Qingming Lehçelerinin Şecere Kök arama ve atalara sorma çılgınlığı geliyor Yukarıdaki resim her yıl 300'den fazla yeni şecere alıyor Ne yazdınız?
"Xin Ailesinin Şeceresine" tekrar dokunduğunda, 67 yaşındaki Shanxi yerlisi Xin Cunshou iç çekti.
2001 yılında 70 yıldır tamir edilmeyen soy ağacına devam etme kararı aldı ve tamamlanması 8 yıl sürdü ve arşivlenmesi için Şangay Kütüphanesi'ne bir set gönderdi. O zamandan beri her yıl Şangay'a Bahar Şenliği'ni kutlamak için gelen kızımın kütüphaneye gelip son cümleyi sorması için bir saatten fazla metroya binmesi gerekiyor: Kitabım çıktı mı?
Bir anda 10 yıl. 2020'nin başlarına kadar olumlu bir cevap aldı.
Neden bu kadar uzun süre bekliyorsun? Haritadaki aile ağacı okuma odasından sorumlu kişi Shen Siyue, "Çok fazla yeni şecere var." Dedi. Son yıllarda, haritaya bağışlanan yeni puanların sayısı neredeyse günde bir sete ulaştı ve personelin kataloglama hızının çok üzerine çıktı, bu nedenle aile ağacı bir yıl boyunca "sıraya girdi" Depoya koyulabilmesi için birkaç yıl bile var.
Şangay Kütüphanesi 1996 yılında resmi olarak şecere koleksiyonunu halka açtı ve anakaradaki ilk Çin şecere okuma odasını kurdu ve o zamandan beri dünyanın her yerinden Çin şecere bağışlarını aldı. Son yıllarda kök arayan ve ata soran insanların artan coşkusu ile bu sayı her geçen yıl artmaktadır.
Soy bilimi, aşirete dayalı feodal bir toplumda bu tür özel aile arşivleri, bir zamanlar toplumun gelişmesiyle birlikte halkın gözünden kayboldu ve reformdan ve açıldıktan sonra, atalara saygı ve aile geleneğinin teşviki ile yeniden filizlendi. Bu yıl Bahar Şenliği sırasında, Hangzhou'daki bir ortaokul özel bir kış ödevi verdi: en az beş nesil gerektiren bir aile ağacı yapmak.
Muhabir, Qingming Festivali vesilesiyle okuma odasında düzinelerce ziyaretçiyle röportaj yaptı ve şecere antik kültürel taşıyıcısının çağdaş Çinliler için önemini keşfetmeye çalıştı.
Nereden geldiğini bilmiyorum, boşuna değil mi?
Yukarıdaki resimde antik kitap okuma alanının en derin kısmında yer alan Soy Ağacı Okuma Odası, sessiz ve canlı küçük bir dünya. Bir sıra kitap rafı, birkaç masa, kapıdan girdiğinizde pirinç kağıdının kokusunu alabiliyorsunuz.
Beş yıl önce, Shen Si burada yönetici oldu. Uzmanları, akademisyenleri ve ara sıra geçen turistleri kabul etmenin dışında, "90'lar sonrası" çoğunlukla notları derlemeye takıntılı yaşlı beyler.
Puanı gözden geçirmek görme yeteneğinizi test eder. Önce eski şecere arayın. Ailenizde yoksa, benzer bölgeleri ve soyadlarını bulmak için "Çin Ulusal Şecere Genel Kataloğu" referans kitabını kullanarak hangi soy ağacını belirleyebilirsiniz. Bu soy ağacından ataların adlarını bulun. Soyadı, bölge ve atanın adıyla eşleşmenin yeterli olmadığını unutmayın, genel aile durumunun eşleşip eşleşmediğine bağlıdır, aksi takdirde aynı ad ve soyad ile oolonglar vardır.
