Osmanlı İmparatorluğunun aşırı lüksüne ve lalelerin güzelliğine bu hazinelerden bakın

Avrasya kıtasını birbirine bağlayan Türkiye, eski çağlardan beri bir ulaşım merkezi ve aynı zamanda Doğu-Batı ticareti için bir geçiş noktası ... Çokkültürlülük burada çarpışıyor ve harmanlanıyor, son derece görkemli bir kültürü besliyor. Türkiye'nin çok kültürlü ve sanatsal yönlerine odaklanan "Türk Hazineleri: Lale Sarayı Topkapı'nın Güzelliği" adlı özel sergisi, 20 Mart'ta Japonya'nın Tokyo kentindeki Ulusal Yeni Sanat Müzesi'nde açıldı. Sergi, İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi'nde sergileniyor. Değerli takılar, güzel sanatlar ve el sanatları vb. Koleksiyonu, Türk saray hayatının çiçeklere, özellikle lalelere olan saygısını göstermektedir.

Gazete, serginin "Topkapı Sarayı'nın Geçişi", "En Müreffeh Osmanlı İmparatorluğu", "Sembolik Laleler" ve "Türkiye ve Japonya'nın Kökenleri" olmak üzere dört bölüme ayrıldığını öğrenmiştir. Sergiler, izleyicilere Türkiye'nin tarihi, kültürü ve güzelliği savunan milli karakteriyle ilgili bir fikir veriyor.

III.Ahmed Meyve Sarayı

Topkapı Sarayı'nda Değişiklikler

1453'te II.Muhammed Bizans İmparatorluğu'nun Konstantinopolis'ini fethetti ve yeni başkentte Boğaz, Marmara Denizi ve Haliç ile çevrili tepelerde bir saray inşa edilmesini emretti. Topkapı Sarayı, kuruluşundan 19. yüzyılın ortalarına kadar, Osmanlı padişahının kentteki ikametgahı ve ana ikametgahı olmuştur. Saraydaki birkaç küçük yapının göçebe çadırlara dayandığı söyleniyor. Yüzyıllar boyunca saray, birbirini izleyen padişahların talimatıyla defalarca genişletilmiş ve yenilenmiştir. Ve her tamir edildiğinde çeşitli zamanların sanatsal eğilimleri ve hanedanların değişimleri yeni unsurlara dönüştürülerek Topkapı Sarayı'na oyuluyor.

Topkapı Sarayı Müzesi'nin Güneyindeki Kral Kapısı

Türkiye Cumhuriyeti'nin 1924 yılında kurulmasından sonra Topkapı Sarayı fermanla müze haline geldi. Koleksiyonda yer alan 90.000'e yakın eser ve yapı hala dünyanın dikkatini çekiyor ... İnsanlar, birbirini izleyen sultanların hayatını görmek ve Osmanlı tarihini hatırlamak için Topkapı Sarayı'na geliyor.

Topkapı Sarayı'nın kapalı köşesi

Topkapı Sarayı'nın kapalı köşesi

En görkemli Osmanlı İmparatorluğu

Osmanlı İmparatorluğu'nun yedinci nesli Sultan II.Muhammed'in (1299 ~ 1922 civarı) seferine, Doğu ile Batı arasındaki sınır olan Konstantinopolis adı verilir.Burada yeni bir başkent, 1478'de ise siyasi, askeri ve kültürel bir üs kurulmuştur. Pukapi Sarayı. Daha sonra II.Muhammed'in torunu I. Süleyman döneminde hukuk sistemi gittikçe daha mükemmel hale geldi ve dini binalar ile kamu binalarının inşası birbiri ardına başladı. Diplomatik olarak, I. Süleyman'ın filosu Akdeniz'e hakim oldu ve topraklarını batıda Orta Avrupa'da Macaristan'a, doğuda İran'ın batısına ve kuzeyde Güney Rusya, Güney ve Kuzey Afrika'ya kadar genişletti. Egemen bölgelerden elde edilen faydalar, işlemlerin getirdiği servet, haraçtan dünya hazineleri hazineyi zenginleştirmiş ve Osmanlı İmparatorluğu zirvede.

