Neden tekrar Dunhuang'a geldim | Zhu Lili
Okulun başlangıcına yaklaşırken, birdenbire Çin'deki Tubo kültürü üzerine ilk sergi olan bir Tubo sergisini gördüm. Ancak, sadece Dunhuang'da sergilendi. Nasıl yapılır? Eylül ve Ekim aylarında yeni dönemdeki sayısız şey kara bulutlar gibidir. Bir kız arkadaşından bahsetti ve hemen cevap verdi: Sadece altı bilet kaldı, başlayalım! Tamam! Ka Ka bir bilet aldı ve okul başlamadan zihnini yenilemeye gitti.
Jiangnan'da yaşarken, kuzeyin açıklığına her zaman hayran kalmışımdır. Edebiyat okuyan insanlar nasıl Saibei'ye gitmez? Aslında Çin kültürüne sıcaklık ve saygı gösterenler gidemez ama gidemez. Uçağın lumbozunun altında, Qilian Dağı görüş mesafesinde ve kar beyazı dağ tepeleri ve siyah sırtlar sonsuz bir şekilde uzanıyor. Zemin soluk sarı ve hepsi Gobi. Birkaç yıl önce, Lanzhou, Zhangye'deki Wuwei hattı boyunca Dunhuang'a gittim. Gobi'deki Çin Seddi'nin kalıntılarını da görebilirsiniz. Alçak bir kerpiç duvar, geyik için savaşan kurtların çağını gizler. Burası, Huo Qubing'in kurdun evini mühürlediği yerdir. Ah, Hunların yas tuttuğu yer, "Qilian Dağı'na Ölüm, böylece altı canavarım dinlenmesin; Yanzhi Dağımı yok etmek, kadınlarımı renksiz yapmak için". Uçak Dunhuang'a indiğinde, kuzeybatı güneşi esiyordu, gerçekten güneşliydi! Bu tür bir yoğunluk, gözlerinizi kapattığınızda bedeninizin ve zihninizin bu parlak, berrak ve sıcak güneş ışığına maruz kaldığını hissedersiniz. O birkaç gün suçlandığımı hissettim.
Dunhuang, bu iki kelime ağızda söylendiğinde muhteşem bir atmosfer oluşuyor. Yıllar önce Inoue Yasushi'nin "Dunhuang" adlı romanını izledim ve Dongying'in Tang ve Batı Bölgelerine olan hayranlığının binlerce yıl sürdüğünü fark ettim. Dunhuang, özünde, zaten nezaketini reddediyor. Ancak burası medeniyetlerin buluşma noktasıdır. Tarihi sevenler için, hiçbir kitap araştırması, uygar bir sahne duygusu kadar iyi değildir. MS 4. yüzyıldan başlayarak, Dunhuang mağaraları bin yıldır birbiri ardına kazılmakta, ardından İpek Yolu'nun karaya düşmesiyle aniden sessizliğe bürünmüş, tarihte sessizliğe bürünmüştür. 20. yüzyılın başına kadar Tibet kutsal kitap deliğinin keşfedilmesiyle Çin'i ve yabancı ülkeleri şok etti ve dünyanın kalbinde kültürel bir kutsal yer haline geldi.
Buraya ilk defa gelmiyorum Araba Gobi'yi geçtiğinde, uzak uçurumlarda birbiri ardına küçük kara delik sıraları belirdi, hala nefesimi tuttum. Ağustos ayının sonuydu ve hala göz alıcı bir güneşti. Hava berrak ve şeffaftır ve uzakları görebilirsiniz. Bu tür bir açıklık insanların şarkı söylemek istemesine neden olur. Gökyüzü mavi sır kadar mavidir ve mağara uçurumları çakıl sarısıdır. Taze ve dik Sincan Populusunun kar beyazı bir gövdesi var ve dal ve yaprak kümeleri gökyüzüne işaret ediyor. Buharda pişirilen yuvarlak topuz söğüdü daha önce hiç fark edilmemiş, eskilerin söğütleri hediye olarak katladıkları ve katlananların aynı söğüt olmadığı ortaya çıktı, ancak her yerde yaşayabilen bu tür bitkiler kolayca katlanabilirler. Mogao Grottoes önündeki Shahe Nehri öncekiyle aynıdır, nehrin dibinde aralıklı olarak sadece küçük bir dere vardır ve hala kurak mevsimdedir. Rüzgarlı kumlarla bu kadar uzak bir yerde, Buda için bin yıllık bir mağara inşa etmek için tüm enerjisini, bilgeliğini ve servetini tüketmek insanlığın neredeyse çılgınca bir davranışıdır. Ama solucanlar gibi küçücük yaşamı büyük uygarlık kalıntıları inşa ettiren tam da bu tür bir deliliktir.