Değişiklik daha çok şansa bağlıdır. Okuma odasında, bazı insanların küçük aileleri vardır ve birkaç dakika içinde kendi şecerelerini bulabilirler; bazılarının geniş aileleri vardır ve 10 gün buçuk aydır hiçbir şey bulamazlar; bazıları onları bulur ve bir hata yaptıklarını anlar ve yardım edemezler ama şikayet ederler: "Yukarıdaki resim değil Şecere en fazla olan yer mi? Hiçbir şey! "" Yukarıda resim yok, bu yüzden onu gerçekten bulamıyorum ... "
"Bulmamak normal." Diye açıkladı Shen Siyue Nitekim, Şangay Kütüphanesi şu anda 30.000'den fazla şecere var ve bu, yurtiçi ve yurtdışında en fazla sayıda orijinal ulusal şecere koleksiyonuna sahip kamu kurumu, ancak şecere resmi bir arşiv değil, özel bir derlemedir. , Spektrumun evde tamir edildiği tespit edilse bile, yukarıdaki resimde onu bulma olasılığı iyi değil.
Her türlü zorluk Çin halkının köklerini aramasına ve atalarına sormasına engel olamaz.
60 yaşındaki Zhu Rongliang, yukarıdaki resimde bir aile ağacı bulan şanslı birkaç kişiden biri. Wuxi'de doğdu ve Şangay'da doğdu. Biri ona nereden geldiğini sorduğunda, Wuxi dedi ve sorarsa cevap veremedi. Yaşlandığımda kalbimdeki bu yumru bir taşa dönüşüyor.
"Nereden geliyorum? Bu sorun çözülmezse, boşuna bir ömür mü olacak?" Uzlaşmadı.
Zhu'nun babası 1924'te doğdu. Japonların Çin'e karşı yürüttüğü saldırganlık nedeniyle 14 yaşında Wuxi'den Şanghay'a kaçtı. Zanaatkarlığı öğrendi ve o zamandan beri kök saldı. 2001'deki ölümünden önce yaşlı adam soy ağacını bulmak için mırıldanıyordu. Zhu Rongliang, babasının son dileğini yerine getirmek için atalarının salonunu bulmak için Wuxi'ye koştu ve bilgileri kontrol etmek için haritaya geldi, ancak sonuç yok.
Geçen yıla kadar haberleri izledi ve farkında olmadan Wuxi'de skor yapan ve "Xurentang" adından bahseden bir Zhu ailesi olduğunu duydu, tanıdık geldi ve denemek zihniyetiyle resme geldi. Bu salon hesabına karşılık gelen "Kadim Wu ve Zhu Ailesi'nin Şecere" 80 cilt doluydu, sayfaları çevirdi ve gerçekten büyükbabasının adını gördü.
Zhu Rongliang hemen bir fotokopi çekti, birkaç ay boyunca dedesinin şubesinin şubesine devam etti ve onu kardeşlere dağıttı. Ayrıca yukarıdaki resme "Bu babasına bir açıklamadır" diye bir set gönderdi.
Ve Xin Cunshou, elinde hala eski şecere olan başka bir tür şecere bilimciyi temsil ediyor. 1940'larda, Lianhe Köyündeki en eğitimli Guozijian üniversite öğrencisi olan büyükbabası Xin Zhaoren çok çalıştı ve iki yıl boyunca boş zamanlarını çiftçilikle geçirdi, sabahın erken saatlerinde ve akşam geç saatlerde, soy ağacında 80 yıllık kesintiyi telafi etmek için yazıtlarda ipuçları aradı. Çalkantılı zamanlarda, soy ağacı büyükanne tarafından duvara gizlenmiş ve kaçmıştır.
Çocukken Xin Cunshou, büyükannesinden notlarını düzenlemenin büyükbabası için ne kadar zor olduğunu öğrendi: "Kuzeydeki kış kuru ve soğuktu. Sonbahar hasadı bittiğinde, bir su ısıtıcısı aldı ve steli kopyalamak için dışarı çıktı. Stelde kir vardı. Biraz suyla durulamak zorunda kaldı. Onu kopyaladım ve ellerim o kadar soğuktu ki ellerim çatladı. Bir çiftçi olarak kaç kelime biliyor? Sadece açıklamayı takip edin ve Qingming'e kadar kopyalayın ... "
Her zaman olduğu gibi, şecere her 20 yılda bir gözden geçirilmelidir. Xin Cunshou'nun babası da soy ağacına devam etmek istedi, ancak o işi gerçekten yapamadı çünkü sadece dört yıllık kitapları okudu. 2001'deki bir memleket partisine kadar, Xin Cunshou ve çalışkan torunu kazara şecere hakkında sohbet ettiler ve bu gerçeği yansıtıyordu: Büyükbabalar çok iyi bir şey yaptığından, torunlarımız bunu başkalarına aktarmalı!
