Batı Hubei dağlarının derinliklerinde, özel becerilere sahip yetenekli zanaatkarlar var, "Dokuz Adam ve Onsekiz Zanaatkar" deyişi vardır.
Bir
Bay Shen Congwen'in tarif ettiği Xiangxi gibi, Batı Hubei'deki memleketim uzak bir sınır şehri ve antik bir dağlık bölgedir. Enshi'den Wuhan'a uzak olduğunu söyledi, uzun mesafeli bir otobüse binmek on yedi ila sekiz saat sürüyor ve insanlar buzağılarına şişmanlıyor. Hükümet yetkilileri yarım günlük bir toplantı için eyalet başkentine gittiler. Yolda dört gün koşmak zorunda kaldılar. İlk gün geceyi sadece Honghuatao'da geçirebildiler. İkinci gün Hankou Hotel, Liyuan Restaurant veya Ziyang Lake Hotel'e gidebildiler. Antik olduğunu söyledi, eski zamanlarda Linjun bölgesi idi. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi'nde önce Pakistan'a, sonra Chu'ya aitti. Feodal topluma girdikten sonra, Central Plains hanedanları burayı barbarlar diyarı olarak adlandırdı.
Bay Yu Qiuyu, "Kültürel Acı Yolculuk" adlı ünlü makale koleksiyonunun son notunda memleketime şunu söyledi: "Tüm yorumlarda, özellikle ciddi ve şeffaf olanın Journal of Western Hubei Üniversitesi tarafından yapıldığını düşünüyorum. Okulun Çin Bölümü'nden beş öğretmen tarafından "Kültürel Acı Yolculuk" sütununda yayınlanan makale ....... Western Hubei Üniversitesi'nin Çin tarihi, kültürü ve çağdaş nesir sanatı hakkındaki düşünce düzeyine şaşırdım ve daha sonra bu konuyu sormak için Wuhan'a gittim. Üniversite, eyaletin ücra bir köşesi olan Enshi'de saklanıyor. Wuhan'dan trene binmek uzun zaman alıyor. Daha önce oraya bir kadın yazar gelmiş ve oranın adetlerini bir kaşif gibi anlatıyor. Alabilir miyim diye sordum. Uçak gittiğinde, sanığa 'Uçakla uçmak saatler sürüyor. Küçük bir uçak ve sisli ve dağlık olduğu için çoğu zaman iniş yapamıyor ve geri dönemiyor.' Bu ifadenin doğru olup olmadığını bilmiyorum ama Çin'in yerde olduğunu içtenlikle hissediyorum. Gizli ejderhaların ve çömelen kaplanların olduğu pek çok yer var. "
Bay Yu Qiuyu çok iyi konuştu. Hubei'nin batısı çok uzakta ... Aslında buradaki toprak ve su çok güzel ve Batı Hubei halkı çok akıllı ve yetenekli. Qingjiang Nehri boyunca akıntıya karşı yukarı çıkarsanız, Wuling Dağları'nın Qingjiang Nehri'nin güneyinde ve Wushan Dağları'nın Qingjiang Nehri'nin kuzeyinde olduğunu göreceksiniz.Dağlar mavi ve yeşil ve suyun yeşil olduğu için şeftali çiçeği kaynağına girdiğinden şüpheleniliyor. Vadi ile tepe arasındaki yükseklik farkı genellikle kilometreden fazladır. Eski halk atasözü şöyledir: Dağ bir ayak yüksekliğindedir ve çok farklıdır. İlkbaharda vadi ormanlarla dolu ve yeşil yamaçlar hala donmuş ve karla kaplı, dağda yüzen kar, dağın altında şeftali çiçekleri, buradaki manzara eşsiz. Ve vadiden dışarı akan güzel halk şarkıları ding ding dong dong var.
