Talow Bu, 2016'da Çin'deki en iyi yerli film
Bu seyrek film, şehrin her yerinde bile zaman ayırmaya değer.
Konuyu araştırarak başlayayım.
Bayan Killer dün WeChat'ten bilet satın aldığında kötü niyetli bir alay ile karşılaştı. Şey şuna benzer-
Alışkanlığım tiyatronun orta eksenindeki koltukları tercih etmek. Ama dün, yeri seçmekte tereddüt etmediğimde, böyle bir hatırlatma aldım
Son sıraya kadar kafa karışıklığı içinde merkez eksende arka arkaya hareket ettim ve sonunda koltuk seçimi başarılı oldu. Dürüst olmak gerekirse, bu inanılmaz keşfi çevremdeki arkadaşlarımla kalp dostu bir ruh hali içinde gösterdim.
Ama hayal ettiğimden farklı olarak, herkes bu mantıksızlık olgusunu suçlarken bana katılmadı, bunun yerine bana şefkatli gülümsemeler verdiler.
Daha sonra bir kız beni yanına çağırdı ve sessizce, "İlk sıranın orta ekseninin yanındaki koltuğa tıklayın, sonra denemek için merkez eksene tıklayın."
Aynı prosedürü izleyerek başarılı olan, "Hey? Sorun değil! Ön sırayı seçmek için iki tane almalısın? Bu bir paket satışı değil mi?" Diye haykırdım.
Ses düşer düşmez arkadaşlar komik moda girdiler. Tıpkı ona tavsiye için şaşkın bir bakış attığım gibi, iyi kalpli bir ağabey muhtemelen dayanamazdı. Ayağa kalktı ve kasıldı ve dedi ki, "Evet, evet, evet! Bu tür paket satışları genellikle tek olarak bilinir". Köpekler özgürdür '! Hahaha ... "
Demek istediğim
Sonunda benden bir saatlik mesafede olan bu tiyatroya koştum. Dün soğuk, buz gibi bir yağmur olmasına rağmen, bununla bütün bir gün alay ettim. Ama yine de, bu nadir film dizisini yakalayacağım için hala heyecanlıyım.
Beni tahrik edebilecek, sakatlığı ve hırs eksikliği olan tembel bir kanser hastası olan bu film, alay konusu olsa ve tüm zorlukların üstesinden gelse bile görecek. "Talow" .
2016'nın geçecek en iyi yerli filmi, Çocukluğundan beri anne ve babasını kaybeden Talo ile ilgili, mükemmel hafızası nedeniyle koyun besleyerek yaşıyor.
On yıl koyun otlattıktan sonra, bir gün aniden şunu keşfetti: "Ah, yapmadım kimlik kartı "Böylece şehre gitti ve izin başvurusu yapmak için karakola koştu.
Karakol müdürü, birinci nesil kimlik kartına bile sahip olmadığını ve tipik bir "siyahi hane" olduğunu fark etti, bu yüzden ondan kimliğinin fotoğrafını çekmesi için şehirdeki fotoğraf stüdyosuna gitmesini istedi.
Tallow fotoğraf stüdyosuna geldi, ancak patron saçının çok dağınık olduğunu düşünerek onu saçını yıkaması için karşıdaki berbere yolladı. Sonuç olarak, Dongchuang olayı gerçekleşti.
Yakışıklı berber dükkanı sahibi Yang Cuo, Talo'nun bir aptal olduğunu ve çok parası olduğunu fark etti, bu yüzden onu bağlamak için elinden geleni yaptı.
Kimlik kartı bile olmayan aptal bir koyun çobanı, böyle bir savaşı nasıl görmüş olabilir? Talo'nun silahsız teslim olduğu tahmin edilebilir. O gece KTV'de Yang Cuo tarafından tokatlandı ve sarhoştu.
Ertesi gün alkolden uyandığında yanındaki darmadağınık kızı bir anlığına gördü ve korkup kaçtı.
Ancak Taluo fotoğrafları göndermeyi bitirip koyunları gütmeye geri döndüğünde, kalbinin çalkantılı olduğunu gördü ve sık sık Yang Cuo'nun uyumasını istedi.
