Hayran kurgu, yaratma özgürlüğünden yararlanıyor mu?
Önsöz
"227 Great Unity" sadece bir tarafın hayranları ile diğer tarafın hayranları arasında bir intihar yarışmasına indirgenirse, sanatsal yaratımın orijinal savunmasından en saçma "2020 Dünya Komedisi" ne yabancılaşabilir.
"227 Büyük Birlik" gelecekte herhangi bir değer bırakabilirse, "Orta" bizi ileriye taşıyacağını, yaratma özgürlüğü ile hukukun sınırları arasındaki ilişkiyi daha diyalektik bir şekilde araştıracağını ve daha diyalektik düşüneceğini umuyor. Dünya medeniyetinin gelişimini uzun süre rahatsız eden sorular ve her çağın cevabı vardır.
Bu zamanda patlak verdiği için bu çağın cevabını soruyor.
# 227 # Kökleri ünlü hayranlarla sınırlı olmayan, çeşitli çevrelerden gelen hayran kültürü yerli halkın görüş alanına girsin. Bir süredir hayran kültürünün popülerleşmesi, hayran yaratma ve AO3 sonsuza dek ortaya çıktı. Medya da daha önce bir tane yazdı. Popüler Bilim Makaleleri "AO3, OTW ve Hugo Ödülleri" .
Ancak, bu olayın odak noktası olan fanwene bakıldığında, dar anlamda meraklısı bir yaratım değil, gerçek insanları içeren bir hayran kurgusu. OTW, kar amacı gütmeyen bir organizasyondur ve AO3, tamamen sevgi ile güç üretimi için bir platformdur.Makaledeki övgü sayısı herhangi bir gelirle bağlantılı değildir, bu da hayran yazarlarının kurgusal karakterlerin kullanımından kaçınmasına büyük ölçüde yardımcı olur.
Ancak gerçek hayran kurgusunda, kar amacı gütmeyen ve kurgu, yazarların "özgürce yaratmalarına" gerçekten izin verebilir mi? Gerçek hayran kurgusunun sınırı nerede? "ZhiMei" ve "Medya No. 1" bir dizi avukat, hukuk araştırmacısı ve yargı görevlisi ile ortaklaşa tartışıldı ve bu makalede sizinle paylaşıldı.
RPF, gerçek hayran
Önceki popüler bilim makalelerinde, bu olayın odağına değinmemiştik. RPF ve RPS. RPF, karakter olarak gerçek insanların olduğu bir hayran kurgusu olan Gerçek Kişi Kurgudur. Karakterler arasındaki duygusal ilişki belirli değildir; RPS, Gerçek Kişi Eğiktir. Kısaltma, bir rol ve eşcinsel bir aşk ilişkisi veya gerçek bir eşcinsel / aynı cinsiyetten biri olarak gerçek bir kişinin olduğu bir hayran kurgusuna atıfta bulunur.Tanmei'den söz edilmemesinin nedeni, Tanmei'nin kapsamının daha dar olması ve estetik açıdan farklı bazı eşcinsel duygulara karşı önyargılı olmasıdır.
Buradaki hayran kurgu, Fan Fiction'ın geniş tanımını alıyor.Makalenin kahramanı farklı olduğu için, gerçek hayranın yaratılması ile dar konseptin hayran yaratımının iki paralel çizgi olduğu söylenebilir.
RPF gerçek fandomu artık çeşitli çevrelerde popüler olsa da, geçmişi oldukça uzundur. Genelde Shakespeare'in yurtdışındaki gerçek hayran çalışmalarının ilk yaratıcısı olduğuna inanılıyor ve Gorse Hanedanlığı hükümdarları hakkında bir dizi tarihi dram yazmıştır. Çin'de eskiler tarafından anlatılan, yani "kalemleri göstermek için tarihi gerçekleri ve tarihi figürlerin bedenlerini kullanan" "gerçek insanlar ve sahte hikayeler" vardır. Bay Lu Xun bir keresinde bu tür çalışmayı "kadimlere atıfta bulunma veya eski olayları ezberleme olasılığı en yüksek olan. Başkalarına atıfta bulunanlar oğullar ve sığdırlar ve yakın tarihi kaydedenler ama saçma" olarak tanımladı.
