Tuğlaları Cao Group'a taşımak nasıl bir deneyim? Usta gönül yarasını dile getirdi
Cao ailesi, Doğu Han Hanedanlığı'ndaki Peiguoqiao İlçesinde (Bozhou, Anhui'deki Nanjing'e 400 kilometre uzaklıkta) önde gelen bir soylu aileydi. Bu klanın atasının erken Han Hanedanlığı dönemindeki Caoshen, Pingyang Hou olduğu söyleniyor. Bu ailedeki en ünlü aile doğal olarak ordudur. Usta, politikacı ve yazar olan Wei Wu İmparatoru Cao Cao, artık ("Tao Zu Wu İmparatoru, Pei Guo Qiao Ren, Cao Tabo Cao, karakter Meng De, Han Xiang Guo Shen'in ardından" - "Üç Krallık · Wei Shu").
Cao Caonun büyük büyükbabası Cao Jie bir aile kurduğundan beri, büyükbabası Cao Teng hadım olarak servetini kazandı ve babası Cao Song (Cao Tengin evlatlık oğlu), oğlu Cao Pi nihayet imparator olana kadar atalarının gölgesinde kaldı. İnsanlar yardım edemez ama öğrenir, bu aileye mezardan da bakabiliriz.
Cao Cao'nun Mezarı
Arkeologlar Cao Cao'nun gerçek mezarını keşfetmeden önce, Yetmiş İki Şüpheli Mezar'ın hikayesi Song Hanedanlığı'ndan beri dolaşıyor. Luo Guanzhong, "Üç Krallığın Romantizmi" nde, "ölümün Zhangde Konağı'ndaki Jiangwu şehrinin dışında bırakıldığını ve yetmiş iki şüpheli mezarın kurulduğunu" yazdı: "Pu Songling'in" Cao Cao Mezarı "Cao Cao'nun mezarının Yetmiş İki Mezar'ın dışında olduğunu bile düşünüyor, yani" Mezarın Yetmiş İki Mezar'ın dışında olduğu doğru mu? " Bu haince! "Bu soruyu daha da kafa karıştırıcı hale getirin.
2008 yılında, arkeologlar Anyang Şehri, Xigaoxue Köyü'nde Doğu Han Hanedanı'ndan Cao Wei dönemine kadar büyük bir mezar kazdılar. Mezar şartnamelerine göre, daha önce Lu Qian'ın kitabesi olan "İmparator Wei Wu tarafından kullanılan Kaplan Euphorbia" taş tableti gün yüzüne çıkarıldı ve Ximen Leopard Tapınağı'nın yeri gibi bilgiler, bunun muhtemelen Cao Caonun Gaoling'i olduğunu gösteriyor. Bu mezar hayal edildiği kadar lüks değil, sadece "yüksekliği nedeniyle kapalı ya da ağaç değil." Birçok soyguna uğramış ve sadece 200'den fazla eser ortaya çıkarılmıştır.
Xigao Point Mezarından Elde Edilen Gravürlü Taş Tabletler
Cao klanının mezarları
Longxing'in ülkesi olan Bozhou, bir zamanlar İmparator Wei Wen tarafından başkent olarak belirlenmiş ve ailenin birçok sırrını gömmüştür. 1947'den 1977'ye kadar, tarım arazilerinin inşası ile birlikte Doğu Han Hanedanlığı'nda bir dizi mezarın kazılması bu ailenin gizemini ortaya çıkardı. Cao Cao klanının mezarları yaklaşık 10 kilometrekarelik bir alanı kaplar ve gün ışığına çıkarılan pek çok kültürel kalıntı vardır, bunlardan en çok bahsetmeye değer Yuyi karşı Oyulmuş Mezar Tuğlası Farklı.