Buradaki dağlar üst üste binmesine ve uçurumların dikey ve yatay olmasına rağmen, olağanüstü insanlar, gizli ejderhalar ve çömelmiş kaplanlar olduğu doğrudur. Sadece özel becerilere sahip yetenekli ustalardan bahsetmişken, "dokuz adam ve on sekiz zanaatkar" var. Halk bunun için bir jingle uydurdu:
Domuzu katledin,
Tıraşlı pedikür adamı,
Şemsiye tamircisi,
Balıkçı,
Arka ayak adamlar var.
Altın, gümüş, bakır, demir, kalay,
Taş ve ahşap oyma boyası,
Davulları tartın ve cildi boyayın,
Artı bir tarak kalemi.
Elbette, pedikür tamiri tencere veya tarak ve kalem gibi bu endüstrilerin çoğu zamanla ortadan kalktı. Bununla birlikte, nereye gidersem gideyim, memleketimden ayrıldığım on yıllarda, sık sık arabayı yöneten ve ucuza satan insanları düşünürdüm ve genellikle "Dokuz Adam ve Onsekiz Zanaatkar" için bir şeyler yazma fikri beni heyecanlandırırdı.
iki
Batı Hubei halkının arka sepetteki etnik grup olduğunu söyleyenler, Batı Hubei'nin dağlık kesiminde her yerde arka ayak adamlarının olduğu görülmektedir. Uçurumlar ve uçurumlar, yüksek dağlar ve tehlikeli yollar, yüzlerce metrelik sis, binlerce fit dere, koyunlar yürümez, maymunların tırmanması zordur, sırtınızı sırtınızı taşımak için omuzlarınıza güvenmezseniz neye güvenirsiniz? Bu nedenle, memleketimde sırtın ve ayakların bir tür yarı profesyonel emek haline gelmesi doğaldır. Millet arka ayağı aramaz, ama arkadaki adamı geri çağırır.
Her gün bu saatte tavuk ötüyor, yüzüne dokunuyor, iki kırmızı pirinç keki ya da pirinç keki alıyor ya da iki pirinç kekini sıkıp sepete atıyor, havaneli kaldırıyor ve zemini çay gibi sabah sisine itiyordu. , Beilao'er yola böyle çıktı. Sisin içinde hiç figür yoktu, sadece ding ve havaneli. Maodya ayındaki tavukların, Banqiaoshuang'daki yayaların ve sırtın sesi antik şiir ve resmi yeniden üretiyor. Kimyasal gübreler, tohumlar, kömür, yakacak odun, plastik filmler, tarım makineleri parçaları, ahşap, mobilya, domuzlar, koyunlar ve insanlar taşırlar - tekneleri ve köprüleri olmayan küçük nehirler genellikle çok para kazandırır. Paralı bir adam. Hareket ettirilebilen bir şey olduğu sürece, arkadaki adam onu omzuna koyabilir. Yıllar geçtikçe, dayanıklılıkları dışbükey bir gövdeye kavuştu ve birkaç solucan ayakları üzerinde şişti. Batı Hubei dağlarındaki arka adamlar, uzun belleri, kısa bacakları, büyük göbekleri ve demir kadar sert omuzları olan kahramanlardır. Bir leoparı yenmek için dağa çıkmışlardır.
Genel olarak, destekçi olan kişilerin birkaç benzersiz becerisi vardır. Çukurdan geçerken başımın üstünde bir gökyüzü çizgisi var ve ayaklarım bir çizgi üzerine basıyor Solda binlerce fitlik bir duvar, sağda ise uçsuz bucaksız bir uçurum var.Arka kanatlarını açan kartal gibi. Nefes al. Dağdan aşağı inerken, zikzak dönüyor, geriye doğru taşlanıyor, dik sırtlara iniyor, tıpkı bir lif çekmek, bir eliyle kayaya dokunmak, diğeriyle tokmak gibi, ağız gevezelik ediyor, ayaklar sabit ve kafatası sırt gibi yavaşça taşlanıyor Kalın kabuklu salyangozlar kıvrılıyor. Bir tepeye tırmanırken yavaşlıktan korkmuyorum, ayakta durmaktan korkuyorum, rahat bir nefes alıyorum ve dağa tırmanmayı beklemiyorum, bu yüzden kemerim geriliyor ve küfür korkunç ve bir tavşan gibi. Dediği gibi: arkada yüz seksen, pantolonda sivilce. Gerçek yeteneği olmayan insanlar bu kase pirinci yiyemezler.