Sessizlikten iyileşmeye
Soy ağacı Yin ve Shang hanedanlarında ortaya çıktı ve esas olarak imparatorların ve prenslerin soylarını ve eylemlerini kaydediyor. Tang ve Song hanedanları, resmi görevden özel muayenehaneye kadar halka girdi ve zamanla Ming ve Qing Hanedanları'nda bir moda haline geldi. Özellikle güneyde daha az savaş ve gelişen bir nüfusla popülerdi. Tarih alanında, şecere, resmi tarih ve yerel tarihlerin Çin Ulusal Tarih Binasının üç ayağını oluşturduğu düşünülmektedir.
1950'lere ve 1970'lere kadar şecere, feodal kalıntılar olarak görülüp bloke edildi ve büyük bir kısmı yok edildi.
Yukarıdaki resmin çok sayıda eski nota sahip olmasının nedeni, eski küratör Gu Tinglong'un "kritik feodalizm malzemelerini muhafaza etme" pankartını kullanması ve eski kitapçıları, sokak satıcılarını, atık istasyonlarını ve kağıt fabrikalarını "kurtarmak" için çeşitli yerlere gitmek için ekipler düzenlemesidir. , Yukarıdaki resmi bir el arabası ile geri çekin.
Yukarıdaki resimde yer alan tarihi dokümantasyon merkezinin şecere grubu başkanı Gu Yan, sözde yeni ve eski soyağacının 1949 ile sınırlandırıldığını söyledi. 2009 yılında yayınlanan "Çin Şecere Genel Kataloğu", Çin şecerelerinin en yetkili kataloğu olup, dünya çapında kamu ve özel koleksiyonlarda 50.000'den fazla Çin şecere içerir ve bunların dörtte üçü 1949'dan önce derlenmiştir. . Yukarıdaki resim "1949'dan beri Çin Ulusal Şecere Genel Kataloğu" nu derliyor. 1949'dan sonra derlenen yaklaşık 50.000 şecere olacağı tahmin ediliyor - bu da yeni ve eski şecerelerin zaten eşit olduğu anlamına geliyor.
Soy ağacı okuma odasından sorumlu ilk kişi olan Hu De, 1949'dan sonraki ilk müzik revizyonunun Hong Kong, Makao, Tayvan ve denizaşırı Çinliler tarafından yapıldığını hatırlattı. "Yeni müzik neredeyse 30 yıllık bir mesele."
Reformun ve açılmanın ilk yıllarında, birçok denizaşırı Çinli ve Hong Kong, Makao ve Tayvan'dan yurttaşlar, köklerini ve atalarını bulmak için anakaraya döndüler. Gemi kralı Bao Yugang 1984 yılında atalarına ibadet etmek için Ningbo'daki memleketine döndüğünde, soy ağacına bakmak istedi ve Bao Zheng'in 29. nesil torunu olduğunu buldu. Kopyanın bir kopyası ilgili yerel makamlar tarafından kendisine verildi, diğer taraf büyük ölçüde taşındı ve Ningbo Üniversitesi ve Beilun Limanı'nın inşasına yardımcı olmak için art arda para bağışladı.