Gerçek hayran kurgusunun nesneleri sadece ünlüler ve idoller değil, yurtiçi ve yurtdışındaki herkesi kapsıyor, hatta kendi gerçek hayranlarına zaman ve mekan yayan yaratıcılar var, böylece kesişme yok, hatta tanışmamış iki kişi bile var. Bireyler kendi işlerinde birbirlerini severler.
Gerçek hayattaki eşcinsellerin eğlence yıldızlarında sıklıkla görülmesi, küresel eğlence endüstrisinde bir pazarlama aracı haline gelen "iş satan yolsuzluk" tan ayrılamaz.İdol gruplarından film ve televizyon çalışmalarına kadar kadın izleyicilerin egemen olduğu içerik ürünleri, çoğunlukla tanıtımda iki tane yaratmayı sever. İki adam arasındaki eşsiz ilişki, başlangıçta taraftarlar için tek yönlü bir ihracat olan kültürü yetkililerin çabasına dönüştürdü. Çember zenginleşirken, yetkililer de iki adamın "birlikte olmasının" getirisini yedi.
Gerçek insanlar yaratmanın yasal riskleri vardır
Douren kültürü her zaman aşk ve hukuk arasında bölünmüştür.Karakter fandomunun yaratılması telif hakkı mülkiyet haklarıyla boğuşmuştur. Gerçek fandomun yaratılması, ticari olmayan, yayınlamayan ve çevreye güven ilkesine dayanmaktadır. AO3 gibi ağ platformlarında yayınlanmaktadır. Özgürce yaratabilir mi?
AO3, OTW Hizmet Koşullarına uygun olarak gerçek kişilerin oluşturmasına izin verse de, hizmet şartlarının dördüncü paragrafı G'de şu ifade yer almaktadır: "Gerçek kişilerin yaratıcı davranışları yetişkin tacizi için yeterli değildir. Ancak, herhangi bir çalışmanın içeriğini tanıtmak ve gerçek kişilerin önemini teşvik etmek yasaktır. Ölüm tehditlerini ve okuyucuların belirli bir grup insanı taciz etmesini gerektiren eylemleri içeren ancak bunlarla sınırlı olmayan zarar. "
Ancak birçok avukat ve hukukçu ile görüştükten sonra medya şu sonuca vardı: Gerçek insanların yaratılması risklidir .
Her şeyden önce, daire güvenli bir sığınak değil. Fandom çevreleri son derece kapalı ve ayrıcalıklı olsa da ve çalışmalar oldukça gruba özgü olsa da, çevreler arasında geniş çaplı yayılma olasılığı yüksek değil, ağ platformu ve çemberin iç yasası Yukarıdakiler hala halka açık bir yerdir, bu nedenle gerçek kişiler tarafından yayınlanan kreasyonlar ihlal teşkil edebilir. İzninizi almazsanız, aşağıdakiler dahil başkalarının kişisel haklarını ihlal edebilir: İsim hakları, gizlilik hakları, portre hakları, itibar hakları vb. .
Bununla birlikte, takma adların kullanılması veya hayali edebi eserlerin etiketlenmesi, ihlal için bir muafiyet maddesi olamaz. Pekin Zhongwen Hukuk Bürosu'ndan avukat Wu Yixuan, Makale, ister yazarın yaratıcı niyeti isterse okuyucunun eseri okuma algısı olsun, hayali edebi eser olarak işaretlenmiş olsa da, eserdeki karakterleri gerçekte olanlardan net bir şekilde ayırt edebilir. Karakterler arasında bire bir yazışma var. Aslında zaten hak sahiplerinin ihlali üzerinde önemli bir etki yarattı. "Aksi takdirde, bu tarz üslup yaratma, söylentiler yayan ve başkalarının itibarına hakaret edenler için bir yuva haline gelecektir.