Dunhuang'a en son geldiğimde, dijital görüntülemenin aşamalı olarak gerçekleştirileceğini duydum. Elbette, bu dijital görüntüleme zaten çok önemli bir parça. Öyle olsa bile, yerinde 10 mağara görebilirsiniz. Bu tür bir fırsat gerçekten bir kez daha az gelen ve değer verilmesi gereken bir nimettir. Rehber iyi eğitimli ve dürüst, bir turist ekibi mağaraya gidip geliyor. İzlediğim mağaralar rastgele görünüyor çünkü dinlenmek için sırayla gitmem gerekiyor. Duvar resminde en çok korkulan şey ışıktır, bu nedenle mağara tüm yıl boyunca doğal karanlıkta kalır. Mağaranın kapısını açarak ziyaretçiler ihtiyaca göre ikiye ayrılacak, Buda'nın ana koltuğunun ön yüzünde doğal ışık olacak. Bu küçük detay beni biraz şaşırttı. Binlerce yıldır, bizi ziyaret edecek kadar şanslı olan insanlar, ışık Buda'nın yüzünü yavaşça aydınlattığı anda, kalplerinde bir an için yükselen benzersiz bir huşu ve şaşkınlığı olmalı. Dunhuang zaten Gansu'nun en batı kısmı. Daha batıda Sincan var. Tang, Sassan, Tubo, Xixia, Uygur, Xiongnu, Wusun, Türkler, Soğd, birçok medeniyet ölümsüz Mogao mağara sanatıyla iç içe geçmiş durumda. Bodhisattva kaşlarını indirdi ve King Kong baktı ve dünyanın dört bir yanındaki sutraların hikayeleri muhteşem ve güzel resimlere dönüştü. Binlerce yıllık rüzgar ve kumdan sonra, duvar heykelleri uzun zamandır benekli ve soldu, ancak ışık hala sarhoş edici ve sarhoş edici ve nerede olduğumu bilmiyorum. Nereden geldiğinizi bilmeden, şimdiki zamanınızı ve varoluşunuzu nasıl anlayabilirsiniz? İnsan uygarlığının ihtişamı, bize geçmişte ve şimdiki zamanda dolaşıp kadim insanlarla tanışmanın bu tür zevkini açmalıdır.
Dunhuang Akademisi'nin ilk dekanı olan Chang Shuhong'un eski konutu ve ofisi, Mogao Mağaraları'ndaki en prestijli dokuz katlı binanın karşısındadır. 1940'larda Fransa'dan Dunhuang'a gelen ressam, Dunhuang'a hayatının en güzel yıllarını verdi. Ofisi ve eski ikametgahı beklenmedik bir şekilde soğuk. Yatak ve kitaplık kerpiçten, birkaç tahta masa ve sandalyeden ve 1982'de Dunhuang'dan ayrılana kadar aynı olan bir ocaktan yapılmıştır. Sadece pencerenin kenarındaki kır çiçekleri ve duvardaki yağlı boya sanatçı kimliğini gösteriyor. Eski konutun penceresinin dışında alçak bir armut ağacı vardı. O zamanlar Chang Shuhong, arkadaşlarını ve öğrencileri eğlendirmek için ağaçtaki armutları kullanıyordu. Dunhuang Akademi Ofisinin avlusunda iki yüz yıllık karaağaç ağaçları var, gövdeleri oluklarla ve tarih gibi süslü dallarla dolu, hikayelerle dolu. Buradaki bitkiler ve ağaçlar kalbimde derin bir iç çekişe neden oldu - pek çok nesil akademisyen ve sanatçı hayatlarının çoğunu burada belirsizlik içinde geçirdi. Aynı şey "Dunhuang'ın Kızı" olarak bilinen Fan Jinshi için de geçerli. 1960'larda Pekin Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Dunhuang'a geldi. Kocası binlerce mil uzaktaki Wuhan Üniversitesi'nde çalıştı ve çocukları Wuhan'da büyüdü. On yıllarca ayrı yaşadıktan sonra, sonunda kocası onu takip etti ve Dunhuang'da tanıştı. Daha sonraki yıllarında, bazıları Şanghay'daki ikiz kız kardeşinin kız kardeşlerine benzemediğini söyledi. Biri bakımlı ve genç görünüyor; diğeri yıpranmış bir yüzle sade ve sessiz. Hayatında tek bir şey yaptığını ve onu yapan Dunhuang olduğunu söyledi.
