Bir "çocukça hastalık" toplumuna sahip olmak uygun mudur? | Editör Bölümü Sohbet Odası
Sayı 93 Moderatör | Yin Qinglu
Bir uğultu sesi olduğu sürece, yüksek sesle ağlamadı ve çığlık atmadı ve hemen uçuş görevlisi tarafından taşıma bağlantısına gitmesi istendi. 10 saatlik bir yolculuk için, çoğu zaman ebeveynler çocuklarını çocuklarını taşıma bağlantısında tutarak geçirirler.
Birkaç gün önce, yazar Su Xiaozhu, Weibo'da Weibo'ya yüksek hızlı bir demiryolu almaya götüren birkaç deneyim kaydetti ve Weibo birçok ebeveynin rezonansına neden oldu. Bu aynı zamanda bir soruna yol açtı: "Bear çocukları" bir tür ana akım haline getirme anında, halka açık yerlerdeki çocuklar için çok sert mi?
Güney Kore'deki giderek daha fazla "çocuk yasak bölgesi" de son zamanlarda Çin internetinde sıcak tartışmalara neden oldu. Güney Kore'deki ilk restoran 2012 yılında 2012 yılında doğdu. Şu anda 500'den fazla restoran, çevrenin sessiz olmasını sağlamak için çocuklarını girmeyi reddetti. Bu fenomen, son yıllarda Çinli çocukların karşılaştığı duruma benzer -daha fazla ve daha fazla "ayı çocukları" haberi bir tartışma başlattı. Her zaman yüksek hızlı rayda çocuk için savaşan ve iyi bir alkış kazanan insanlar var. "Büyük çocuk", gürültülü çocuğa dayanamaz.
Bazı analiz makaleleri, "nefret" deneyiminin ve tek çocuğun -90'ların post -90'ların ve -90'ların post -00'leri ve aile planlaması politikasında çocuk aile planlaması kaynakları ile ilgili olduğuna inanmaktadır. Senbao'nun yazarı Weibo'ya, toplumda "cehalet var" bir atmosfer olduğunu gösteren nefretin ve çocukların mevcut zihniyetle sapan uzun hat yatırımlarına yatırım yapmaları gerektiğini gösteren nefreti gönderdi. Çocuk sahibi olmayı planlamadığınız için, gelecek neslin nasıl olduğu önemli değil. Hesenburg'un konuşması, Fawang Louis XV'nin ünlü cümlesini andırıyor: "Ölümümden sonra sellerden hangisi!" Gençler ezici olduğunda, gençlerin getirdiği sıkıntılar daha dayanılmaz görünüyordu.
Söylem "ayı çocuklarından" "çocukça hastalığa" değişmek de araştırmaya değer. "Ayı Çocuklar" görünümü yaygın olarak memnuniyetle karşılanmaz, insanların yerini yüksek hızlı rayda veya akrabanın evinde karşılaşılan ayı çocukları olayı aldı. Ayı çocuklarının eleştirisi gizlice çocuğa şımartan ebeveynlerin tiksinmesini ve medeniyet düzeninin beklentilerini ima ediyorsa, "nefret" daha çok çocuğa kötü niyetli bir rapor gibidir. "Nefret" in yeni bir ifade olmadığını belirtmek gerekir. Bu fenomen 2017 civarında da tartışıldı. Şimdi tekrar kurtarıldı ve bağlam tekrar değişti.
"İnfertiliteyle evlenmemenin" sesinin diğer tarafında, gençlerin "çiğ" kedileri ve köpekleri tartışmasıyla aynı olması şaşırtıcı. Sık sık sosyal ağlarda bu tür yayınları görüyoruz: B -ultrasound resimleri evdeki evcil hayvanların fotoğraflarıdır, başlık "insanların yavru kedi alamayacağını söyledi."
Uzun zamandır aile ve bireysel sorumluluklar olarak anlaşıldı
Dong Ziqi: Şu anda, metro ve yüksek hızlı demiryolu deneyimini almak için bir yıl süren bir bebek almadım (belki yakın zamanda kısa bir süre Suzhou'ya gitmeye çalışacağım). "Sorun" tam olarak nedir? Başkalarından korkuyor musun? Scornful "" ses? Yoksa çocuğunuzu suçlamayacak mısınız? Bilmiyorum, tıpkı medeni bir insan olarak, beladan korkuyorum.
