Bu yılki iki oturumda "Tayvan Planı" adalıların odak noktası oldu
[Metin / Gözlemci Ağı Köşe Yazarı He Yicheng]
Bu yılki NPC ve NPC sırasında, Tayvan'daki insanların odaklandığı konu, Tayvan'ın bir ülke, iki sistem önerisine ilişkin kapsamlı demokratik istişarelerde bulunup bulunmayacağı ve müdürlerin belirli ifadeler ve uygulamalar ileri sürüp ileri sürmediğiydi.
Tayvan üzerine iki konuşma
Çin Halk Siyasi Danışma Konferansı Ulusal Komitesi sözcüsü Guo Weimin, demokratik istişarenin "daha evrensel, kapsamlı ve yeterli bir demokrasi" olduğunu, Boğazların her iki tarafında hayatın tüm kesimleri arasındaki alışverişi teşvik eden, ortak bir zemin toplayan ve aynı fikirde olmayan, fikir birliği oluşturan ve Tayvan'daki her kesimden anavatanın barışçıl bir şekilde yeniden birleşmesine ve barışçıl bir şekilde yeniden birleşmesine yardım eden bir demokrasi olduğunu söyledi. "Önemli bir rol oynayabilir." Çin'in demokratik istişareyi savunması, "Tayvan halkına umut vermenin ve Tayvan'daki ana akım kamuoyuna saygı duymanın bir somut örneğidir."
"Kamuoyu kisvesi altında, DPP yetkilileri '92 Mutabakatı 'siyasi müzakereleri reddetti ve halkın birleşme taleplerini görmezden geldi." Bu nedenle, "kapsamlı demokratik istişareler" Tayvan halkının fikirlerini ifade etmeleri için daha sorunsuz bir kanal sağlayabilir. "Boğazlar arası istişareleri ve müzakereleri etkilemeyecek veya bunların yerini almayacak, aynı zamanda boğazlar arası danışma ve müzakereler için sağlam bir halk desteği de sağlayabilirler." İkinci uzlaşmanın siyasi temeli ve Tayvan'ın bağımsızlığına muhalefet temelinde, demokratik danışma biçimi esnek ve çeşitli olabilir. CPPCC, boğazlar arası ilişkilerin barışçıl gelişimini ortaklaşa geliştirmek ve anayurdun barışçıl yeniden birleşmesi sürecini ilerletmek için Tayvan'ın partileri, grupları ve bireyleri ile değişimleri derinleştirmeye devam edecek.
Çin Halk Siyasi Danışma Konferansı Ulusal Komitesi Başkanı Wang Yang, açılış töreninde yaptığı açıklamada, 2019'daki boğazlar arası ilişkilerin temel görevinin "Genel Sekreter Xi Jinpingin Tayvanlı yurttaşlara yazılan mektubun 40. yıldönümünde yaptığı önemli konuşmanın ruhunu bilinçli bir şekilde incelemek ve uygulamak, kararlı bir şekilde Tayvan bağımsızlığına karşı çıkmak ve Tayvan ile ilişkileri derinleştirmek olduğuna dikkat çekti. Parti grupları ve insanlar arasında değiş tokuş yapmak ve Boğazlar Forumu'nun ilgili faaliyetlerinin organizasyonuna katılmak. "
Bundan önce, bu önemli konuşmanın ruhu "Xi'nin Beş Noktası" olarak özetlenmiştir: 1. Ulusal gençleşmeyi teşvik etmek ve barışçıl yeniden birleşme hedefine ulaşmak için birlikte çalışın; 2. Barışçıl yeniden birleşme pratiğini zenginleştirmek için Tayvan planını "iki sistemi" keşfedin; 3. Tek Çin ilkesine bağlı kalın , Barışçıl yeniden birleşme olasılığını sürdürmek; dördüncüsü, boğazlar arası entegrasyonu ve kalkınmayı derinleştirmek ve barışçıl yeniden birleşmenin temelini sağlamlaştırmak; beşincisi, yurttaşların manevi uyumunu sağlamak ve barışçıl yeniden birleşmenin tanınmasını artırmak. Kısacası, "Xi'nin Beş Noktası" nın odak noktası barışçıl yeniden birleşmedir.
