Zhuge Liang, askeri halefi olarak neden Wei Yan yerine Jiang Wei'yi seçti? Bu, akademik nitelikleriyle ilgilidir
Han'ın sadık ve sadık bakanları cennete dönüyor - Qilin Er Jiang Wei (3)
Jiang Wei'nin tutkusu nedir? Zhuge Liang'ın bakış açısından, "Han odasını kurtarmak ve eski başkente geri dönmek" gibi kendisi ile aynı. Kanıt var mı? Evet, "Üç Krallık: Jiang Wei Biyografisi" içinde. Jiang Wei'nin Zhuge Liang'a dönmesinden kısa bir süre sonra Zhuge Liang, seçtiği halefi Jiang Wan'a, Jiang Wei'nin "kalbi Han odasında olduğunu" söyleyen bir mektup yazdı. Zhuge Liang'ın Jiang Wei'yi arkadaş olarak gösterdiği görülebilir.
Ama bu ifade şüpheli Han Hanedanı kalbinizde olduğuna göre, neden Cao Wei'nin sözde yazısını kabul etmelisiniz? Ne de olsa, başkalarıyla karıştın ve koşturur koşmaz, Cao Ying'de olduğunuzu ve kalpte olduğunuzu söylediniz? Sen Guan Yunchang değilsin. Yani Jiang Wei'yi tanıtmak için yalan söyleyen Zhuge Liang'dı. Bu mantıksızdı, çünkü bu arkadaşlarına yazılan özel bir mektuptu. Neden gerekli? Buna ek olarak, Shu Krallığı meselesi, ne kadar büyük veya küçük olursa olsun Liang ("Üç Krallık · Zhuge Liang Biyografisi") tarafından belirlenir, Zhuge Liang onayladığı sürece, başkalarının söylediği şey saçmalık olacaktır. Peki Zhuge Liang'ın mektubundaki bu kişi tam olarak ne anlama geliyor?
Şahsen, Zhuge Liang'ın bu mektuptaki "Han Shi" nin Jiang Wei'nin siyasi sistem ve seçim sistemi perspektifinden öğrendiği "Zheng Xue" ye atıfta bulunduğunu düşünüyorum. "Zhengxue" Han Hanedanlığı'ndaki akademisyenleri değerlendirmek için temel bilgidir ve aynı zamanda Han Hanedanlığı tarafından uygulanan dokuz aşamalı Zhongzheng sistemi ile yetkilileri seçme, yetkilileri gözden geçirme ve klasikleri ihmal etme sistemi olan Cao Wei arasındaki temel farktır.
Jiang Wei'nin eğitim-Zheng Xue'nin içeriğini derinlemesine araştırmak gerekiyor.
Daha önce de belirtildiği gibi, Zheng Xue, Doğu Han Hanedanlığı'nda büyük bir Konfüçyüsçü olan Zheng Xuan'ın bilgisidir.Zheng Xue'nin özü, Konfüçyüsçü klasikleri kendi yorumunu yapmak ve Han Hanedanlığı'ndan bu yana antik metinler ile modern metinler arasındaki anlaşmazlığa son vermektir. Bu iki kutsal kitap, aslında Konfüçyüsçü klasikleridir.Ve sözde eski metinler ile modern metinler arasındaki fark, aslında Qin Shihuang'ın kitapları ve itirafları yakmasının neden olduğu sorundur. Yanmayı önlemek için, halk Konfüçyüsçü alimler kendiliğinden bazı kutsal yazıları gömdüler.Erken Han Hanedanlığı'nda bunlar keşfedildi ve mahkemeye ithaf edildi.