Qingqi kağıt dolu, ilk nesil şiir Zong Xia Chengtao'nun mürekkep izleri ilk kez derlendi
Birkaç gün önce, "Xia Chengtao Mürekkep Seçimi" Zhejiang Halk Güzel Sanatlar Yayınevi tarafından yayınlandı. Bu, Xia Chengtao'nun mürekkep işaretlerinin derlendiği ve toplandığı ilk seferdir.
Bu yıl, Xia Chengtao'nun 120. doğum yıldönümünü kutladı ve mürekkebi ilk kez derlenecek ve yayınlanacak. Kitap üç bölüme ayrılmıştır: kaligrafi ve resim, harfler ve yazıtlar, ek mühürler, kronoloji ve fotoğraflar. Kitapta 108 resim ve kaligrafi, 10 harf ve 48 tür yazıt bulunur. Bunlar arasında, doğrudan Xia Chengtaonun torunları ve resmi müze koleksiyonlarının yanı sıra ülke çapındaki koleksiyoncular ve Xia Chengtao ile doğrudan temasları olan kişilerin koleksiyonları tarafından sağlanır. Kaynaklar güvenilirdir ve çoğu ilkidir. Bir açıklama, Xia Chengtao'nun kaligrafi stilini erken, orta ve geç dönemlerde ortaya koyuyor. Hem sanat hem de edebiyat vurgulanır ve hem öğrenme ve takdir hem de koleksiyon dikkate alınır. Çalışmanın boyutu işaretlenir ve metin ve açıklamanın tümü notlandırılır. Yüksek çözünürlüklü resimler neredeyse orijinaldir, günlük öğrenme ve kopyalama için uygundur. Kitap, bir Wenzhou kültür akademisyeni, "Wenzhou People" dergisinin genel yayın yönetmeni yardımcısı ve "Oufeng" dergisinin genel yayın yönetmeni Fang Shaoyi tarafından düzenlendi.
Xia Chengtao (1900-1986), Qu Chan kelimesi, Kuran'ın akşam adı, oda adı Yuelun Kulesi, Tianfeng Köşkü, Chaoyang Kulesi ve Wenzhou, Zhejiang'da doğdu. Hayatını Ci'nin araştırmasına ve öğretilmesine adadı. Modern Ci'nin öncülerinden ve kurucularından biridir. Zhijiang Üniversitesi, Wuxi Ulusal Çalışmalar Koleji, Zhejiang Üniversitesi, vb .'de profesör olarak görev yaptı, "Tang ve Şarkı Hanedanlarındaki Şairlerin Günlükleri", "Tang ve Şarkı Hanedanlıklarında Şiirler Koleksiyonu", "Kuran Şiirleri", "Tianfeng Pavyonu Ci Koleksiyonu", "Tianfeng Pavyonu Çalışma Günlüğü" adlı eserlerin yazarı olarak görev yaptı. Bekle.
Xia Chengtao sadece ünlü bir şair ve bilgin değil, aynı zamanda hat sanatında da iyidir.Kaligrafi eserlerinin benzersiz başlıkları ve ayırt edici kişilikleri vardır ve modern Çin'deki bilim adamı tipi hattatların temsili figürlerinden biridir.
Wu Sileinin "Xia Chengtaonun Şiirlerinin Anekdotları" na göre Xia Chengtaonun kitap öğrenme deneyimi ilk olarak mühürler ve el yazısı ile başladı ve ardından büyük karakterli "Manjusri Jing" i öğrendi. Ayrıca "Bin Karakter Wen", Tang Sun Guotingin Kitabı Genesis ve Huai gibi Kral Renji tarafından yazılmış "Shengjiao'ya Önsöz". Daha sonra Huang Daozhou, Shen Zengzhi ve Ma Yifu'nun kaligrafileriyle ilgilenmeye başladı. Ünlü hattat Yu Shaosong bir keresinde Xia Gongsuo'nun Linshizhai'nin el yazısıyla yazılmış notlarına hayran kalmıştı.