Yukarıdaki konuşmaların içeriğinden, bu yıl anakara yine de yeniden birleşme planı, beyin fırtınası ve alıntılar için Tayvan'daki yaşamın her kesiminin görüşlerini toplamaya ve anlamaya odaklanacak. ÇKP'nin siyasi sistemini anlayan herkes bilir ki Çin Anakarası'ndaki "demokratik istişare" tüm partilerin temsilcilerinden fikir toplama, politika tavsiyesi verme ve siyaset tartışmalarına katılma gibi yapısal bir işleve sahiptir, ancak bu, devlet aygıtında bir karar alma yürütme birimi değildir.
"Xi'nin Beş Noktası" nın içeriğine dönersek, iki aşama da vardır: Birincisi, Tayvan'daki çeşitli partiler, gruplar ve bireylerle, anavatanın barışçıl bir şekilde yeniden birleşmesinin teşvik edilmesiyle ilgili konularda ve konularda Tayvan'daki çeşitli partiler, gruplar ve bireylerle diyalog ve iletişim kurma isteği, kapsamlı görüş alışverişi ve arayış İkincisi, "92 Mutabakatına" bağlılık ve Tayvan'ın bağımsızlığına karşı çıkma ortak siyasi temeli üzerine, siyasi partiler ve boğazın her iki tarafındaki çeşitli sektörler, boğazlar arası ilişkiler ve ulusun geleceği konusunda kapsamlı ve derinlemesine demokratik istişarelerde bulunmak üzere temsilciler seçmelidir.
Bu nedenle, barışçıl yeniden birleşme konusunda fikirlerini ifade etmek isteyen Tayvanlı siyasi parti ve kuruluşlar veya özel kişiler konuşabildiği sürece, ilk aşama fikir alışverişini vurgular; ikinci aşama "1992 mutabakatına" ve "tek Çin ilkesine" dayanmalıdır. Buna dayanarak müzakere resmi olarak başlatılır. Acele etmeyin, adım adım ilerleyin, birleştirilebilecek tüm güçleri birleştirin, önce sohbeti başlatın ve sonra müzakereye başlayın ve diyaloğun tonu "92 Konsensus" dan başka bir şey olamaz.
Her tablodaki 1992 konsensüsü
İşte bu yaşamdaki "92 Mutabakat" ın bir incelemesi.
Kuomintangın "92 Mutabakat" yorumu bir Çin ve her bir listedir; Komünist Parti her zaman bir Çin'e sahiptir, ancak bir Çin yoktur. Aşağıdaki "92 Mutabakat" ın çoğu, iki tarafın aynı Çin'e ait olduğu veya Tayvan'ın bağımsızlığına karşı çıktığı şeklindedir. Çin ilkelerinin "92 Mutabakatı". Açıkçası, bir Çin'in her bir listesi kolaylıkla tek bir Çin, bir Tayvan, özel ülkeden eyalete ilişkiler ve iki devlet teorisi olarak ifade edilebilir ve sonunda düzensiz bir liste haline gelebilir. Bu, o zamanlar Lee Teng-hui'nin ortaya koyduğu bir haberdi. Demokratik İlerici Parti, 1992 Mutabakatını tanımayı reddediyor ve tek bir Çin'i kabul etmesi daha da az muhtemel.Bu, Tayvan halkının tutarsız olmasına neden oldu ve boğazlar arası ilişkiler ve Demokrat Parti son derece sıkı.
Sözde "92 Mutabakat", Hong Kong görüşmeleri ve müteakip yazışmalar ve telgraflar aracılığıyla 1992 Tayvan Boğazları Vakfı ve Anakara Boğazı Derneği'ne dayanmaktadır ve her iki tarafın da sözlü olarak "boğazın her iki tarafının tek Çin ilkesine bağlı olduğunu" belirttiği konusunda bir fikir birliğine varmıştır.
SEF beyanı:
"Ulusal yeniden birleşme arayışı için Boğazlar boyunca birlikte çalışma sürecinde, her iki taraf da tek Çin ilkesine bağlı kalsa da, tek Çin'in ne anlama geldiğine dair farklı algılara sahipler."
ARATS ifadesi:
"Tayvan Boğazı'nın her iki tarafı da tek Çin ilkesine bağlı kalıyor ve ulusal yeniden birleşme arayışına giriyor. Ancak, bir Çin'in siyasi çağrışımı, boğazlar arası ilişkiler müzakerelerinde yer almıyor."