Ağzının yanında sözlü bir söz vardır: "Bir insan iki şey için ömür boyu yaşar: Biri ağız, diğeri bir çüktür." Kulağa kaba ve kaba geliyor, düşünerek ve azize söyleyerek "Yemek seksi "Cinsel" arasındaki temel fark nedir? Bu yaz Padang Limanı'nda bir mavnada gecenin ortasında tekneyi beklerken, güvertede sırtlarına yaslanmış ve mışıl mışıl uyuyan bir düzine destekçiyi gördüm. Yardım edemedim ama kalbimin derinliklerinde hareket ettiğini hissediyorum. Hayatın böyle olması gerektiğini hissettim: ayakta dur Yükselmek bir dağdır, uzanmak bir nehirdir. Yap ve yap, ye ve ye, uyu ve uyu.
Arka adam için de mutlu bir zaman var. Uzun mesafeli geri ve adımdan yorulmuştum ve durma zamanı gelmişti. T şeklindeki havaneli kalçanın arkasına doğru ittim. Tuoshan'ın arka sepeti tokmak çubuğuna sıkıca yaslandı. Sol ve sağ eller geriye gitti ve çubuğun iki ucunu tuttu. Yere sıkıca dikilen sırt çantası, derin ve uzun bir nefes verdi. Bu anlar onlar için oldukça pahalıdır, ya mavi kumaş gömlekleri çekip teri siler ya da bağımlısı, tarifsiz bir neşe elde etmek için tütün yapraklarını yuvarlayarak. Susadıysanız, sicimle bağlanmış boş şişeyi kolaylıkla arka sepete çekebilir, dağ pınarına atabilir ve pahalı olmayan birkaç şişe maden suyu getirip, tavuk çorbası içmekten daha lezzetli olan dökün. Boğulursanız, bir musluğu açmak gibi kasıklarınızı çözdüğünüzde ve aceleyle sıcak su püskürttüğünüzde, mavi taşlı levhaları ayaklarınızın altında lekesiz bir şekilde yıkayarak işeyeceksiniz. Onları gören ve bunun mükemmel bir sanat, bir emek sanatı ve bir hayatta kalma sanatı olduğunu hisseden yaşlıların arkalarının bakışı. Yıldız falında, başları yukarıda, göğüsleri yukarıda ve gözleri dümdüz karşıya bakıyorlardı.Kolya yapıyormuş gibi görünmüyorlardı, bunun yerine bir resim akademisinde mankenler yapıyorlardı.
Tabii ki, aşırı derecede mutlu olan ve halk şarkıları söylemeyi seven, göklerde kükreyen ve kükreyen, vadiyi vızıldayan, kulaklarını kaşındıran kükreyen arka adamlar var:
Lang, Gaoshan arka fırın odununda.
Kız kardeş nehrin altına yiyecek getirdi,
Güneş kızarır
Taş keskin ve yırtılmış
Gelmek istemiyorum...
Şarkı söyledikten sonra, arkadaki adam yine yola çıktı.
üç
Nedense, şehrin memleketimden gitgide uzaklaştığını hissediyorum.
Şehirde bir et fabrikası var, domuz ve koyun kesimi mekanize edilmiş, biri domuzları içeri sürdü, diğeri domuz yağı pişirdi. Memleketinde, batı Hubei dağ bölgesindeki il ve ilçe kasabalarında sadece birkaç küçük kesim tesisi var Dağlardaki insanlar tatillerde hala domuzları öldürmek zorunda.
Bu nedenle, dağlarda domuz öldürmek saygı duyulan ve imrenilen bir meslektir.
