Batı Bölgelerindeki Hotan Krallığı: Kraliyet ailesinin ataları neden Kral Ashoka'nın Hindistan'ına kadar izlenecek?
Batı Bölgelerinin batı kesiminde önemli bir ülke olan Hotan, İpek Yolu üzerinde her zaman önemli bir bağlantı ve aynı zamanda doğu-batı trafik hatlarında bir kavşak olmuştur. Ancak bu Zuo krallığı, Ashoka zamanında kraliyet atalarını Hindistan'a kadar takip etti. Buna ne sebep oldu?
Hotan'ın kökeni kesinlikle Hindistan değildir, ancak ticaret ve jeopolitik faktörler nedeniyle Hint kültüründen derinden etkilenmiştir. Yani ülkenin kurucu babasının Hindistan kökenli olduğuna dair bir söz var. Bu sadece Hotan'ın o dönemde Hint-Orta Asya kültürünün doğuya doğru yayılma sürecinde oynadığı önemli rolü göstermektedir.
Hotan, tarihte İskit-Saka halkının doğuya doğru genişlemesinden doğmuştur.
Hotan'ın yerli nüfusu aslında erken göç eden İskit-İranlı göçmenlere aitti. Yaklaşık M.Ö. 1000'den sonra yerel bölgeye girmeye başladılar ve sonraki 2000 yıl içinde ana yerel nüfus ve kültürel taşıyıcı oldular. Bu nedenle şimdiye kadar keşfedilen Hotan belgelerinin çoğu Doğu İran lehçesiyle yazılmıştır. Şu anda Hindistan, Budizm ve Ashoka'sız Peacock İmparatorluğu doğal olarak Hint kökeninden söz edemez.
Hotan para biriminin ilk dönemlerinde bir atın görüntüsü
Ancak İpek Yolu ticareti o kadar erken bir dönemde doğal olarak ortaya çıkmıştı ki sonradan İpek Yolu ticareti ortaya çıkmıştı. Birkaç benzer rota olmasına rağmen Hotan'ın bulunduğu güney Sincan rotası İndus Vadisi'ne ulaşmanın en uygun yoludur. Bu aynı zamanda bölgenin gelecekteki gelişmede Hint kültürü tarafından sıklıkla yayılmasına izin verir.
Eski Hotan alfabeleri de Doğu İran dil ailesine aittir.
MÖ 3. yüzyıl civarında Hotan, Hindistan'dan gelen Budist kültürüne maruz kalmış olmalıydı. Orta Asya'daki Baktriyalı Rumlar, Hint Tavus Kuşu İmparatorluğu ile doğrudan temaslarını engellemelerine rağmen, geçmiş tüccarların ve profesyonel misyonerlerin etkisini durduramadılar. Ashoka imparatorlukta istikrara kavuştuktan sonra, bir zamanlar çok sayıda Budist keşişi vaaz vermeleri için dış dünyaya gönderdi. En uzak insanlardan bazıları Atina, Yunanistan'a ulaştı ve takip eden Hotan'ın bu sırada etkilenmiş olması gerekiyordu. Bu, Hint kültürünün yerel bölgeye ilk yayılışıdır.
Tavus Kuşu İmparatorluğu ile Hotan arasında Baktriya Yunanistan var
Tabii ki, MS 1. yüzyılın sonlarında başlayan Guishuang İmparatorluğu, Hint kültürünün muazzam akışına gerçekten izin verdi. Özellikle ünlü Kral Gyasega zamanında, Kuşan İmparatorluğu'nun başkenti Hindu Kuş'un kuzeyindeki Baktriya kentinden dağların güneyindeki Lotus şehrine (bugünkü Peşaver) taşınmıştır. İmparatorluğun toprakları ayrıca Ganj Nehri'nin kenarından Fergana Havzası'na ve doğuda Batı Bölgelerinin batı şehirlerine kadar uzanır. Hotan bu dönemde Guishuang'a bağlıydı. Kagasega'nın kendisi de Budistleri korur ve halefleri arasında birçok Budist hükümdar vardır. Hotanın Budizmi ve Hint kültürü bu dönemde şekillendi.