Chang Shuhong'un oğlu Chang Jiahuang, uzun yıllar Japonya'da yaşadı ve sonunda babasının ömür boyu bir rüya gördüğü Dunhuang'a döndü. Mogao Mağaraları'nı korumak ve daha fazla insanın Mogao Mağaraları'nın sanatsal güzelliğini takdir etmesini sağlamak için o ve bazı sanatçılar, Mogao Mağaraları'nın güzelliğini ve ihtişamını kopyalayarak Dunhuang'da yeni mağara resimlerini yeniden araştırdılar. Yeni mağarayı birkaç yıl önce ziyaret ettim.Yeryüzü biçimleri Mogao Grottoes'e çok yakın, dev kayalıklar, mağarada yukarı ve aşağı dolambaçlı yollar var ki bu son derece fiziksel. Annesi Li Chengxian neredeyse 80 yaşındayken resim yapmak için dik bir merdivenden inip çıkıyordu. Ziyaretten sonra ayrıldığımızda Bay Chang Jiahuang'ın Gobi'de tek başına durduğunu ve bize veda ettiğini hala hatırlıyorum. Telefon veya cep telefonu sinyali yok, bu yüzden sadece şehirdeki şoförün onu almasını bekleyebilirim. Bu insanlar eski insanlar gibi görünüyor. Bu ücra yerde onlarca yıl rüzgar ve don yaşamak yerine, çalışmak, resim yapmak ve iyi bir hayat sürmek için büyük şehirde kalabilirdi. Bununla birlikte, bazı insanların kalplerinde maddi rahatlık yerine ruhani hayata gerçekten ihtiyaç duyduklarına inanıyorum, onlar için yaşamdaki anlamını elde eden Dunhuang'dır.
Tarih ve kültür, insan ruhunda büyük bir yankı yoksa ölürler. Öte yandan, Dunhuang'ı yaratmalarına ve Dunhuang'ı korumalarına neden olan şey, bu insanların dine olan bağlılığı, sanata olan sevgisi ve tarihe duyduğu saygıdır. Binlerce yıldır sayısız ressam, keşiş, göçmen işçiye, inananlara, yetkililere, edebiyatçılara, akademisyenlere ve sanatçılara minnettarım.Bir medeniyet sanatı olan Dunhuang ile tanışabilmemiz için onlara hevesleri ve çabaları için minnettarım.
Tubo Sergisi, iki katlı mütevazı bir bina olan Dunhuang Akademisi'nde yer almaktadır. Kuzeybatıda öğle vakti kavurucu güneşin altında, parlak ışık neredeyse insanları gözlerini açamaz hale getiriyordu. Sergi salonuna varır varmaz bakışım ve kalbim tarihsel duruma gömüldü. Guge, Xiangxiong, Tubo, Tibet kültürü gerçekten derin ve büyüleyici. Sergi büyük değil, ancak birçok ünlü yerli ve yabancı ünlü müze ve özel koleksiyonu bir araya getirdi. 6. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar bir Tubo soylu çocuğunun ipek paltosu ve yumuşak botları. Tarz bir Tang takımına benziyor ve kumaş deseni, ayakta duran boncuklu kuşların merkezi Asya-Fars tarzında. Yeni görünüm, bin yıldan daha eski nesnelere benzemiyor. Qinghai-Tibet Platosu'nun iklimi o kadar soğuk ki ipek giymeye uygun değil Bu, bayram gününde giyilen bir elbise veya ölen bir çocuk için cenaze elbisesi olabilir. Eskiden bu elbiseye sarılan yumuşak yeşim kokusuyla masum ve sevimli küçük bir hayat vardı ... Bir düşünün, bu küçük elbisenin insan nefesi ile canlı olduğunu hissediyorum.
Bozkır göçebeleri için geleneksel cenaze eşyalarından olan altın maskeyi de gördüm Xiangxiong ve Tubo var. En büyüğü Wusun'dan veya Batı Türklerinden gelebilir. Wusun, Han Hanedanı'ndan Prenses Xijun ve Prenses Jieyou'nun evlendiği Wusun'dur. Bu şımartılmış kraliyet kızları veya klan kızları, pitoresk Central Plains'ten ayrıldılar ve yeni bir hayata ve yeni bir kültüre uyum sağlamak için Çin Seddi'nin dışına gelmek için binlerce mil seyahat ettiler. İstemsiz kaderleri ve aşkları için iç çekmeleri mi, yoksa onlar için şanslı mı olmaları gerektiğini gerçekten bilmiyorum. Aile ve imparatorluk şehri dışında yeni bir dünya görme şansı var. Muhtemelen o dönemde kültürlerarasılığı deneyimleme fırsatına sahip pek fazla kadın yoktur. Elbette, zamansal mutluluk perspektifinden bakıldığında, bu seçim öznellik üzerine kuruluysa daha keyiflidir.
