g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Lu Yanghua | Lou Guan'da Tao

Böyle müreffeh bir şehrin bu kadar açık ve ruhani bir yeri olacağına inanmak zor. Zhongnan Dağı'nın kuzey eteğindeki Zhouzhi İlçesi topraklarına sessizce yaslanıyor.Bulutlar ve sisler, yemyeşil ormanlar, üst üste binen zirveler ve dağlar var, dağlarda çimen ve çiy var, açık vadilerde nehirlerin boş zamanları ve dağların ve uzun topraklardaki boş zamanları. Yalnız dağın sessizliği. Çin-Louguan'daki Taoizm'in en eski ve önemli kutsal yeridir.

Lou Guan'ın güzelliği olağanüstü ve ilgi çekicidir. Bir masal kadar soyut ve bir rüya kadar gizemlidir. Masum ve berrak bir güzellik değil, bir peri ülkesi gibi sisin içindeki ruhani ve ruhani güzelliktir. Bulut ve sis saf beyaz değildi, ama dağların tepesinde gizlenmiş, dağlarda puslu bir şekilde kalan sakin, dumanlı camgöbeği gibiydi. O dağ, belli belirsiz, görünüşte gerçek ve yanılsama, size bir boşluk hissi veriyor, tıpkı güçlü siyahlığa sahip çam ve servi ağaçları, Yeni Yıl resminin tepesindeki beyaz tüylü turnalar ve arkadaki iki belirsiz, bulutla örtülü zirveler gibi. . Dağ boş ve sessiz olmasına rağmen, bir tür gizem, bir tür derinlik ve tıpkı "Tao" gibi derin, gizemli ve gizemli bir tür yetersizlik var.

Üç bin yıl önce, Lao Tzu'yu çeken, Lou Guan'ın peri qi'si ya da Lou Guan'ı besleyen Lao Tzu'nun aurasıydı. Açık olan tek şey, bu güne kadar, her bitkinin, her ağacın, her taşın ve her kiremitin hala Taocu ruh halini yansıtıyor olmasıdır.

Zongsheng Sarayı'nın önünde, Yin Xi'nin burada çim kurduğunu, doğudan gelen mor havayı takip ederek Hangu Geçidi'nde Lao Tzu'yu selamlamak için orada olduğunu hayal ettim ve Lao Tzu'nun bambu deniz çamı ormanında kutsal yazı platformunda oturduğunu hayal ettim " Tao Te Ching'de beş bin kelime. Lao Tzu orada çok konuştu, Yin Xi çok şey hatırladı ve sonunda büyük bir ruhani yapı inşa etti, her yere yayıldı. Sonuç olarak, Taoizmin doğduğu kutsal yer, imparatorların ve Taocuların göksel başkenti ve edebiyatçıların ve misafirlerin toplandığı zarif yer haline geldi. Louguantai, son üç bin yıldır inişler ve çıkışlar yaşadı, ancak hala devam ediyor, çünkü Lao Tzu'nun ruhu, azizlerin ayak izleri, inananların bağlılığı ve dünyanın koruyucusu var.

Sanqing Tapınağı'nın yanında, Lao Tzu'nun diktiği ginkgo hala oradadır ve felaket olmasına rağmen her zaman yeniden doğabilir. Ağacın çekirdeği boş olmasına ve sadece ince bir dış kabuk kalmasına rağmen, yine de uzun ve düz ve gürdür. Uzaktan bakıldığında taç bir gölgelik gibi ve dallar boynuzlu bir ejderhayı andırıyor, tıpkı Lao Tzu'nun geniş, derin ve ebedi düşünceleri gibi. Bu düşünce derin ve derin bir yol ve zengin bir felsefe hazinesidir. Sonraki nesiller çalışmaya devam ettiler, ancak çalışmayı hiç bitirmediler ve açıklamadılar. Gizemli sözler her zaman insanlara nedenini bilmiyormuş gibi hissettiriyor.

Louguanın Taoizm sergisinin kendine özgü bir tarzı ve geniş bir perspektifi vardır. Taocu metin yorumlama kitabevi, Taocu animasyon yorumlama tiyatrosu, koku ve sisle çevrili Taocu saray ve Taocuların kutsama ve zenginlik için dua etme performansı. En şaşırtıcı şey, oyuncuların şiir, resim ve dans dramalarını icra etmek için kullandıkları "Dao · Dream Space" dir.