Domuz katilinin domuzları öldürmek için bir dizi prosedürü vardır. Beyaz bıçaklar içeri girer ve kırmızı bıçaklar çıkar. Düzgün ve ustadırlar.Dağdaki adamın gözleri inek yumurtası gibidir, etrafa bakar.
Önce domuzu baraja sürün. Barajın ortasına birbirine yakın iki uzun sıra yerleştirilmiştir. Domuz katili, üç adamı ev sahibinden selamladı, domuzun kulaklarını çekerek, domuzun kuyruğunu çekerek, domuzun ayaklarını çember altına aldı ve yüz kilo Yeni Yıl domuzunu sıranın üzerine sıktı. Domuz katliamı kaşlarını kaldırdı ve domuza baktı, kolları sıvadı ve bunu yapmaya hazır bir şekilde elinin avucuna tükürdü.
Belinin altından boynuzlu bir bıçak aldı, ayağını kaldırdı, tabana iki kez sürttü, kılıcı kaldırdı ve güneşe karşı salladı, ağzını ısırdı ve domuza yaklaştı. İki elini soğuk suyla kaldırdı ve domuzun boynunu okşadı. Aniden bıçağın arkasını kaldırdı ve domuzun ön ayaklarındaki eklem yerlerinden kesti. Domuz uyanmadan önce bıçağın ucunu domuzun boğazına doğru çevirdi ve hey bağırdı , Bıçak bıçaklandı. Bir göz açıp kapayıncaya kadar, domuzun boğazının dışında sadece bir bıçak kalmıştı ve bir vızıltı sesi duymuştu. Boynuzlu bıçağı çoktan çekmişti ve etrafına kan sıçrayan kırmızı kan fışkırdı. Ev sahibi aceleyle yıkanmış büyük ayak banyosunu bankın altına yerleştirdi, ayak banyosuna tuz serpti ya da biraz ezilmiş biber serpti ve domuz kanı havzaya aktı, parlak kırmızıdan koyu kırmızıya dönüştü ve sıvı topaklar halinde yoğunlaştı. Domuza tekrar bakıldığında kuyruk kalktı ve ulumayı ya da hareket etmeyi bıraktı.
Domuz katili ellerini beline sildi ve "Şişko domuzlar uğultu, ince domuzlar uğultu ve sonunda bu bıçak vazgeçilmezdir. İnsanlar aynı değil mi? Tabii domuzları ve göt deliklerini öldürmenin farklı yolları var. İnsanların kendi yaşam tarzları vardır. "
Bir sonraki sahne gürültülü ve canlı, tıpkı bir gerilim filminin doruk noktasından sonra olduğu gibi, her zaman bir grup mutlu sahne var. Domuz katili bıçağın ucunu aldı ve yavaşça domuzun toynağında bir delik açtı ve delik boyunca çubuklarla kalın uzun bir demir çubuğu bıçakladı. Sadece demir çubuğun nerede geçtiğini duydum, cızırtılıydı. Bıçaklamadan sonra, domuz katilinin ağzı, domuzun toynağının ağzına şiddetle üfleniyordu ve domuz, dev bir balon gibi birkaç dakika içinde şişirildi. Böylece komutan domuzu sobadaki kaynar suya taşıdı ve neredeyse haşlanıncaya kadar yuvarlandı ve ardından ince demirden yapılmış kiremit şeklindeki bir planya ile domuzun saçını tıraş etti. Domuzun kılı traş edildiğinde ocakta çırpınan bir ses geldi ve buhar, kıllı burun kokusuna karıştı. Son olarak, yemek pişirmek için mideyi açın ve ateşi yakın, sahibi domuz katillerine ve canlı komşulara iyi şarap ve et ile hizmet edecektir.Memleket genellikle "çorba ye" ve bazı yerlerde "kan ye" olarak adlandırılır.
