Tanrıların ve insanların bir arada yaşadığı bir yerde altı dilli bir aileyle tanışıyorum
En güzel kadın derin bir yatak odasında büyütülür ve en güzel manzara bordürde gizlidir. Bingzhongluo, Tibet'te "Tibetlilerin yaşadığı yer" ve Lisu dilinde "dünyada cennette bir yer" anlamına gelir. Yerli halkın gözünde sekiz yapraklı nilüfer organlarında çiçek açan memleket, insanların ve tanrıların bir arada yaşadığı; yabancı turistlerin gözünde ise yeryüzündeki son cennet ve cennettir. Bingzhongluo, kuzeyde Tibet'teki Zayu İlçesi'nin, doğuda Diqing Tibet Özerk Bölgesi'nin Deqin İlçesi, batıda Dulong Nehri ve güneyde Burma ve Gongshan İlçesi'nin bitişiğindeki Nujiang Eyaleti, Gongshan İlçesinin en kuzey kesiminde yer almaktadır.
Bingzhongluo başlangıçta Nu halkının yaşadığı yerdi.Eski günlerde, tüm Bingzhongluo barajında sadece üç Nu köyü vardı, yani Jiasheng, Chongding ve Dala köyleri. Qing Hanedanlığı'nın Daoguang hükümdarlığından bu yana Tibet Budizmi, Tibet Lama Du Gongji tarafından Bingzhongluo'ya getirildi ve kök saldı.Birçok Tibetli Tibet, Deqin, Zhongdian ve diğer yerlerden göç etti ve burada ana sakinler oldu. Bingzhongluo'nun orijinal adı Tibetçe'de "Tibet Köyü" anlamına gelen "Bizhong" idi ve yerel Nu halkı "Mabai Kelao" olarak adlandırıldı. Lisu halkı, Lancang Nehri Havzası'ndan ve Nu Nehri'nin aşağı kesimlerinden buraya yerleşmek için göç ettikten sonra, orijinal "Bizhong" a dayanıyordu. Buna "Qing" veya "yer" anlamına gelen "Luo" nun sesi de eklendi, bu nedenle "Bizhong" dan "Bizhongluo" ya dönüştü.
Bingzhongluo'dan çok etnisiteli bir köy olan Chongding Köyü'ne yürümek yaklaşık yarım saat sürdü Bu köy, Chongding Kilisesi ve Ding Teyze'nin eviyle ünlüdür. Önümüzde duran Ding Teyze ve Tian Zhuangzhuang'ın "Davul" filmi benzer görünüyor, askeri bir şapka takan yerel bir kadın gibi uzun değil ama sağlam, siyah ve yuvarlak bir yüz. Ding Teyze altı dilli bir ailedir ve babasının Ding adını doğal olarak takip eden 5 çocuğu vardır. Beş çocuk evlendi ve nesneler de farklı milletlerden. Nu (Ding Amca), Tibetli (Ding Teyze), Bai (en büyük damadı), Lisu (ikinci damadı), Zhuang (üçüncü damadı), Naxi (gelin). 6 etnik grup ve 7 dilden oluşan büyük bir aile. Aslında Ding Teyze'nin Yu Xiulan adında Çince bir adı ve Katolikliğe inandığı için Hristiyan adı Margarita vardır; karısı Ding Sifang Çince'dir, ancak Tibet Budizmine inanır ve iki kızı Hıristiyanlığa inanır.Herkes birbirine karışmaz. , Birbirinizi etkilemeyin, çok uyumlu geçin.
Ding Teyze, Bingzhongluo'da ilk oteli açtı. "Bu 10 yıldan fazla bir süre önceydi. O zaman, yol kapalıydı (sadece toprak yollar). Evim yola yakındı ve kapıya bir sırt çantası geldi. Ona bir içki için gel ve otur dedim." Konuk içeri girdi. Ben de bir gece kaldım. O sırada Ding Teyze, Guangzhou'dan gelen bu Bay Zhou'nun aldığı ilk turist sırt çantalı gezgin olduğunu beklemiyordu. Daha sonra Bingzhongluo yolu açtı ve Ding Teyze'nin evine daha fazla misafir geldi. "Almanya, Japonya, Kore, İngiltere, Fransa, İsviçre, Rusya ve onlarca ülkeden konuklar var. Bazıları buraya iki kez geldi. Neden iki kez buradalar? Yabancı dil bilmiyorum. Sormayacak kadar utanmıyorum. "
Kaldıktan sonra yemek ve içmek istiyorum ve Ding Teyze de onu eğlendirecek. Bira içmek istiyorum, hayır! Ama evimde şırıldayan şarap var. Gudu nedir? Gudu şarabı, biraz tatlı, biraz ekşi ve lezzetli olan Baogu'nun fermantasyonundan yapılır. Arduvaz babayı kavurduktan, büyük çükü kesip pipa eti yaptıktan sonra aynı şekilde servis edilir ve guruldayan şarap tek tek misafirlerin midesine gider. Gürleyen sarhoş insanlar ateş çukurunun etrafında dans edip yere düştüler Ding Teyze ve karısı onları tek tek yatağa koydu. Konuk rüyasında misafir olup olmadığını bilmeden uyandı, Ding Teyze'ye gülümsedi, yüzünü yıkadı ve tekrar yola koyuldu.