Çayır Krallığı'ndaki en önemli güç binası "Altın Çadır" Da Khan'ın Altın Çadırı gibi, Zanpu'nun Altın Çadırı da gücü, zenginliği ve prestiji simgeleyen birçok altın süslemeyle kakma yapılacak. Jialing Pinjia kuşunun bir grup yaldızlı ve gümüş süsleri özellikle dikkat çekicidir.Bu, insan yüzü ve kuş gövdeli bir tür Budist ilahi kuşudur. Budist yazıtlarında "Miaoyin Kuşu" olarak anılır, Bodhisattva vaaz verirken kuşun müzik çalacağı söylenir, sesi nazik ve zarif, dinleyici doyumsuzdur. Dunhuang fresklerinde Jialing Pinjia kuşları da var.Bu grup Tubo'dan geldiği için halkın derin kaşları, yüksek burunları ve ince dudakları var ve platoda vahşi bir mizaç var.
Üzerinde bir Bodhisattva portresinin bulunduğu dikdörtgen bir tahta pano var ... Uzun bir süre düşündükten sonra açıklamayı dinledikten sonra bunun bir kitap baskı tahtası olduğunu fark ettim. Tubo klasikleri ciltli değildir, okurken her sayfa okuduktan sonra birbiri ardına dizilir Üstte ve altta kapağa eşdeğer bir baskı plakası vardır. Dış kısmı ipek veya kumaşla sarılmışsa, bu Tubo ciltli bir kitapla eşdeğerdir. Sergi salonunda birçok karmaşık ve parlak brokar, lüks altın ve gümüş eşyalar, at teçhizatı, Hu Ping, gümüş tabak vb., Koşan aslan, geyik, koyun, at ve deve desenleri var, ancak orijinali zamanın erozyonu altında kayboldu. Biraz parlaklık, ancak yine de yayla hanedanının ihtişamını ve lüksünü ortaya koyuyor. Bu tür bir zamanın getirdiği karamsarlıktan dolayı bile daha kalın ve kalın bir nefes vardır. Berrak yüzlü Buda heykelleri Hindistan'daki Gupta ve Tang hanedanlarının özellikleriyle karıştırılmıştır ve bazıları Sassanid ve Sogdian'ın estetik tarzına sahiptir. Tubo Kültür Sergisi özel bir karma atmosfere sahiptir. Bu nedenle bu serginin Dunhuang'da olması gerekiyor Ji Xianlin, Çin, Yunanistan, İran ve Hindistan'ın dört medeniyetinin tek kesişim noktasının Dunhuang ve Sincan olduğunu söyledi. Dunhuang'dan daha uygun bir yer yok.
Bu sergi, Dunhuang Akademisi ve Amerika Birleşik Devletleri Pritzker Sanat İşbirliği Vakfı tarafından ortaklaşa düzenleniyor. Serginin sonunda vakfın kurucusu ve başkanı Marg ve Tom Pritzker'in sevgi dolu eleştirisini gördüm ve Hindistan, Çin, Tibet ve Nepal kültürlerine olan yoğun ilgileri nedeniyle birbirleriyle bağlandıklarını hatırladılar. Oğul da bu tutkuyu miras aldı ve Tibet edebiyatı ve Himalaya araştırmalarında doktora yaptı. Onları Çin Kültür Mirası Devlet İdaresi'ni ziyaret etmeye sevk eden ve Dunhuang Akademisi ile işbirliğini kolaylaştıran bu tutku oldu.Toplamda 20'den fazla yerli ve yabancı arkeoloji ve kültür kurumu Tubo hazineleri koleksiyonlarını ödünç verdi. Benim gibi sevenler, dünyanın her yerinden Tubo sanat başyapıtlarına tanık olma fırsatına sahip.