Denizde tanınmış bir gazeteci, Xia Chengtao'nun yazdıklarının "gerçekten meditasyonda oturan yaşlı bir keşiş gibi" olduğuna inanır, dış meditasyon ve içsel dharma dışarıdan sakin ama gizli dharma. Elli yaşından sonra sakallı Weng'in kaligrafisine bakıldığında, yaşlılığı dünyayı memnun etmek için dharma'yı değiştirmek için kullanmaz ve Hem dışarıda hem de içeride, düşen çiçeklerin derinliklerinde, göletteki bahar otlarında ve doğal görünümünde, insanlara sadece temiz bir kağıt soluğu bırakan Zen. "
Zhejiang Haberleri +
Kağıt dolu Xia Chengtao'nun kaligrafisini okumak
Ciddiyetle
Bu çok ilgi çekici bir şey. Wenzhou'dan Fang Jun Shaoyi aradı ve Bay Lan Weng Chengtao için bir kaligrafi koleksiyonu hazırladığını söyledi. Kitabın başında benden birkaç cümle yazmamı istedi ve ben de hemen kabul ettim.Bu cümleleri nasıl yazacağımı merak etmeye devam ettim. Bu gece bir rüya gördüm, West Lake'te kayıkla gezmeye gittim, West Lake'de Weng'in Xiaoling'ini söyleyerek. Rüya ve şiir birdi ve çok güzeldi. Uyandığımda, birden bir rüyada sakallı Weng'in sözlerini okuduğumda, imanın tadını okuyabildiğimi fark ettim. Sonra düşündüm, neden onun hat sanatını hayal etmedin? Tang Hanedanlığında Du Fu bir şiir bilgesiydi ve Li O bir şiir hayaletiydi Ortada Li Bai vardı ve insanlar ona şiir perisi diyorlardı. Sakal ve weng zaten Cixian olarak bilinmemiş miydi? Okuyucuyu bir düşler diyarına çeken, sözlerindeki peri aurasıdır ve elbette kaligrafisi de sözlerin peri aurasıyla çevrelenmiştir.
Yan Weng'in yazılarını 40 yıldan daha uzun bir süre önce tanıdım. O sırada Zhuang Mu Weng, Yu için "Batı Gölü'nün Küçük Manzarası" nı resmetti ve ünlü yazarları postscript yazmaya davet etmeyi planladı.Aklına gelen ilk şey elbette Hang insanları veya Batı Gölü ile akraba olanlardı. Hangren Tang Yunyao Weng soruyu sorduktan sonra, gazeteyi Pekin'e getirdi ve yaşlı adam Cong Bi'den soruyu sordu. Sakallı Wengshi de yaşlı adam Cong Bi ile şarkı söylemek için Pekin'e taşındı. "Şiirsel bir kalbe sahip olma, resim yapamazsın, Xiling aracılığıyla flüt çalan insanları dinleyemezsin. Rüyada, Yan Lai uçsuz bucaksız ve yeşildir ve Wu Shan Wan yastığın köşesinde yeşildir. "Duanyun, batı zirvesine gitmeme izin verme, ama ıssız dağı geçtikten sonra tekrar buluşuyorlar." Tıpkı şiir bulacak hiçbir yer olmadığı gibi, sopanın başı da Fenglin Bell'e uçar. Yalnızca elli altı karakter olmasına rağmen, birden Yang Ning'in "Xia Re Tie" ı ve Yang Weizhen'in "Nehir kuru ve su keten dolu" pankartlarını düşündüm. Aslında sakallı Weng'in karakterleri, fiziksel formdaki bu ikisinin kaligrafisinden çok uzakta, neden onlarla ilişkilendirildiklerini bilmiyorum. Son kırk yıldır, ilk izlenimim dağılmadı, kaligrafinin atmosferi ve üslubundaki benzerlikler dışında, diğer benzerlikler hala belirsiz.
