Çin'in uzun ve görkemli bir tarihi var ve Konfüçyüsçülük bunda önemli bir rol oynuyor. Birleşik antik Çin'de, Konfüçyüsçülüğün bir kısmı yöneticiler tarafından siyasi çıkarlar için bir yönetici araca dönüştürülmüş olsa da, Konfüçyüsçülüğün Çin toplumunda hala çok yüksek bir statüye sahip olduğu ve etkisinin göz ardı edilemeyeceği yadsınamaz.
Bununla birlikte, antik Konfüçyüsçülük (doğası gereği Konfüçyüsçülükten farklı olarak) tarih ve kültürün mirasında daha az şerefli bir rol oynadı, kurcaladıkları tarihin bir kısmı bizim tarafımızdan unutuldu; tam tersine, kurcalamanın sonucu şimdi bildiğimiz şey haline geldi. Sağduyu. Geriye dönüp bakarsanız bu tarihsel gerçekler şaşırtıcı ... Bu yazıda yazar sizlerle birkaç örnek paylaşacak.
Öncelikle Çin'in çocukları Yanhuang ve Huang'ın torunları olduklarını iddia etmeye alışkındır ve "Yanhuang" da Çin ulusunun zamirlerinden biridir. Aslında, eski kültürel sisteme göre, gerçek "atalarımız" Yanhuang değil, düşmanları Chiyou'dur.
Shang ve Zhou hanedanlarında ortaya çıkarılan birçok kültürel kalıntı ve antik kitaptan uzmanlar bir sorun keşfettiler: ister resmi kurbanlar ister halk etkinlikleri olsun, "yan ve sarı" kelimesi eski kitaplarda nadiren geçiyor. En parlak ve müreffeh Çin kültürü olan Qin öncesi dönemde bile, bilgeler kendilerini Yan ve Huang İmparatorlarının torunları olarak görmediler, aksine, "Yüzlerce okul Sarı İmparator hakkında konuşuyor ve sözleri uygunsuz ve uysaldır" ("Tarihi Kayıtlardan"). Taoizmin atası Lao Tzu, Sarı İmparator'u doğrudan bir yılan gibi zehirli olarak nitelendirerek lanetledi.
Aslında, eski zamanlarda Chi You, hükümet ve halk tarafından tanınan "insan lideri" idi. Chi You ve imparator neden kavga etti? Yan Huang'ın güçleri dışarıdan olduğu için, bölgeyi ele geçirmek için buradalar. Qin Hanedanlığı'nın ilk imparatoru Chiyou'ya taptı ve Sarı İmparator'a tapmadı.İsyan sırasında Liu Bang Chiyou'ya taptı ve hatta Han Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra Chiyou Tapınağı'nı kurdu. Ne zamandan beri Yanhuang'a ibadet ediyoruz? Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun yüz okulu devirmesinden sonra başladı.
İnsanların algısını alt üst eden ikinci şey, "Qin Shihuang'ın kitapları yaktığı ve Konfüçyüs'ün de kitapları yaktığı" dır. Bu cümle, "Zheng Banqiao Kitabı" ndan geliyor ve ardından bir son cümle, "İlk imparatorun yakılması Konfüçyüs'ün yakılması kadar iyi değil."
Neden Konfüçyüs'ün kitapları yakmasının Qin Shihuang'dan daha zararlı olduğu söyleniyor? Bir örnek verelim: Herkes ünlü "Üç Yüz Şiir" in Çin klasik kültürünün bir klasiği olduğunu bilir. Aslında, "Şiir" başlangıçta 3000 parçaya sahipti, ancak Konfüçyüs onu kestikten sonra 2689 parça atıldı ve geriye yalnızca 311 parça kaldı. Sadece bu da değil, Konfüçyüs'ün kitap derlemesi ve referansların yok edilmesi çoğunlukla yıkıcıdır. Han Hanedanı'nın "Wei Shu" da belirtildiği gibi, yaklaşık 3.240 eski kitap Konfüçyüs tarafından yok edildi.
Belki Konfüçyüs kitapları kasıtlı olarak yakmadı, ancak eylemleri Shang ve Zhou Hanedanlarının kültürüne ve tarihine yıkıcı bir darbe getirdi, böylece 2500 yıl önceki tarihi doğum yeri kronolojik bir tarihe dönüştürüldü ve şimdi bile bilim adamları "Xia DPRK'nın var olup olmadığı sorusu üzerine tartışma. Aksine, Qin Shihuang çok daha nazikti: Konfüçyüsçülüğü aldattı ama aslında sadece birkaç simyacıyı öldürdü; kitaplar sadece halk kitaplarını yaktı ve sarayda yedek kopyalar vardı. Amacı kültürü yok etmek değildi ve Tarih, ancak insanlar arasında yayılmalarını kontrol etmek için.
Üçüncü şeyden bahsetmeden önce, eski kitabın "Bamboo Shu Ji Nian" adlı bir kısmından bahsedelim. Bu kitap, 281 yılında Wei Krallığı soylularının mezarlarından çıkarılan bir grup bambu kaymasıdır. Kitap 100.000'den fazla karakter içerir ve antik çağlardan MÖ 299'a kadar olan tarihi kaydeder. Bu kitapla ilgili değerli olan şey, Qin ve Han hanedanlarında Konfüçyüsçülük tarafından tahrif edilmekten korunmuş olmasıdır. Ancak kitapta pek çok korkunç gerçek var: Örneğin "Yao, Shun ve Yu'nun Kaçırılması" hakkında çok bilinen konuşmalar aslında farklı bir bakış açısı.
"Bambu Kitabı" na göre, "Shun, Yao'nun tahtını gasp etti ve Dan Zhucheng'i kurdu ve Rusya onu tekrar ele geçirdi." Yao, Fuyansaid Danzhu, babasıyla tanışmasın diye. "Tüm süreç çok acımasızdı. Özetlemek gerekirse, bir şey var: Yao, tahtını oğlu Danzhu'ya vermişti ve babanın koltuğu makul. Ancak Shun, Dan Zhu'yu öldürdü, Yao'yu hapse attı ve kendini gasp etti.
Bu ifade birçok eserde doğrulanmıştır. "Shan Hai Jing", Dan Zhu'ya "imparator" olarak atıfta bulunur ve Li Bai, "Elveda" da "Yaoyou Tutsağı" ndan da bahsetmiştir. Elbette, "Bambu Kitap" Konfüçyüsçülerin yüce ahlaki idealden vazgeçme arayışını kırdı ve geçmişin yöneticileri tarafından doğal olarak engellendi. Şimdi görebildiğimiz tarih sadece uyumludur.