Bu, bu yıl Bahar Şenliği'nde en çok beklenen kültür ve fuar sergisi! 14 Ocak'ta Buda'nın gülümsemesini görmek için Chengbo'ya gelin
Yongming'in İlk Yılında Heykel Stel, Güney Qi Hanedanı, Sichuan Müzesi Koleksiyonu
Sichuan Online muhabiri Wu Xiaoling
Nianhua gülümsedi ve konuşmaya başladı.
Budizm, Doğu Han Hanedanlığı'nın sonunda Çin'e tanıtıldığından beri, Dunhuang, Yungang, Longmen, Anyue taş oymaları gibi birçok Budist heykelinin sanatsal hazineleri binlerce yıldır Çin topraklarında bırakılmıştır.
Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında Budizm, ilk gelişim zirvesini başlattı. Tang Hanedanı şairi Du Mu, "Güney Hanedanlığı'ndaki dört yüz seksen tapınak, sis ve yağmur içinde kaç bina var", bir keresinde böyle derin bir nefes aldı. Bu dönemde, Buda heykelleri eski Çin heykel tekniklerinin ve manevi inançlarının yüksek entegrasyonunu somutlaştırdı.
Bununla birlikte, daha az bilinen şey, çeşitli nedenlerden dolayı, Güney Hanedanı'nın Budist sanat eserlerinin Kuzey Hanedanlığı'ndan çok daha nadir olduğudur. Şu anda, ana arkeolojik malzemeler Güney Hanedanlar-Yizhou'daki önemli şehirlerden birinde, şimdi Chengdu ve çevresinde yoğunlaşmıştır.
14 Ocak'ta Chengdu Müzesi'nin 2020 Yeni Yıl Sergisi - "Yingshi Bodhi" özel sergisi başlayacak.Chengdu, Qingzhou, Yecheng ve diğer yerlerden 100'den fazla eşsiz Budist heykelinin açılışı yapılacak ve sergilenecek. Çok kültürlü harmanlamanın altındaki yüzen harita. Bu serginin Chengdu'daki Güney Hanedanı heykellerini yeni bir perspektif ve perspektifle yeniden inceleyeceğini ve Çin Budizmi tarihindeki önemli konumunu yorumlayacağını özellikle belirtmekte fayda var.Güney Hanedanı heykellerinin Siçuan'daki genel görünümünü gösteren bugüne kadarki en kapsamlı sergidir.
Ashoka Heykeli, Chengdu Müze Koleksiyonu
Birden çok heykelin çıkışı
Güney Hanedanı'nın Budist fillerine bir bakış
Budizm Çin'e tanıtıldıktan üç yüz yıl sonra, heykel sanatı ilk zirvesini Güney ve Kuzey Hanedanları'nda yaşadı. On Altı Krallık ve Sui Hanedanlığı arasında sıkışmış yaklaşık 170 yıllık tarihin bu dönemi savaşlarla dolu ama aynı zamanda Sanskritçe seslerle de doludur. Kuzey Hanedanlığı'ndaki heykellerin zengin kalıntılarıyla karşılaştırıldığında, Güney Hanedanlığı'ndaki heykellerin fiziksel malzemeleri son derece azdır. Güney Hanedanlığı döneminde, nispeten "kısmen güvenli" olan Yizhou (Chengdu), ülkemizde Güney Hanedanı'nın en çok gün yüzüne çıkarılmış ve nispeten iyi korunmuş heykellerinin bulunduğu yerdi. O zamanki büyük sahne görülebilir. Qing Hanedanlığı'nın son dönemindeki Guangxu'nun 8. yılından 1954'e kadar, Chengdu Wanfo Tapınağı'nda 200'den fazla taş heykel keşfedildi. 1995 yılında, Xi'an Yolu'nda 9 Güney Hanedanı heykeli ortaya çıkarıldı ve 2014'te Xiatongren Yolu'nda 100'den fazla Güney Hanedanı heykeli gün ışığına çıkarıldı. 2017'de, Industrial Street'teki Fugan Tapınağı Ayrıca, bölgeden Güney ve Kuzey Hanedanlarının çok sayıda heykeli ortaya çıkarıldı ... Çin'deki Güney Hanedanlarının taş oymalarındaki boşluğu doldurdu. Bu aynı zamanda, Chengdu bölgesinin Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında Budist heykel sanatının incelenmesi için öneminin apaçık olduğunu göstermektedir.
Bu sergide, Chengdu Wanfo Tapınağı'ndan çıkarılan heykel kalıntısı taş koltuk ve Chengdu'daki Xiatongren Yolu'nda ortaya çıkarılan ayakta Buda heykeli gibi bir dizi sergi ilk kez halka açık olacak. Küratörlük ekibi ayrıca bu sergileri izleyicilere "Güney Hanedanlarının 480 Tapınağının" büyük fili hakkında bir fikir vermek için kullanmayı umuyor.
Chengdu Kültürel Miras ve Arkeoloji Enstitüsü Tarafından Toplanan Daimi Bodhisattva
"Zamanın Estetiği" nedir
Bu heykeller cevaplanacak
Budizm Çin'e tanıtıldıktan sonra, Çinliler yerel sanatı birleştirerek yalnızca dini modellere uymayan, aynı zamanda Central Plains toplumunun estetik değerleriyle de uyumlu bir heykel yaratmaya devam ettiler. Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları'nda Lao Zhuang'ın düşüncelerinden ve Wei ve Jin Hanedanları'ndaki ünlülerin estetik hafif görünüm ve ağır ruh kavramından etkilenen kemikleri ve net heykelleri göstermek zamanın estetik arayışı haline geldi ve Buda heykellerinin günahkârlaşmasının modeli oldu. Bu dönemdeki heykellerin çoğu güzel yüzlere, neşeli kaşlara ve sakin ifadelere sahip, özgür ve kolay bir mizaç sergiliyor, bu aynı zamanda Han kültürünün ruhunun ve Han milletinin özelliklerini güçlendiriyor.