Guishuang döneminde Hotan, güneyde Hindistan ile bağlantısını engellemedi.
Jeopolitiğin getirdiği bu kültürel başarı, Guishuang'dan sonra Beyaz Hunlar döneminde hala işe yaradı. Ak Hunlar nehirde başladı, kısa süre sonra Afganistan ve Kuzey Hindistan'ı işgal etti ve ardından doğuya Batı Bölgelerine taşındı. Hotan'ın Guishuang dönemindeki konumunu korumakla eşdeğerdirler. Hindistan'dan çok sayıda karavan Khyber Geçidi'nden kuzeye, ardından Pamir'in eteklerinden Hotan'a gidecek.
Hotan'dan güneye İndus Vadisi'ne gitmek İpek Yolu'ndaki kestirme yollardan biridir
Dahası, Guishuang döneminden beri Budist rahipler Doğu-Batı ticaretinin önemli bir bölümünü kontrol ediyorlardı. Şehirlerin her yerindeki tapınaklar, karavanların dinlenmeleri ve mal ve fonları saklamaları için ticari salonlardır. Bu nedenle, ağırlıklı olarak ticari gelire dayanan Hotan, kaçınılmaz olarak Budist kültürüne dalmıştır. Buradan doğuya tüccarlar veya keşişler de Orta Ovalar'daki Budizm'in erken gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Orta Asya ve Hindistan'dan birçok seçkin keşiş Hotan üzerinden Han-Wei-Jin-Kuzey hanedanına girdi ve etkileri her yerde görülebilir.
3-5 yüzyıldan kalma Hotan Budist Tapınağı kalıntıları da ticaret yolu üzerinde bir ticaret istasyonudur.
Bu dönemde Hotan'ın İskit soyluları, Hintlilere atalarının Ashoka döneminden geldiğini söylemeye başladılar. Aslında, bu tür bir öz beyan ve onaylama genellikle daha gerçekçi ve köklü faktörlere sahiptir. Birincisi, yukarıda bahsedilen dini + ticari faktörler, ikincisi ise Hotan'ın Kuzey ve Batı'daki göçebe / yarı göçebe güçlerin tehditleriyle defalarca karşılaşması ve kültürde daha yüksek bir öz farkındalık seviyesi sürdürmesi gerektiğidir. Son olarak, Budist yazılarında Kutsal Lord'un soyundan geldiğini iddia etmek aynı zamanda kültürel ve ticari faaliyetleri Doğu'ya ihraç etmek için propaganda ihtiyacıdır.
Beyaz Hunlar döneminde Hotanın uluslararası statüsü değişmeden kaldı.
Beyaz Hunlar imparatorluğunun Pers-Türk koalisyon güçleri tarafından yıkılmasının ardından Hotan'ın kültürel ve ekonomik statüsü köklü değişikliklere uğramadı. Bu, Tang Hanedanlığı ordusunun Batı Seferi ve Batı Bölgeleri Duhu Konağı'nın kurulması için bile geçerlidir. Hotan, Doğu ve Batı dünyalarının kavşak noktası rolünü oynamaya devam etti ve Doğu dünyasını Budist kültürüyle etkilemeye devam etti. Ancak Budist kültürü Hindistan'da düşüyor ve Yutian, kuzey dünyasında Budizm'in merkezi haline geldi.
Geleneksel Hint Lord Shiva, Hotan kültüründe de yer aldı
Hotan'ın hayatta kalması ciddi şekilde tehdit altında olan İslami Türk güçleri kuzeybatı bölgesinde ortaya çıkmaya başlayana kadar değildi. Geç krallığın tarihi, Budizm müttefiklerinin Kara Hanlığa karşı savaşlarının tarihidir. Merkezinde Hotan bulunan Batı Bölgelerindeki Budist güçler, bir zamanlar Kara Hanlığın kontrolündeki Batı Bölgesi şehirlerine karşı dini kutsal savaşlar da yaptılar. Elbette milli güç ile askeri seviye arasındaki uçurumdan dolayı bu uzun soluklu savaş ülkenin Hotan tarafından yıkılmasıyla sonuçlandı.
