g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Li Xiwen Louguantai'ye git

Zhouzhi, Shaanxi'deki bu otobüs, müşterileri talep ederek ve düzlükte yavaşça hareket ederek durdu ve sürekli hareket etti.

İlçe merkezinden çok uzak olmayan bir yerde, keşiş gibi giyinmiş bir adam el salladı. Araba durup kapıyı açtığında, keşiş ileride bir yere gideceğini söyledi ve kondüktör "3.5 yuan" dedi.

"Sadece iki dolarım var, sonra unut gitsin!" Keşiş elini hemen salladı.

"Hadi!" Satıcı kaşlarını çatmış gibiydi ama yine de el salladı.

Keşiş hızla arabaya bindi ve yanımdaki boş koltukta oturuyordu.

İnsanlar "fakir tapınaklar ve zengin rahiplerin göbek çevresi 90 cm'den fazla" diyorlar. Ne zavallı bir keşiş. Sanırım uzak olmayan Zhongnan Dağı, onun özlem duyduğu bir yer ve Taocu kutsal bir ülke, belki de keşişler için iyi bir yer, bu yüzden merakla sordum, "Zhongnan Dağı'ndan mısınız?"

"Hayır, Fujian, Ningde'den bir keşişim. Ama ben Zhouzhi'de doğdum, kökenim burası."

"Fujian? Neden bu kadar ileri gittin?"

Keşiş cevap verdi: "Bu kaderdir." Önündeki keşişin iri bir figürü, büyük kulakları ve zengin bir durumu var ama gözleri melankoli gösteriyor. Muhtemelen iyi bir insan olduğumu düşünüyordu ve çabuk kusuyor gibiydi, bu yüzden yaşam deneyiminin gizeminden bahsetti ve ben ilginç bir hikaye duydum.

Zavallı keşişin atası Zhouzhi'de yaşıyordu ve çocukluğundan beri dövüş sanatlarını seviyordu ve dağlarda ve ormanlarda bir keşiş hayatı için can atıyordu. 32 yaşında ailesinden saklandı ve kararlılıkla kaçtı. Talimatları aldıktan sonra Fujian, Ningde'deki ünlü bir Budist dağı olan Zhiti Dağı tapınağına gittim ve Budizm'e geçtim. O andan itibaren, sabah çanları ve akşam davulları ilahiler ve meditasyon yapıyor, pratik yapmak için duvara dönüktü. Saf bir yürek ve az sayıda arzuyla, basit bir şekilde yaşamak, kapalı kapılar ardında pratik yapmak, on yıl dağlarda kalmak. Geçenlerde evden, annemin ciddi şekilde hasta olduğunu ve hemen geri dönmek istediğini söyleyen bir telefon aldım. Keşiş geri döndükten sonra, ebeveynlerinin fiziksel olarak ciddi bir problem yaşamadığını ve evden uzaktaki oğlunu özlediği için geri "kazandıklarını" buldu. Keşiş eve girer girmez aile üyeleri kimlik kartını, parasını ve eşyalarını sakladı, kabalığa dönsün ya da yakınlarda egzersiz yapsın, zaten geri dönmesine izin verilmedi. Ebeveynlerinin nihai amacı, onun seküler hayata dönmesine izin vermektir.Birincisi, oğlunun bir keşiş olduğunu ve aile geleneğini bozduğunu hissetmek utanç verici.İkincisi, o yaşlı ve oğlunun onu geçindirmek için geri gelmesine ihtiyacı var.

Hiçbir arzu güçlü değildir ve tüm hissedebilen varlıklar arındırılır. İnanç uğruna hırsızlık yapmayın, kaçırmayın ya da keşiş olmayın. Zavallı keşiş biraz kafası karışmış ve çaresizdi.

"Gizlice kaçtım. Giydiğim ayakkabılara bakın, hey!" Ayrıca keşiş kıyafetleri giymiş bu keşişin bir çift turist ayakkabısı giydiğini fark ettim. "Ayaklarım eskimiş!" Çıplak ayaklı ve beş parasız olduğunu, giyecek bir çift turist ayakkabısı bulmadan önce uzun bir yol çıplak ayakla yürüdüğünü söyledi. Bir dükkânın karısı onu acınası bir şekilde gördü ve ona iki dolar verdi.

