g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Einstein: Eğitim, bilgiyi öğrenmekle değil, bağımsız düşünmeyi öğrenmekle ilgilidir.

Albert Einstein [Kılavuz] Bu makale, Einstein'ın New York Eyalet Üniversitesi 72. Mezuniyet Töreni'ndeki konuşmasından ve 15 Ekim 1936'da Albany Şehri Hükümeti Eğitim Binası Başkanlık Salonu'nda düzenlenen kutlamadan alınmıştır. . Einstein şunları söyledi: İnsanlar gençlere yaşamın amacının alışılmış anlamda başarıya ulaşmak olduğu fikrini aşılamamaya dikkat etmelidir. Çünkü çoğu durumda, başarılı bir kişinin partnerlerinden aldığı şey, ona olan katkısının çok ötesinde. Bununla birlikte, bir kişinin değeri, elde edebileceğinden çok verebileceğine yansıtılmalıdır. Antik çağlardan günümüze, bilge ve yetenekli insanlar eğitim konularını tartıştılar ve bu konularla ilgili görüşlerini defalarca ve net bir şekilde ifade ettiler. Eğitim alanında bir meslekten olmayan kişi olarak, kişisel deneyimleri ve kişisel inançlarından başka hiçbir şeyi yok Eğitim hakkında konuşma cesareti nereden geliyor? Bu gerçekten akademik bir soruysa, insanlar bu düşünceler konusunda sessiz kalabilirler. Ancak insan yaşamı ve eylemleri için durum farklıdır. Burada gerçeğin bilinmesi yeterli değildir; tam tersine bu bilgiyi kaybetmek istemiyorsanız, sürekli yenilenme için sürekli çaba göstermelisiniz. Çölde dikilmiş mermer bir heykele benziyor, her an bataklığa gömülme tehlikesi taşıyor. Silmek için uzanmaya devam etmelisiniz, böylece mermer her zaman güneşte parlasın. Bu amaçla, elimden gelenin en iyisini yapmalıyım. Okullar, geleneksel zenginliği bir nesilden diğerine aktarmanın her zaman en önemli yolu olmuştur: bu ilke geçmişe göre bugün için daha uygundur. Modern ekonomik gelişme, gelenek ve eğitimin taşıyıcısı olarak ailenin rolünü zayıflatmıştır. Bu nedenle, insan toplumunun hayatta kalması ve sağlığı daha çok okullara bağlıdır.

Bazen insanlar okulu sadece bir araç olarak görürler, belirli bir miktardaki bilgiyi büyüyen gelecek nesle aktarmaya güvenirler. Durum bu değil. Bilgi öldü ama okullar yaşayanlara hizmet ediyor. Gençlerin toplumun refahı için değerli olan niteliklerini ve yeteneklerini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Ancak bu, onu toplumda arılar veya karıncalar gibi isteksiz bir araç haline getirmek için bireyi benzersizliğinden mahrum etmek anlamına gelmez. Çünkü kişisel benzersizliği ve kişisel hedefleri olmayan standartlaştırılmış bireylerden oluşan bir toplum, gelişme imkânları olmayan fakir bir toplum olacaktır. Aksine, okulun amacı bağımsız hareket edebilen ve düşünebilen bireyler yetiştirmek olmalıdır ve bu bireyler topluma hizmet etmeyi en yüksek yaşam görevi olarak görürler. Ama insanlar bu ideale nasıl yaklaşabilir? Bu amaca ahlaki vaaz yoluyla ulaşabilir miyiz? Kesinlikle hayır! Sözler şimdi ve gelecekte boş sesler olarak kalacak ve yıkıma giden yola her zaman idealler hakkında gösterişli sözler eşlik etti. Ancak kişilik duydukları ve konuştukları tarafından değil, iş ve eylem ile şekillenir. Bu nedenle, en önemli eğitim aracı her zaman öğrencileri eyleme geçmeye teşvik etmek olmuştur. Bu, önce yazmayı öğrenen öğrenciler için, aynı zamanda bir doktora tezi yazan veya bir şiir ezberleyen, tez yazan, bir makaleyi yorumlayan veya çeviren, matematik problemi çözen veya spor yapan üniversite mezunları için de geçerlidir. Ancak her başarının arkasında, bu başarının dayandığı duygusal motivasyon vardır ve bu da kariyerin başarısıyla güçlenir ve beslenir. Buradaki en büyük fark, okulun eğitim değeri ile yakından ilişkili olmalarıdır. Aynı işin kökeni korku ve zorlamadan, güç ve şöhret peşinde koşma hırslı ihtiyaçtan veya araştırma konularına olan samimi ilgiden ve hakikat ve anlayışa duyulan arzudan kaynaklanıyor olabilir, bu nedenle her sağlıklı çocuğun sahip olduğu da olabilir. Kutsal merak, ama bu merak çok erken kayboldu. Aynı işi tamamlamanın bir öğrenci üzerindeki eğitici etkisi, onu işi tamamlamasına neden olan iç nedenin yaralanma korkusu, kişisel çıkar duyguları veya neşe ve tatmin olmasına bağlı olarak büyük ölçüde değişebilir. Okul sisteminin ve öğretmenlerin davranışlarının öğrencilerin psikolojik gelişimleri üzerinde hiçbir etkisi olmadığı konusunda kimse ısrar etmeyecektir.

