g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

"Karının Sonbahar Düşüncesi" Saito Shigeo Çeviren: Gao Lulu Zhejiang People's Publishing House tarafından yayınlandı "Kocam ve ben iki farklı asansörde oturmak gibiyiz. O yukarı çıkmaya devam etti, ama ben aşağı inmeye devam ettim, sadece sendeleyerek ..." Görünüşe göre göz alıcı mutlu ailenin arkasında sonsuz yalnızlık ve boşluk var. Japon şehirli orta sınıf ailelerin bu sıradan ev kadınları, kocalarının "şirket savaşçıları" olarak tam hızda koşabilmesi ve Japon ekonomisinin hızlı gelişimini destekleyebilmesi için kendilerini ailelerine adadılar, ancak kimse acılarını görmüyor. Bu acıda sonsuz bekleyiş, çaresiz yalnızlık ve çaresiz tahammül vardır. Hayatımın sonunda "tüm hayatım boyunca ne yaptım?", Eşlerimi yaşamaya çalışarak, "devrimleri" başarılı olabilir mi? Diye sinirlenmek istemiyorum. "Eşin Sonbaharı Düşünmesi" sadece çiftlerin aile yaşamını ve kurumsal sosyal sorunları anlatmakla kalmaz, aynı zamanda psikologların psikanalizini de ortaya koyar ve kayınvalide ile gelin arasındaki ilişki, ebeveyn-çocuk ilişkisi vb. Dahil olmak üzere birçok görüşmecinin ana ailelerinin bakış açısıyla evlilik krizinin nedenlerini analiz eder. Sorunun psikolojik kökü keskin ve ilginçtir. Yazar Saito Shigeo (1928-1999), ünlü bir Japon gazeteci. Tokyo'da doğdu, Keio Üniversitesi İktisat Fakültesi'nden mezun oldu. 1952'de Kyodo Haber Ajansı'na katıldı ve Sosyal İşler Bakanlığı'nda muhabir, şef yardımcısı ve yayın kurulu üyeliği yaptı, 1988'de emekli oldu. 1958'de Birinci Japonya Basın Konferansı Ödülünü kazandı. 1974'te "Ah, Refah" adlı bir dizi raporla ödülü tekrar kazandı. 1983 yılında, uzun süreli haber muhabirliği faaliyetleri ve bir gazeteci olarak yüksek itibarı nedeniyle Japonya Basın Kulübü Ödülü'nü kazandı. 1984'te "Japonya'nın Mutluluğu" dizisi Japonya Basın Birliği Ödülü'nü kazandı. 1993 yılında Iwanami Kitabevi 12 ciltlik koleksiyonunu yayınladı. Bu kitap, Japonya'daki balon ekonomisi döneminin gerçek bir kaydıdır. Japan Press Association'ın ödüllü eseri, Iwanami Kitabevi tarafından "modernliği anlamaya yönelik 100 kurgusal olmayan eserden" biri olarak ödüllendirildi. Savaştan sonra Japonya'yı etkileyen ve Japonya'da uzun yıllardır çok satılmış olan kurgusal olmayan bir dizinin başyapıtıdır. > > Postscript "Sonbahar dönemi düşünme" kelimesini ilk gördüğümde, bir soru işaretine de çarptım. "Sichun" un anlaşılması kolay, ama "Siqiu" nedir? Kitabın tamamı çevrilene kadar ne kadar yaygın olduğunu bilmiyordum, çünkü onu özetleyecek birleşik bir terimden yoksun olmamın göz ardı edilmesiydi. Kitaptaki kahramanlar çoğunlukla uzun yıllardır evli olan olgun kadınlar, sadece beş yıldır evliyim ve çocuk yetiştirme tecrübem yok. Aşırı derecede acı çekiyorlar ve hatta kendilerinden vazgeçiyorlar ve ruhsal alkol bağımlılığı durumuna düşüyorlar Anlayabilsem de empati süreci yok. Ama neyse ki ikisi de kadın ve ikisi de evli. Onların "kızgınlıkları" ve "tatminsizlikleri" hakkında benzer hislerim var, çünkü bu kadınların eşsiz psikolojisi, ülke ve yaştan bağımsız olarak beni uyandırıyor "Rezonans" ilgisini bulmak istiyorum. Daha da ilginci, Bay Saito'nun Japonya'da hızlı ekonomik büyüme çağını kaydetmesidir. 1970'ler ve 1980'lerdeydi. Şu anda yaşadığımız dönem, Çin ekonomisinin yükseldiği dönemdir. O nesil Japon eşleri sayesinde İtiraf duygusu, şu anki Çin "eşlerine" veya hatta kendime biraz ilham vermek mümkün mü? Aslında, bu kitabı tercüme ederken defalarca "Devrime Giden Yol" u düşündüm. Chad Yates'in temsili çalışmaları. Yirminci yüzyılın ortalarında Amerikalı orta sınıf aileleri kaydeden bu kitap, Time Magazine tarafından "ölmekte olan orta sınıf sosyal ilişkilerini betimleyen, ardından gelen her şeyi soluk ve zayıf hale getiren" olarak yorumlandı. Mevcut durumu değiştirmek için, kahraman Aibo Amerika Birleşik Devletleri'nden Fransa'ya taşınmaya kararlıydı, kürtaj yapmaktan çekinmedi ve hatta hayatından vazgeçti. Evet, bu trajik bir "devrim", ancak yine de tek bir kıvılcım tutuşturdu.

