Xu Fu Dongdu nereye gitti?
Xu Fu'nun doğu geçişi ilk olarak Sima Qian'ın "Tarihsel Kayıtları" nda yer aldı. "Tarihsel Kayıtlar · Qin Shihuang'ın Benji'sine" göre: Qin Shihuang'ın yirmi sekizinci yılında (219 yıl önce), "Qi Ren Xu Fu ve diğerleri, denizde ölümsüzlerin yaşadığı Penglai, başrahip ve Yingzhou adlı üç kutsal dağ olduğunu söyleyen bir mektup yazdı. Lütfen hızlı ve Oğlanlar ve kızlar bunu istedi, bu yüzden Xu Fufa binlerce erkek ve kızı ölümsüz aramaya gönderdi. "Qin Shihuang'ın otuz yedinci yılında (210 yıl önce) Xu Fu, Qin Shihuang'a tekrar sordu. Dokuz yıl önce ilk kez bir insan denizi ölümsüz ilaç aradığı için, boşuna çok büyük bir paraya mal oldu.Şu anda Xu Fu, büyük balık onu engellediği için başarısız olduğunu yalanladı, bu yüzden tekrar denize açılmak için güçlü bir yaylı tüfek atıcı istedi. Qin Shihuang, Xu Fu'nun yalanına inandı ve Xu Fu'yu ikinci kez denize gönderdi. Xu Fu daha sonra "tahıl tohumları" taşıyan "üç bin kız ve erkek" ve "baigong" a önderlik etti ve tekneyle doğuya giderek onu tarihte doğuya giden ilk kişi yaptı. Xu Fu'nun doğuya geçişi ile ilgili olarak, "Tarihsel Kayıtlar: Huainan Hengshan Biyografileri" de şunları kaydetti: "(Qin Shihuang) üç bin erkek ve kadını her türlü kaynakla güçlü bir şekilde seyahat etmeye gönderdi. Xu Fu ovalara ve Guangze'ye sahip, ancak kral gelmeyecek."
Gizemlerden biri: Xu Fu'nun Dongdu'su Japonya'ya geldi mi?
Xu Funun gideceği yer sorusuyla ilgili olarak, akademik çevrelerdeki çoğu bilim insanı Xu Funun Japonyaya gittiğine inanmaktadır. Hatta bazıları Xu Funun Japonyaya geldikten sonra Japon hanedanını kurduğunu ve Xu Funun İmparator Shenmu olduğunu ileri sürmüştür; bazı bilim adamları bu ifadeyi sorgulamıştır. Hainan Adası veya Kuzey Kore söz konusu olduğunda, bazı insanların Amerika'ya bile evlenme teklif ettiğine inanılıyor.
"Hengshan'ın Huainan'daki Tarihi Biyografileri" ndeki kayda göre: "Xu Fude Ovası Guangze, ancak kral gelmeyecek." Xu Fu'nun bir düzlüğe indiği tahmin edilebilir. Japonya, 3.000'den fazla adadan oluşan bir ada ülkesidir. Honshu, Kyushu, Shikoku ve Hokkaido, toplam 376.700 kilometrekarelik alana sahip dört büyük adadır. Ülke yüzölçümünün% 24'ü sadedir. Daha büyük ovalar arasında Doğu Ovası, Noo Ovası ve Kinai Ovası bulunur. Japon takımadaları dışında, diğer adalar "düz Hiroze" nin coğrafi özelliğine sahip değildir.
Ek olarak, Xu Fu'nun Japonya'ya olan doğuya yolculuğu sonraki nesillerin tarih kitaplarında da kaydedilmiştir. "Üç Krallık · Wu Kitabı · Usta Wu'nun Biyografisi" kayıtlar: "Yaşlılar, İmparator Qin Shihuang'ın simyacı Xu Fu'yu Penglai kutsal dağını ve ölümsüz ilacı arayan binlerce erkek ve kadından oluşan bir kalabalığa gönderdiğini söylediler, ancak bu kıta onu geri getirmeyecek." Sonraki Han Kitabında, Xu Fu Ölümsüzlük olayını arayan insan denizi Wa ülkesine bağlıdır. Beş Hanedanlık döneminde, Yichu keşişi "Yi Chu Liu Tie" yazdı: "Japonya, Japonya'nın ülkesi olarak da bilinir. Doğu Çin Denizi'nde, Qin döneminde, Xu Fu bu ülkeyi 500 bakire ve 500 bakire ile durdurdu." Japon akademik çevrelerinde, "Shenhuang Zhengtongji", "Lin Luoshan Koleksiyonu", "Japonya'nın Farklı İsimleri", "Tongwen Tong Kao" ve diğer belgeler dahil Xu Fu'nun Japonya ziyaretini anlatan birçok tarihi malzeme de vardır. Lin Xia Jian Lin "Japonya'nın Farklı İsimleri" nde şunları söyledi: "Yizhou ve Chanzhou'nun ikisi de Japonya'dır. Efsaneye göre Kumano Dağı'nın eteğinde Xu Fu'nun mezarı var. Kumano Yeni Sarayı'nın güneydoğusunda Penglai Dağı ve dağın önünde Xu Fu Tapınağı var." Arai Jun Mei, "Tong Wen Tong Kao" da "Bugün Kumano yakınlarında Qin adında bir yer var ve yerliler buranın Xu Fu'nun yaşadığı eski yer olduğunu söylüyor. Buradan Qibali'de Xu Fu Tapınağı var. Bu arada antik mezarlar farklı ve ailesinin mezarı olduğu söyleniyor. Eski kalıntılar bugün hala aktarılıyorsa ve Qin'in başka soyadları varsa, Qin halkının teması kaçınılmazdır ". Wakayama Shingu Kasabasının "Qin Xufu Yazıtı" bunu şu şekilde tanımladı: "Bugün Doğu Çin Denizi bir Penglai olabilir ve imparatorun başka bir şey istemesinin bir yolu yoksa, buna Japonya ülkesi denir. Aslında, yapılması gerekir."