Çeşitli ülkelerin yazılarında Qin Shihuang'ın birleşik yazısından önce yazıldıkları için eski kutsal yazılar olarak adlandırıldılar. Han Hanedanlığı'nın başlangıcında, kutsal yazılar ve yorumlar eski Konfüçyüsçüler tarafından okundu, ağızdan ağza aktarıldı ve müritler tarafından birleşik Han Hanedanlığı'nın resmi yazısına kaydedildi, bu yüzden onlara Jinwenjing deniyor. İki okulun kendi fikirleri var. Jinwenjing okulu mikro konuşmaya ve büyük adalete dikkat ediyor ve Batı Han Hanedanlığı'nda başarılı olan siyasette reformu savunuyor; Guwenjing okulu metinsel araştırma ve tefsire odaklanıyor ve politikada muhafazakar olma eğiliminde. İlk olarak Wang Mang tarafından kullanıldı ve ardından Doğu Han Hanedanlığı'nda gelişti. Hem eski metinler hem de modern metinler Konfüçyüsçü görgü kurallarına dikkat ediyor: Konfüçyüsçülüğün insanların kalplerini aşılamak için temeli, insanların o dönemdeki düzen özlemini gösteren günlük yaşamdaki çeşitli görgü kurallarında yatmaktadır. Tanınmış tarihçi Bay Qian Mu, eski edebiyat ve klasiklerle ilgili bugünün ihtilaflarının, tarihçilerin zaten sonucu olan çıkarlar konusunda bir ihtilafla başladığına inanıyor. İki okul, Doğu Han Hanedanlığı'nın sonuna kadar savaştı. Konfüçyüsçülük ustası Zheng Xuan, eski metinleri ve klasikleri tarikatı olarak aldı ve modern metinleri benimsedi. İki okulu birleştirdi, kapsayıcı, esnek, özlü ve noktaya. Han Hanedanı klasiklerinin ustası oldu ve yazdı Ünlü "Üç Tören Notları" bu teoriyi standartlaştırır. Tam tersine, Cao Wei'nin uyguladığı dokuz aşamalı Zhongzheng sistemi yetenekten değil, sadece güçten bahsediyor, böyle bir sistemde sınıf çıkarları sabitleniyor, yetenekler bastırılıyor ve egemen sınıf hızla yozlaşıyor. Doğu Han Hanedanlığı'nın son dönemlerinde tarih sahnesine adım atan eşraf, bu sistem altında hızla bozuldu.Batı Jin Hanedanlığı'nın kuruluşunun başında bakanlar Shi Chong ve Wang Kai, servet için birbirleriyle savaşmaya başladı. Kaos Kralı ". Egemen sınıfın hızla çürümesi, Batı Jin Hanedanı'nın yeniden birleşmesinin sadece bir şimşek olmasına ve ardından Çin ulusunun tarihindeki "Beş Rastgele Çin" in en kaotik dönemine neden oldu.
Resim: Zheng Xuan, Doğu Han Hanedanı'nın büyük bir bilgini
Bu nedenle, Zhuge Liang'ın zihni koruyan Han odası, Han Hanedanı'nın emir sistemine atıfta bulunur ve basit bir başlık değildir. Bu bakış açısına göre, Zhuge Liang'ın Han Hanedanlığını canlandırma yüreği ile Jiang Wei'nin özlemleri gerçekten aynıdır.İki insan aynı fikirde ve unutulmuş bir dostluk haline geldiler. Qishan'ın altısında Zhuge Liang, Jiang Wei'yi yanında getirdi ve ona şahsen öğretti. Aynı zamanda, ona Çin ordusunda 5.000 seçkin kaplan piyadesinin komutasını verdi ("Beş veya altı bin Çinli kaplan piyadesi öğretilmelidir", "Üç Krallık · Jiang Wei Biyografisi"), Jiang Weishu İkinci kez değerli bir hizmet yaptıktan sonra Merkez Denetim Ordusu generalliğine terfi etti. Shu Krallığının generalleri arasında kademeli olarak öne çıkmasına, genç generaller arasında lider olmasına ve Shuhan İmparatorluğunun temel işlerine katılmasına izin verin. Örneğin, Zhuge Liangın görevden alınan Li Yanın imzasında Jiang Weinin Shuhan İmparatorluğuna girdiğini belirten imzası var. Çekirdek liderlik, en önemli mahkeme işlerine katılmaya yetkilidir.