Yeşim giysilere, altın tellerle birbirine bağlanmış bir zırh şeklindeki "yeşim kutusu" ve "yeşim tsunu" da denir. İnsanlar genellikle yeşim giysisi olarak adlandırılır. Han halkı Konfüçyüsçü "kıymetli yeşim" i savunuyor ve yeşim giysinin kemikleri ölümsüz tutabileceğine inanıyor, bu nedenle en yüksek standart cenaze kıyafeti olarak listeleniyor. ("Han imparatoru ölüme gönderildi, hepsi boncuklu yeşim kutuları. Kutu altın tellerle bile zırh şeklindeydi. Wu imparator kutusunda hepsi fil, ejderha, luan, anka kuşu, kaplumbağa, ölçek, ejderha yeşim kutusu denen dünyaya oyulmuştu. "" Xijing Çeşitli Notları ")
Jade elbise
Erken Batı Han Hanedanlığı döneminde, prenslerin ve lordların yeşim giysilerinin çoğu Altın ela , Var Gümüş iplik, bakır iplik ile İpek ipliği . Doğu Han Hanedanlığı'nda yeşim giysilerin kullanımının derecelendirilmesi sistemi tamamlanmıştı. "Geç Han Hanedanlığı Görgü Kuralları ve Görgü Kuralları" na göre, sadece imparator altın tellerle yeşim giysilerini kullanabilirdi. "Prensler, krallar, soylular ve prenseslerin hepsi mühür vermelerini emretti. Yuzuo'nun gümüş ipliği; büyük asilzadenin ve prensesin bakır ipliği. " Cao klanının mezarlarında, çoğunlukla Cao Cao'nun büyükbabaları, amcaları ve babalarının kardeşleri vardır.Yuyi'nin ortaya çıkışı, Cao'nun küstahlığını ve kalın cenazeyi savunmasını yansıtır.
Mezarda arkeologlar ayrıca üzerinde yazılı metinler bulunan yaklaşık 600 mezar tuğlası buldular ve o dönemdeki tuğla yapıcı ve tamircinin tuğlalar kurumadan önce ince çubuklar kullanarak bunları kazımak için kullandığı doğrulandı. Bu mezar tuğlalarının üzerindeki sözler, mezar sahibinin kimliğinin doğrulanmasında önemli rol oynayan efsaneler ve belgelerle karşılıklı olarak desteklenmektedir.
"Cang Tian öldü" tuğla
Örnek olarak Bozhou, Yuanbaokeng Köyündeki 1 Nolu Cao klanının mezarını ele alalım. 32. tuğla " Cang Tian öldü "Zaten kelime ile aynı anlamı taşıyor. Mezar tuğlasındaki bu kelime neden MS 170 yılında yapıldı ve 14 yıl sonra Sarı Sarık Ordusu ayaklanması sloganı" Cangtian öldü ve imparator ayağa kalkacak " Uygun mu? Orta ve geç Doğu Han Hanedanlığı'nın sıradan halkın kan ve gözyaşları tarihi olduğu anlaşılmalıdır.Yabancı akrabaların ve hadımların alternatif yönetimi altında, insanlar ağır yüklerle yüklenir, sık felaketlerle birleşir, hayat ölümden daha iyidir. Bu nedenle, bazı bilim adamları, bu tür tuğla kelimelerinin ortaya çıkmasının, kâr sağlayan sınıfın emekçi kitleler üzerindeki baskısını doğruladığına, hiçbir şekilde tesadüfi olmadığına ve barışın ve köylü ayaklanmasının yayılmasının temeli olduğuna inanırlar. Bununla birlikte, bazı bilim adamları, Sarı Sarık Girişiminin sloganının eğitimin kuruluşundan bu yana temel program değil, geçici bir yaratım olduğuna ve Bozhou'nun Doğu Han Hanedanlığı döneminde Taipingdao'nun etki alanına ait olmadığına inanıyor. Bu sadece bir tesadüf. Bu ihtilafla ilgili olarak, şu anda birleşik bir sonuç yoktur ve daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.
İnsanlar duvarda eğlendiklerini ve duvarda yalnız olduklarını söylüyorlar ama gelip duvarı yürüdüklerinde imparatora kızıyorlar.
Ayrıca mezar yapımcıları, mezar tuğlalarının üzerine uzun çalışma saatleri ve ağır işlerin neden olduğu şikayetleri de yazdı: İnsanlar duvarda eğlendiklerini ve duvarda yalnız olduklarını söylüyorlar ama gelip duvarı yürüdüklerinde imparatora kızıyorlar. ";" Gelecek için çok üzgünüm "... Günde 100 tasarım üretmesi istenen tasarımcılar ve internet şirketlerinde 996 ve 007 ile mücadele eden çalışanlar gibi.
İmparatorluk gücü istikrarsız, bürokrasi acımasız ve soyluların halk üzerindeki baskısı bir sınıra ulaştı.Cao ailesinin mezarındaki nefis cenaze eşyaları ve oyulmuş mezar tuğlaları bunun kanıtı. O zamanki halk şarkılarının söylediği şaşılacak bir şey yok, "Saç bir pırasa gibidir, kesilir ve dirilir; tavuk gibi kafa kesilir ve ağlanır. Yetkililerin korkması gerekmez ve insanlar asla hafif olamaz." Bir düşünün, Cao Cao'nun ölümünden sonra Bo Gömü seçmesi, Doğu Han Hanedanlığı'nın sonundaki karanlıkla ilgili kişisel deneyimiyle çok ilgili.