Japon halkında Xu Fu, tarım, ipekböcekçiliği ve tıbbın tanrısı olarak saygı görüyor. Xu Fu'nun torunları olduğunu düşünen bazı Japonlar da var.Onların temeli, Japonca'da Qin ve Haneda'nın aynı şekilde telaffuz edilmesidir. Eski Japonya Başbakanı Heda Camii kendisini Xu Fu'nun soyundan biri olarak nitelendirdi. "Ben Qin halkının torunuyum. Soyadım uzun zaman önce" Qin "olarak yazılıyordu. Ben başbakan olduğumda arkeologlar ve tarihçiler" ailem "hakkında araştırmalar yaptılar ve onları atalarımın mezar taşlarında buldular. "Qin" kelimesi.
Bununla birlikte, bazı bilim adamları, Xu Fu'nun Japonya'ya doğu yolculuğunun sadece bir efsane olduğuna inanıyor. Eski Japon belgeleri, en erken "Shenhuang Zhengtongji" (1339) ile Xu Fu efsanesini içerir ve diğer kayıtlar 17. ve 8. yüzyıllara aittir, bu nedenle Song ve Yuan'dan beri Çin belgelerinden etkilendiğini çıkarırlar. Sui ve Tang Hanedanlıkları sırasında, Japonya ve Çin çok sık temaslara sahipti, ancak "Xu Fu" kelimesi literatürde nadirdir. Bazı bilim adamları, Xu Fu'nun doğuya doğru yolculuğunun tarihsel bir gerçek olduğuna inanıyorlar, ancak Japonya için değil, Amerika'ya, çünkü Xu Fu'nun doğuya doğru yolculuğunun zamanı Amerika'daki Maya medeniyetinin yükselişine denk geliyor. Şangay Jinan Üniversitesi eski profesörü ve Nanjing Eski Eserler Koruma Enstitüsü müdürü Wei Juxian, "Çinliler Amerika'yı Keşfetti" dergisinde, Qin Hanedanlığı öncesi insanlar tarafından Amerika'nın 40'tan fazla hayvan, bitki ve mineral ürününün bilindiğini doğruladı. Örneğin, "Chunqiu", "altı saksağanın Song Hanedanlığı'nın başkenti üzerinde çekilip uçtuğunu" kaydeder, "saksağan" Amerika'nın eşsiz "sinekkuşu" dır. Yin Hanedanı yıkıldıktan sonra, bazı Yin halkı Kuzey Amerika'ya kaçtı ve altı sinek kuşunu geri getirmek için gezmek için eve döndüler.Qi Huan Gong, bu seferin anısına, bayrağa özel olarak bir "sinek kuşu resmi" çizdi. Wei Juxian, Columbus Amerika'yı keşfetmeden önce birçok Çinlinin Amerika'ya gittiğine inanıyor, bu yüzden Xu Fu'nun doğuya, Amerika'ya seyahat etme olasılığı çok yüksek. Wu'nun "Yabancı Haritalar" ı, "Zhizhou'nun Langya'ya binlerce mil gittiğine" işaret etti.Uzaklık analizine göre, Japonya değil, Amerika. Wa ülkesinin en eski tanımı olan "Hou Hanshu" Naozhou'yu Japonya'dan ayırdı. "Düz" kelimesi büyük ada anlamına gelir ve Amerika kıtası "düz" kelimesi gibidir. Gliften sonra adlandırıldı. Honolulu'da hala Çin mühür yazıları olan kare kayalar var ve San Francisco yakınlarında Çin mühür yazıları olan eski oklar ortaya çıkarıldı.Bunların hepsi Xu Fu'nun Amerika'ya doğuya doğru yolculuğunun kanıtı.
Gizem 2: Xu Fu neden doğuya gitti?