Eşi benzeri olmayan bir görsel şölen oldu. Qingfeng Yolu'nun gölgesinde dansçılar hafifçe dans ediyor, manzaralar, bulutlar ve vinçler yukarı ve aşağı hareket ediyor ve resimler bazen mürekkep sıçratıyor, bazen vinçlerin uçmasına neden oluyor, bazen sessiz ve geniş, bazen saf ve rahatlamış. Evrendeki her şey ve tüm canlılar "saflığın" kökenine geri dönmüştür. Müzik değiştikçe dansçılar yere uzanır ve bir rüyaya girerler. Rüyada çiçekler, çimen, köknar ağaçları, çırpınan rengârenk kelebekler ve kelebekler arasında dans eden ve oyalanan dansçılar vardır. Bu sahne, Taocu klasik "Zhuang Zhou'nun Rüya Kelebeği" nin hikayesini canlı bir şekilde yorumlayarak insan ve doğa arasındaki ilişkiyi ve Taocu doğanın Taocu felsefesini açıklıyor.

Sahne değiştikçe, guqinin ritmi zamana ve uzaya nüfuz eder, bir peri sisi gibi kalır. Bence Guqin kadimlere yakınlaşmanın en iyi yolu ... Dünyadaki havai fişeklere yakın değil, gökyüzünden gelen bir ses gibi. Dolaşım rahatlığında aktardığı manzara, akıl ve Taocu sestir, dünyanın anlamından yoksundur ve daha gizemli ve ıssızdır. O ses, Tao'nun görünmez ruhani ve dolgunluğunu hissettiren boş ve görünmez bir alemdir.

Birdenbire rüzgar yükseldi ve bulutlar hareket etti ve guzheng'in heyecanıyla renk perdesi açılan bir aleve dönüştü.Alev ve evren değişiyor, birleşiyor ve birbirini dönüştürüyor ve yavaş yavaş bir yin ve yang Tai Chi resmi oluşturuyor. Tai Chi figürü oluştuğu anda her şey sessizdi ve bir koi sazanı suda hafifçe yüzüyordu.

Guzheng ve Koi, biri ateşin coşkusunu, diğer metaforları suyun berrak ruhunu ima eder. Su ve ateş yin ve yang'dır. Her şey sudan ve ateşten ve yin ve yang'dan dört zamanlı değişimler üretmek için doğar ve sonra çeşitli doğal fenomenler ortaya çıkar, yani iki yaşam formu, dört görüntünün iki biçimi ve evrendeki her şeyin kökenleri olan sekiz trigramın dört görüntüsü.

Böyle bir bakış, bir tür baş dönmesi ve bir tür şoktur. Göz kamaştırıcı parlaklık, ruhsal boşluğun masal diyarında hissetmenizi sağlar; dalgalı piyano sesi zihninizi heyecanlandırır ve ruh yükselir; zeki dansçı size "Tao" nun esnekliğini ve sertliğini hissettirir. Kendimi onun içinde buldum, bulutlar ve sisle kucaklanmış, vokal müzikle eritilmiş ve güzel, gizemli ve geniş kapsamlı Tao ve rüyalar tarafından dönüştürülmüş halde buldum.

Louguan'a geldiğinizde Hua Nuquan'a gitmelisiniz. Lao Tzu'nun Xu Jia'yı aydınlattığı bir yer var ... Açıklanamaz bir gizem ve aura olduğu söyleniyor. Efsaneye göre Laozi, öğrencisi Xu Jia'nın kabalık hakkında düşünmediğinden ve Taocu kalbin saf olmadığından şüpheleniyordu. Bunu görünce, yaşlı adam onu uyarmak için peri sopasını öfkeyle dövdü ve çubuğun ucunda bir bahar fışkırdı ve ardından Xu Jia pişmanlık duydu ve din değiştirdi.

Bu hikayenin hayal gücüyle Huanvquan Manzara Alanına geldim. Wanfeng ile çevrili Zhongnan Dağı tarafından desteklenen, üç tarafı açık perdeli, mavi bir tuğla gibi ölümsüz ruhu saklayan doğal alan büyük değil.

Laojun Sarayı'nın önünde gerçekten de iki yin ve yang kaynak kuyusu var, kaynak suyu berrak ve mavi ve dört mevsim sonsuz. Evet, Lao Jun tarafından yapılmış bir yay. Daha sonra tapınaktaki iki pınarın peri esintisi güneye peri aurası ve aurası ile güneyin aurasını vermiş, kaynak suyuyla gözlerini yıkamanın gözleri parlattığı söylenmektedir. Efsane ve efsane olmalarına rağmen iyi dileklerle çeşmeye çömelmiş, eğilip gözlerini suyla yıkayan insanlar.