Eleştirmenler, Yan Weng'in hat sanatının kökeni ile ilgili olarak, 1929'da önce mühür ve el yazısı ile başlayıp daha sonra büyük karakterler olan "Manjusri" yi öğrenerek, "Bin Karakter Wen", "Shupu" ve "Sheng" i deneyimleyerek kaligrafi öğrenmeye başladığını söylediler. Öğretime Önsöz, Huang Shizhai'nin "Rongtan Soruları" ve "Evlada Dindarlık Kitabı" nı yazdım ve ayrıca Shen Meisou ve Ma Yifu ile ilgileniyorum. Onun kaligrafisi Yu Shaosong'un övgüsünü kazandı. Bu yolculuklar Wan Weng'in kaligrafisini etkiledi ve aşina olmadığımız bu izleri hala hat çalışmalarında görebiliyoruz. Bence Yan Weng'in hat sanatıyla ilgili en önemli şey, dakikliği ve kişiliği. Bu ciltte yer alan hatların açılması, Çin Cumhuriyeti dönemindeki âlimlerin kaligrafi üslubu çok açıktır ve karıştırılmamalıdır. Kişiliğine gelince, özellikle el yazısı ve küçük harflerle yazdığı yazı şecereden sapmaz, kendi yapısı ve yapısı vardır, sağ üste doğru eğilir ve omuzlarını silker, hobilerini ve uğraşlarını ifade eder. İnatçı ve çekicidir, ancak büyük karakterleri kaybolmaz. Şeref, Shen Meisou ve Ma Yifu ile karşılaştırıldığında, zamanla aynı özelliklere sahiptir, ancak kişilik olarak onlardan farklıdır.
Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinden Çin Cumhuriyeti'ne kadar Çin kaligrafisi değişti. Temsili figürü, "kadimlerin öğrencisi olmayı" ve tabletlerden, kağıtlardan ve kutsal yazı parçalarından kadim insanları arama geleneğini savunan Kang Youwei idi. Stellerin, kağıtların ve kutsal yazıların bir kısmı ünlü sanatçılar tarafından yazılmıştır, ünlü olmasalar da yine de mükemmel eserlerdir.Ancak birçoğu amatör yazarlardandır. Eksik karakterli grafitiler hat açısından çirkin. Garip ve çirkin, Bay Kang'ın güzel adı "sakar", ondan miras kaldı ve yazı stilini bozdu. Bununla birlikte, Çin Cumhuriyeti akademisyenleri, hat sanatının özünün en alt satırında kaldılar, asıl niyetlerini değiştirmediler ve Bay Kang'ın önerisinden etkilenmediler. Çin Cumhuriyeti bilim adamlarının çoğu Çin Cumhuriyeti'ne Kuzey Okyanusu'ndan girmiş, siyasi durum değişmiş, alimler buraya yakalanmış, kişilik bağımsızdı ve kalabalığa sürüklenmemiş, özellikle insan olma karakteri, ilim ve hat sanatına yansıyarak, ahlak, edebi kalite ve hat sanatının üç özelliğine vurgu yapmıştır. Birlik. Karakterini "Tianfeng Pavyonu Öğrenme Ci Günlüğü" nden ve arkadaşlarına yazdığı notlardan görebiliriz; karakterini yazı ve denemelerinden görebiliriz; bugün ise onun Hat sanatı onun kaligrafisine bakın. O zarif bir bilgelik, tefekkür, dokuz alemde dolaşma, dünyada sandık ve yüksek ağaçlar ve ağustos böcekleri ile temsil edilir.
