"Jetian" üçlemesi, üç uygulama sistemi, üç yaşam konsepti içerir
"Zhetian" Üçlemesinde Chen Dong, çeşitli xiulian uygulama sistemlerini ayrıntılı ya da hafif olarak tanımlamıştır.Bu xiulian uygulama sistemleri arasında en temsili olanlar şüphesiz Ölümsüz Kadim Metodu, Shi Hao Metodu ve Nefes Metodudur Birbirlerini miras aldılar ve "" Zhetian "üçlemesi" ni yaşadılar: Shi Hao, "Self-Seed" temelinde "Shi Hao Metodu" nun öncülüğünü yaptı. Shi Hao yöntemi, Shi Hao'nun "aydınlanma yöntemi" ve "Zhetian" ın ana akım uygulama sistemidir; nefes alma yöntemi, Chu Feng'in "Tao'ya girme yöntemi" ve ayrıca "Kutsal Harabeler" in ana akım uygulama sistemidir.
Yazarın bu üç tür uygulama sistemini kurduğunu ve eski ve modern zamanlarda kullandığını düşünüyorum.Kazara değil, bilinçli olarak çünkü zengin çağrışımlara sahipler - her sistem farklı bir türü temsil ediyor. Manevi pratikten.
"Xiangufa" kavramı "doğal" dır.
"Jeti" üçlemesinde, ne tür bir uygulama sistemi olursa olsun, iki aşamaya ayrılabileceğini biliyoruz: bedeni güçlendirme ve aydınlanma. Güçlendirme aşamasında ana beden tatbik edilir; aydınlanma aşamasında ise asıl amaç Tao'yu yoğunlaştırmaktır. "Shi Hao Metodu" nda, Slashing Dao dünyası bu iki aşamanın dönüm noktasıdır ve "Xiangu Dharma" da bu iki aşamanın dönüm noktası "ölümsüz türlerin kaynaşması" dır.
Sözde "ölümsüz türlerin kaynaşması", rahiplerin vücutta bir tür veya bazı büyük yollar içeren manevi bir nesneyi (ölümsüz türler) kaynaştırmaları gerektiği anlamına gelir. Aydınlanma aşamasında, keşişlerin Tao'nun ilkelerini anlamak ve kopyalamak için bedene entegre olan manevi nesneler aracılığıyla Cennet ve Dünya'nın Tao'unu dolaylı olarak gözlemlemesi gerekir. Bu sistemi uygulayan keşişler, ölümsüz türler aracılığıyla Cennetin ve Dünyanın Büyük Tao'uyla yakın bir bağlantı kuracak ve sonra cennetin ve dünyanın gücünü kullanacaktır.
Bu sistem son derece Tiandi Dadao'ya bağlıdır, bu nedenle felsefesi "cennete ve dünyaya saygı duymaktır." Eksiklikleri açıktır: cennet ve dünya müreffeh, keşişlerin savaş gücü güçlü olacak; cennet ve yer eksikse, keşişlerin savaş gücü zayıf olacak; cennet ve yer çökerse, keşişlerin temeli de ortadan kalkacak. Yabancı topraklar dokuz göğü ve on bölgeyi işgal ettiğinde, bundan faydalandı ve dokuz gök ve on bölgenin tüm üst düzey savaş gücünü ortadan kaldırdılar.
"Shi Hao Metodu" felsefesi "sadece ben" dir.
"Eski Ölümsüz Yasa" nın kusurlarını gördükten sonra, Dokuz Gök ve On Dünya'nın rahipleri çok aradılar ve sonunda onu çözmenin, yani "bedeni bir tohum olarak görmenin" bir yolunu buldular - vücut sırlarını geliştirmek ve Büyük Cennet ve Dünya Bulvarı ile doğrudan temas kurmak. Cennete ve dünyaya çok fazla güvenme sorununu çözebilir ve Shi Hao, bu yolu ilk kullanan kişi.
Shi Hao, "bedeni tohum olarak almayı" başardıktan sonra, "Shi Hao Metodu" olan ona dayalı yeni bir sistem yarattı. Bu sistem, fiziksel beden sırlarının gelişimine odaklanır, "cennetten ve yeryüzünden gücü" "benden gelen güç" e değiştirir - mükemmelliğe doğru xiulian uygulayabilirsek, dünya çökse bile, bedenim tek başına hayatta kalabilir. Bu nedenle, sistem kavramı "yalnızca kendisidir".
"Nefes alma" kavramı "yırtıcılık" tır.
"Kutsal Harabeler" de uygulama sistemi yeniden değişti, "Shi Hao Fa", "Nefes Metodu" ile değiştirildi. Bu sistemin dünya ile iletişim kurmak için "peri türlerini" kullanması gerekmediği gibi, kendi sırlarını açmaya da odaklanmıyor, ancak yaşamın sıçramasını sağlamak için her türlü egzotik çiçek ve bitkiyi tüketmesi gerekiyor. Bu sistemin fikri "dünyayı soymak" tır.
Doğaya saygı duymaktan, kendine saygı duymaya, dünyayı yağmalamaya kadar üç kavram, birçok insanın topluma girdikten sonra deneyimlediği üç aşama gibidir: basitlik, benlik ve karalama. Ne düşünüyorsun?