Sonuç olarak, hükümet şecere verilerine yeniden vurgu yaptı ve toplumun şecere değerlendirmesi giderek daha olumlu hale geldi. 1987'de yukarıdaki resim soy ağacı tasnif çalışmasına başladı. 30 yıl sonra soy ağacının ambarının kapısı tekrar açıldı. Hood hala küf kokusunun taze bir hatırasına sahip: "Yaklaşık 800 metrekarelik birinci kat, on binlerce aile ağacı Bu bir karmaşa ... "
Güveler tarafından yenen fareler su toplarını ısırdıktan sonra, bir zamanlar hazine olarak kabul edilen bu soy ağaçlarının çoğu tamamen tanınmaz hale geldi. Hu De ve meslektaşları 20'den fazla stajyer bir araya geldi. Tüm şecereleri sınıflandırmak ve numaralandırmak yarım yıl sürdü. Ayrıca, tamamen mühürlenmek ve pestisitlerle dezenfekte edilmek üzere tahıl deposuna getirildiler. Tam bir yarım aylık sıkıntıdan sonra, eski kitapların uzun bir restorasyonunu izlediler. İş bugüne kadar bitmedi.
1996 yılında yukarıdaki resimde yer alan soy ağacı okuma odasının açılmasıyla birçok denizaşırı Çinli, soy ağacını bulmak için özel bir gezi yaptı ve bunları setler halinde kopyaladı. Orijinal klan sistemi geliştirildiği için Jiangsu, Zhejiang, Fujian ve Guangdong da çok aktifti.
"Ekonomik temel, kültürel iyileşmede önemli bir faktördür." Hu De, bir soy ağacını tamir etmenin büyük bir proje olduğunu, zaman alıcı, yoğun emek gerektiren ve maliyetli olduğunu söyledi. Fon verenler ve liderler genellikle klandaki büyük figürler. . "
Birkaç törene katıldı: Bir zamanlar Wujin, Jiangsu'da, Xinpu neredeyse tamamen atalardan miras kalan geleneği sundu, ataları domuzları öldürmek için kurban etti ve koyunları katletti, üç gün boyunca şarkı söylemek ve film oynamak için bir sahne kurdu; başka bir zaman, diğer taraf fotoğrafı yukarıdan çekmek istedi. Lütfen kopyalanmış eski notalarla eve gidin, soy ağacını kırmızı bir beze sarın, birinden gong ve davul çalmasını isteyin, Şangay Tren İstasyonu'nda tütsü ve kowtow yapın ve onlara Yiwu, Zhejiang'a kadar eşlik edin.
Günümüzde, aile ağacı okuma odasının bir dizi düzenli ziyaretçisi var.Yangtze Nehri Deltası'nın ilk testçileridir, çoğu emekli kadrolar, öğretmenler ve profesyonel teknisyenlerdir. Eğitimli ve katkıda bulunmaya isteklidirler ve ayrıca şecere konusunda diğer ailelere yardım etmeye davet edilmeye başlanmıştır.
Wuxi, Jiangyin'den 74 yaşındaki Zhou Junwei, bilgileri kontrol etmek için sabah erken saatlerde Jiangyin'den özel bir yolculuk yaptı. İlçe parti okulunun eski müdürü şu anda yerel şecere ve kültür derneğinin bir üyesidir.2011 yılından bu yana, farklı soyadlarına sahip dört klanın şecerelerini düzenlemelerine yardımcı olmuştur.
"Ben 'en yaşlı'ım. Çevremdeki beş veya altı sınıf arkadaşım şu anda şecere derliyor ve sık sık birlikte buluşuyor ve tartışıyorum." Jiangyin'in çok popüler bir şecere revizyon stiline sahip olduğunu ve her şecere revizyonunun maliyetinin on binlerce ile yüzbinler arasında değiştiğini söyledi. Beklemiyorum.
Ve 77 yaşındaki Li Jialu, 20 yıldır şecereyi onarmayı düşünüyor. Resmen emekli olduktan sonra, kimya uzmanı şecere üzerine yoğunlaşmaya başladı. Son zamanlarda, genellikle kalın bir dosya paketiyle okuma odasında çıktı, bilgisayara yazıp çizdi ve bir gün oturdu. .
Bu yıl Bahar Şenliği sırasında, Cixi'deki memleketindeki insanlarla son taslağı tartıştı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, "Cibei'deki Li Ailesi'nin Soykütüğü" yaz aylarında resmen yayınlanacak.
Eski kurallar ve yeni fikirler
Şecere revizyonu yine popülerdir, ancak insanlar bunun hakkında ne kadar çok düşünürse, şecere kavramının muğlak olduğunu o kadar çok bulurlar.
