Neden Qin öncesi dönemde çok az yabancı istilası vardı, ama sıklıkla birleşik bir imparatorluğun kurulmasından sonra?
Geleneksel ulusal tarih anlatısında her zaman çok özel bir fenomen vardır. Zayıf ve düzensiz olarak tanımlanan İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi, genellikle nadiren büyük ölçekli yabancı istilaları yaşadı. Ancak, birleşik Qin ve Han imparatorluklarının kurulmasından sonra, benzer şeyler sonsuza dek ortaya çıktı. Hatta yavaş yavaş yıkıcı bir felakete dönüşecek. Bu kaçınılmaz olarak kafa karışıklığına neden olacaktır: Tarihsel kayıtların doğruluğunda yanlış olan nedir? Yoksa tarihsel kayıtlarda bir sapma mı var?
Qin öncesi dönemde yabancı savaşların oranı aslında düşük değil
Qin öncesi dönem boyunca, kesinlikle daha sonraki "yabancı istilası" gibi bir şey oldu. Ancak o sırada Doğu Asya'daki güç merkezleri dağınıktı ve merkezileşmemişti. Her prensin kendi anlatı yapısı vardır ve kendisini hikayenin tartışmasız kahramanı olarak belirler. Bu, daha sonraki monistik ortodoks imparatorluğuna kıyasla tamamen farklı bir hikaye çerçevesi. Bu nedenle, herhangi bir çelişki çok taraflıdır ve ayrı bir ikili yüzleşme anlatısı henüz kurulmamıştır.
Her şeyden önce, Orta Ovaların pek çok yerinde yaşayanlar için Batı Zhou Hanedanlığı'nın kurulması bir tür yabancı istilasıydı. Ancak daha sonraki hanedanlar, Zhou halkını kültürel köken ve güç meşruiyetinin kaynağı olarak gördüklerinden, tarihi bu perspektiften kaydetmeyeceklerdi. Ancak Zhou halkının doğum tarihi ve hanedanlığın kuruluş yörüngesi göz önüne alındığında, şüphesiz o dönemde yabancı ırkların fatihleri rolünü oynuyor. Özellikle Yin-Shang Hanedanlığı'nın çekirdek bölgesinde yaşayan sakinler, birdenbire tamamen farklı bir grup efendiyle karşılaşacaklar.
Zhou halkının Doğu Seferi ve hanedanın istikrarı, dış savaş için güçlü faktörlere sahip
Batı Zhou Hanedanlığı'nın sağlam yönetiminin kurulması sırasında, Zhou kraliyet ailesi, vasallarıyla birlikte, tüm Qin öncesi dönem için kalıcı bir etnik çatışma tonu oluşturdu. Bu tarihsel süreç, Qin Hanedanlığı'nın düşüşüne ve Han Hanedanlığı'nın kurulmasına kadar tamamen gerilemedi.
Bir yandan, Zhou halkının yönetimini tanıyan çeşitli soylu gruplar, kendi tımarlarına Çinli olarak yerleştiler. Aborjin "vahşiler" için, onlar yabancılar. Vassal devletlerin tımarlarına ek olarak, sisteme dahil edilmemiş birçok aşiret, köy ve hatta küçük ülke var. Bu insanlara çeşitli "barbarlar, barbarlar, ordu ve Di" adı verildi ve yüzlerce yıl boyunca neredeyse tüm Zhou Hanedanlığı vasal sistemiyle savaştılar.
Ülkenin her yerinden soylular, bölge içindeki ve dışındaki yabancılarla uğraşmak zorunda.