Domuz katilleri genellikle çok fazla alkol içer ve bir kedicik sorun değildir. İçmek, herkesle yumruk atmak, bileklerini kırmak ya da sırık taşımak, kazananlarla kaybedenleri karşılaştırmak zorundasın. Ayrılmadan önce, maaşına ek olarak, sahibi ona bir çift domuz köfte veya domuz karaciğeri, domuz ciğeri, domuz kalbi, domuz bağırsağı da verdi. Kibar değildi, domuzu suya kaldırdı ve dağ yoluna doğru sendeledi. Peri gibi mutlu bir şekilde dünyevi ve aşağılık halk şarkıları söylemek. Millet duydu, şarkı ejderha botu idi:
Oraya buraya çizin,
Ayakkabı bağlayan bir baldızını devirdi.
İçeri daldı,
Çırpınarak gel
İğne yoksa,
Kollarımdan bir klip çıkar ...
Doğu evinin sarı köpeği, inişli çıkışlı bir şekilde kıçını takip etti ve ara sıra birkaç türkü eşliğinde onu dağ geçidinin dönüşüne göndermeye devam etti.
dört
Evimi özlediğimde, sık sık memleketimdeki ağaçları düşünüyorum.
Memleketim Batı Hubei'deki Linhai Gölü olarak biliniyor. Uzak dağlar ve nehirler, ormanlar nadirdir ve en iyi korunmuş kalıntı bitkiler arasında metasequoia, Davidia involucrata, ginkgo, nanmu ve kokulu meyve ağaçları bulunur. Özellikle cila, tung ağacı, don ağacı, hurma, mazı, Litsea cubeba, kamelya ve mantar meşesi gibi pek çok ekonomik orman ürünü türü bulunmaktadır. Bunlar arasında, ilde ilk sırada yer alan yıllık ham cila üretimi 300-400 ton olup, dış ticaretin ihracat hacmi 70-80 ton olup ulusal ham cila ihracatının dörtte birini oluşturmaktadır. Lichuan ve Xianfeng kavşağındaki Maoba ve Xiaocun'daki "baraj boyası" iyi parlaklık, parlak renk, tekdüze filaman uçları, güçlü yapışma ve geri kazanım, iyi kurutma performansı ve benzersiz kaliteye sahiptir. Buna inanmıyorsanız, bunu ispatlayacak bir şarkı var: "Boya yağ kadar berraktır ve güzelliğin kafasını görebilirsiniz. Kaplan-biçimli rengi sallayın ve olta kancasını kaldırın."
Cilanın doğduğu yer, ressam doğal olarak ortaya çıkmış ve memleketindeki ressam uzak ve yakın ünlüdür. Vernikli mobilyaları, plak kutuları ve ekranları zanaatkarlık açısından mükemmel, sade ve zariftir ve Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne ihraç edilmektedir. Batı Han Hanedanlığı'nın kristal berraklığında renkli, pürüzsüz çizgileri ve antika görünümüyle taklit eliptik cila kutuları Çin dünyasında popüler hale geldi. Oluşturdukları lake ve işlemeli su cilalı ekranlar muhteşem ve ışıltılıydı ve Pekin'deki Büyük Halk Salonunun Hubei Salonu'nda sergilenmek üzere seçildiler. Söylendiği gibi, erik kokusu acı soğuktan gelir. Ressamın ustalığı, ressamın sıkı çalışmasından gelir.
Ressamın dükkânındaki en önemli şey tung yağını kaynatmaktır. Bu nedenle insanlar her zaman hemen hemen tüm ressamların tencerenin yanında bir leğen soğuk su hazırlamak zorunda olduğunu görürler ve çabuk soğumaları için kulak çanağından geçebileceklerinden korkarlar. Yetenekli kişiler soğuk su istemez, gözleri ile bakar, burnu ile koklar. Buna gerçek kung fu denir.
Bir süre kaynatıldıktan sonra kulak çanağında daha çok kabarcık vardı, bu yüzden tahta parçaları çıkardım ve kabarcıklar kaybolduğunda ısınmaya devam ettim. Bu sırada burnundaki dumanı havalandırırken küçük bir tahta sopayla yavaşça karıştırdı. Kaptan bir numune alırken, baltanın üzerine birkaç damla düşürdü ve bir ayak uzunluğunda bir yağ teli çekti. Ateşin beklediği şey bu.