Resim: Jiang Weiping'in Xianghou Tapınağı'ndaki Zhuge Liang ve Jiang Wei heykelleri
Ancak bazıları buna dayanarak Jiang Wei'nin Zhuge Liang'ın halefi olduğunu söylüyor, bu yanlış. Zhuge Liang'ın halefi, ölmeden önce Liu Chan'a verdiği formda, Jiang Wan'ın ve hatta Jiang Wan'dan sonra Fei Yi'nin Zhuge Liang tarafından reçete edildiğini ve içinde Jiang Wei olmadığını açıkça belirtti. Jiang Wei'nin ortaya çıkışı, Jieting Savaşı'ndan sonra Zhuge Liang tarafından başı kesilen ve Zhuge Liang'ın önemli askeri asistanı olan Ma Di'nin yerini aldı. Jiang Wei onun halefi ise, Wei Yan olmalı. Zhuge Liang, Jiang Wan'a yazdı ve mektup Jiang Wei'ye çok yüksek bir değerlendirme verdi: "Jiang Bo güncel olaylara sadıktır, dikkatlice düşünür ve her şeyi düşünür. Yongnan ve Jichang onlar kadar iyi değiller. Kişi Liangzhou çavuş. "(" Üç Krallık · Jiang Wei Biyografisi ") Jiang Wei'nin yeteneği Wei Yan ile aynıdır:" Orduda çok çevik, cesaret ve askeri iradenin derin bir anlayışıyla. "(" Üç Krallık · Jiang Wei Biyografisi ") Bu, Jiang Wei'yi Wei Yan'ın halefi olarak kabul etmektir. Halefi Jiang Wan'a tavsiye edin. Daha sonra, Jiang Wan, Büyük Sima Konağı'nın açılışı olarak Zhuge Liang'ın yerini aldıktan sonra, Wei Yan'ın Zhuge Liang'ın Sima'sının görevini üstlendiği gibi, Jiang Wei'yi Büyük Sima Konağı'nın Sima'sı olarak hizmet etmek için fethetti.
Zhuge Liang'ın gözleminden sonra, bu halef, Wei Yan'ın kendisinden daha güvenilirdir.
Wei Yan orduda başladı. Shu'ya Liu Bei ile girdiğinde, o sadece bir "üçleme" idi. Temelde bir asker seviyesindeydi ve savaşta Yamen generali haline geldi. General Yamen, Liu Bei tarafından oluşturulan bir görevdir ve sürekli yoldaşlara, askeri planlama danışmanlarına, keşif gezisine çıktığında merkezde kalmasına ve kendi başına askerlere komuta etmesine ihtiyacı vardır. Bu nedenle, Liu Bei'nin görüşüne göre, Wei Yan sadece olağanüstü bir cesarete sahip değil, aynı zamanda mükemmel askeri stratejiye de sahip. Liu Bei, Hanzhong'u ele geçirdikten sonra, Wei Yan'ı doğrudan Hanzhong Valisi'ne terfi ettirdi ve General Zhenyuan, Shuhan'ın kuzey kapısını savundu ve aniden Zhang Fei'yi geçti. İlk Kuzey Seferi sırasında Wei Yan, Zhuge Liang'a Ziwu Vadisi komplosunu teklif etti ve kabul edilmese de onun bir savaş adamı olduğunu gösterdi. Birkaç Kuzey Seferi sırasında Wei Yan da olağanüstü başarılar elde etti: Jianxing'in 7. yılında (MS 228), Wei Jiang Wangshuang'ın kafasını keserek; Jianxing'in 8. yılında (MS 229), Guohuai'yi kırdı; Jianxing 9. yıl (MS 230) ), ilk olarak Shang Yun'da Sima Yi'yi kırdı, 3000 seviyesinde başını kesti ve geri çekilme sırasında "beş iyi general" Wei Cheqi general Zhang Yun'u vurup öldürdü. Zhugeli'nin tüm askeri istismarlarının hepsi Wei Yan tarafından onun için yapıldı.