Onun deneyimi bana bir şeyler yapmam gerektiğini hissettirdi. Aslında arabayı alıp pes edeceği andan itibaren ona inandım - gerçek bir keşiş. Biraz bozuk para verdim, ona verdim ve rahatladım: "İnsanların başı dertte olduğunda, bu benim küçük kalbim!" O bunu kabul etmemekte ısrar etti ve daha sonra bana bir 10 yuan daha ödemek zorunda kaldı, çok değil. Yakınının evinin önüne gidip, kimlik kartını yeniden basabilmek için biraz daha yükseltmesini söyledi. "Kabul et, fazla değil!" Dedim o sırada keşişin ellerini birleştirdiğini, gözlerini kapattığını ve dua ettiğini gördüm: "Bu para bin yuan'dan fazla, iyi adam, nazik!" Sonra orkestra şefiyle konuştu. 1.5 yuan'i telafi ettiğini söyleyen satıcı, konuşmamızı duydu ve ona tekrar tekrar el salladı: "Artık yok, artık yok!" Keşiş acı içinde, "Bu Budizm için bir utanç!"

Zhiti Dağı'nın uzakta doksan dokuz zirveye sahip olduğu ve yüzlerce mil boyunca uzandığı ve onu pitoresk hale getirdiği söyleniyor. Tianguan Bodhisattva'nın dojosudur ve "Huayan Sutra" da "keşiş olmaktan bahsetmeye değmez" diye bir söz vardır. Önümdeki keşiş, gözlerinde küçük bir ışıkla manzaradan bahsetti. O da benim görüşlerimden birini düzeltti. Zhiti Dağı'nın Wuyi Dağı'nın bir parçası olduğunu düşündüm; aslında, Doğu Fujian'da ve Huotong Dağı'nın ana gövdesiydi. Keşiş defalarca oraya gitmemi istedi.

Yaklaşık yarım saat sonra keşiş istasyonda otobüsten indi. Arabanın kapısından çıktı ve kapı kapanmadan hemen önce karşıma çıktı ve bu eylemi tekrarladı: ellerini bir araya getirmek, gözlerini kapatmak ve dua etmek.

Keşiş yumuşak ve düzenli bir şekilde konuştu, o sıradaki zorluklara rağmen, keşişlerin yetiştirildiğini hala gösteriyordu. Birkaç kez "inanç" kelimesini söyledi. Kalbindeki inancın ağırlığını biliyorum, inanç uğruna her şeyden vazgeçebilirsin.

Ailesinden gelen her türlü engelle karşılaşan keşiş, keşiş olmaya devam etmeyi kesin bir şekilde seçti. Üç Diyar'dan atlamak, Beş Unsur'da değil, ama sanki hayatın yönünü bir kerede bulamıyormuşum gibi biraz tedirgin oluyorum. İnanç bir kişinin hayatını değiştirebilir. İnancın gücü sonsuzdur ve inanç saygıya değerdir. Seküler kavramlarla karşılaşıldığında, daha gerçekçi sorunlar vardır - örneğin, bu keşiş, kader ve inanç için, keşiş olma hakkıdır. ; Ve yaşlı olan ve büyüdüklerinde onlara bakmak için oğullara ihtiyaç duyan ebeveynlerde yanlış bir şey yok ...

Kafam karıştı, belki yakında bir cevap bulabilirim. Bu sefer, Zhongnan Dağı'nın altındaki Louguan Postası'nda buluşmak için randevu alan bir grup edebiyatçı ve mürekkep adamıydı. Bu sırada, Zhouzhi İlçesinden geçtim ve atalarıma saygı göstermek ve gerçeği aramak için Taoist kutsal alan Lou Guantai manzara alanına gittim. Yolda fakir bir keşişle karşılaşmak tesadüftü, ama yolculuk çok iyiydi. Kalkış organikti (uçak), yolda Buda (keşiş) karşılandı ve son Taoizm (Taoizm) idi.

Li Xiwen, 1960'ta doğdu. Shanxi Finans ve Ekonomi Üniversitesi Ticaret Ekonomisi Bölümü'nden 1983'te mezun oldu. 1988'de Hafif Sanayi Bakanlığının Tedarik ve Pazarlama Bürosu tarafından istisnai bir şekilde ekonomist olarak derecelendirildi ve daha sonra kıdemli bir ekonomiste terfi etti. Tianjin Yazarlar Derneği üyesi, Tianjin Nesir Araştırma Derneği üyesi, "Prose Fortune Land" dergisinin yardımcı editörü. 1997'den bu yana, birçok deneme koleksiyonu ve birkaç ortak yazar yayınladı, Çin ve yabancı gazetelerde 1,5 milyondan fazla makale ve şiir yayınladı ve çeşitli ödüller aldı. Eserler Çin'deki Avustralya Büyükelçiliği, Melbourne Belediye Binası ve Çin Ulusal Kütüphanesi "Kültürel Bilgi" Mühendislik kütüphanesi ". Ayrıca, bölgesel ekonomi, devlete ait işletmelerin yeniden yapılandırılması, kadro sistemi ve ajans tarzını kapsayan düzinelerce ekonomik profesyonel makale yayınlandı.