İkinci olarak, yaratılış bayrağı altındaki fiziksel müstehcenlik. Farklı stillere sahip gerçek fan çalışmaları arasında, yüksek H et denemeleri kategorisi, yani yoğun "sürüş" hareketleri ve duruş açıklamaları ile dolu işler var.Bu tür çalışmalar yaratım olarak değil, makalenin kahramanı olarak tanımlanacak. Aynı cinsiyetten RPS sınıflandırması ile sınırlı değil, Zhengsu, kil heykel yıldızları ve kendi makaleleri de kamusal alanda yer alıyor. Daha da önemlisi, bu tür "araç kullanma" metinlerinin pornografik ve müstehcen bilgileri yaydığından bile şüpheleniliyor, bu da Çin yasalarını ihlal ediyor.
Son olarak, özlük haklarının ihlalinin medeni bir dava olduğu açıklanmalıdır. Medeni Usul Kanununa göre, "Davacı, bu davada doğrudan menfaati olan bir vatandaş, tüzel kişi veya başka bir kuruluştur. Bu davadaki doğrudan menfaat, bir medeni uyuşmazlığa taraf olan bir taraf anlamına gelir. Taraflar açısından uyuşmazlığın hak ve yükümlülükleri, vatandaşın, tüzel kişinin veya diğer kuruluşun medeni hak ve menfaatlerini doğrudan etkiler. Bu davadan dolaylı olarak etkilenenler, hukuken gerekli olmadıkça uyuşmazlığın taraflarından birine dava açamaz. "
Basitçe söylemek gerekirse, yasal önlem alıp almayacağı mağdurun kendisine bağlıdır. Temel olarak, yüksek maliyet nedeniyle hiçbir kamuya mal olmuş kişi dava açmadı ve makale geniş çapta yayılmaya ve sosyal etkiye neden olmadı. Bununla birlikte, ünlü endüstrisinin sık sık uyguladığı ve hatta onunla oynadığı soğuk muamele, gerçek hayran çalışmalarının riskli olmadığının kanıtı olamaz.
Gerçek insanların yaratılması tartışmalı
"Pek çok edebi dev, gerçek arkadaşlar hakkında yazmıştır." Bazı netizenler, gerçek arkadaşların edebi doğasını desteklemek için Shakespeare, Pushkin, Dumas ve Akutagawa Ryunosuke gibi yazarların eserlerini başka yere taşıdılar.
Evet, hepsi Tolstoy ve Turgenev'in kısa bir makalesi olan Akutagawa Ryunosuke'nin "Snipe" gibi yazmışlar ... Makalenin sonu böyle.
Bununla birlikte, eserlerin son derece yüksek edebi kaliteye sahip olduğunu kabul ettiğimizde, tartışmalarını görmezden gelemeyiz. Bu tür çalışmalar, izleyicilerin geçmişi yanlış anlamasına ve karakter değerlendirmesini bozmasına neden olacaktır.
Yaratıcı süreçte tarihsel hakikat prensibini mi yoksa sanatsal hakikat prensibini mi takip etmek, edebi ve tarihi çevreler arasında her zaman büyük bir tartışma olmuştur. Qing Hanedanlığı'nda bir oyun yazarı olan Li Yu, tarihi dramaların uydurulmaması ve tamamen gerçekçi olması gerektiğine inanıyordu. "Konu olarak geçmişi kullanırsanız ve kadim bir kişiyle ünlüyseniz, sahnedeki tüm karakterlerde kadim kişiyi kullanacaksınız. Bir adı kıramazsınız; kişinin yaptığı kayıtlara dayanmalıdır, sınıf test edilebilir ve bir gerçeğin yaratılmasına izin verilmez."