Kanımca en kötüsü, okulun eğitim için temel olarak korku, baskı ve insan otoritesini kullanmasıdır. Bu yaklaşım öğrencilerin hayata, bütünlüğe ve özgüvenine karşı sağlıklı tutumlarını yok eder. İtaatkâr insanlar üretir. Bu tür okulların Almanya ve Rusya'da yaygın olması şaşırtıcı değil. Bu en kötü kötülüğün bu ülkenin okullarında olmayacağını biliyorum; İsviçre'de, belki de demokratik olarak yönetilen tüm ülkelerde. Okulu tüm kötülüklerin en kötüsünden kurtarmak nispeten basittir. Öğretmenlere zorlayıcı önlemleri olabildiğince az kullanma gücü verin, böylece öğretmenler için tek saygı kaynağı öğretmenlerin kendi insanlığı ve zekasıdır. Hafifçe ifade etmek gerekirse, ikinci motivasyon, hedef olarak kabul edilmek ve saygı görmektir ve bu kesinlikle insan doğasındadır. Bu tür bir duygusal dürtü olmadan, insan etkileşimi tamamen imkansız olacaktır; aynı türden rızayı almak, kesinlikle toplumdaki en önemli kısıtlamalardan biridir. Bu karmaşık duyguda, yapıcı ve yıkıcı güçler yakından bağlantılıdır. Onay ve takdir için çabalamak sağlıklı bir motivasyondur. Bununla birlikte, bir partnerden veya sınıf arkadaşından daha iyi, daha güçlü ve daha akıllı olarak kabul edilmek, hem bireye hem de topluma zarar verebilecek aşırı ben merkezli bir zihinsel tutuma kolayca yol açabilir. Bu nedenle, okullar ve öğretmenler, öğrencileri çok çalışmaya motive etmek için kişisel istek uyandıran basit yöntemleri kullanmamaya dikkat etmelidir. Bazıları, rekabetçi ruhun yeniden canlanmasını haklı çıkarmak için Darwin'in hayatta kalma mücadelesi teorisinden ve ilgili seçim teorisinden bahsetti. Ekonomik rekabetteki anarşi, bu şekilde sözde bilimsel olarak da kanıtlanabilir. Ancak bu saçmadır, çünkü hayatta kalma mücadelesinde insanların gücü, sosyal bir yaşam süren bir hayvan olmasıdır. Karınca tümseğindeki tek tek karıncalar arasındaki savaşın hayatta kalmak için temel bir önemi olmadığı gibi, insan toplumunun bireysel üyeleri arasındaki mücadele de öyle. Bu nedenle insanlar, gençlere yaşamın amacının alışılmış anlamda başarıya ulaşmak olduğu fikrini aşılamamaya dikkat etmelidir. Çünkü çoğu durumda, başarılı bir kişinin partnerlerinden aldığı şey, ona olan katkısının çok ötesinde. Bununla birlikte, bir kişinin değeri, elde edebileceğinden çok verebileceğine yansıtılmalıdır. Okulda ve yaşamda, iş için en önemli motivasyon, çalışma sevinci, iş sonuçlarının sevinci ve sonuçların sosyal değerinin algılanmasıdır. Bence okul eğitiminin en önemli görevi gençlerin manevi gücünü uyandırmak ve güçlendirmektir. Sadece bu tür bir psikolojik temel, en yüksek kalitede insan mutluluğunun, yani entelektüel ve sanatsal yaratıcı faaliyetlerde bulunmanın peşine düşecektir.