Öte yandan Batı Zhou Hanedanlığı altındaki soylu gruplar da farklı kökenleri nedeniyle etnik rekabetlere benzer savaşlar yaşadılar. Bu tür bir çatışma, daha sonra, aslında "yabancı istilasının" bir tezahürü olan hegemonya için vasal mücadelesine atfedilecektir. Zhou kraliyet ailesinin doğrudan çizgisini takip etmenin yanı sıra, daha sonra çok sayıda Yin-Shang lider partisi, Dongyi kabilesi, Nanban kabilesi ve Beidi halkı da var. Daha sonraki Savaşan Devletler döneminde bile Central Plains sisteminden ayrılan Qin ve Chu devletleri, Central Plains prensleri tarafından yabancı olarak kabul edildi. Birincisi Xirong olarak alay edilirken, ikincisi genellikle Nanban olarak adlandırılır. Her ikisi de, Central Plains aristokrat güçlerine atıfta bulunmak için aynı standardı kullandı ve onlara kendileriyle aynı sisteme ait olmayan yabancı düşmanlar muamelesi yaptı.
Bu nedenle Qin öncesi dönemde herhangi bir yabancı işgalinin olmadığını söylemek mümkün değil. Pek çok etnik çatışmayı diğer çatışmaların maskesine koyan, sonraki nesillerin anlatı tarihi için standartların belirlenmesidir. Ancak böylesine değiştirilmiş bir standartla bile, Qin öncesi dönem aynı zamanda Batı Zhou Hanedanlığı'nın yıkımını ve Beidi'nin işgalini yaşadı. Bakış açısına bakılmaksızın, bu yabancı istilalar ele alınamayacak tarihsel içeriklerdir. Doğu Zhou Hanedanlığı'nın kuruluşu ve Qi halkının "krala saygı duyma ve barbarla savaşma" başarısı, bu yabancı istilalara dayanıyordu.
Daha sonra birçok yabancı savaşın prensler arasında kardeşçe bir kavga olduğuna karar verildi.
Buna ek olarak, marjinal konumdaki vasal güçler, Zhou dışındaki güçlere doğru genişlemeleri nedeniyle daha fazla etnik çatışmaya neden oldu. Xirong ile uzun süredir savaş halinde olan Qin State tipik bir örnektir. Beidi Xiaobang'ı ilhak eden önceki Jin Eyaleti'nin durumu, Guanzhong'daki Qin Eyaleti ile benzerdi. Daha sonra, ana miraslarını miras alan Zhao Krallığı halkı da toprakları ilhak etti ve yeni kurulan yeni nesil göçebe güçleri görmeye başladı. Kuzeydoğudaki Yan halkı ve güneydeki Çu halkına gelince, yabancılarla daha az savaşmadılar. Günlük yaşamlarında, yabancı düşmanların karşı saldırılarına karşı daima dikkatli olmaları gerekir. Bu sadece bir tür kalıcı baskı değil, aynı zamanda bu tür vasal devletlerin büyümesine de katkıda bulundu.
Ancak bu sıkıntılı zamanlarda normallik, Qin'in ilk büyük birleşmesinin ortaya çıkması nedeniyle köklü değişikliklere uğradı. Kendi rakipleri olan vasal devletler artık birleşik imparatorluğun parçası. İmparatorluk hükümeti aynı zamanda eski prensler ile rakipleri arasındaki çelişkiyi de yakaladı. Kuzeydeki Hunlar, batıdaki Qianglar ve güneydeki Baiyue kuvvetleri gibi, hepsi tarihsel sahnede çok sayıda görünmeye başladı. Ve bu sonuçlandı "Merkez Ovalar ve Merkez Olmayan Ovalar" nın-nin "Yabancı istilası" Tarihsel anlatı.
Birleşik imparatorluk, sınır prenslerinin tüm dış savaş hedeflerini topladı
Son olarak, birleşik imparatorluğa hizmet eden edebiyat grubu, Qin öncesi dönemin tarihini incelerken, lordların hegemonya mücadelesindeki yabancı savaş faktörlerini alışkanlık olarak zayıflatacak ve kardeşliğin iç savaş doğasını vurgulayacaktır. Sadece hükümdar tarafından ele alınamayanlar yabancı savaş modunda kayıt yapmaya devam edecek. Bu tarihsel anlatım yöntemi bugün hala yürürlüktedir.
Ulusal tarihin aşina olduğumuz içeriği tamamen bu çerçeveye dayanmaktadır. Pek çok insan Qin öncesi ve sonraki tarih arasındaki farkı anlayamıyor, yani bu temel farkı çözemediler.