Bu sergideki en önemli sergilerden biri, Sichuan Eyaleti, Maoxian İlçesinde ortaya çıkarılan Güney Qi Hanedanı Yongming'in (MS 483) ilk yılına ait heykel anıtıdır.Bu, Güney Hanedanlığı'nın net bir geçmişine sahip olan Sichuan'daki en eski Buda heykeli anıtıdır. İlk Çin Budist heykelleri Hindistan'dan etkilenmişti ve Budist kıyafetlerinin çoğu, güçlü Gandhara stiline sahip, sağ omuzlu büyük gömleklerdi. Qi Yongming'in ilk yılının ilk yılında, öndeki Maitreya Buda ve arkadaki ölçülemez Buda, hem keşiş kıyafetleri giyiyor, göğsüne düğüm atıyor, hem de bir kat cüppe ve altına Nirvana keşiş (etek) giyiyor. Sarkık yakalı ve göğsünde bağları olan bu Budist giyim tarzına Han Di tarafından yaratılan Budist giyim tarzı olan "Bao Yi Bo kemer stili" denir. Cüppeler geniş, kalın ve uzundur.Cüppelerin cüppeleri yoğun kıvrımlar oluşturacak şekilde sarkar ve koltuğu örtmek için istiflenir.Bazı bilim adamları buna "asılı elbise koltuğu" diyor ve aynı zamanda net bir tarihe sahip en eski "en iyi haraç kemeri". Stil Buda heykeli. Bu tarz Güney Hanedanları'nda ortaya çıktı, Kuzey Hanedanları'nı etkiledi ve Sui ve Tang Hanedanları'nda zirveye ulaştı.Çin Han Budizminde Budist heykellerinin ana kostümü haline geldi. Etkisi Kore Yarımadası ve Japonya'ya yayıldı ve sonraki nesil Buda heykellerinin giyiminde derin bir etkiye sahipti. Yukarıdaki fenomen, merkezde Chengdu olan Sichuan bölgesinin Budizm'in doğuya yayılması ve günahkarlaşması sürecinde çok önemli bir konuma sahip olduğunu göstermek için yeterlidir.
Aynı anda yeterince görün
En "Chengdu karakteristik" heykeli
MS altıncı yüzyılın başında Budizm'in gelişimi zirve dönemini başlattı. Liang İmparatoru Wu, kendisini Kutsal Tekerlekler Kralı olarak adlandırdı, Ashoka'nın inancını ülkeyi yönetme fikri olarak aldı, Ashoka örneğini izledi ve kişisel olarak Dharma'yı destekledi ve Ashoka'nın inancı popüler oldu. Ancak Ashoka heykelleri Çin'de son derece nadirdir. Ara sıra yalnızca Longmen Mağaraları ve Dunhuang Mogao Grottoes 323 bulunur. Şimdiye kadar arkeoloji tarafından keşfedilen Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında Ashoka'nın tüm heykelleri Chengdu'da yoğunlaşmıştır.
Ashoka heykelinin başı, Gandhara'nın tarzından açıkça etkilenen yüksek etli çörek, yüksek dışbükey elmacık kemikleri ve sekiz karakterli bıyık özelliklerine sahiptir. Tam omuzlu cüppenin stili Hindistan'daki Gupta hanedanının dodder stilinden etkilendi. Bununla birlikte, cüppe biraz daha kalındı, omuzlar biraz daha dardı ve desen daha rahattı. Bu özellikler bariz yerel özellikler gösterdi. "Retro Batı Bölgeleri" nin yanı sıra Ashoka tarzının da Çin karakterine sahip olduğu söylenebilir. Bu sergide ayrıca Xi'an Yolu, Wanfo Tapınağı, Xiatongren Yolu ve Chengdu'daki diğer yerlerde ortaya çıkarılan beş Asoka heykeli (başı) olacak.
Sichuan'da ortaya çıkarılan heykellerin yanı sıra, bu sergide Nanjing, Jiangsu, Yecheng, Hebei ve Qingzhou, Shandong'dan heykeller de bulunduğunu belirtmekte fayda var. Sergi, Liangzhou, Jiankang, Qingzhou, Yecheng ve diğer yerlerdeki Buda heykellerini karşılaştırarak Kuzey ve Güney arasında Budist kültürünün değişimini ve entegrasyonunu göstermeyi ve Çin ve Hindistan'ın iki büyük medeniyetini yansıtmak için taşıyıcı olarak Güney ve Kuzey Hanedanları Buda heykellerini kullanmayı umuyor. Din, kültür ve sanat alışverişi, Çinin kuzey ve güney kültürlerinin çeşitliliğini, Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında etnik kültürlerin bütünleşmesini ve Chengdunun önemli bir İpek Yolu ve kültür merkezi olarak önemli tarihi statüsünü doğrulamaktadır.
Sergi, 14 Ocak 2020'de Chengdu Müzesi'nin birinci katındaki özel sergi salonunda resmi olarak açılacak. Mayıs ayına kadar sürecek ve ücretsiz olarak halka açık olacak.
(Fotoğrafın izniyle: Chengdu Kültürel Miras ve Arkeoloji Enstitüsü Jiang Tao Zhang Xuefen)
