongdouju'nun "hayatı" yok. Bahsettiğim hayat, sade ve mutlu, sade ve mutlu bir hayat. Saraydaki insanlar ya hayattan daha yüksek yaşıyor, cariye için gülüyor ya da hayattan daha düşük, soğuk sarayda hayalet oynuyor ya da Xinzhe Cura'daki tuvaleti kullanıyor. Ve bu orta bölgedeki Budist karakterler ya iki bölümde hayatta kalamazlar ya da genellikle bir kuyu kadar sessizdirler, ama aslında durgun su derindir.Gece karanlık ve rüzgar yüksek olduğunda, iç organlar hala bir strateji provası yapıyor, bu yüzden çok yorulmayın.
Gongdou dramasındaki değerler son derece bekardır ve hedefler oldukça açıktır.Dünyanın idrakı her zaman "kralın" merkezine doğru yayılır. Kral, bakanlar, oğullar ve eşler gibi dünyadaki her şeyin anahtarıdır. Sarayda "100.000'den fazla" hayat varsa, bu bir ödül kazanan ve bir soyluya terfi eden bir erkekten başka bir şey değildir; altıncı evi destekleyen bir kadın, dünyanın anne ayinidir; kutsal kalbi kazanan ve aynı zamanda bir grand slam oyuncusu olan bir çocuk. Bu son yargıç bir kraldır. Du Yuesheng'in hayatta "üç kase erişte" yemeniz gerektiğine dair meşhur bir sözü vardır - güzel, nezih ve şefkatli Gongdou'nun galibi erişte ustası olmalıdır.
Mahkeme kızların "karalanması" için hızlandırılmış bir kurs. İçerideki karakterler buğday gibidir, eğer toprağa ekilmezlerse, kaderleri yalnızca ekmeğe öğütülür. Zhen Huan, "Zhen Huan Biyografisi" ndeki Zhen Huan, saraya ilk girdiğinde nazik ve iyi huyluydu. Yataktayken kocasını çağırması için imparatoru aradı. Sonunda, bu acı su kavanozuna daldı ve sonra gücünü göstermezse artık yaşayamayacağını anladı. Çocuğu da yaşayamaz. Ve kalbini kıran son saman, çocukluğundan beri yaşayamayacağı inancıydı - sarayda aşk yok. Aşkın peşinde koşmak kadınların içgüdüsüdür, ancak saraydaki kadınlar genellikle ısınır ısınmaz buzdağına düşer ve bu gerçek bir "Romantik Ölüm" dür. Elbette, nihayet çamur bodhisattva olduklarında, aşk hakkında konuşmaya yetkili değiller. Ancak saraya yeni giren hanımlar anlamıyorlar, varlıklı ailenin havası başlarını döndürüyor. Yüzeydeki atmosfer o kadar dolu ki, yükselmek üzere olan bayrak başını göremiyorlar (not: Mançu kadınlarının saç stiline atıfta bulunuyor). İdealleri, doğayı, özgürlüğü ve sevgiyi ezmek pahasına, olmak üzere olan koca sevgiye değil, yalnızca evcil hayvana sahip olabilir. "Yanxi Sarayı Stratejisi" nde, Qianlong'un orijinal ortağı İmparatoriçe Fucha, ölümüne kadar tam olarak anlayamadı ve kendi hatalarını saydı. Ne de olsa, doğada yeterince saf ve masum olan bir insan, dünyanın böylesine bir turtasını zorlukla yakalayabilir.
"Yaşam", tek değerler ve insanın hayatta kalması için gittikçe karmaşıklaşan ihtiyaçların olmadığı bu tür günler, hayatınızın belirli bir döneminde ortaya çıkmış olabilir. Bu yüzden insanlar her zaman Gongdou'yu resmi makam, işyeri ve aşkla karşılaştırmayı severler. "Gong Dou" kalıbı herhangi bir itaatsizlik duygusu olmadan bu yerlere doldurulabilir, yüzeysel ve cana yakın, arkasından dişlerini gıcırdatmış, uzun süre yüzünü maskelemiş ve sonunda kendini kaybetmiştir. Muhtemelen insanların Gongdou Operası'nı sevmesinin nedenlerinden biri budur İnsanları durdurup yıkmak isteyenler, her zaman kendi kaderlerini gördükleri içindir.
Bu kadar 100.000'den fazla hayata nasıl sahip olabiliriz?
Nadiren yalnızca kendi güçlerine güvenirler.Başlangıçta, yüksek bir pozisyonda olduklarında ve güçlü bir aileye sahip olduklarında, kendi genişlemeleri ve düşmanı küçümsemeleri her zaman zarar görürler. Kraliçeler ve prensler daha da yüksek riskli işletmelerdir, herkes tarafından imrenilir ve üstün Temel Performans Göstergeleri taşırlar. Çoğunlukla şiddetli bilekleri ve azmi ile bu "şüphelilere" yeniliyorlar. Nihai kazananlar genellikle Zhengmiaohong'un ortodoks kökleri değil, dövülen karanlık atlardır.Örneğin, "Zhen Huan'ın Hikayesi" ndeki Zhen Huan ve "Yanxi Sarayı Stratejisi" ndeki Ying Luo, bu güzelliklerin yakından arkasındadır. Bir dizi tehlikeli felaket.
İnsan duyguları bile, bırakın insan kaderi, bu kadar kalıcı ve güçlü şeyler değildir. Açıkça söylemek gerekirse, hayattan daha uzun, hayattan daha zor ve gerçeği görmek uzun zaman alıyor. Mu Xin, ölmeden önce kimseyi küçümseme dedi.