"Şecere revizyonu titiz ve profesyonel bir şeydir. Şecere denen bir konu var. Geçmişte özel şecere büroları ve şecere uzmanları vardı. Şu anda bu tür çok sayıda ticari kuruluş olmasına rağmen gönderilen şecere de görülebilir. , İçeriğin kalitesi eşit değil. Pek çok şecere kopyalanıp kopyalanmış, bazıları soyadlarını bile değiştirmemiş, bazıları çevrimiçi makalelere körü körüne inanıyor ve metin araştırması olmadan kopyalayıp yapıştırıyor. "Dedi çaresizce.
İnsanları daha da güldüren ya da ağlatan şey, fotoğraftır - bazı insanlar Kuzey Seferi'ne katıldı ve yaratıcılar Sun Yat-sen'in fotoğraflarını kullandı ve ataların bazıları askeri generallerdi ve fotoğraflar "Three Kingdoms" video oyunundan anime avatarları ve film fotoğraflarıydı.
"Gençler bu hataları kesinlikle görebilirler, ancak şu anda editörlerin çoğu yaşlı ve gençlerin katılımı yüksek değil."
Aslında, halk şecere revizyonu özel bir eylemdir ve resmi bir standart yoktur, ancak genel olarak şecere adı, ata görüntüsü, soy tablosu, biyografi, ata salonu, sözleşme, klan mülkiyeti, karakter sıralaması, aile kuralları ve aile yasaları vb. İçerir. Zaman geçtikçe, feodal sistemin çöküşüyle birlikte artık pek çok içerik yok, sadece iniş diyagramı, yani aile üyelerinin doğum ve ölümü ve evlilik durumu vazgeçilmez çekirdek içerik olarak kabul ediliyor.
86 yaşındaki Şangaylı Su Yongqi, Çin'de suları test eden ve yeni bir puan oluşturan ilk kişilerden biri ve aynı zamanda Shanghai Su Clan Association'ın kurucusudur.
1992'de, büyükbabası Su Juxian'ın çalışmasının köşesinde "Heiqiao Su Soy Ağacı" nı buldu ve devam etmeye karar verdi, bu yüzden babasından öne çıkıp klan amcasını bir önsöz yazmaya davet etmesini ve tüm klanı bilgi toplamak için seferber etmesini istedi. 13'ünden 15'ine kadar nihayet ince bir cilt haline getirildi.
Bu yeni şecere, önsöz, soy şeması, aile geçmişi, eski şecere mirası, postscript ve diğer düzenli içeriği içeren basit bir yapıya sahiptir.Erkek ve kadın eşitliğini göstermek için ailedeki kadınların isimleri de 13. yüzyılda dahil edilmiştir.
"Ufuklar ve koşullar o zamanlar sınırlıydı." Su Yongqi biraz pişmanlık duydu ve mevcut yeni puandan biraz daha zayıftı.
Yukarıdaki resme gönderilen en son soy ağacına bakıldığında, kadınların kayıtları ve hatta yabancı eşlerin kişisel biyografileri de dahil olmak üzere çoğunun güzel bir şekilde dekore edilmiş ve içerik bakımından daha zengin olduğu doğrudur. Geçmişteki portrelerin ve elle çizilmiş haritaların yerini çeşitli renkli fotoğraflar aldı ve bazıları hem Çince hem de İngilizce olarak yazıldı.
Buna karşılık, Xin Cunshou'nun yeni müziği de benzersizdir ve aynı zamanda yerel lehçeler ve atasözleri, şiir ve denemelerin yanı sıra 1960'larda köye nakledilen entelektüel gençlerin bir listesini de derledi. "Bunlara katılmanın nedeni, aile geçmişini daha üç boyutlu hale getirmek ve herkesle daha derin bir bağ kurmaktır."
Xin Cunshou'nun revizyonun başında herhangi bir başlangıç fonu yoktu ve o ve 20'den fazla köylü veri toplamak için etrafta koşuşturdu. Herkesin on binlerce dolar baskı ücreti toplaması baskının son aşamasına gelmedi.