Aslında, araba söndüğünde, atmosfer nispeten uyumludur. Tabii ki, gitmenin çocukların ve ebeveynlerin toplandığı yer; evcil hayvanlar ve çocukların Jiangwan Stadyumu yakınında olduğu gibi bir arada var olabileceğidir. İyi geçin.
Benim için daha taze olan, bebek yokluğunda yetişkinlerin bilinçsizce konuşacakları, çocuklarının büyüme ilerlemesini değiştirecek ve sonra diğer partinin bebeğini önemseyecekleri. Yaş çok doğal ve insan. Genel olarak, sevincinizi ifade etmeyeceksiniz çünkü diğer parti sizinle aynı kıyafetleri giyiyor, ancak aynı aylık yaşta olan bir bebek karşı tarafa itiliyor. Diyalogun açılması kolay. Kaç yaşında? Dişlerini mi büyüdün? Şimdi gidecek misin? Aynı anda bir bebek tarafından aniden tutulacak. Annenin nefesi bağlanabilir ve çocuk bunu karıştırır.
Bu koşullar altında, kolektif yetiştirme ve birbirleriyle yardımın insan toplumunun normu olduğu sonucuna varabilirim. Ya da yolda yürüyen kişinin önümüzdeki yirmi yıl olduğu söylenebilir. Bu güzel veya vasat olabilir. Yirmi yıl sadece ebeveynlere değil, aynı zamanda tüm topluma da ait olabilir.
Xu Luqing: Evet, eğer çocukların gelişiminin sosyal gelişimin temeli olduğunu düşünürsek, çocukların bakımının kamu yükümlülükleri vardır. Çocukluk fenomeninin yansıttığı sorunlardan biri, uzun süre yükseltmenin sadece ailenin ve bireylerin sorumluluğu olarak anlaşılması olabilir.
Dong Ziqi: Bir zamanlar yazarlar di an ve liao jing olan çocukların gürültüsünden bahsettim. Bir anne olarak, görüşleri de çok açıktır: çocuklar sadece beyinler değil, aynı zamanda acımasız dil ve davranış gibidir. Uygar toplum, bebekli ebeveynler sadece çocuklarla "gürültü yapma" yı tekrarlayabilir! Bununla birlikte, küçük canavarın vaaz edilmesi yavaş yavaş acımasız hale gelecektir. Küçük canavar ebeveynlerini bir canavara dönüştürür. Barbarca can sıkıcı ve düzensizdir, ancak medeniyet bazen acımasızdır. Bu acımasız düzen, çocuklar için kendime atıfta bulunur, çünkü onu araba almaya götürmekten korkan anne acımasız ve depresif değil mi?
Lin Ziren: İngilizce'de, bebeğin yüksek sesle ağladığını ifade eden "Squall" kelimesinin başka bir anlamı var - ", yani çıkıntı yapan rüzgar veya kısa vadeli bir fırtına". Başka bir deyişle, bebeğin sayı ağlamasını tahmin etmek zordur ve kısa bir süre içinde süpürür, bu da korkutucudur. Medenileşen ebeveynlerin onu nasıl kontrol edemediği önemli değil, doğanın gücü.
Zayıflara empati toplumunun giderek daha fazla olması
Pan Wenjie: İlkokuldayken, her zaman Xinhua kitapçı ve diğer ebeveynlerde işten çıkmak için kaldım. Genellikle onları getirmeyen ebeveynlerimiz gibi çocuklar en terk edilmiş kitapçı personeli gruplarıydı. Katip her seferinde, kitaplığı temizleme adına orada yeniden bir araya gelen çocukları uzaklaştıracak. Ama katip bir yetişkini gördüğünde bir gülümsemeydi. Bence dükkan memuru çocuklardan nefret ediyor. Asıl sebep, çocukların satın alma yeteneğine sahip olmamaları, kötü olduğunu, malları yok edeceğini ve hatta kitap satın alanlara kötü bir alışveriş deneyimi getirmeleri. Bu yüzden parayı birkaç kez çıkardım ve dedim ki, beni acele etmeyin, nihayet ucuz olanı seçip satın alsam bile okuduktan sonra satın alacağım.
Maternal ve bebek ürünleri ve çocuk ürünleri iyi satılsa da, çocuklar kendileri için ödeme yapmazlar, ancak usta olmalıdırlar. Sosyolog Zigmont Bowman bir zamanlar tüketimden dışlanmış olan insanların satın alma gücüne sahip olmadığına ve maddi ve manevi olarak terk edildiğine dikkat çekti. Bu nedenle, çocuk tüketici toplumunun mantığı ile uyumlu tüketici yeri tarafından tiksinmektedir.