Sultan II.Mahmut'un Tahtı 19. Yüzyıl Başı Topkapı Sarayı Müzesi

Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonunda bulunan Sultan II. Abdülhamid tuğrası, 19. yüzyıl sonları

Tören Takıları Su Şişesi, 16. Yüzyılın İkinci Yarısı, Topkapı Sarayı Müze Koleksiyonu

Takı el aynası, 16. yüzyıl sonları, Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Yeşim pandantif kolye, 18. yüzyıl sonları, Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Egemen sınıf tarafından art arda inşa edilen camiler, benzersiz bir estetik güzellik sergileyerek dönemin en gelişmiş inşaat teknolojisini kullandı. Nesne yapımı sarayda popülerdir.El yazmalarının, kostüm takılarının, silahların, günlük mobilyaların ve diğer eşyaların tasarımı ve üretimi, Sudan'ın lüksünü ve kahramanlığını vurgulamaktadır.

Kanun koyucu Sultan Süleyman'ın kılıcı 1526-27. Topkapı Sarayı Müzesi

Sultan IV.Muhammed'in 1664 yıllarında mücevherli hançeri. Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Yaklaşık 600 yıldır Topkapı Sarayı'nda saklanan Osmanlı İmparatorluğu'nun ender hazineleri pırıl pırıl parlıyor ve bu geniş çok etnisiteli bölgeyi yönetmeyi umdukları ardışık padişahların güzel vizyonlarını yoğunlaştırıyor.

"Yasama Sultan Süleyman" Türkiye İmparatoru Portreleri, Londra 1815, Topkapı Sarayı Müzesi

Sultan II. Osman'ın cübbesi 1618-22. Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Sembolik lale

Lale, aslen Osmanlı İmparatorluğu'nda yabani bir çiçekti. 15. yüzyılda bahçecilik türü olarak yaygın bir şekilde yetiştirildi. 16. yüzyılda lale popüler bir dekoratif unsur haline geldi ve kumaşlar, çiniler, çömlekler ve diğer el sanatlarında göründü. 18. yüzyılda insanlar lale yetiştirme tekniklerine ve çeşitlerine büyük bir heyecan kattılar. Bu sayede lale çeşitlerinin sayısı yaklaşık 2.000'e ulaştı.Laleler artık sadece sanatsal modelleme amaçlı değil, çeşitli edebi eserlerde de karşımıza çıkıyor. Daha sonraki nesiller 1716'da III.Ahmed yönetimine geçecek. 1730 yılına kadar olan dönem "Lale Devri" olarak adlandırıldı.

Gül kırlangıç kuyruğu lale 18. yüzyıl sonu 19. yüzyıl başı Topkapı Sarayı Müzesi Koleksiyonu

Topkapı Sarayı Müzesi'nden karolar, 16. yüzyılın sonları

Topkapı Sarayı Müzesi'nden karolar, 16. yüzyılın sonları

Lale, Türkçe "lale" olarak yazılır. Osmanlı Türkçesinin yazı işareti olarak kullanılan Arap alfabesi sisteminde, alfabe değiştikçe lale, İslam inancının tek tanrısı olan "Allah" kelimesi haline gelecektir. Ve kelimenin sonundan itibaren Arap alfabesiyle lale okursanız, lale Türk bayrağının simgesi "üç güneş ve ay" olacaktır. Bu nedenle laleler sadece çiçek olarak sevilmekle kalmaz, aynı zamanda din ve memleketin sembolü olarak da tapılır, lalelere duydukları saygıyı ifade eden çeşitli eşyalar sonsuza dek ortaya çıkar. Sadece padişahın kullandığı taç, taht ve kılıç cüppesi gibi eşyalarla sınırlı olmamakla birlikte, lale desenleri milli refah dualarını taşır ve mimari süslemeler, dini kurban malzemeleri, at teçhizatı, halılar, günlük sofra ve vazolar gibi gündelik hayatta karşımıza çıkar. Her türlü görünür öğenin üstünde. Rengarenk lalelerin dikildiği Topkapı Sarayı, hak edilmiş bir lale sarayıdır.

18. yüzyılın sonunda ibadet pedleri, Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Yastık kılıfı 17. yüzyıl Topkapı Sarayı Müze Koleksiyonu

Lale Vazo 18-19.Yüzyıl Topkapı Sarayı Müze Koleksiyonu

Lale Vazo 18-19.Yüzyıl Topkapı Sarayı Müze Koleksiyonu

Türkiye ve Japonya'nın kökeni

Japon nüfustan sık sık "Türkler Japonya'ya yakın" ve "Türkiye en uzak ülkedir" gibi sözler duyuyoruz. Öyleyse iki ülke arasında ne tür tarihi ve kültürel kökenler var?