Buradan anlaşılacağı gibi, "92 Mutabakat" ın öncülü, tek Çin ilkesine bağlı kalmak ve ulusal yeniden birleşme aramak için birlikte çalışmak ve ruhu, anlaşmazlıkları rafa kaldırmak ve farklılıkları saklı tutarken ortak zemin aramaktır.
Bu nedenle boğazın iki yakasının tesis ettiği temel karşılıklı güven kısaca "92 Mutabakat" olarak adlandırılır ve iki özdeş ve bir farklı bölümden oluşur.
Aynı kısım, boğazın her iki tarafının da tek Çin ilkesine bağlı kalması ve ulusal yeniden birleşme arayışı içinde olmasıdır, bu da kendi yönetişim yetkilerini tanıdıkları anlamına gelir. Farklı kısım, Tayvan hükümetinin, "bir Çin, her masa" denen bir Çin'in anlamı üzerine "tek masa" tavrı alması, Tayvan hükümeti ise "bir Çin'in Çin Cumhuriyeti olduğuna" inanması, ancak anakaranın o sırada tartışılanın olduğuna inanmasıdır. İşlem sorunları Bu nedenle, "tek Çin", yani "tek Çin, ifade yok" anlamının ifade edilmesine gerek olmadığı düşünülmektedir.
Açıkçası, "92 Mutabakat" temel bir ilke oluşturdu, yani her iki taraf da hiçbir bölünmeye izin verilmemesi gerektiğini savunuyor. Buna dayanarak, Tayvan Boğazı'nın iki yakası gelecekteki işlem istişarelerini açtı ve boğazlar arası hükümet ve sivil toplum etkileşimi, Malezya hükümeti 2008'den 2016'ya kadar olan dönemde büyük alışverişler, büyük işbirliği ve büyük gelişme dönemi başlattı.
Özetle, "92 Mutabakat", "bir Çin ve her masa" yerine "her masada bir Çin" olmalıdır. Bir Çin, ulusal kimliğin şekillenmesi ve hayali topluluğun yeniden inşası için faydalı olan "92 Mutabakatı" için ortak bir terim haline gelmiştir. .
"92 Mutabakat" ın "bir ülke, iki sistem" anlamına gelip gelmediğine gelince? Bu, DPP yetkililerinin Li'yi kasıtlı olarak Taocu sert, karpuz toplayan lahana adına aldıkları zamandı. "92 Mutabakat", boğazlar arası ilişkilerin geliştirilmesinin ortak siyasi temeli olup, boğazlar arası ilişkilerin temel doğasını açıkça tanımlamaktadır ve her iki tarafın da ulusal yeniden birleşme çabalarında tek Çin ilkesine bağlı olduğunu göstermektedir. Bir ülke, iki sistem, ulusal yeniden birleşmeden sonraki kurumsal bir düzenlemedir. Birleşme öncesinde ve sırasında ne yapılması gerekiyor? Orada ne var? Aşağıdaki ayrışmaya bakın.
Bağımsızlık karşıtlığından yeniden birleşmenin desteklenmesine
70 yıl önce, Çan Kay-şek "bir yıl içinde hazırlandı, iki yıl içinde karşı saldırıya geçti, üç yıl içinde silindi ve beş yıl içinde başarılı oldu." 23 Ağustos'ta topçu savaşı, bekarlar ve çiftler, Kinmen'in "Üç Halk İlkesi, Çin'i birleştirdi", Xiamen'in "bir ülke, iki sistem, birleşik Çin". Chiang Ching-kuo'nun hükümdarlığı döneminde, "temas yok, müzakere yok, uzlaşma yok" "üçüncü hayır". Ma Ying-jeou iktidara geldiğinde, istifa ettikten sonra "yeniden birleşme yok, bağımsızlık yok ve ordu yok" "eski üç numara" ve "yeniden birleşmeyi reddetme, Tayvan bağımsızlığı için destek yok ve güç kullanmama" şeklindeki "yeni üç numara" ... Tayvan Boğazı'nın her iki tarafının da sürekli olarak kesip karmakarışık olduğu sadece göbek kordonu değil, aynı zamanda kendi lanetidir.