Lin Ziren: Birkaç yıl önce "Sen zayıf ve makul" ", çevrimiçi bir terim haline geldiğinizde," Nefret Çocukları "için bir öngörme yapmıştı -biz zayıflar için empati yoktu. İhtiyaçları ve iddiaları bize düşünülüyor. Kendi çıkarlarını zayıflatın. Toleranslı ve zayıflığa yardım etmek insan toplumunun kutsal sözleşmesi olmalı ve bu prensibi destekleyen Sosyal Güvenlik ağı ideal durumda idealdir. Her şeyden önce, "Ben herkesim", böylece "Herkes benim". Bizi başkalarına yardım eden sosyal sözleşmelerde kınamamızı sağlayan nedir?
Birçok insan "yorgun çocuğu" savunduklarında böyle bir sebep ortaya koydu: biz gerçekten "sıkıcı çocuklar" değiliz, ancak ayı çocuğunun arkasındaki ayı ebeveynlerinden nefret ediyoruz. Bu bana hala taze bir anıyı hatırlatıyor: İlkokulun beşinci sınıfında ailemiz banliyölere taşındı ve okula yürüyemedim. Ancak, o zaman, belediye inşaatı devam etmemişti ve yeni evin yakınında daha az otobüs hattı vardı. Bazen daha az resmi "Çin Pakistan" ı almaları gerekiyordu. "Çin Pakistan" çok küçük ve insanlar genellikle aşırı kalabalık. Annemle arabada oturduğumda, arabada bir yolcu arabasını kaldırdı ve arkamıza sıktı. Beklenmedik bir şekilde, araba arkama çarptı. Annem Ranfu Ranfu'yu gördü ve diğerine doğru ateş etti. O zamanlar çok sıcaktım ve annemin gerçekten büyük bir soru olduğunu hissettim. Neden bir şey söylemiyorsun? Bence o zamanlar baharatlı, isteksiz ve dikkatsizce kaçınmak istediğim "medeniyetsiz" davranıştı. Ama şimdi gelmek istersem, güvenli ve sorunsuz bir şekilde büyüyebilirim, korkarım ki tam olarak annem bazen şiddetli bir "yavru" davranışına benziyor -bazı durumlarda "akıl yürütme" etkiyi elde edemez. pay. Son analizde, medeniyet veya değil sadece bireysel davranışa değil, aynı zamanda bir ortam olup olmadığına da bağlıdır.
Dong Ziqi: Sanırım da tartışmam gerekiyor. Eğer çocuktan değil, arkasındaki ebeveynlerden nefret ediyorsanız, o zaman nefret etmesine neden olan şey. Bencil? Eğitimsiz mi? Yoksa çocuk sahibi olmak için cesurca çocuk gibi davranmak cesur mu? Medya kişisinin Li Haipeng'in Weibo'daki olayı da tartıştığını gördüm. Daha düşük sosyal seviyeleri olan ebeveynlerin çocuklarını eğitememesinin nedenine hoşgörülü olmasının nedenini listeledi. Xiong'un çocuklarının ebeveynlerini eğitmekle suçlarken, insanlar da Eğitimin çekirdeğinin halka açık olmak olduğunu anlayın.
Bir yandan, onun sözlerinin eğitim ve adalet hakkında oldukça makul olduğunu düşünüyorum. Öte yandan, düşük sosyal seviyeden dolayı gürültülü gürültüden şüpheleniyor. Bu nedenle sadece daha fazla tiksinti çekeceğini nasıl düşünüyorum? Tıpkı internetteki doğum ve anne pozisyonlarının son gösterimi gibi, çoğu zaman sempatiye değil, hor görmeye ve derogasyona neden oldu.
Zayıflığın sosyal bir eğilim haline gelmesinden korkarsak, çocuklu kadınlar muhtemelen zayıf, terk edilmiş ve genellikle sözlü affetme tarafından affedilmiştir. Başlangıçta "anlamanın bir yolu olmadığını" söylemek çok ilginç, bu da bana karanlık orman yasalarını ve arkasındaki savaş savaşının farkındalığını hatırlatıyor. Başka bir deyişle, nezaketin rekabet gücü ile aynı doğum verimliliği ve doğum düzeni arasında çelişkiler vardır. İkincisi, savaşı fethetmek ve onur kazanmakla meşgul olan ikincisi, birincisinin işe yaramaz olduğuna, çekildiğine ve bilmeyeceğine inanacaktır. güncel işler. Sadece sormak istiyorum, farklı gruplardan insanlar arasında aşk, haysiyet ve rahatlık mı?