Daha sonra, pişmiş yağı ve çiğ cilayı üç ila yedi kaleydoskopta karıştırdı. Bir nanmu direği alın, bir parça kırık porselen kase bulun, direğin bir ucundaki yeşil şeritleri kazıyın ve iki parmağınızla sürün. Öğleden sonra, direğin boyalı ucu kahverengiden mora dönmüştü. Buna başarılı renk testi denir. Ressam gülümsedi ve arkadaşına şöyle dedi: "Mobilyaları ince zımpara kağıdı ile tekrar zımparalayın ve yarın boyayın."
Genel olarak, cila üreticisi zanaatkârlığı yiyor, dört yöne yürüyor, biraz renk uyumu biliyor, bazı yapısal ilkeleri biliyor, çok şey biliyor ve iyi konuşabiliyor ve kırsalda yarı entelektüel olarak kabul edilebilir. Sahibi için mobilyaları titizlikle boyarken dostuna saçma sapan saçmalamalar yaptı. Gençken Hankou Havai Fişek Sokağı'nda yabancı bir kadınla yattı.Kadının süt tepsisi ne kadar şişman ve kedinin gözleri yatmadan önce onu kaçıp götürdü. Ayrıca başkaları için yaptığı kapı çerçevelerinin ve pencere çerçevelerinin ne kadar parlak olduğunu, ne kadar muhteşem olduğunu, efendinin karısının kendisine teşekkür etmesine ne kadar isteksiz olduğunu da üfledi. Erkekler onun övündüğünü biliyor, çünkü ressam usta hala bir bekar. Bir zamanlar sarhoş olup Banpo'da bir dul kadının kapısına tökezledi.Gecenin büyük bir bölümünde kardeşleri hakkında üzgün bir şekilde şarkı söyledi. Su lütfu aşk aşkı. Şöyle söyleyen bir şarkı var:
O zamanlar iyiydim
Aşk kardeşim Lizi'ao'da yaşıyor
O zamanlar bebek gibi davranmayı seviyordun
Aşk kardeşim iki ayağa zıplamaya gelmez
Gökyüzü parlamazsa çimleri aydınlatın ...
Cila makinesi yuvarlak aya üzülerek gülümsedi, ama buruşuk yaşlı gözleri neşeyle parladı.
Beşler
Yıllar sonra, memleketimdeki dokuz usta ve on sekiz ustayı düşündüğümde, kalbimde kendimi ağır hissediyorum, onlar için ağlamak ve onlara gülmek istiyorum. İster erkek ister zanaatkar, batı Hubei dağlık bölgesindeki erkeklerin neredeyse tüm hayatta kalma becerileri oluşur. Hatta arkadaki adamın yaşam felsefesini, domuz katilinin yaşam sanatını ve yılların acı aşkını örten cila ustasını düşünerek biraz daha derin düşündüm. Hayat neden bu kadar zor ama mutlular? Kader çok acımasız ama sakince mi alıyorlar? Gözlerimi görmek için kullanıyorum, kalbimi sevmek için kullanıyorum, yıllara nüfuz eden gerçeğin farkına varıyorum, evet bu hiç kimsenin düşünemeyeceği bir şey.