"Tarihsel Kayıtlar" a göre, Xu Fu'nun doğuya geçişinin nedeni ile ilgili olarak, Qin Shihuang, Tanrıları ve ölümsüzlük için ölümsüz ilacı bulmak için Xu Fu'nun doğuya geçişini büyük miktarlarda parayla desteklemekte tereddüt etmedi. "Shi Zhou Ji" ayrıca şunları kaydetti: "Qin Shi Huang zamanında, Dawan yoldan geçen birçok ölü insan vardı ve çimenli kuşlar vardı ve ölülerin hepsi hemen canlıydı. Shi Huang, elçileri tarafından duyuldu. Bay Guigu, bulut, Doğu Çin Denizi'ndeki ata kıtasındaki ölümsüz ottur. Besleyici bir mantar olan Qiong Tianzhong'da doğmuştur. Yaprakları, kümeler halinde büyümeyen yabani pirinç gibidir. Bir bitki binlerce insanı yaşayabilir. Dolayısıyla, ilk imparatorun sevkiyat nedeniyle müsait olduğu söylenir. Xu Fu ve bakirelerin her birinin 3.000 kişisi vardı.
Tüm görüşler bu ifadeyi desteklemiyor ve birçok tarihi kitap talihsizlikten kaçınma teorisini öne sürüyor ve "Han Shu" ve "Han Shu" da buna karşılık gelen kayıtlar var. "Han Hanedanlığı Kitabı · Jiao Si Zhi Xia" dedi: "Xu Fu ve Han Chu, Tanrı'dan ilaç toplamasını isteyen büyük bir kadın ve erkek kalabalığına aitti ve onlar kaçtıkları için dünya gücendi." Yizhou ve Chanzhou var. Qin Shihuang'ın simyacı Xu Fu'yu binlerce erkek ve kadından oluşan bir kalabalığa gönderdiği ve Penglai'nin ölümsüz olmasını istediği, ancak Xu Fu'nun geri dönmekten korktuğu için bu kıtayı durdurduğu söyleniyor. " Tang Hanedanlığından şair Wang Zun da "Doğu Çin Denizi" şiirinde şöyle yazdı: "Xu Fu ve general, kayığa kar ve dalgalarla geri dönmedi. Xu Fu ve general geri dönmedi. Bu yolculuk, tekne tehlikedeyken Wuling Plajı gibi." Tao Yuanming'in "Taohuayuanji" si, Wuling İlçesinden balıkçıların Qin Hanedanlığından kaçmak için Taohuayuan'a taşınmasına benzemiyor. Yuan Hanedanlığı'nın yönetiminden kaçmak için, Güney Song Hanedanlığı keşişi Zuyuan da doğuya Japonya'ya gitti. Xu Fu'ya adanmış bir şiiri var: "Bay ilaç toplamaktan asla geri dönmedi, bu yüzden ülkenin dağları ve nehirleri birkaç derece. Bugün, bir güzel kokulu gönderiliyor ve yaşlı keşiş de Qin'den kaçmaya geldi." Zu Yuan, Qin'den kaçınmak için kendisini Xu Fu ile karşılaştırdı. Japonya'nın Shingu Şehrindeki Xu Fu'nun mezarı üzerindeki yazıtta da "Xu Sheng'e Qin'den kaçınmak için rehberlik ediyor ..."
Bazı insanlar "denizaşırı kalkınma" görüşüne sahipler. Onlar, Qin Shihuang'ın büyük yetenekleri nedeniyle uzun ömür iksirine asla inanmayacağına inanıyorlardı ve Xu Fu'yu denizaşırı gelişmeyle ilgili olabilecek şekilde denize gönderdi. "Lu Ailesinin İlkbahar ve Sonbaharı: For Desire", Qin Hanedanlığı hükümdarının idealine işaret etti: "Kuzeyde Daxia, güneyde Beihu, batıda Sanwei, doğuda Fumu, kaosa cesaret edemez". "Fumu", daha sonra Japonya olarak adlandırılan "Fuso" anlamına gelir. Qin Shihuang defalarca Xu Fu ve diğerlerini Üç Tanrı Dağı'nı aramaya gönderdi, sadece büyülü ilaç toplamak için değil, doğu bölgelerini Japonya'ya genişletmek için.
Qin Shihuang dünyayı birleştirmek için yalnızca on iki yıl geçirdi, ancak doğu adalarına olan büyük ilgisini gösteren doğu kıyılarını dört kez ziyaret etti. Bazı bilim adamları şunları söyledi: "İlk imparatorun doğu turunun temel amacı doğunun idealini Fumu'ya gerçekleştirmektir ve Xu Fu'nun denizi doğuya doğru keşfi, ilk imparatorun idealini ve özlemini gerçekleştirmek için somut bir eylemdir." Qin Shihuang bir keresinde Langya oymalı taşında şöyle demişti: "Tüm dünyanın altında kalp çizilmiş. Enstrüman ölçülüyor ve metin aynı kitapta. Güneş ve ay Zhou Yu tarafından aydınlatılıyor. Hepsi öldü, merak etmeyin." Ayrıca, "Batı bataklıkta, güney kuzeyde sona eriyor. Doğuda Doğu Çin Denizi var ve kuzey Da Xia'dan geçiyor. İnsanların olduğu her yerde bakan yok." Buradan Qin Shihuang'ın uzun zaman önce Japonya'yı ilhak etme niyetinde olduğu görülebilir ve Xu Fu'nun doğuya doğru yolculuğu bununla ilgili olabilir.