Sadece gerçek hayran romanları değil, aynı zamanda biyografik filmler ve tarihi dramalar da tartışmalı olmuştur. Bazı akademisyenler, tarihi gerçeklere ve gerçek olaylara göre çekim yapmamanın, seyircinin tarih algısını ciddi şekilde etkileyeceğine inanmaktadır, çünkü film ve edebi eserlerin seyircisiyle karşılaştırıldığında, okuma Çoğu insan daha sonra tarihi materyalleri incelemeye gitmez.
Ek olarak, gerçek insanlar yaratıcıların öznel duygularından etkilenir ve birçoğunda gerçek karakterlerin imajına zarar verecek olan OOC (Karakter dışı) vardır.Yazar Luo Guanzhong veya Shakespeare olsa bile Cao Cao, Zhou Yu ve Richard III'ü de etkiler. Halk arasında Çiçek Hanedanı Kralı imajı. Hatta Zhou Yu ve Cao Cao, dar görüşlü ve kurnaz edebi semboller haline geldi ve Richard III, tiranlarla eşanlamlı hale geldi.
Kararı tersine çeviren sayısız tarihçi ve tarihi figür hayranı var. Shakespeare'in Richard III'ü, topal kamburlu ve kıvrık kollu bir tiran olarak tanımlanıyor. Ancak, Richard III'ün küçük bir omuzla skolyotik olduğu ortaya çıktı. Bir yüksek ve bir alçak vardır, ancak yürüyüş ve görünüm, kolları kıvrılmamış sıradan insanlardan farklı değildir.
Ancak, Quasimodo gibi yürüyen onun imajının insanların zihnindeki izini silemez.
İnsan uygarlığının vaftizinde tarih ihmal edilir, hatalar ve günahlar çoğu zaman edebiyat ve sanat nedeniyle affedilir ve bunlar akademik dünyada her zaman savaş konusu olmuştur. Bay Chen Danqing'in Rönesans'ın üç yüz yılı olan "Parçalar" da dediği gibi, ne kadar kan Parlak alevler, her türlü günah, sanat nedeniyle, geride üç isim ve sonsuz sanat eseri bırakarak tarih tarafından affedilmiş gibi görünüyor.
İnsanlar her zaman insan doğasının sınırlarını anlamak isterler.Gerçek tatmin edici olmadığında, edebi ve sanatsal çalışmalarda insan doğasının uçurumunun keşfini başlatmayı severler. Yasa, insanoğlunun ilerlemesiyle de sürekli olarak geliştirilir. Geriye gitmeme ilkesine göre, çoğu Gri bir alanda tartışmalı eserler korunmuş, bugün sizi ve beni etkiliyor.
Avukat Wu Yixuan, yaratıcı özgürlük hakkında konuşurken, "Edebi yaratım, kamu çıkarlarının, sosyal kültürün ve kişisel telif hakları dengesinin korunmasını içerir" dedi.
ABD'li Yargıç Woolsey, "Ulysses" in Amerika Birleşik Devletleri'nde yasal olarak yayınlanabileceğine ve halkın geleneksel olarak "klasik" ile "pis" arasında "tarihe kaydedilebilecek" Düşmek ve düşmek arasında kalıcı bir engel yoktur. "
Medya
Son olarak şunu söylemek istiyorum, merak ediyorum, bu makaleyi okudunuz mu, "tartışma" nın gerçek dostların eski çağlardan beri kurtulamadığı özelliklerden biri olduğunu fark ettiniz mi ... Çağlar boyunca aktarılan edebi şaheserler olsa bile, hala tartışmalı bir yaratıcı tema türüdür. , Gri bir alanda.
Ama bu dünya, özellikle beşeri bilimler ve sosyal bilimler alanında siyah beyaz değildir.Birçok sorunun tek doğru cevabı yoktur.Kendi fikirlerinizle savaşabilir ve örnekleyebilirsiniz.Ama en önemli şey başkalarının sizden farklı olmasına izin vermektir. Görüşler ve sesler ortaya çıkar, göze hoş gelmeyen her şeyin yok olması gerektiği bir tavırla yaşamak yerine farklılıkların varlığını kabul eder.