Sakallı Weng'in tüm hayatı boyunca sevgiyle gönderdiği sözlere ek olarak, korkarım hat sanatıydı. Sakallı Weng ve "Jiangnan şairi" Xie Yucen, yarım yıl birlikte çalıştılar ve ömür boyu arkadaş kaldılar. Xie Yucen sadece bir şair değil, aynı zamanda tanınmış bir hattattır. Xie'nin ailesinden bir kağıt aldığında, Yan Weng gerçekten sonsuz bir sevinç yaşadı. Arkadaşı mektubu görünce, "Fou Weng'den daha iyi olmayı umduğuna" hayran kaldı, hemen başkaları tarafından övülmenin sevincini yaşadığını söyledi. Sadece Xie Yucen'den diğer hattatlardan karakter istemesini istemedi, ayrıca Yucen'den onun adına karakterler istedi. Xie Yucen hastaydı ve o sırada bir bilim adamı olan Mohan'ın hastalık sırasında yalnızlığını rahatlatmasını istedi ve Xia Chengtao onun adına bir ziyaret istedi. Geçmişte kendisiyle çalışan Yu Dafu'dan bahsetmişken, "Tek kelime edemiyorsan kulak vermen gerekmez. Ma Yifu saygı duyduğu bir bilim adamı olmasına rağmen, "Ma Yifu'nun mükemmel bir karakter olduğuna inanıyor. Küçük erkek kardeşim bir alışkanlığı olduğunu düşünüyor, bu yüzden bunu istemiyor." "Alışkanlıklar" sofistike ya da yapışkan olmaktan başka bir şey değildir. Kendine özgü bir kaligrafi değerlendirmesine sahiptir.Kaligrafiyi karakterle karşılaştırmak, onun için karakter daha önemlidir.
Xie Yucen bir keresinde Xia Chengtao'nun mühür yazısı beyitini sundu ve bir sonraki beyit, "Zen'in kenarındaki yoğunlaşma yoğunlaşıyor" dedi. Kitap gerçekten meditasyonda oturan yaşlı bir keşiş gibi, "dış meditasyon ve içsel dharma", yani görünüm sakin ama iç dharma gizlidir. Yan Weng'in elli yaşından sonra yazdığı kaligrafiye bakıldığında, yasayı dünyayı memnun etmek için değiştirmek için yaşlılığını kullanmıyor, ancak içi ve dışı Zen, düşen çiçeklerin derinliği, göletteki bahar çimenleri ve sadece kağıtla dolu temiz hava bırakan doğal görünüm.
Sonsöz
Fang Shaoyi
Yıllar boyunca, Xia Chengtao'nun bazı belgelerini, çeşitli kitap versiyonlarını, öğretmenlerinin ve arkadaşlarının anılarını, yazışmaları ve mürekkep izleriyle katalogları topladım ve hatta rafa dağılmış olan "Kültür Devrimi" tabloidlerini bile eleştirdim. Dört veya beş ızgaradan oluşuyor. Tabii hepsi koleksiyon yapmak için değil ama bir şeyler yapmak da istiyorum. Yarım yüz kişi olacak ve bir şeyi yapmak gittikçe zorlaşacak ve bir şeyi başarmak daha da zor olacak. Kalbim gevşek ve ilgilendiğim o kadar çok şey var ki bu da onu daha da zorlaştırıyor. Xia Chengtao'nun olayıyla ilgili olarak, henüz basılmamış bir "Tianfeng Pavyonu Öğrenim Notları" kitabı derledi. Bu "Xia Chengtao'nun Mürekkep İşaretlerinin Seçilmiş Eserleri" nin bir yıl içinde derlenmesi bekleniyor ve iki yıl boyunca beklenmedik bir şekilde yapıldı.