Ancak Wei Yan güvenilir değil. Üçlemeden bir emektar olan Wei Yan, Zhuge Liang'ın Kuzey Seferi'nin karmaşık politik tasarımını anlamadı. Zhugeliang'ın Kuzey Seferi, Shu Krallığı'ndaki siyasi güçleri içeride dengelemek ve Cao Wei'nin açgözlülüğünü dışarıdan atmak zorunda kaldı. Zhuge Liang, Cao Wei'nin hızla ölen bir ülke olmadığını ve Yizhou'nun saldırgan bir yer olmadığını çok iyi biliyordu.Cao Rui, Sima Yi, Cao Zhen ve Zhang Chen'in hepsi yeteneklerdi ve hafife alınmamalıdır. Bu nedenle, Zhuge Liang'ın Kuzey Seferi'nin garip bir dengede ustalaşması gerekiyordu.İnsanların kalplerini savaş yoluyla toplamak ve Han Hanedanlığı ideallerinin canlanması yoluyla moral toplamak gerekiyordu, böylece zayıf Shu Krallığı bir tür hararetli savaş atmosferinde kalabilsin, böylece rakibi küçümsenmesin. , Yenilmemek ve Shu'nun ana kuvvetinin aşırı kayıplara uğramasına ve Shu'nun tehlikeye düşmesine neden olmak için aşırı güç kullanmamak. Bu nedenle Zhuge Liang, Wei Yanın Ziwu Vadisi komplosunu kullanamadı, çünkü başarısızlık durumunda Shu Devletinin böyle bir kayba dayanamayacağından korkuyordu. Wei Yan, Changanın batısını başarılı bir şekilde işgal edebilse bile, Cao Zhen, Sima Yi ve Zhang Huinin Cao Weinin ordusu Shu ordusuyla batıya doğru savaşacaktı. Weihe Ovası'nda piyade, ana Shu ordusu için Cao Wei'nin yenilmez Kaplan ve Leopar Süvarileri ile güçlükle baş edebildi.
Daha da önemlisi, bu tür dengeli bir kullanım sadece tarifsiz olabilir. Zhuge Liang bunu yapabilir, Jiang Wei anlayabilir - Zhuge Liang geçmiş hakkında her şeyi bilir, Jiang Weiyou ve Zheng Xue ortak bir dile sahiptir. Dahası, Jiang Wei'nin ortaya çıkışı Ma Yan'ın boşluğunu doldurdu.Her gün başbakanın yanındaki askeri uçağa katıldı. Birkaç yıldır başbakan tarafından büyülendi. Jiang Wei başbakanın düşünceleri konusunda net olmalı. Zhuge Liang da ona güveniyordu. Ama Wei Yan, Xingwu'dan başladı ve bu hassas dengeyi anlayamadı. Wei Yan'ın düşüncesine göre, bir savaşta savaşmak insanları öldürmek demektir Bana bir asker verin ve kaybedersem, hayatınızın bedelini ödeyeceğim - "onu dövün" (Cheng Yaojin kralın ihtişamıyla). Hatta şikayetler bile var: "Yanmei ortaya çıkacak ve binlerce askeri çağırmak istiyor ve Liang'dan farklıysa Tongguan'da olacak. Han Xin'in hikayesinde olduğu gibi, Liang buna izin vermeyecek. Yanchang, Liang'ın çekingen olduğunu ve yalnızca kendisine karşı iç çektiğinde kullandığını söyledi. Sonsuz. "(" Üç Krallık: Wei Yan Biyografi ") Wei Yan'ın da öfkesinin görülmeyecek kadar kötü olduğu gibi bir kusuru var. Bu anlaşılması kolay. Orta yaşlı adam doğrudan Liu Bei tarafından partinin yakışıklısı olarak çizilmişti. Gözleri uzun alnındaydı. Bu yüzden sık sık meslektaşlarıma kızıyorum, bu biraz Guan Yunchang'ın hissine benziyor, özellikle de başbakan Shi Yang Yi ile aynı durumda olan iki kişi, birlik nasıl büyük görevi üstlenebilir? Bunun aksine, Zheng Xue görgü kurallarını inceleyen Jiang Wei, sosyal bir kişidir, en azından can sıkıcı değildir. Böylece Zhuge Liang, Jiang Wei'den çok memnun kaldı ve Jiang Weinin Shu ordusundaki konumu defalarca terfi ettirildi.
Gökyüzünde beklenmedik olaylar var ve insanların talihsizlikleri ve bereketleri var. Shu Han Hanedanlığı'nın başbakanı Zhuge Liang 28 Ağustos 234'te Wuzhangyuan'da öldü. Şu anda Jiang Wei, on binlerce Shu ordusunun çekirdek figürüydü. Başkomutanın ölümüyle Shu ordusu nereye gidecek? Rüzgar esiyor ve bulutlar uçuyor! Tarih kritik bir noktaya geldi. Ve Jiang Wei hayatında ilk kez tarihi sahnenin merkezine yürüdü Bütün ordu yok edildi mi yoksa tüm tümen geri mi döndü?
Bu makale, "Ebedi Ünlü Generallerin Rüyası" nın özel yazarı "sunnyshine" tarafından yapılmıştır. Yazarın izni olmadan yeniden basılması yasaktır.