Taiyuan'a yerleştiği için Xin Cunshou, dinlenme zamanını yalnızca memleketine geri dönmek, kapıdan kapıya görüşmeler yapmak ve kabilesi hakkında bilgi toplamak için kullanabildi. Bazı insanlar formalite icabı, bazıları şüpheci ve bazıları anlamıyor: "Bana ne faydası var? Soyadım bu ve bir soy ağacı olmadan yaşayabilirim."
Bununla birlikte, köylülerin çoğu, ailenin bir zamanlar ölmüş olan uyumunu yeniden görmesine izin vererek katılmak için çok heveslidir. "Ben bir doktorum ve gelirim garantili, ancak kırsal kesimdeki insanların çalışmazlarsa geliri yok. Birkaç köylü de ilkbahar çiftçiliği sırasında benimle araştırma yapmak için işlerini bıraktı ve hatta bazıları başka yerlere gitti, ki bu çok zor."
Aslında, yukarıdaki resim aynı zamanda çok daha basit "aile ağaçları" aldı - birkaç tablo veya hatta bir sayfa, çoğunlukla ağaç editörünün kendisinin beş veya altı nesli etrafında.
"Bu tür bir şecere hakkında çok akademik bir yargıya varamayız, çünkü herkes, parçalanmış bilgiler olsa bile düşüncelerini harcadı, ancak bir ipucu olarak düşünülebilir. Sonuçta, eski şecerenin izini sürmek gerçekten zor." Shen Si ne kadar utanırsa.
Ünlüler, günahkarlar, sıradan insanlar
Herkesin aile ağacına girip giremeyeceği ve her bir kişinin ne kadar yazdığı her zaman tartışmalı olmuştur.
1990'ların başlarında, Hood'a yaklaşan ve tavsiye isteyen yaşlı bir adam vardı. Aileden biri 1949'dan sonra mahkum edildi ve bazıları sağcılar olarak sınıflandırıldı. Bunlar aile ağacına yazılabilir mi? Yazılıysa, ilgili departman eve "insanları yakalamak" için gelecek mi?
"Ailedeki herkesin farklı gelişme beklentileri var, bazıları iyi, bazıları kötü ve bazıları bilinmiyor, ancak aile ile olan kan ilişkilerini inkar edemeyiz. Tarihe saygı duymalı ve doğru bir şekilde kayıt yapmalıyız. Değerlere ve kusurlara gelince, tarihin haklı olduğuna inanıyoruz. "Hood düşündü.
Listeden çıkarmayı açıkça öngören bir şecere var: Bir üye ciddi bir hata yaptığında, aile içindeki tartışmalardan sonra, eski zamanlarda ağır bir ceza olan şecereden çıkarılacaktır. Ancak bu hüküm eski zamanlarda klan özerkliğinin bir aracıydı.Modern ve sağlam sosyal yönetim sistemi altında, ritüel uygulamadan daha güçlüdür.
Hood ayrıca, tek çocuk politikasının uygulanmasıyla yeni nüfus sayısının azaldığını da keşfetti.Birçok yerel şecere bilimci, şecere boyutlarını artırmak veya ünlüleri çekmek ve birbirlerini karşılaştırmak için çevredeki ilçelerde ve şehirlerde aynı soyadına sahip ailelerle iletişim kurmayı sever.
"300 yıl önce bir aile olmak kulağa doğru geliyor, ancak bir düzineden fazla kuşaktan sonra, kan ilişkisi çok uzak. Öjeni açısından bakıldığında, aynı aile olsa bile beş kuşak büyük büyükbaba, büyükbaba, baba, torun ve torun var. Evlilik mümkündür. Aslında, antik soy biliminin çok önemli bir işlevi akrabalıkları kontrol etmek ve yakın akrabaların evlenmesini önlemektir. "Diye açıkladı.
Hu De bir keresinde Hu ailesinin Chase olayına katılmak için Jiangxi'ye gitti. Bir kişi onun Hu soyadının da olduğunu öğrenince memleketini, adresini vb. Sordu. Sonuç olarak, Chase spektrumunu tamamladıktan sonra, Hood da bir kopya aldı ve kendisinin de yazıldığını ve atalarından kalma kitabının yanlış yazıldığını gördü.