"Devrime Giden Yol" filminden fotoğraflar En azından bizim gözümüzde, Amerikalı kadınlar artık nispeten bağımsız bir hayat yaşıyorlar, çünkü herkes çok önce değil, aynı zamanda sonbaharla ilgili düşünme dönemini de yaşadılar. Büyük bir banliyö evinde yaşamak, yakışıklı kocasını işe göndermek, çocuklarını okula göndermek, eve dönmek, ferah ve aydınlık mutfakta ayakta durmak, lezzetli pastalar yapmak ... film gibi güzel bir sahne gibi görünüyor. Ama hiç kimse kalplerinde gizlice demlenen, bu huzurlu ve iç karartıcı mutlu hayattan kaçmak isteyen, başkalarının gözündeki "iyi hanımlardan" ve "iyi kadınlardan" kaçmak ve toplumun zincirlerinden kadınlardan kaçmak isteyen "kaçış kalbi" ni fark etmedi, evet Beklentileri. Sonbahar düşünmek, ikiyüzlü olmak şöyle dursun, hiçbir şekilde özel bir durum değildir.Amerika Birleşik Devletleri'nde, Japonya'da veya Çin'de, ister çalışan bir kadın ister profesyonel bir ev hanımı olsun, kadınların cinsiyeti bunun için daha fazla ödeme yapmaya mahkumdur. Bekar kadınlar ekonomik bağımsızlığa kavuşmak için işyerinde ellerinden gelenin en iyisini yaptılar ama zorla evlendirilme ikilemini durduramazlar, diğer yandan evli kadınlar sonsuza dek kaçamazlar, işyerinde sıkı çalışmaya devam ederlerse halat halatı gibidir. Her iki tarafın ileri geri çekilmesiyle, her iki uca sahip olmak zordur; aileye geri dönmeyi seçen kadınlar kocalarına ve çocuklarına adanırken, bu tür bir çaba başkalarının gözünde sadece bir olmazsa olmaz dır, hiç kimse onların ihtiyaçlarına dikkat etmez, bu yüzden olması kolaydır. "Kızgın kadın" bile sonunda terk edilmenin sonunu getirdi. Japon kadınları, köklü "erkekler kadınlardan üstündür" kültürünün ayrılmaz bir parçası olan sonbahar hakkında daha bariz bir düşünme dönemine sahiptir. Bir zamanlar evimde Japon bir arkadaş yaşadı, ben yemek pişirdikten sonra eşim bulaşıkları yıkıyordu. Bu sahne bu orta yaşlı bayan arkadaşı hayrete düşürdü, ama aynı zamanda kıskanıyordu. Onların görüşüne göre, ev işi kadınların yapması gereken şeydir Bu karşılaştırmada, Çinli kadınların en azından "cinsiyet eşitliği" açısından daha güçlü bir mutluluk duygusuna sahip oldukları görülmektedir. Ancak bu, Çinli kadınların sonbahar hakkında düşünme dönemleri olmayacağı anlamına gelmiyor. Kitapta geçen dönemde fazla mesai, fazla çalışma nedeniyle ölüm, özel hayatın olmaması gibi olgular yaygın ... Aynı şekilde kadınların işyeri ayrımcılığı, evlilik sonrası depresyon, doğum sonrası depresyon, zorla evlendirme, zorla ikinci çocuk ... Haber olayları klişeleşti, bunlar kadınları nasıl tedirgin edip "sonbahar hakkında düşünme dönemine" düşmez? Bay Saito, 1990'larda el yazmasının tamamlanmasının ardından bir rapor yazdı: "Karının devrimi başarılı oldu mu?" ? ". O sıralarda verdiği cevap hayırdı, kadınların hala sonbahar dönemini düşündüklerine inanıyordu ama onlar sadece biçimlerini değiştirdiler. Bay Saito 1999'da vefat etti. Hala yaşıyorsa, başka bir takip raporu yazacak mı? Aslında, bugünün Japon toplumu, azalan doğum oranı ve yaşlanan nüfusun krizine derinlemesine batmış durumda. Sürekli artan tek oran, yaşam boyu evlenmemiş oran ve kadınlarda kısırlık oranı, Japon toplumunun gelişimini ciddi şekilde tehdit etti. Pek çok insan bunun ekonomik büyümenin durgunluğundan kaynaklandığını düşünüyor, ancak aslında Japon halkının evliliğe karşı tutumunun da etkisi var. Sadece bir anketten görülebilir. Örneğin, "Evlenseniz bile çocuk sahibi olmanız gerekmeyebilir" sorusuna yanıt olarak, 1992'de insanların sadece% 22'si bu fikre katıldı. Ancak, son anket verileri şu kadar yükseldi: % 60. Bu nedenle, Abe hükümeti evliliği ve doğumu teşvik etmek için "doğum sübvansiyonları" ve "karşılıksız anaokulları" gibi çeşitli tercihli politikalar getirse bile, bu nesil gençlerin "yozlaşmış kadınlar", "otaku" ve "Buda" olarak etiketlenmesini önemli ölçüde değiştirmek yine de zor olacaktır. "Heisei Waste" etiketinin gerçekliğini bekleyin. Şans eseri, Japon erkekler el atan önceki neslin kocalarına göre ailenin önemini fark etmeye başlıyorlar.Ortalama% 18,3 katılım oranıyla ev işlerine katılmaya başladılar.Gelişmiş ülkelerde hala alt sıralarda yer alsalar da daha dikey. Büyük ilerleme kaydedildi. Çin'de bile sıcak erkekler yaygındır, kadınları nasıl düşüneceklerini, eşlerine ve çocuklarına nasıl bakacaklarını bilirler. Bunun kadın yaşlıların çabaladığı refah olduğu söylenmelidir.