Geçtiğimiz 70 yılda, boğazın iki yakası silahlı çatışmalardan eski moda mübadelelere, yakın mübadelelere ve işbirliğine gitti. Son üç yılda DPP yetkilileri tarafından Tayvan Boğazı'nda yaratılan gergin çatışmanın aksine, barışçıl yeniden birleşme çok uzun bir yol gibi görünüyor, ancak sorun nesiller boyu sürüklenemez. Anakaranın bağımsızlık karşıtı propagandası çok gürültülü olmasına rağmen, yeniden birleşmenin teşviki üzerindeki etkisi görece ihmal edilebilir düzeydedir.
Tayvan konulu 2019 çalışma konferansında Wang Yang, yalnızca "barışçıl yeniden birleşme ve bir ülke, iki sistem" ilkesine bağlılığını yinelemekle kalmadı, aynı zamanda çeşitli "Tayvan bağımsızlığı" türlerinden ayrılıkçı faaliyetlere asla yer bırakmayacağını vurguladı. 2018'deki formülasyon şu şekildedir: "Kararlı bir şekilde karşı çıkın ve herhangi bir 'Tayvan bağımsızlığı' bölünmesini içerin." Açıktır ki, anakara Tayvan'ın bağımsızlığına "sıfır toleransa" sahiptir ve hiçbir faaliyet alanına izin vermez.
Anakara, 40 yıl önce "Tayvan'daki Yurttaşlara Mektup" yayınlayarak, 2016 Xi Hong toplantısından itibaren boğazın her iki tarafının barışçıl bir şekilde yeniden birleştirilmesi için geniş bir çerçeve ortaya koymasına rağmen, yazar kenardan izliyordu.Hong Xiuzhu bir barış platformu önerdiğinde, anakara Tayvan ile birleşmeye henüz hazır görünmüyordu. Barışçıl yeniden birleşmeyi tamamlayın.
Xi Jinping'in "Tayvan'daki Yurttaşlara Mektup" daki 40. yıldönümü konuşmasına kadar, anavatanın yeniden birleştirilmesi ve hem en büyük samimiyeti hem de en büyük kararlılığı göstererek yeniden birleştirilmesi gerektiğini vurgulayarak barışçıl yeniden birleşmeyi beş yönden teşvik etmenin yolunu açtı. Tayvan'ın geleceği ve kaderi ile Çin ulusunun büyük ölçüde gençleşmesi arasındaki iç bağlantı ulusal yeniden birleşmede yatıyor. Xi Jinpingin konuşması aslında barışçıl yeniden birleşmenin ve bir ülkenin, iki sistemin ulusal yeniden birleşmenin yol haritası olduğuna işaret etti.
"Tayvan Planı" nın Xi Jinping'in ilk önerisi olduğunu belirtmek gerekir. Bu, Xi Jinping'in daha derin düşüncelere ve boğazlar arası yeniden birleşme için daha spesifik planlara sahip olduğunu vurguluyor.
O zamanlar, Mao Zedong'un ilk olarak Zhou Enlai tarafından önerdiği ve özetlediği bir ana hat ve dört öğe, aslında Kuomintang ile Komünist Parti arasındaki zımni işbirliğini teşvik eden ve Birleşik Devletler'in iki Çin yaratma girişimine ortaklaşa karşı çıkan tek bir ülke, iki sistem fikriydi. Anakaranın planı, boğazlar arası demokratik istişareler yoluyla, "Tayvan Planı" nın Tayvan halkı tarafından kabul edilen daha zengin ve daha yakın anlamlara sahip olacağı ve boğazın her iki tarafının erken birleşmesine daha elverişli olacağı yönündedir.
Hanguo Yu'nun dediği gibi, "Komünist Partinin Tayvan'ı yeniden kazanma kararlılığından şüphe etmeyin" ve "Tayvan halkının demokrasi ve özgürlük peşinde koşma kararlılığından şüphe etmeyin", ancak bu iki kavram birbirini dışlamıyor ve kapsayıcı şekillerde bulunabilir. Tayvanın bir ülke, iki sistem için planı zihni özgürleştirmeli ve gerçeklerden gerçeği aramalıdır. Tayvan aktif olarak etkileşimde bulunmazsa, pasif hale gelir. Birleşik bir metodoloji koşullardan daha önemlidir. Tayvanın siyasi ve sosyal atmosferinin referandum olmadan hayata geçirilmesi zordur, ancak kamuoyu değil. Yönlendirilemezse, kamuoyu da şekillenebilir ama üç ayak donmak bir günün soğuğu değildir ve teleolojik odaklı bir aracılık süreci gerektirir.