"Artık insanlar, her türlü ulusal X aile ağacını elden geçirmeyi seviyor, bu proje için gereken insan gücü ve maddi kaynak miktarı ne olursa olsun, soyadının dallarını net bir şekilde takip etmek çok zor. Sonuç genellikle rastgele izlemedir, ancak Bu soyadına sahip tüm ünlüler "eski atalar" oldu. "Gu Yan bu konudaki endişelerini dile getirdi.
Bazı şecere, çok miktarda para bağışlayan yaratıcıları, ünlüleri ve politikacıları aşırı derecede vurgulamak gibi "yasadışı mallar da taşırlar".
Bu bağlamda, Xin Cunshou'nun zihniyeti çok daha sakin. Şecere önsözünde doğrudan şöyle yazdı: "Benim Xin ailem" ne yüksek rütbeli memurlara, ünlü akademisyenlere, büyük tüccarlara, varlıklı akrabalara ve zengin akrabalara sahip değildir. , Her şey halkın dürüstlüğüne, sadakatine ve özgüvenine dayanmaktadır ... "
Aslında, Xin klanında başarılı memurlar ve işadamları da var, ancak Xin Cunshou bunu vurgulamadı. Nedeni şudur: "Her yönden pek çok şeref aldılar ve bir servet katmamı umursamıyorlar."
Aksine, müzik notasına Shuan Heng adında evlat bir oğul gibi bazı "bilinmeyen insanlar" kaydetti: Yaz aylarında kör annesi buzlu dondurma yemek istedi. Köyde buzlu dondurma yoktu. Shuan Heng, termos kupası olmadan almak için ilçeye gitti. , Buzlu şekerleri sarmak için bir havlu aldı ve çay bardağına koydu, geri geldiklerinde buzlu çubuklar tamamen eridi, havluyu sıktı ve içmesi için annesine verdi.
"Shan Heng evli değil ve torunu yok. Şecere yazılmamışsa, böyle bir kişiyi birkaç on yıl içinde kim hatırlayacak?" Xin Cunshou şecerenin asla sadece bir grup basit isim olmaması gerektiğini hissetti.
Shuan Heng gibi kabilelerin dünyada ve ailede bazı izler bırakabileceğini umuyor, ayrıca çocuklarının ve torunlarının aile geleneğini miras almasını ve yaşlıları onurlandırmasını umuyor.
Kökü sorgulamak
2009 yılında, Xin Cunshou skorları derlerken özel bir istatistik yaptı - 3152 eski skorun sadece 166'sı hayatta kaldı. Şecere henüz basılmadı ve babası da dahil olmak üzere birçok yaşlı öldü.
Xin Cunshou, memleket kompleksinin taşıyıcısı olan köyün kentleşme dalgasında yok olmasından rahatsız. "Shangyuan Köyümüzde 2.000'den fazla insan vardı, ancak şimdi sadece birkaç yüz kişi kaldı. Gençlerin hepsi şehre geldi ..." Onun için aile ağacını onarmak, aynı zamanda aile kültürünü de kurtarıyor.
Skoru onarma sürecinde ve lider konferansta, Xin klanını davet etmenin yanı sıra, çocukları kültürel mirasa yönelik sorumluluk duygusunu geliştirmeye katılmaya da özel olarak davet etti. O gün dört ila beş yüz kişi geldi ve hepsi saygılı bir şekilde ev müziği yaptı. Xin Cunshou şöyle dedi: "Yaşlıların yaptıkları elimizde kırılamaz."
Bununla birlikte, röportaj sırasında birden fazla yaşlı adam, genç nesil klanların ilgisizliğinden bahsetti.
Changzhou, Wujin'den emekli bir öğretmen olan Lu Zhixian, Lu's Ancestral Council'in her yıl birkaç süreli yayın yayınlayacağını söyledi. Yönetici editörü olarak, birçok gencin soyağacını anlayamadığını fark etti, bu nedenle eski soy ağacındaki klasik Çince'yi, özellikle de aile kurallarını ve ilkeleri anadile çevirdi.