Tanrılar ve mitler, Tao kültürünün vazgeçilmez bir parçasıdır. Sanqing Zun Tanrısı, Dört İmparatorluk Tanrısı, Halk Tanrıları ve Taocu Büyük Üstat gibi çeşitli kutsama tanrıları, Taoizm'de tam bir tanrılar sistemi oluşturur. Sanqing Hall, Saint Mary Hall, Jade Emperor Hall ve Laojun Hall gibi birçok salonda tanrılar ciddi ve ciddidir. Etrafları agresif bir gizemle çevrilidir. İnsanlar önlerinde eğilerek, rahatlama, rahatlama ve dua için dua ederler. Aydınlanma ve rehberlik. Tanrı konuşmadı ama endişeyle aşağı baktı. İnsanlar konuşmadılar, kalplerinde yalnız Tanrı ile iletişim kurdular ve tapınağın dışında yeşil bir duman yükseliyordu.

Laojun Salonu çevresinde, ahlaki kutsal yazılar ve atasözleri ile kırmızı asılı bayraklar asılıydı. Kırmızı, kesinlikle sıradan ve gürültülü bir renktir, ancak bu kokulu sisli sarayın önünde aslında çok hafif ve yalnızdır.

Manastırcılık hafif ve yalnızdır. Xu Jia bile Tao'yu geliştirme sürecinin merkezinde olacak ve gerçeklerden uzaklaşacak. Hafiflik ve yalnızlık dış ortam değil, istikrar ve sebattır. Bu açıdan manastırcılık derin dağlar ve eski ormanlar için uygun olmayabilir ama dünyada olması gerekir. Vulgar, simya fırınıdır. Eğer bir nilüfer iseniz, doğal olarak çamurlanacak ve lekelenmeyeceksiniz.

Tao insanları kurtarmaz ama insanlar kendilerini kurtarır. Bir uygulayıcı, farklı düşüncelerle bir ölümlü haline gelebilir ve seküler bir kişi, Tao'yu anladığında kaba olanı bir Tao'ya dönüştürebilir. Xu Jia'ya bakın, Usta onun yanında ama suya yaklaşmadan önce ayı yakalayamıyor. Ancak Yin Xi, yalnızca olumlu bir sonuç elde etmek için bir akıl hocasıyla tanışmak için gerçeği aramak istedi. Bunun arasındaki fark, korkarım anlayışlı.

Anlamaktan bahsetmişken, bir öğretmenin yazma konusundaki tavsiyesini düşünün. İyi bir makalenin bir gizem duygusu taşıması, sonuçları gizlemesi ve insanlara daha fazla hayal gücü vermesi gerektiğini söyledi. Tıpkı Lao Tzu'nun dediği gibi, "Başarı eksikliği varsa, kullanımı zarar vermez. Her zaman anlıyormuşum gibi göründüm ve şaşkınım. "Büyük bir başarı eksikliği varsa zararlı olmaz" nasıl olur ve yazı ile nasıl ilişkilendirilebilir?

Rüzgarı hissetmedim ama sarkan bayrak bir yandan diğer yana dalgalandı. Yukarıya bakarken, Laojun Sarayı'nın üzerinde yükselen dalgalar gibi kalın bir bulut yükseldi, saçak köşeleri gökyüzünü yansıtıyordu ve muhteşemdi. Rüzgar ve bulutlarda, bulutların derinliklerinden güneş ışığı nüfuz etti, bulut altın bir ejderhaya dönüştü ve sarayın tepesinde belirdi. Şaşkınlıkla, bu büyülü sahneyi çekmek için telefonumu aceleyle kaldırdım. Hiçbir zaman uğurlu bulutlar yok olmayacak.

Bir anlık şaşkınlıktan sonra aniden başladı. Aynı zamanda! En mükemmel şey eksik görünüyor, ancak işlevi asla tükenmiyor. Tıpkı yazmak gibi, iyi bir makale ejderha gibi olmalıdır. Labirenti işaret eden ve kalp tellerine dokunan Tanrı'nın bir hareketiydi.

Tao Louguan'da, hepimiz gidip görmeliyiz.