Barış anlaşması imzalamak için müzakere
Bir ülkeyi, iki sistemi tartışmaktansa, önce barış anlaşmasını incelemek daha iyidir.Barış anlaşmasının, Tayvan Boğazı'nın iki yakası arasındaki en büyük ortak böleni oluşturması ve nihai hedefe adım adım ve adım adım ulaşması daha olasıdır. Barış ve birleşme için müzakereler ve askeri birleşme için mücadele artık bir özgür irade seçimi değil, bir ölüm kalım anıdır.
Aslında, Tsai Ing-wen dışında Tayvanın birbirini izleyen demokratik olarak seçilmiş "başkanları" benzer barış anlaşmaları önerdiler:
1996'daki açılış konuşmasında Lee Teng-hui, "boğazın her iki tarafının da düşmanlıkların sonuna kadar karşı karşıya kalması gerektiğinden" bahsetti ve birkaç kez "boğazlar arası barış anlaşmasının" imzalanmasını teşvik etmeyi önerdi.
2004 Çin ve yabancı basın toplantısında Chen Shui-bian, Orta Doğu ülkeleri ve Kore Yarımadası'nın tarihsel olarak ünlü barış yapısı anlaşması modellerine atıfta bulunarak boğazın iki tarafının "Barış ve İstikrar Etkileşimi Çerçeve Anlaşması" imzalamasını ve "bir ilke ve dört ana konuya" dayalı resmi müzakereler yürütmesini önerdi. Ayrıca, "tek ilkenin" barış ilkesinin oluşturulması olduğunu ve "dört ana sorunun" bir danışma mekanizmasının kurulması, karşılıklı ve karşılıklı yarar sağlayan alışverişler, siyasi ilişkilerin kurulması ve askeri çatışmaların önlenmesi olduğunu açıklar.
2011'de yeniden seçime aday olan Ma Ying-jeou, hükümetin "boğazlar arası barış anlaşması" müzakerelerini teşvik etmenin, boğazlar arası barış statükosunu kurumsallaştırmak olduğunu vurguladı. Zaman çizelgesi yok ve kesinlikle "on garantiyi", yani "tek yapı" yı karşılayacağını vurguladı. "İki öncül", "üç ilke" ve "dört garanti".
"Bir", "tek yapı" anlamına gelir: "Çin Cumhuriyeti anayasası çerçevesinde", Tayvan Boğazı'ndaki "birleşme yok, bağımsızlık yok, askeri güç yok" statükosunun sürdürüleceği ve "92 Mutabakat" temelinde " Boğazlar arası alışverişi teşvik etmek.
"İki", "iki öncül" anlamına gelir: Yalnızca, Tayvan kamuoyunun yüksek derecede bir fikir birliğine varması ve boğazın iki tarafının yeterli karşılıklı güven biriktirdiği varsayımıyla, bir barış anlaşmasının imzalanmasını teşvik etmek mümkündür.
"Üç", "üç ilkedir": Tayvan'ın ihtiyaçları doğrultusunda kasıtlı ve teşvik, kamuoyunun desteği ve parlamentonun denetimi.
"Dört", "dört garanti" anlamına gelir: "Çin Cumhuriyeti" nin "egemenliğinin" bağımsızlığını ve bütünlüğünü sağlamak, Tayvan'ın güvenliğini ve refahını sağlamak, etnik uyum ve boğazlar arası barışı sağlamak ve sürdürülebilir bir çevre ve adil bir toplum sağlamaktır.