"Bir millet kendi tarihini ve ruhunu bilmez, en büyük kederdir." Her kelimesini söyledi.
Sadece kendisi değil, birçok şecere uzmanı, aile kurallarının ve ilkelerinin soyağacının ruhu olduğuna ve muhafaza edilmesi gerektiğine inanıyor. Zhou Junwei, birkaç dizi eski şecere üzerinde çalıştı ve aile kurallarını ve sosyalist temel değerleri birlikte karşılaştırdı ve birçok benzerlik buldu. Li Jialu, kabile üyeleriyle müzakere etti ve zorunlu olmamakla birlikte klan kurallarının yeni bir versiyonunu formüle etti.
Yaşlılar, şecere tabanının sosyal yönetiminin temeli olarak fiili işlevi kaybedilmiş olsa da, çağdaş Çin halkının kültürel kimlik ve manevi aidiyet arayışının hala önemli bir kaynak olduğu konusunda hemfikir.
Sadece 2016 yılında, yukarıdaki resim ilk kez "Aile Ağacı Bilgi Hizmeti Platformu" nu ( başlattı.Platform bir gün içinde yedi veya sekiz bin ziyaretçi akını oldu, bu da bir zamanlar sıkıştı. Bu platformda, "çevrimiçi kökleri arayabilir" ve 8.000'den fazla şecere ücretsiz olarak görüntüleyebilirsiniz. Geçen yıl, platform yalnızca veri miktarını artırmakla kalmadı, aynı zamanda şecere içeriğine dayalı aile kuralları ve aile eğitimi arama sorguları ekledi ve çevrimiçi bağış, çevrimiçi okuma ve çevrimiçi revizyonu kabul etti.
Proje lideri Xia Cuijuan, eski kitapların sayısallaştırılmasının trend olduğunu söyledi. Aile ağaçlarının dijital olarak sunulması, yalnızca elde etmeyi ve taramayı kolaylaştırmakla kalmayacak, aynı zamanda soy ağacını düzenlemeyi de kolaylaştıracak.Ayrıca içerik üzerinde istatistiksel analizler yapıp bazı ilginç sonuçlar elde edebiliyor.Örneğin, Hu Shi Tang Hanedanlığı'nın bir üyesiydi. Prensin torunları.
Eleştirilen şecere gerçekliğine gelince, özgünlüğün tarihsel araştırmalar için çok önemli olduğuna inanıyor, ancak çoğu insan için soybilimin önemi, onlara köklerini bulmaları için ipuçları sağlamaktır. "Bir kişi hangi ünlünün soyunun soy ağacında kayıtlı olduğunu öğrenebilirse, bu aynı zamanda bir tür manevi rahatlık ve ilham kaynağıdır."
Geçen Kasım ayında Şangay'da düzenlenen Yangtze Nehri Deltası Kültür Fuarı'nda Xia Cuijuan bu sistemi sergiye götürdü ve çoğu gencin çok ilgilendiğini gördü.
"Kök bulmak insan içgüdüsüdür, ancak çoğu insan gençken kariyerleriyle meşguldür ve bu sorunu düşünmek için zamanları yoktur." Gelecekteki soy ağacının büyük veri ve İnternet biçiminde gelecek nesil tarafından kabul edilmesini bekliyor.
Muhabir, okuma odasında bir haftadan fazla süren röportajlar sırasında, ara sıra gençlerin oradan geçip etrafa baktığını da gözlemledi, ancak pek çoğu gerçekten oturmadı.
Soy ağacını da onarması gerekip gerekmediği sorulduğunda, çocuk, sanki terimi ilk kez duymuş gibi, şaşkınlıkla kaşlarını çattı. Buraya gelmenin amacının çok basit, yani soyadını ve aile geçmişini anlamak olduğunu söyledi.
Etrafındaki beyaz saçlı yaşlı adam gibi, bu 21 yaşındaki genç adam da sessizce bir aile ağacı açtı - köklerini sorgulamaya başladı.
Sütun Editörü: Zai Fei Metin editörü: Zai Fei Başlık resminin kaynağı: Görsel Çin Resim editörü: Cao Liyuan E-postayı düzenle: zaifei@jfdaily.com