Bu yılın Oscar En İyi Filmi için aday gösterilen "Evlilik Hikayesi", boşanma çekişmesini velayet hakları için anlatıyor. Aşk, evlilik ve ailenin gerçek ve dokunaklı ayrıntıları insanların kalbini etkiliyor. Ancak, bu tür bir "refah" henüz tam anlamıyla evrenselleşmedi ve kadınlar bunu hafife alamıyor, barış zamanında tehlikeye hazırlıklı olmak her zaman doğrudur. Mevcut yaşam durumunuz ne olursa olsun, eşiniz ne tür bir erkek olursa olsun ve ne tür bir yerli aileniz olursa olsun, sürekli olarak kendi güçlü kalbinizi geliştirmelisiniz. Bu tür bir güç, yalnızca maddi güvenlikle ilgili değildir, daha da önemlisi, tüm mutluluk ve mutluluğu başkalarına yüklememeyi öğrenmektir. Bay X'in kitaptaki son analizinde olduğu gibi, evliliğin temeli, iki kişinin bağımsız bireyler olduğu ve birlikte olmanın daha iyi olduğu yönündedir. Kim olduğumuzu ve ne istediğimizi gerçekten düşünmezsek, bizi mutlu eden kişiyi bulmak zor olabilir. > > Harika kitap alıntı