Gençlere eklenen düğün ve çocuk doğurma gereksinimleri "yorgunluk" zihniyetini derinleştirdi.
Xu Luqing: Utandım, eskiden "çocuklardan nefret ederdim". Üniversitedeyken dışarıda oynamak için bir tren aldım. Ailem çocuklarını tutuyorsa, her zaman düşündüm. Uzun bir süre, akrabalarıyla ilgilenmek istemiyordum ve her zaman kayıtsız ve dirençli bir tutum gösterdim. O zaman, bir kadın olarak, çocuklar için küçümsemenin çok "havalı" ve modern olduğunu hissettim -çocuklardan nefret ediyorum, bana beklediğiniz anne özelliklerini görmeyi düşünmüyorum. Ayrıca, mevcut "nefret" in evli olmayan ve beyler olmayan bir grupla daha güçlü bir bağlantısı varsa, gençlere eklenen evlilik ve doğurganlık gereksinimleri, "yorgunluk" zihniyetini daha da derinleştiren. Çelişkinin çocuğa ve hemşirelere transfer edildi.
Çocukça zihniyetim gerçekten değişti çünkü yakın arkadaşlarımın çocukları var. Bu kez, çocuğun artık mezhepin ardışıklığını temsil etmediğim ataerkil ailenin kristalleşmesi insanlığın bir tezahürü değildir. Bu ön ayarları düşürdüğümde ve çocuğun onun için ne anlama geldiğini hissettiğimde ve bir çocuğu bir arkadaş gibi sevmeye başladığımda, dünyanın çocuklara ve bakıcılara engellerinin çukurlar olduğunu hissettim ve bebeği uyandırmak kolaydır. bebek arabasını itmek; ekip havaalanı uzun sürdüğünde sıraya girdi. Arkadaşım çocukla terliyordu, ama başkalarına önce seviyeyi geçmesine izin verebileceğini sormaya cesaret edemiyoruz. ... gürültüden daha sessiz bizi korkutuyor, çünkü Sessizlik, çocuk ağladığında, modern medeniyeti yok eden katil olacağımız anlamına gelir.
Zi Qi'nin dediği gibi, birçok insan için, çocuklar modern medeniyetin karşı tarafı gibidir -kendileriden sorumlu olamaz, üretkenlik yok, kontrol edemez ve herhangi bir zamanda sınırı aşacak ve kıyafetleri yüksek seviyeye çıkarmak -Hız rayı. Gerçek bağımsız bir kadın ağlayan bir çocuğun ikilemine nasıl düşebilir? Fakat rasyonel insanların medeniyetini, kendini kontrol etmeyi ve faydacı faydaları anlamak korkunç mu?
Çocuklar için ağlamak başka bir hissi olabilir. Eskiden arkadaşlarımla seyahat ederdim. İskandinav tren her zaman sessiz, boş ve temiz ve dünyanın en "medeni" yer olabilir. Aniden, ön sıradaki bir çocuk ağlayarak uyandı. İskandinav arkadaşı, "Aman tanrım, bu araba sonunda buraya geldi." Dedi.
Yin Qinglu: Gençlerin evlilik ve doğum gereksinimlerinin can sıkıntısı "sıkıcı çocukların" zihniyetini derinleştirdi. Bunun nedeni kendimizi hala çocuk olarak görmemiz, bu yüzden sorumluluk almak zorunda değiliz. Çocukla yüzleşirken, büyük bir kız kardeşim . Öz Lu Qing örneği, yetişkin olmanın önceliklerinden birinin başkaları (arkadaşlar, sevenler ve evlilik ortakları) tarafından rol değişikliğini deneyimlemek olduğunu düşündürdü. Bu dünyayı gelecekte gelecekteki çocuklara verecek. "
Ayrıca, arkadaşlarım ve çocukları ile alışveriş yapmak olmasaydı, bebek arabasının metro istasyonları için düz bir merdiven olup olmadığını düşünmek zorunda olup olmadığını fark etmeyeceğimi hatırlıyorum. Herkese fayda sağlamak için, bu arkadaş da "Pekin Alışveriş Merkezi Kreş Odası/Mighty Cange Rehberi" nin bir videosunu da yaptı. Ancak, gerçek bir ebeveynlik ve dostça bir toplum değil, iyi bir bebek altyapısına sahip olmak mantıklı değil mi?