Bir gece kızı huzur içinde uyuması için arzuladığında kurt geldi. Tabii ki koşup yüksek sesle bağıramadı, bu yüzden ertesi gün sabahın erken saatlerinde yerin her tarafındaki ölü koyunlara şaşkın bakabiliyordu.
Haberin sahibi, Talo'yu öfkeyle tokatlamak için koştu ve başındaki tüm kayıpları saydı.
Talow, "Lao Tzu'yu sik olarak kullanma, TND, benim de kız arkadaşlarım var" diye düşündü. Bu yüzden öfkeyle bütün koyunları sattı ve Yang Cuo'yu kaçmak için şehre gitti.
Yang Cuo, onunla tekrar bir bahar yemeği yedi. Ancak bu sefer ertesi sabah Taluo kişisel servetini kaybetti. Hiçbir sonuç bulamayınca yalnız geri dönmek zorunda kaldı.
Bu hikaye bize kimlik kartlarının önemini anlatıyor - sizde yanlış bir şey yok, ancak kimlik kartlarınızı kaydettiğiniz resmi yere gitmelisiniz Fiziksel olarak uygun olsanız bile, kendi mülkünüzden sorumlu olmalısınız.
şaka yapıyorum.
Olay örgüsü "kimlik kartının verdiği acı bir ders" gibi görünse de, bu film kesinlikle "sınıf düşmanlarını" bölen ve onları eleştirmek için hiçbir çabadan kaçınmayan kızgın gençlerin bir deliği değil. Çünkü müdürü Wanma Caidan .
Belki arkadaşlar bu isme aşina değil. Dahası, çoğu arkadaş bunu duyduğunda, Tibet cübbesi ve boncuklu boynu giyen bir lamanın resmini doğrudan çizecekler.
Ancak gerçek bunun tam tersidir: Qinghai Eyaletindeki bu yerli Tibetlinin ortaya çıkışında etnik kökeninden hiçbir iz yoktur.
Anakarada uzun yıllar eğitim alma ve filme alma deneyimi, Wanma Caidan Tibet'in görünüşünü olumsuz etkiledi, ancak yerini alması zor olan şey Tibet kalbidir.
Çok uzak "Sessiz Mani Stone" , "Chimei Aranıyor" , "Yaşlı köpek" , "Renkli Oklar" Dört uzun metrajlı film, tanıdığı Tibet bölgeleri ve Tibetlilerin hikayelerinden geliyor.
Tibet geleneğinin ve çağdaş toplumun ortak damgasının onun üzerindeki bu üst üste bindirilmesi, tam da filminin özelliğidir.
CCTV 6'da gördüğümüz ulusal birliğin dijital filmi ve diğer anakara yönetmenlerinin "Shanbei, Good People, You Come" turistik sahneleriyle aynı değil.
Wanma Caidan, Tibetlilerin bize modern toplumun etkisiyle yüzleşen Tibetlilerin kaybını anlatan bakış açısından sakince ve kısıtlanmış durumda. Filmde "kimlik kartlarını tutmanın" ana ipucu bu niyettir.
Kimlik kartı çağdaş toplum vatandaşlarının sertifikası ... Tıpkı filmdeki karakol müdürü gibi Dorje, başkalarının Tarot'un Tarot olduğunu ancak kimlikle bildiğini söyledi.
Ancak Talow'un kendi algısı öyle değil. Çok az uyarıldığı için olağanüstü bir hafızası vardı, ancak adını hatırlayamıyordu. Çoban koyunun uzun yaşamında "Taluo", "Küçük Örgü" lakabıyla değiştirildi.
Su eksikliği nedeniyle sık sık temizlenemeyen kirli ve dağınık at kuyruğu, Tibet bölgelerinde geleneksel bir çoban olarak Taluo'nun ve özgün kimliğinin sembolüdür.
Bununla birlikte, çağdaş toplum Xiao Zhui'nin "sadece kim olduğumu biliyorum" kimliğiyle hemfikir olamaz. Sonuç olarak, bu küçük boşluktan gelen dış kuvvet örgü dünyasına çarptı
Fotoğraf stüdyosunda, fotoğrafçı at kuyruğunun kıyafetlerini ve duruşunu kimlik fotoğrafının gereklerine göre yönlendiriyor, çağdaş toplumda geleneksel Tibet kimliğinin yıkıcı bir şekilde yeniden şekillendirilmesi değil mi?