Modern Sonbahar Düşüncesinin Kompozisyonu

Dr. F, "Sonbaharın Kadınları" nda anlatılan alkol bağımlılığının, o kuşağın kadınlarının bir yandan bağımsız olmak ve kendi başına yaşamak istemesinden kaynaklandığını, diğer yandan da bu ideal kimliğin gerçekleşmediğini, anneleri tarafından kaybedildiğini söyledi. Karısının rolüne kapılmış, bir kimlik krizine yakalanır. Bazı kişilerde alkol bağımlılığı belirtileri vardır, bazı kişiler alkol bağımlısı olmasa da çocuklarıyla yakın temas kurarak ruhsal iyileşme sağlamaya çalışırlar. Oğul ise "Fuyan" olmak kolaydır, hatta aile içi şiddete ve okula gitmeyi reddetmeye bile neden olabilir. Bir kızla aşırı samimi bir anne-kız kombinasyonu oluşturmak kolaydır. "Zaman geçti, çok uzun zaman geçti ve şimdi daha fazla dikkat edilmesi gereken şey, bazı kadınların bağımsız olarak, pozitif enerjiyle dolu gibi görünmesi ve hiçbir şeye güvenmemesi, ancak diğer yandan kocalarının şiddetine katlanmaya devam etmeleridir. İşkence gördükleri ve kendilerine bakmak için ailelerini geride bırakamadıkları için, "derin şefkatli bir kadın" rolünü oynuyorlar. Bu türden az sayıda insan yok. Hayatın anlamını, diğer tarafın ihtiyaç duyduğu, açıkça insanlık dışı şiddete maruz kalma gibi aileye bağlıyorlar. Mahkeme boşanma arabuluculuğunu önerdi, ancak ayrılması yine de zordu ve sonunda fikrini değiştirdi. Sonbaharla ilgili modern düşünce döneminin özellikleri kız nesillerinde ortaya çıktı ve bu genç kadın kuşağının kalbinde çeşitli 'bağımlılık fenomenlerine' neden oldu. " Bağımlılık - karşılık gelen İngilizce kelime, günlük hayatta yaygın olarak kullanılmayan bir ifade olan "bağımlılık" tır, ancak kadın sorunlarını tanımlarken çok yaygındır. Uzmanlar tarafından verilen tanıma göre terim, başlangıçta hayranlık, ahlaksızlık, uyuşturucu bağımlılığı vb. Anlamına gelmekle birlikte, "belirli bir alışkanlığa bağlı kalma ve bu alışkanlığı hayatta kalma amacı olarak edinme" durumunu tanımlamak için de kullanılabilir. Bu durumun pek çok tezahürü vardır. Esrar ve alkol bağımlılığı daha temsili geleneksel biçimlerdir. "Yiyecek bağımlılığı" genellikle aşırı yeme, yemek yeme üzerinde kontrol kaybı ve çalarken veya okurken yemek yeme şeklinde kendini gösterir. Aynı zamanda bir bağımlılık belirtisidir. Eski Filipin Devlet Başkanı Marcos Imelda'nın karısı kaçtıktan sonra çok sayıda kıyafeti, ayakkabısı, güneş gözlüğü ve diğer eşyaları mahkemede bırakıldı. Son derece lüks yaşam, büyük bir "alışveriş bağımlılığı" olan büyük bir kargaşaya neden oldu. Ve "aşk bağımlılığı", kişilerarası ilişkiler düzeyinde bir bağımlılıktır.Örneğin, huzursuz hissetmekten kaçınmak için başkalarıyla bir aşk ilişkisi sürdürmelisiniz. Doctor F'nin 26 yaşında Bayan G adında bir hastası var. Bir zamanlar belirli bir organizasyonun düzenlediği güzellik yarışmasını kazandı ve daha sonra kilo vermek adına yemek yemeyi reddetti. Daha sonra, anoreksiyalı birçok hasta gibi, her seferinde hızlı yemek yer, sonra yemek yedikten sonra kusar, aşırı yemek yemeye ve kusmaya başlar, şimdiye kadar semptomları giderilememiştir. Bir gün annesi onunla birlikte hastaneye geldi. "Dışarı çıktığımda mükemmel giyinmeliyim. Banyo yapmak bir saat sürer ve sonra makyaj yapmak ve kıyafet değiştirmek yaklaşık dört saat sürer. Hastaneye gittiğimde bile çok iyi giyinmek zorundayım ..." Bir zamanlar güzellik yarışmasıydı. Daha sonra evlendi. Evlilik hayatı da çok garip. O ve kocasının yeni evi, kayınpederinin yaşadığı konağın köşesine inşa edildi, ancak orada yaşayan tek kişi kocasıydı. Hala daha önce olduğu gibi ailesinin evinde yaşıyordu, sadece uyuyordu. Ancak o zaman kocasına döndü. "Nedenini sorun ... Kocasından rahatsız olduğunu ve her zaman olduğu yerde olmadığını hissettiğini söyledi. Yalnız kaldı ve annesiyle birlikte olmak zorunda kaldı ... Anne ve kızı da iştahsızlıklarını gizlemeyi tartıştılar ve ölüm demediler, bu yüzden evlendiler Bir yıldan fazla bir süredir kocam hala bunun hakkında hiçbir şey bilmiyor. "