Deneme yazarı Liu Yeyuan'ın "Kayıp Hayal Gücü" ndeki sözleri kalbimi derinden etkiledi ve düşünmeme neden oldu. Sanırım bahsettiği yaşlı adam, memleketindeki on dokuz ve on sekiz zanaatkârdan biri. Dokuz usta ve on sekiz zanaatkâr "insan olarak, bir tür yaşam, bir tür haysiyet ve bir tür başarı olarak ilginç, sanatsal ve doğal bir çalışma duygusuna sahiptir." Bu nedenle, atalarımın ve babalarımın olmasının nedeni budur. Nesiller boyu çorak dağlarda ve sırtlarda yetiştirmek, hayatta kalmanın ataletinin dışında, doğaya bağımlı olma emeği ve hasadın rahatlığı diye bir şey yoktur ... Yaşlı ağacın ortadan kaybolması, insanın doğal bilincinin uyanışında yeniden dikilip geri dönebilirse, eşsiz olacaktır İşçiliğimizin ve emeğimizin güzelliği durursa, sadece gün boyu pişman olacağız. "
Tolstoy'un "Savaş ve Barış" ın kapanış bölümünde okuyuculara son bir ayrılık mesajı gibi yankılandığını unutmayın: İnsanlar, yalnızca çevresindeki sonsuz değişiklikleri algılamayı mutlu bir şekilde öğrendiğinde , Sonsuza dek harika, inanılmaz, uzun ve sonsuz hayat mutlu olacak. Memleketimi, dağları, nehirleri, dokuz insanı ve on sekiz zanaatkarını ve topraktan doğan sadeliğini ve ruhunu seviyorum. Aşkın kalbimde olduğunu hissediyorum.
Hayat her zaman zordur. Hayatı gerçekten anlayan insanlar neşe beklemekte zorluk çekmezler, zorlukların ortasında mücadele eder, neşe yaratır ve eğlenirler. Beethoven, yalnız, acı dolu ve tutkulu hayatında ünlü bir söz bıraktı: "Sevinç için üzüntü!" Bu nedenle, insanların yaşam anlayışının anahtarı haline geldi.
Şimdiye kadar, çalışma penceresinden bakıldığında, Qiuyue batıya doğru eğiliyor, renk turuncu ve sarı ve masa ve el yazması kağıdım berrak ışıkla dolu. Gece esintisi, memleketten çiğe benzer parlak bir dağ şarkısı getiriyor gibiydi:
Şarkı söylemek, yüksek dağ sesi söylemek
Ata binerken pirinç zil getirin,
Bronz çan on mil atların arasında çaldı,
Biri on mil boyunca şarkı söylemeyi dinledi,
Rüzgar osmanthus çiçeğini uzaktan esiyor ...
O kurnaz, güçlü, dürüst ve basit doksan on sekiz zanaatkar, kaba, açık, ıssız ve derin bir türkü aşk şarkısı, kim dinlerse, kalplerinde acı ve sıkıntı, beslenme ve sevinç hissedecekler mi? Memleketimde güçlü ve güzel bir hayatın asla bitmeyeceğine inanıyorum. Dokuz usta ve on sekiz zanaatkarın hikayesi nesiller boyu aktarılacak.
Yazar hakkında:
Gan Maohua, Tujia, tanınmış denemeci ve ci yazarı. Çin Yazarlar Derneği üyesi, Çin Azınlık Yazarlar Derneği üyesi, Çin Düzyazı Derneği üyesi ve China Prose Net'in konuk yazarı. Hubei Yazarlar Derneği direktörü, Hubei Pop Müzik Sanat Komitesi direktörü, Yichang Şehri Yazarlar Derneği başkan yardımcısı ve Yichang Şehri Düzyazı Derneği'nin onursal başkanı olarak görev yaptı. Çeşitli edebi eserlerden 15 roman ve deneme yayınladı, Hubei Edebiyat Ödülü, Hubei Azınlık Edebiyat Ödülü, Hubei Quyuan Edebiyat Ödülü, Ulusal Bingxin Düzyazı Ödülü, Kültür Bakanlığı Yıldız Ödülü, Ulusal "Beş Bir Proje" ödülü ve diğer önemli ödüller kazandı . Deneme koleksiyonunun temsili çalışmaları arasında "Batı Hubei Gümrükleri", "Üç Boğaz Halkının Notları", "Bu Toprak ve Su", "Bashan Chu Suyu Geçişi" vb. Şarkıların başyapıtları arasında "Dağdaki Kadın Güneşi Bağırır", "Qingtan'ın Kızkardeşi, Yetan'ın Kız Kardeşi", "Qingjiang Galerisi'nin Tujia Kızı", "Piyanoyu çal ve davulu yakala" vb.