Bu potansiyel yaratıcı psikolojik güçleri uyarmak, zorlayıcı yöntemleri benimsemekten veya kişisel hırsları uyandırmaktan kesinlikle daha zordur, ancak daha değerlidir. Önemli olan, çocukların oyun içgüdülerini ve bilgiyi takip etme motivasyonunu geliştirmek ve onları toplum için önemli olan alanlara yönlendirmektir - bu tür bir eğitim esas olarak öğrencilerin gelecekte görevler üstlenme becerilerinin geliştirilmesine dayanır. Okul bu bakış açısıyla çalışmayı başarırsa, büyüyen nesil tarafından büyük saygı görecek ve okul tarafından verilen görevler bir hediye olarak kabul edilecektir. Tatilden çok okulda vakit geçirmeyi seven bazı çocuklar tanıyorum. Bu tür okullar öğretmenlere talepte bulunur. Öğretmenlik alanında sanatçı gibi olmalı. Okullarda bu ruhun hakim olması için ne yapabiliriz? Bunun için her derde deva yoktur, tıpkı bireylerin sonsuza kadar sağlıklı kalması için her derde deva olmadığı gibi, ancak karşılanabilecek bazı gerekli koşullar vardır. Her şeyden önce, öğretmenlerin kendileri bu tür okullarda büyümelidir. İkincisi, öğretmenin öğretim materyalleri ve öğretim yöntemlerinin seçiminde geniş bir özerkliğe sahip olması gerekir, çünkü çalışma sevinci de güç ve dış baskı ile boğulacaktır. Düşüncelerime dikkat ediyorsanız, bir şey sizi şaşırtabilir: Okulda gençleri eğitmek için ne tür bir ruhun kullanılması gerektiğini düşündüğümü ayrıntılı olarak açıkladım. Ancak ders içeriği ve öğretim yöntemlerinin seçimi konusunda hiçbir şey söylemedim. Dil eğitimine mi yoksa doğa bilimleri eğitimine mi odaklanmalıyız? Bu bağlamda cevabım şu: Bence bunlar ikincil bir konumda. Genç bir adam kaslarını ve dayanıklılığını jimnastik ve koşma yoluyla eğitmişse, gelecekte herhangi bir fiziksel çalışmaya adapte olacaktır. Zihin eğitimi ile zihinsel ve el becerilerinin eğitimi benzerdir. Bu nedenle, bir joker eğitimi insanlar okulda öğrendikleri her şeyi unuttuysa, geriye kalan eğitimdir diye tanımladığında, genellikle haklıdır. Bu nedenle, klasik dil - tarih eğitimi ve doğa bilimleri eğitimi - takipçileri arasındaki mücadelede duruşumu ifade etmeye hiç de istekli değilim. Okulların gelecekteki yaşamda doğrudan kullanılabilecek belirli bilgi ve becerileri öğretmesi gerektiği fikrine karşı çıkmak istiyorum. Hayattaki ihtiyaçlar o kadar çeşitlidir ki, okullarda bu tür bir uzmanlık eğitimini yürütmek imkansızdır. Buna ek olarak, bireylere cansız aletler gibi davranmaya karşı çıkmamız gerektiğini düşünüyorum. Okul her zaman bunu hedeflemelidir: öğrenci okuldan ayrıldığında, bir uzman değil, uyumlu bir kişiliğe sahip bir kişidir. Bir anlamda, bunun gelecekte daha belirli bir kariyer geliştiren teknik okullar için de geçerli olduğunu düşünüyorum: Birincisi, belirli bir bilginin edinilmesinden ziyade, her zaman bağımsız düşünme ve muhakeme yeteneğinin genel yeteneğinin geliştirilmesi olmalıdır. Bir kişi disiplininin temel ilkelerine hakim olur ve bağımsız olarak nasıl düşüneceğini ve çalışacağını öğrenirse, kesinlikle yolunu bulacaktır. Ayrıca, esas olarak ayrıntılı bilgi edinmeyi içeren eğitim alanlara göre kendini ilerleme ve değişikliklere daha fazla adapte edebiliyor.

Kaynak: Knowledge Exploration TB

Editör: Zhang Zijie

Sorumlu editör: Li Ling

Sadece 500.000 yuan mücevherle villaya taşındı ve ortadan kayboldu.Polis geldiğinde, keşfettiler ...

Patlamış mısırın çiçek dili nedir? Sayısız insanın sesi dedi ...