"Bir kadının yapması gereken" kelepçeleri

Sonunda, neden böyle belirtiler var? Doktor, güzellik yarışması olmanın baskısı ile daha ince ve daha güzel olmayı istemenin bir başka sebebi daha olduğunu söyledi. "Kızlar ortaokula başlamadan önce, ebeveynleri ve insanlar tarafından, öğrenme yeteneği ne kadar güçlüyse o kadar iyi olduğu fikri etrafında sürekli olarak aşılanacaklar çünkü sadece giriş sınavında erkekler ve kadınlar arasındaki cinsiyet farkı yok. Ancak ortaokulun üst sınıflarında aşılanacaklar. Sadece öğrenebilen kızlar erkekler tarafından hoş karşılanmaz.Herkes kadınsı çekiciliğe sahip kızları sever.Bu, aşılama yeteneği ne kadar güçlüyse o kadar iyi şeklindeki önceki sözle çelişir.O zaman, annenin nasıl bir kadın olduğu, Kızının bu engeli aşıp aşamayacağı üzerinde büyük etkisi olacak. Bayan G'nin annesi eski bir lise öğretmeniydi ve kızı doğduktan kısa bir süre sonra istifa etti. Kocasına evde kariyerinde yardım etti ve ardından mükemmel yönetimini gösterdi. Yetenek, arkasındaki "başkan" oldu. "Kocasının alkol bağımlılığı var. Kocasına iyi bakarken, kızı için de endişeliydi. Kızını her zaman 'iyi bir üniversiteye kabul edilmek için' teşvik etti. Ayrıca pek çok ilişki bulmak için koştu. Kızının da kabul edilmesi kaderiydi. İyi bir lise ve iyi bir üniversite hayatında sadece annesine bağımlıdır ve kendine bakma becerisi yoktur. Annesi kadar yetenekli olmasa da aslında annesi gibi inatçı ve enerjik bir kadın olmak istemiyor - kadın açısından Annem mutlu değil. Onun gibi bir kadın olmak istemiyorum. Bir kız annesiyle özdeşleşmezse, kimlik oluşumuna karşı bir direnç olacaktır. Bu annenin durumu da bir yandan bağımsız düşüncelere sahip, "kadınlar olmalı Bir kariyeriniz olmalı ve bağımsız olarak hayatta kalmalısınız. Öte yandan, kocanız için çaresiz olsanız bile, hala 'Bir kadın bir kadına benzemeli ve kocası tarafından avucunun içinde tutulmaktan en mutlu olanı' diye düşünüyorsunuz. Bu iki çelişkili çelişki Sürekli bilgi aktarımı, kızın kalbinde de kafa karışıklığı yarattı. Bu anne, kimlik krizini sonraki nesle aktarmanın çok tipik bir örneğidir. "