Sokaklarda kimliği olmayan at kuyruğunu gangster zanneden devriye polisi, çağdaş toplumun geleneksel kimliklerinden sapmamış Tibetlilere bakış açısı değil mi?
Ve berber dükkanında, örgüyü alt üst eden Yang Cuo, Wanma Caidan'ın geleneksel Tibet üzerindeki en güçlü etkiyi ifade etme arzusunun bir koleksiyonudur.
Eski örgü, "İnsanlara Hizmet Etme" yi baştan sona kelimesi kelimesine ezberleyebilir, Ona göre "üçüncü makaleler" siyasi dogma değil, dini inanca yakın bir davranış kurallarıdır.
Bilinçli olarak koyun gütmek, "kendi çıkarlarını gözetmeyen ve kendini başkalarına yarar sağlamaya adamış" insanlara hizmet ediyor ", bu yüzden iyi bir insandır.
Ancak Yang Cuo ile tanıştığında her şey farklıydı. Little Braid artık koyunlarını gönül rahatlığıyla dinlendiremiyor, bir kurdun kurbanı olduktan sonra bile, uğradığı sahibinin tokatları, "halka hizmet etmenin" de sınıflara ayrıldığını anlamasını sağladı. Bu hayal kırıklığı onu tamamen geleneksel Tibet yaşamından çıkardı. Örgülerini kesti ve "Taluo" olmak istedi.
Bununla birlikte, orijinal çevrelerinden acımasızca çekilen geleneksel Tibetliler, nihayetinde çalkantılı çağdaş toplumda kök salmayı başaramadılar - Yang Cuo, Talo'nun tamamını sıkıştırdı ve onu terk etti. Çünkü istediği şey "hip hop" ve Talo ona en fazla üç şarkı "Rye" söyleyebilir. (Qinghai ve Tibet'te aşk şarkıları) .
Sonunda, Sora geride ne "Talow" un "küçük at kuyruğunu" ne de artık "küçük bir at kuyruğu" olamayan "Talow" un "küçük at kuyruğunu" bıraktı. Ortak kimlik ve inanç kaybıyla karşı karşıya kaldığında, artık devam edemezdi. "İnsanlara Hizmet", bu geniş topraklarda nereye gideceğimi bilmiyorum.
Bu sadece geleneksel Tibetlilerin karşılaştığı deneyim değil. Yönetmen Wanma Caidan, tanıdığı insanlara ve çevreye anlatırken, bildiği insanlar ve çevre ile evrensel sosyal sorunları da yansıtıyor --
Tibet bölgelerinin karşılaştığı otlatma yaşam tarzı ve ahlaki standartların kaybı da diğer etnik azınlıklar arasında yaygındır;
Farklı ideolojiler arasında çatışma ("İnsanlara Hizmet Etmek") , Bütün bir çağın insanlarının karşılaştığı sorunlar bile;
Maddi arzuların neden olduğu kaygı ve kimlik kaybı, bizi hala şaşırtıyor ve nereye gideceğimizi bilmiyoruz.
Bütün bunlar Kasabanın suçunu örtmez, kırsal kesimin kötülüğünü romantikleştirmez Evet, net katmanları ve hassas kompozisyonu ile "Taluo" nun siyah beyaz görüntüleri ile sakin bir şekilde sunuluyor.
Günümüz toplumunda, kaybolan memleket ile başarılar arasındaki uçurumda sürüklenen bizlerin utançları ile memleket kavramını giderek yitiren bitmeyen yabancı topraklar ve vaatler ortaya çıkıyor.
Yönetmen Wanma Caidan, "Taluo" nun Tibet'te gerçek bir isim olarak görülemeyeceğini, en fazla sadece "kaçış" anlamına gelen bir trompet olarak kullanılabileceğini söyledi. Ama filmde nereden kaçacaktı? Peki ya biz?
WeChat Kimliği "xiaoshajiejie1222" ekleyin
Bir araya gelelim
Hayat hakkında konuşun
İdealler hakkında konuşun
Kandır beni