Herkesin bildiği gibi, 2005 yılında Lianhunun beş vizyonu arasında "boğazlar arası müzakerelerin mümkün olan en kısa sürede yeniden başlatılmasını teşvik etmek", "düşmanlıkların sona ermesini teşvik etmek ve bir barış anlaşmasına varmak", "kapsamlı bir boğazlar arası ekonomik alışverişleri teşvik etmek, bir boğazlar arası ekonomik işbirliği mekanizması kurmak" ve "uluslararası alanda istişare ve katılımı teşvik etmek" yer almaktadır. Etkinlik sorunları "ve" düzenli bir taraflar arası iletişim platformu oluşturun. " Kuomintang'ın 2008-2016'da iktidara geldiği dönemde ilk dört maddeye ulaşıldı. Bu, "düşmanlıkların sona ermesini teşvik etme ve bir barış anlaşmasına varma" bulmacasının son parçası.
Bu nedenle, 2016 yılında, Hong Xiuzhu barış platformunu Kuomintang parti platformuna koydu ve "Çin Anayasası" temelinde, "1992 Mutabakatı" nı derinleştirdi, bir barış anlaşmasıyla boğazlar arası düşmanlığı sona erdirme olasılığını aktif olarak araştırdı ve boğazlar arası barışın kurumsallaşmasını teşvik etmede rol oynadı. Tayvan halkının refahını sağlayın. Ancak 2017'de Wu Dunyi tarafından kaldırılarak yerine barış vizyonu geldi.Şimdi ise "Beyaz Yunus", KMT'nin yeniden yönetmesi halinde, boğazın her iki yakasındaki halkın düzenlemelerine uygun olarak karşı tarafla görüşecek ve boğazlar arası barış anlaşması imzalayacağını söyleyerek tekrar döndü. Ama nasıl? Nasıl imzalanır? Ne imzalanmalı? Hepsi ayrıntılı tartışmadan yoksundur.
Barış anlaşması, DPP tarafından damgalanan bir teslim anlaşması değil, orta vadeli bir anlaşma, bir tampon anlaşma ve boğazlar arası ilişkilerin barışçıl bir şekilde geliştirilmesinin nihai amacına ilişkin bir anlaşmadır. Düşmanlıkların sona ermesini, askeri bir karşılıklı güven mekanizmasının kurulmasını, boğazlar arası siyasi vakıfları ve Tayvan'ı içerebilir. Uluslararası katılım ve diğer sepet anlaşmaları, Tayvan'ın bağımsız olmayacağını ve anakaranın silahlanmayacağını ve yer kazanmak için zamanı kullanacağını belirledi.
Ne de olsa, Tayvan zaten yüzlerce düşünce okulu ve çok gürültülü çoğulcu bir toplum. İnternette ünlü siyaset hüküm sürmekle kalmıyor, aynı zamanda koyu yeşil demir kaplı temel doktrinler de var. Bir fikir birliğine varmak zor. Geçmişte, Ma Ying-jeounun on ana garantisi veya geçmişte en yüksek pozisyon için mücadele etme niyetinde olan Kuomintang tarafından önerilen geniş halk desteği ve parlamento çoğunluk yetkisi, temelde bir hayaldir.
Kuomintang, zincirlerinden kurtulmak istiyorsa ve Demokratik İlerici Parti'nin eğilimini takip etmiyorsa, 2020'de "Tayvan bağımsızlığı" parti platformuyla savaşmak için barışçıl bir platform kullanacaktır. Seçimi gerçekten kazanır ve yeniden iktidara gelirse, dünyada bir ilk olmaya cesaret etmeli, trendler yaratmalı, trendleri harekete geçirmeli ve seçkin müzakerecileri Diğer taraf ikili çok yönlü müzakereler yürütür, makul, makul ve uygun içeriği müzakere eder ve ardından bunu nispeten çoğunluk anlaşması için "Yasama Yuanına" gönderir. DPP memnun kalmazsa, tersine çevrilip çevrilemeyeceğini görmek için bir referandum yapabilir. Uygulanabilir bir yoldur.
Buna göre boğazın iki yakası önce birliği, sonra da sağlam birliği sembolize eder. Bir ülke, anakara ve Tayvan bir deney grubu ve bir kontrol grubu oluşturduğu sürece birbirlerini gözlemleyip öğrenebilir ve birbirlerini taklit edebilir ve destekleyebilirler. "Uyum, işbirliği, bütünleşme, refah" (barış, işbirliği, bütünleşme, refah), tam Sun Yat-sen Çin'i birleştirme ve Çin'i yeniden canlandırma mirası.
Bu makale Observer.com'dan özel bir el yazmasıdır ve izin alınmadan çoğaltılamaz.