Ding Teyze, Bahar Şenliği'nde en keyifli günleri bulur.Tüm aile, üç kuşak, altı etnik grup ve on yedi kişi bir araya geldi.İş yapan insanlar var. Boş zamanlarında Ding Teyze misafirlerle sohbet edebilir, çocukları ve torunlarıyla konuşabilir. Kelimeler, bu merakımızı uyandırdı Bir ailede bu kadar çok etnik grup varken hangi dil kullanılmalı? Dedi ki: "Tibetçe, Çince, Lisu, Nu ve Dulong, Nujiang Grand Canyon, çok etnikli bir yer ve küçük bir bebek üç veya dört dil konuşabilir."
Aslında Bingzhongluo'da bu kadar çok etnik gruptan oluşan aile var.Etnik yaşam ve gelenekler gibi ciddiye alınması gerektiğini düşündüğümüz konular Ding Teyze ve diğerleri için sorun değil: herkesin yaşayan gelenekleri, aynı haşlanmış şarap gibi çok benzer. Tavuk, arduvaz baba, pipa eti, tereyağlı çay, Nu, Tibet, Lisu ve Dulong hepsi onlar gibi. Dine gelince, Bingzhongluo'da ve tüm Nu Nehri'nde, çoğu etnik grubun geleneksel dinleri ilkel dinlerdir ve her şeyin canlı olduğunu savunur; diğerleri Tibet Budizmine, Taoizmine, Katolikliğine vb. İnanır; hafta içi herkes kendi tanrılarına saygı duyar. Lisu Nationalitynin "Kaishi Festival", Nu Nationalitynin "Peach Blossom Festival" ve "Fairy Festival", Dulong Nationalitynin "Kaquewa Festival" gibi kendi festivalleri için herkes kendi rengarenk kostümlerini giymeli, şarkı söylemeli ve dans etmelidir. Tanrılara fedakarlık, ömür boyu teşekkür ederim.
Ding Teyze'nin en büyük kızı Ding Xiuhua bize şunları söyledi: "Bence en çekici şey (burada) insanlar arasındaki ilişki. Evde bir şey olursa, bütün köy sana yardım edecek. Ben üniversitede iken, ailemde birçok kız kardeş vardı. Çok fakir. Komşularımdaki herkes seyahat masraflarını telafi etmek için para kullandı. Şimdi Ding Xiuhua üniversiteden mezun oldu ve şu anda Ulusal Halk Kongresi vekili ve Nujiang Eyaleti vali yardımcısı olarak görev yapıyor. Nujiang'da insanların hangi etnik köken olursa olsun düşündüğünü söyledi. Ne tür bir inanç, önemli olan samimi ve kibar bir kalbe sahip olmaktır.
Bir keresinde Ding Amca'ya "Neden bu kadar mutlu ve memnun yaşıyorsun?" Diye sordum, çünkü o ve karısının inancı var. Ayrıca bana imanın insanların ruhlarının yattığı bir yer olduğunu söyledi İnanç sahibi insanların omurgası var. İnancı olmayan insanlar, tıpkı bizim leoparımız (köpek adı) gibi korkunçtur: fakirleri sevmez ve zenginleri sever, kuyruklarını sallayan güzel giyimli turistleri görür ve yırtık pırtık insanların havladığını görür; şimdi de tam zamanında. İlerlerken Toyota arabalarından inenler yukarı çıkıp merhamet dileyecekler, traktör kullanan kişiler yukarı çıkıp çağıracak ...
Şarkı sesi duyulduğunda, Chong Ding Kilisesi'ne inananlar, yaşlarına bakılmaksızın birbirlerini kucakladılar, birbirlerinin ellerini tekrar tekrar tuttular, şefkat duyuyor, güven veriyor ve birbirimizi hoş görüyorlardı; yardım edemedik ama katıldık; anlık bir his, Sevemeyen yok, affedemeyecek kimse yok ve güvenilemeyecek kimse yok.Her şey çok güzel; geçen haftanın koşuşturma, şarkı söyleme, sarılma ve el sıkışmanın yorgunluğu ve şikayetleri duman gibi yok oluyor; insanlar Yüzünde parlak bir gülümsemeyle, yüreğinin derinliklerinden, basit kıyafetlerle gelen neşe, insanları ve kiliseyi doldurdu.