Bunu düşünürken, yardım edemem ama tutkunun gerçekten insan zihnindeki en değerli şey olduğunu hissediyorum. Tutkularından dolayı, Dunhuang'ın zanaatkârları ve ressamları benzersiz Mogao Mağaraları'nı yarattılar. Aşkları, gururları, korkuları ve umutları sonsuza dek resimde kalır. Dunhuang fresklerinde sayısız bodhisattvası, vajra ve uçmanın yanı sıra seküler yaşamda prensler, soylular ve halk vardır. Zhang Yichao ve karısının ezici onurları var ve aynı zamanda hayatının iş parasını bağışlayan mütevazı bir hizmetçi figürü de var; tutku nedeniyle, sayısız akademisyen ve sanatçı hayatlarını bu ıssız topraklarda adamak için buraya geldi. Ve coşku; tutku nedeniyle, Margueritler ve Dunhuang Araştırma Enstitüsü'nün bilinmeyen akademisyenleri sergiyi düzenlemek ve düzenlemek için çok çalıştılar; tutku nedeniyle sıradan insanlar hiçbir şey yapamaz, sadece sevebilir ve güzel yayla kültürüyle karşılaşmak için Dunhuang'a gelebilirler.
Dunhuang'a neden büyüklüğü ya da sessizliğinden dolayı gelsin?
Tabii ki büyüleyici tarihi ve kültürü için Dunhuang'a geldim. Güneşi ve yıldızları sayısız seçkin sanatçı ve dindar insanın kalbini aydınlattı. Dunhuang'da gördüğüm bitkiler ve ağaçlar hayal gücüyle dolu. Burası sadece Chen Yinke'nin sözde "ülkemin akademisyenlerinin hüzünlü tarihinin" olduğu yer değil, aynı zamanda binlerce yıldır var olan büyük ve sıradan hayatların inşa ettiği zaman akışının da olduğu yerdir. Yüzlerini, makyajlarını, kıyafetlerini ve tavırlarını gördük, dualarını, adanmışlıklarını ve vizyonlarını da anladık. Tang Hanedanlığının sonlarında Zhang Yichao, Tang Xuanzong'a rapor vermek için on ekip gönderdi ve Dunhuang'ı Tubo'dan geri aldı. Sadece bir ekip hayatta kaldı ve Chang'an'a ulaşmak tam iki yıl sürdü. Ve biz sadece yarım gün sonra Jiangnan'dan Dunhuang'a uçtuk. Bu topraklarda gözyaşları, kan, ihtişam ve hayaller ve ölümsüz sanat bırakan kadimlerin karşısında, taşınmanın yanı sıra taşındılar.
Kendimle tanışmak için Dunhuang'a geldiğimi daha da çok hissediyorum. Sadece birkaç gün içinde, Dunhuang'daki parlak güneş, ister sabah ister akşam olsun, ışık ve gölge mucizeler gibidir; yoldan geçenlerin olmadığı bir meyve bahçesinde yürürken, yol kenarındaki yabani armutları, üzümleri ve mısırı dilediğiniz zaman toplayabilir; geceleri nihai sessizlikte uyuyabilirsiniz. Sabah aşırı sessizlikte uyandım. Bu tür bir yolculuk bir yolculuk gibi görünüyor.
Bazı insanlar, binlerce yıllık ölümsüzlük ve reenkarnasyon coşkusuyla ıssız toprakların uçurumlarında büyük Mogao Mağaraları yaratabilirse; Bazı insanlar Mogao Mağaraları'nın zamanla yok olacağını bilirse, ama Onu korumak için bir ömür boyu emek harcadılar; medeniyetlerin toplandığı bir yer olan Dunhuang'a duydukları sevgiden ve Tubo kültürüne olan ilgisinden ötürü bazı insanlar tüm dünyayı gezebilir ve düşük anahtar ve profesyonel bir şekilde küçük bir sergi yapabilir. Sebep, tarihin uzun nehrindeki bu insanların başlarını derinden eğmeleri değil mi? Kalbin çağrısına cevap vermemek, binlerce milden gelip Fangze'yi öpmemenin bir nedeni var mı? İnsan uygarlığının bu değerli kalıntıları, ancak bu hayatta tanışma fırsatına sahip olabilir. Değer vermenin yanı sıra, ona değer verin.
Bir insan için bu hayat yeterli değil. Belki de o Sürüklenen Düşlerin uzaktaki yeri hayatlarımızdan biridir. Bir dahaki sefere tarihin ve zamanın neresinde uyanacağınızı nasıl bilebilirsiniz? Usta Hanshan'ın "Huayan Sutra, Shifulinggan'ın İlk Bıçaklanma Kitabı" Zeng şunları söyledi: "Dört sonlu elementi, damlatan beden ve kanı ve anlık zamanı kullanmak istiyorsunuz, ancak sonsuz sutralar yazmak ve zor Buda şeyleri yapmak istiyorsunuz. Hala boşluğun bir parçası ve aynı zamanda filme dokunuyor. "
Sırf bu hayata uyum sağlamak için her şey yapaydır.
Stone Town 4 Eylül 2019Yazar: Karşılaşılan Editör: Shu Ming
* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.
