"Ölümlü Yetiştirme Efsanesi" Taocu ataların sonu değil Ölümsüz alemin üstünde bir tanrı âlemi olmalı Han Li nasıl tanrı olabilir?
Han Li'nin dünya düzeyine göre şimdiye kadar, "Ölümlü Yetiştirme Efsanesi" üç bölüme ayrılabilir: "İnsan Dünyası Bölümü", "Ruh Dünyası Bölümü" ve "Xianjie Bölümü". Bunların arasında insan dünyası, keşişleri sadece dönüşüm aşamasının altına taşıyabilen en düşük enerji seviyesine sahiptir; manevi dünya, Mahayana döneminin altına rahipleri taşıyabilen daha yüksek bir enerji seviyesine; ölümsüz dünya, Dao atalarını taşıyabilen en yüksek enerji seviyesine sahiptir. Öyleyse, Dao Atamızın üzerinde yeni bir seviye var mı, ölümsüz dünyanın üzerinde yeni bir bölge var mı? Yazar onlardan bahsetmemiş olsa da, bir veya iki sonuca varabiliriz - ikisinin de var olması gerektiğini düşünüyorum!
"Ölümlü Yetiştirme Efsanesi" nde xiulian uygulaması iki yönle ilgilidir: cennetin yolu ve insanlığın yolu. Göklerin ve yerin gizemlerini tahlil etmek, göklerin ve yerin kanunlarını kontrol etmek cennetin yoludur; yaşam seviyelerinin geçişi ve yaşam ve ölümün aşılması insanlığın yollarıdır. Bu, geleneksel Çin "İnsan ve Doğa Arasındaki Uyum" fikrine uygundur. "Taocu atanın üstü" ve "ölümsüz dünyanın üstü" meselelerini analiz etmek için bu iki yönden ilerleyeceğiz.
Önce "cennetin yolu" deyin.
Kitaptaki olay örgüsüne göre, peri dünyasının en üst düzey Taocu atası olarak, dünyayı kontrol etmek şöyle dursun, dünyanın tüm gizemlerini değil, yalnızca belirli bir yasayı kontrol edebilir.
Örneğin, peri dünyasının gökyüzünde asılı olan yıldızlar var ve her an derin uygulayıcılar tarafından absorbe edilebilecek "yıldız gücü" yayıyorlar. Han Li, Taiyi Jade Ölümsüz oldu ve hala yalnızca bazı "yıldızların gücünü" absorbe edebilir, ancak bu yıldızlara yaklaşamaz; Taocu Xie, Taoizmin atası oldu, ancak "ölçek ölçekli gökyüzü" nün yalnızca kralı. Bu yıldızların nerede asıldığını ve hangi yasaları izlediklerini bilmiyoruz, ancak peri dünyasında olmadıklarından ve Dao Ataları tarafından kontrol edilmediklerinden emin olabiliriz.
O zaman "insanlık" deyin.
Bölüm 990'da Taocu Xie, Han Li'ye "Pullu Gökyüzü Diyarı" nda eski bir Taocu atanın mirasını aldığını ve "Kukla Yasasını" geliştirdiğini söyledi. Her caddede aynı anda yalnızca bir Taocu atanın var olabileceğini biliyoruz. Taoist Xie, Dao atasına ulaşmak için "Kukla Yasasını" kullandığından, mirası terk eden kadim Dao atası artık ölümsüz alemde olmamalıdır - ya düşmüş ya da daha yüksek bir düzleme yükselmiştir.
Eski Tao atası düşmüşse, bu, Tao atalarının bile reenkarnasyondan kurtulamayacağı anlamına gelir. Belirli bir yolun anlaşılması, yola karşılık gelen Dao atalarını aştığı sürece Tao atalarının değiştirilebileceğini biliyoruz. Bir düşünün, eğer bir keşiş en iyi Taocu ata haline gelirse ve hiçbir yolu yoksa ve sadece tüm gün geç gelenleri tökezlemek için entrika çevirebilirse, ne kadar sıkıcı ve korkunç olur? Han Li'nin gelecekte böyle bir insan olacağına inanmak zor.
Eski Taocu ata yükseldiyse, Taocu atanın son olmadığını ve ölümsüz dünyanın üzerinde bir dünya olduğunu kanıtlayabilir.
Ölümsüz alemin üzerindeki dünyaya "tanrılar alemi" diyelim ve Taocu ataların üzerindeki keşişlere "tanrılar" diyoruz. Ölümsüz alemdeki biri tanrı alemine yükselebilirse, Han Li onların arasında olmalı. Peki yükselmek için ne yapabilir? Bence bazı kanunların daha iyi anlaşılması gerekiyor. Kitapta, cennet ve yeryüzü arasında üç bin cadde olduğu ve bunlardan herhangi birinin bir Dao atası olarak hakim olabileceği söylendi. Üç bin caddenin hepsine hakim olursanız, yeni bir aleme ilerleyebilir ve ölümsüz alemden yükselebilirsiniz.
Özet: Tao ataları son değildir, ölümsüz alemin üzerinde Tanrı Alemi olmalıdır ve Han Li, Üç Bin Büyük Tao'da ustalaşmalıdır.