Japon draması "Hiruyan" sıradan bir ev hanımının evlilik dışı ilişkilerinin hikayesini anlatıyor; aşk ve evliliğin özünü ve çağdaş Japon kadınlarının seçimlerini derinlemesine araştırıyor. 2014'te Japonya'dan Çin'e gitti. "Eşinin Sonbahar Düşüncesi" nde yer alan birçok kadın, kalplerinde çeşitli karışıklıkları göstermek için alkol bağımlılığı biçimini kullanıyordu, ancak şimdi eşler, dolaşıklıklarını dolaylı yoldan değiştirdiler. Gelecek nesil, kız ya da erkek evlat doktorlar, eşlerin iç tasvirini tıbbi tedavinin ön saflarındaki deneyimlerinden yorumlarlar. "Yılın sonbaharı yüzeye çıkmadan önce, işkolik olarak şirket savaşçılarının ve eşlerine bakmaktan memnun olan eşlerin birleşimi Japon toplumunun gelişimini destekledi. Ancak 1980'lerden sonra bu model çökmeye başladı ve kadınlar inisiyatif aldı Çeşitli sosyal faaliyetlere katıldığım için canlılık doluyum ve kendimi yaşamak istiyorum, ancak bence pozitif enerji yayan bu kadınlar bile kalplerinde gerçek bağımsızlığa ulaşamadı. " Bu kadınların hala kocaları ve çocukları aracılığıyla birbirine bağlanmak istedikleri ve "kadın gibi yaşama" isteğinin zincirlerinden asla kurtulamadıkları ortaya çıktı. "Cinsiyet" kelimesi, erkek ve kadın arasındaki biyolojik ayrıma değil, "kadın ne olmalı" ve "erkek ne olmalı" nı düzenleyen, sosyal ve kültürel düzeyde oluşan toplumsal cinsiyet bilincine atıfta bulunmaktadır. Dr. F'nin "gerçek bağımsızlığa ulaşılamadı" dediği şey, bu kavram Japonya'da çok popüler olmasa da, cinsiyet standardıyla ölçülüyor. Kadınlar kendi içlerindeki ve dışındaki çelişkilere ve karışıklıklara derinden kapılmış durumdalar, bu nedenle sonbaharla ilgili düşünme dönemi hala var, ancak şeklini değiştirdi, hatta daha derinlere sakladı.

Yazar: Shigeo Saito Editör: Jin Jiuchao Sorumlu editör: Changyu

OPPO Find X2 haber özetini bozdu: heyecan verici, ekrandan daha fazlası

400 yuan'a aldığım hafıza neden 200 yuan kadar iyi değil? Fark burada

Patlamaları ve kazma ekran tasarımını sevmiyor musunuz? Bunları da seçebilirsiniz

"Grubumuz" 314 olarak belirlendi. Nicholas Tse, Wang Junkai ve Xiao Jingteng'in kurduğu grup sadece bir "hile" mi?

Önümüzdeki hafta, bu 25 Şangay Metrosu istasyonu sabah en yüksek akım sınırını uygulayacak

Cehalet bir virüsten daha korkunç! New York'ta bir Asyalı Asyalı saldırıya uğradı veya yeni koroner pnömoniye karşı ayrımcılığa maruz kaldı

çok benzer! Emekli eski parti üyesi, yarım ay boyunca evde izole edildi ve bir dizi "salgın karşıtı kahramanların kahramanları" nı çizdi.

Düğün ertelendi ve takıma geri dönme izni yok 90'lar sonrası bu itfaiyeci ne olacak?

2020 üniversite mezunları, bu haberler istihdamla yakından ilgili

Savaşlar "Salgın" Günlük Gözlem "Büyük ve Güzel" Söylem ve Eylem

Fotoğrafçı | Niu Hongqi: Salgın karşıtı ve çalışmalar yeniden başladı, Xihai Gushuiquan Körfezi'ne bahar geliyor

Guangzhou polisi, "Mei Teyzenin var olup olmadığını gösteren hiçbir kanıt yok" dedi.