Azim her zaman hayatın arkasındaki tanrı olmuştur. Bu noktada, kazananın alanı alttakiler için eşitlenebilir. Lin Qingxuan, hayatın derinliklerinden başladıktan sonra başarılı olan insanların beş ortak özelliğe sahip olduğunu söyledi. Her öğün yiyebilir, her gece uyuyabilir, her an gülebilir, eviniz olmaz ve hayatın dönüşünden korkmazsınız, bu özellikler fakirlerin hazineleridir. Saraydaki cariyeler çok aşağı doğmazlar, ancak sonuna kadar hayatta kalanların, Wu Zetian, Zhen Huan veya Yingluo'nun genellikle tapınaklara, soğuk saraylara, Xinzheku'ya gönderildiğini veya vadinin dibine vurulduğunu keşfettiniz mi? , Bu hayatlarının "dibi". Kaderdeki gerçek dönüm noktası genellikle anka kuşu taçlarının, gonglarının ve davullarının sevincinden değil, her zaman karanlık bir köşede, yalnızlıktan ve ağlamadan doğar.
Nihayet "100.000'den fazla" yaşamı kazanan saray savaşının "kazananlarına" gelince, etrafı tüm insanlarla çevrili olan ustalar, gerçekten de her zaman bir hüzün dokunuşuyla sarılacaklar. Burada kazananlara tırnak işareti koyuyorum. Belki de "sonuna kadar yaşayacak insanlar" demek daha doğru olur. Kazanan değiller. "Kazan" kelimesi çok yüzeyseldir. Eğer bu "kazanmak" yürek burkan gerektirirse Yüz deliği takas etmek için, onu hayatınızın geri kalanının kalbi ile değiş tokuş etmelisiniz, bunu insanların başlangıçta pişman olmadıkları işkence ile değiş tokuş etmelisiniz, bunu "100.000+" şerefiyle değiştirmelisiniz ama hayatınızı kaybettiniz, emin değilim, Herkes değişmek zorunda mı? Sonuçta, bazıları "eşit zeminde oturmayı" ömür boyu sürecek bir inanç olarak kabul ederken, bazıları yalnızca duvarsız yerleri özlüyor. Farklı değerlere sahip kişiler arasında kazananlar ile kaybedenler arasında hiçbir fark yoktur.
İster erken ölen Cariye Dong E, Cariye Xiang, Cariye Zhen, ister iniş çıkışlar yaşayan ve sonuna kadar gülen Cariye Zhen Huan, Cariye Ling ve İmparatoriçe Cixi olsun, kaderleri en baştan yazılmıştır ve çocukluktan beri özgür olmaktan kesilmişlerdir. Hamstring, feodal hanedanın duvarı ve karosu oldu. Kim oldukları önemli değil, neyi sevdikleri önemli değil, önemli olan hanedanlıkta mükemmel bir duvar ve kiremit olmak, aşağı itilmemek ve kötü olmamak. Tüm kılıçlara ve ateşlere dayanabilmeleri gerekir, ancak kılıçtan ve kaderin ateş çukurundan atlayamazlar.
Sanırım "farklı rotaları" ve "aynı dönüşü" yorumlamak için Gongdouju'dan daha iyi bir şey yok.
Bu nedenle, hayatta kalma felsefesini mükemmel bir şekilde oynamak asla gerçek mutluluğu elde etmeye eşit olmayacaktır. Bir şey istiyorsan, acı çekmelisin. Büyümek zor bir iştir, ancak büyüdüğünüzde hayatınızın efendisi olamazsınız. Bu daha zordur.
Gongdou Operası tarihle karıştırılır, ancak daha çok insanlar ve yaşam hakkında konuşur. İnsanlık tarihi, tüm insanların tarihi, tüm insanların acılarının, mücadelelerinin ve umutlarının tarihi olmalıdır. Bu senaryolarda ifade edilen hakikat ve yanlışlık, güzellik ve çirkinlik, tarihi yargılamamıza değil, hayatın grisini ve hayatın kendisini başka bir şiirsel ya da acı çeken dünyadan anlamamıza izin verir.
Bu güne kadar cahil olan prangaları ve kuralları bir kenara bırakarak, kaderin ne kadar süreksiz olduğunu ve kazanmanın ya da kaybetmenin ne kadar komik olduğunu göstermek için gerçekten hayatlarını kullanıyor. Tıpkı 10 yıl önce "100.000'den fazla" yaşamı olan Wall Street seçkinleri gibi, onlar da 10 yıl sonrasına kadar kırılan hayallerini tamamlamayacakları için yüksek faizli bir mortgage krizi beklemiyorlardı ve şimdi cennete lanse edilen girişimci liderler Kaderin onlara nerede mermi atacağını bilmiyoruz.
Bunu söylemek biraz acımasızdır, ama bu size "eylemsizliği" öğretmek değildir, süreksizlik eylemsizlik için bir bahane değildir. Ancak çelik ve demirin gerçekliği karşısında, "100.000'den fazla" bir yaşam sürdürmek o kadar da önemli değil, hayatın gerçeğini ve sevgisini kovalamak. Kişi, arayış yolunda tatmin olduğunda ve kalbinden sapmadığında, Süreksizlik artık onları öldüremez ve onları öldürebilecek tek şey umutsuzdur.
- Yazar: Yi Mei, güneyli kadın, zarif fraksiyon. Pekin Üniversitesi'nden mezun oldu ve kariyerine yabancı sermayede başladı. Qin Shuo Moments Katkıda Bulunan Yazar. Tozlu gökdelenlerde yürümek, ama yine de şeftali çiçeği yazının kaynağından kaçamamak, acı çağda nazikçe yaşamak hala en büyük ideal.
- Başyapıt: Life Leopard Change
"Bu makale yalnızca yazarın kişisel görüşlerini temsil etmektedir"
"Resim | Görsel Çin"