16. yüzyılın sonundan 17. yüzyılın başına kadar zırh Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

İki ülke arasındaki mübadelenin 1873 yılında Iwakura heyetinin İstanbul'u ziyaret etmesiyle başladığı söyleniyor. Bundan sonra, Japonya imparatoru ve Osmanlı imparatoru padişahı, imparatorluk mahkemesi dışında birbirleriyle iletişim kurmaya başladı ve her düzeyde siviller ve yetkililer arasında birçok temas oldu. Diplomatik ilişkilerin resmi olarak kurulmasından önce, Asya kıtasının doğu ve batı ucunda yer alan Japonya ile Türkiye arasındaki alışverişler hiç durmadı. 1890'da bir Osmanlı savaş gemisinin Wakayama Eyaleti, Kushimoto Kasabasında bir plajda karaya oturduğu ve yerel Japonlar tarafından kurtarıldığı kaydedildi. Ayrıca, Noda Shoutaro (Shiji Shibao muhabiri) ve Yamada Toujiro'nun (daha sonra çay töreni tarikatının sekizinci kuşak başkanı) Türkiye'ye bağışları da Japonya ile Türkiye arasındaki dostluğun sembolü haline geldi ve insanlar bundan bahsediyor.

Levha, 18. yüzyıl başı, Topkapı Sarayı Müzesi koleksiyonu

Kahve fincanları ve tabakları Japonya · Meiji dönemi Türk Ulusal Saray Bürosu Koleksiyonu

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Japonya, Lozan Antlaşması'nı kabul etti ve 1924'te Türkiye ile resmi olarak diplomatik ilişkiler kurdu. O zamandan beri iki ülke arasındaki ilişkiler bu güne kadar devam etti ve siyaset, ekonomi ve kültür gibi çeşitli alanlarda çok iyi etkileşimler sürdürdüler.

Masa Geç Meiji Dönemi-Türk Ulusal Saray Bürosu Erken Taisho Dönemi Koleksiyonu

Yüzünüzü kapatın, bu Japon karşıtı dramalar Japonlar tarafından Çince eğitim materyali olarak kabul ediliyor ...
önceki
Hareketli şehirde "60'ların" kışlaları ve "2000'lerin" askerleri
Sonraki
Hazine adası tarzı ve Şangay tarzı halk müziği bir kez daha harmanlandı: kendi tarzlarındaki bu halk müziği ustaları da Şangay'da sanatı öğrenmek için çırak oldular!
Bu Bayan Kuo için doğru elbise: "Fransız ilkbahar elbisesi + küçük yüksek topuklu ayakkabılar, taze, zarif ve çekici
Çağdaş sanat tarihinin bu "yabancısı", Hong Kong şehrinin "kaleydoskopunu" yansıtır.
Mengman Askeri eğitim ve dövüş sanatları yarışmaları çılgınlığı, askeri akademi öğrencilerinin "resim" i var
Trump tekrar Vietnam'ı "yapmak" istiyor! Büyükelçi çoktan istifa etti ...
Kısa İnceleme Milli futbol takımı Asya'da üçüncü sınıf mı oldu? İlk önce antrenör ve kulüp arasındaki ilişkiyi netleştirin
İlk defa, bir yabancı medya muhabiri "Jiaolong" u takip etti ve bu onu haykırdı.
Beyaz saçlar asla boyanmayacak veya perma olmayacak. "İz bırakmayan saç parçası" burada, doğal ve gerçekçi, Akdeniz büyük bir orman oluyor
PPT yazamayacak kadar yorgun olanlar için, "İlahi Komedya" nın arkasında tabandan gelen ses var.
Peruk kötü görünüyor mu? Yiwu'da yapılan "havalı saç seti" boyanmamış veya sıcak değil, genç bir tavır sergiliyor
F1 Shanghai ayağa kalkmak üzere, SAIC MG araba kültürü oluşturmaya devam etmek için Shangsai ile el ele verdi
Görevde F-10C savaş hazırlığı, Tayvan medyası: Phantom 2000 biraz daha iyi!
To Top