Bu kitabın derlenmesi tüm tarafların desteğine bağlıdır. Bay Wu Changyun'un nezaketi sayesinde, güveni olmadan bu mesele sorunsuz bir şekilde başlatılamaz. Bay Wu, Xia Chengtao'nun evinden elli ila altmış resim ve kaligrafi çalışmasını buldu ve bu da kitaba sağlam bir temel oluşturdu. Wenzhou Müzesi ve Wenzhou Kültür Eserlerini Koruma ve Arkeoloji Enstitüsü koleksiyonlarını bu kitaba adadı. Xia Chengtao'nun koleksiyonlarındaki ilk kaligrafi çalışmaları çok farklıdır, bu sadece Xia Chengtao'nun hat özelliklerinin değişimini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda Xia Chengtao ile Zhang Muqian, Chen Chunbai ve diğerleri arasındaki etkileşime de tanıklık eder. Wenzhou'nun yerel edebiyatın halk koleksiyonu çok popüler ve doğal olarak Xia Chengtao'nun mürekkebini özel bir beğeniye sahip. Shen Guolin, Lin Xiaoke, Örümcek Yanzhai'nin ustası, Ye Zhong, Shen Jia, Chen Ruichun, Yang Yiqiao, Weng Miao, Wang Zhongqiu, Chen Xiaoyong, Zhou Xianzhou, Sun Jianshun, vb. Bu, bu kitapta sunulan aynı kişilerin kişisel koleksiyonlarında görülebilir. Xia Chengtao'nun bıraktığı mürekkep izleri öğretmenler, arkadaşlar ve öğrenciler arasında daha çok armağandır. Bay Zheng Zhong, Chen Zengjie, Ma Yizhao, Yang Ruijin, Jiang Sui, Xu Zongshuai, Sun Jinhui ve Zhu tarafından sağlanan kaligrafi çalışmaları ve mektuplar ya Xia Chengtao'dan temin edildi ya da büyükleri tarafından bırakıldı ve son derece değerlidir. Pekin'den Bay Fang Jixiao ve Bay Wei Li ve Şangay'dan Bay Wang Jinsheng de koleksiyonu sağladı. Hepinize burada teşekkür ederim.
Ayrıca editöre önsözü verdiği için Bay Zheng Chong'a da teşekkür etmek istiyorum ve bundan büyük onur duyuyorum. Yazıyı düzelttikten sonra, Bay Chen Zengjie birçok hatayı durdurdu. Zhejiang Halk Güzel Sanatlar Yayınevi, Yucheng, Qu Dushi ve Zhejiang Halk Güzel Sanatlar Yayınevi'nin editörleri Yang Jing, çabalarını yayınlamaya adadılar. Kardeş Shen Jia'nın teşviki ve Tianjian Kardeş'in yardımı, teşekkür kelimesiyle ifade edilemez. Çin Sanat Akademisi yüksek lisans öğrencisi Li Bingyi, Xie Liangzeng ve Yanyuan Sanat Müzesi'nden Yi Weiwei, yorumlama ve fotoğrafçılıktaki yardımları için teşekkür ederiz.
Bu kitabı düzenlerken hem sanatsal hem de belgesele eşit derecede dikkat etmeye çalıştım. Xia Chengtao'nun kaligrafi tarzını daha kapsamlı bir şekilde yansıtmak için, yüksek görüntü kalitesine sahip bazı temsili çalışmalar, son müzayede kataloglarından ve diğer belgelerden ek olarak toplandı. Mizanpaj açısından üç bölüm hat, hat, harf ve imza, ek mühürler, kronoloji, toplam 108 hat ve resim eseri, on harfli harf, kırk sekiz imza ve yaygın olarak kullanılan 36 mühür bulunmaktadır. Xia Chengtao'nun şiirlerinin, kaligrafisinin, resimlerinin vb. Sanatsal özelliklerini takdir ederken, Xia Chengtao'nun yaşam tarzını ve başarılarını daha iyi anlayabilirsiniz. Yukarıdaki eserlerin yaratılış yılına göre sıralandığı unutulmamalıdır.Zaman belirtilmezse erken, orta ve geç dönemlerin üslupları uzatılacaktır. Başlık, editör tarafından hazırlanır. Arkaik ve değişken karakterleri içeren yorumlar muhafaza edilmelidir. İlgili kitap ve süreli yayınların yorumları gözden geçirildi. Lütfen hataları düzeltin. Tabii ki, bu kitabın seçimi Xia Chengtao'nun hayatta kalan mürekkebinin sadece çok küçük bir kısmı. Kurumlar ve bireylerin koleksiyonunda kesinlikle çok daha fazlası var. Lütfen zenginleştirme için ipuçları (e-posta: fangshaoyi@sina.com) sağlayın.
Xia Chengtao'nun hayatı o kadar hareketli olmasa da, karakteri, yazıları ve kitap kalitesi bu çağda kıt ve hayranlık duyulacak kadar. Bu kitabı Xia Chengtao'nun 120. doğum yıldönümünü anmak ve Xia Chengtao'nun araştırmasına ilham vermek için kullanmak istiyorum.
