Bugün Hua Mulan'ın "Hua" soyadına sahip olmadığını öğrendim.
Aşağıdaki makale, Sanlian Orta Okulu Okuma Sınıfı "Yuefu Şiirinin Evrimi: Mulan ve Her Zamanları" adlı küçük sınıftan geliyor. Takip edilecek makalenin sonundaki QR kodunu taramaya hoş geldiniz!
Bu makalede, Mulanın adı ve Mulanın hikayesinin sonraki nesillerdeki evriminden bahsedelim.
Mulan'ın hikayesinin bir isim olduğu söylenebilir ve Çin'in her yerinde birçok Mulan tapınağı var, ancak Mulan'ın tarihte gerçekten kendi insanları var mı? Mulan doğruysa, kızının kimliğini orduda nasıl sakladı? Çin tarihindeki başka hangi benzer kahramanlar?
Genelde Mulan'ın imajında ve eylemlerinde halk arketiplerinin olabileceğine inanılıyor, ancak Mulan'ın gerçek adı Tang Hanedanlığı'ndan önce net değildi. "Mulan Şiiri" ndeki insanlar ve şeyler halk arketip hikayelerine dayanmalı ve Mulan'ın kahramanca imajını şekillendirmek için edebi işlemlerden geçirilmiş olmalıdır.
"Mulan" daha kesin olan "Hua" soyadına sahip değildir. Disney filmi "MULAN" ın İngilizce adı, "Mulan" olarak çevrildiğinde, "Mulan" çevirisi aslında yanlıştır. Yuefu'nun "Mulan Şiirleri" nde kahramandan sadece dört kez "Mulan" olarak bahsedilir. Kuzey Song Hanedanı'ndan Guo Maoqian, Chen Daizhi'nin "Gujin Yuelu" şiirinin başlığı anlatısındaki kaydı alıntıladı: "Mulan pek tanınmıyor." Güney Hanedanı bilge adamının Mulan'ın yaşam deneyimi hakkında hiçbir fikri olmadığı görülebilir. Guo Maoqian, ihtiyatlı tavrını gösteren Mulan'ın hayatına hiçbir şey eklemedi.
Mulan'ın hikayesi Tang Hanedanlığı'nda çok popülerdi. Li Rong'un "Du Yizhi" kayıtları: "Eski zamanlarda, babası adına askere alınmış bir kadın Mulan vardı ve askeri üniforması vardı. On üç yıl boyunca bir suç ortağından öldü, ancak kız olduğunu bilmiyordu." İçerik temelde Yuefu'nun Mulan Şiiriyle aynıdır. Ancak Tang Hanedanı halkının "Mulan Şiiri" nin metinsel bilgilerinin ötesinde başka fikirleri vardı. "Eski Tang Kitabı" nın 40. cildinin "Huangzhou" bölümüne ve "Yeni Tang Kitabı" nın 41. cildine göre, Huangzhou bir zamanlar Tang Hanedanlığı'nın başlarında "Mulan İlçesini" yönetti ve onun yerine "Mulan Dağı" vardı. Geç Tang Hanedanlığı'nın Huichang döneminde Huangzhou valisi olarak görev yapan Du Mu, Mulan'a adanmış tapınakların olduğunu gösteren "Mulan Tapınağı Üzerine Yazıt" adlı bir şiir yazdı. Ancak Huangzhou'lu Mulan'ın adı Hua değil, Zhu'dur. Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi döneminde derlenen "Huangpi (pí) County Chronicles", "Bu ilçedeki Zhu ailesinin kızı Mulan, erken Tang hanedanlığında doğdu ... babası adına orduda görev yapan sahte bir adam ... şimdiye kadar ailesi hala Mulan Dağı'nın altındadır." Mulan İlçesi ve Mulan Dağı'nın neden adlandırıldığına dair herhangi bir kayıt yok. İlçe ve dağın adının "Mulan" olup olmadığını doğrulamak zor.
"Mulan" adı Ming Hanedanlığının yazarı Xu Wei'den geldi. Xu Weinin "Kadın Mulan, Babası İçin Orduya Katılıyor" adlı oyunu şu şekilde başlıyor: "Benim cariyemin soyadı Mulan ... Hebei, Wei İlçesinde yaşıyorum. Babamın adı Chu, sözcüğü Sangzhi. O hayatında Wu Neng Wende iyi. Binlerce tanınmış komutan. Annem Jia ile evlendi ve bir cariye doğurdu. Bu yıl sadece 17 yaşında. "Böyle ayrıntılı bir giriş ancak sanatçının kendi öğretileriyle yapılabilir ve tarihsel bir gerçek olarak kabul edilemez. Ming ve Qing Hanedanları sırasında Mulan'ın yaptıklarını kaydeden çok sayıda yerel tarih ve resmi olmayan tarihler çoğunlukla güvenilmezdi. Tüm dünyadaki Mulan Tapınakları ve General Xiaolie Tapınakları, Mulan'ın itibarından gelmektedir ve bulundukları yere bağlanmak için inisiyatif alırlar. Yuan Hanedanlığı'ndan Hou Youzao, Mulan'ın babası için orduya katılan Wei soyadında bir kadın olduğunu söyledi.Eve döndükten sonra imparator Mulan'ı kabul etmek istedi, ancak Mulan ölümle reddetti. Zhouzhuang, Yucheng İlçesi, Shangqiu, Henan'daki Mulan Tapınağı önünde bulunan yazıt ve stel, Mulan'ın hayatını kaydeden en eski taş yazıtlardır. Ancak Tang ve Song Hanedanları'ndan bu yana ülkede birden fazla Mulan Tapınağı ve Mulan Tapınağı bulunuyor. Mulan Tapınağının bulunduğu yerde, Mulan'ın bir yerel olduğunu kanıtlamak için her türlü çaba gösterilecektir. Mulan kimdir? Korkarım şimdi açıkça söylemek zor.
Merhum Ming Hanedanı blok baskı "Dört Ton Maymunlar-Kadın Mulan, Baba İçin Orduya Katılıyor"
"Gujin Yuelu" daki "bilinmeyen Mulan" a gelince, şu şekilde anlaşılmalıdır: "Mulan" sadece bir çift soyadıdır, ancak adı bilinmemektedir. Mulan'ın yaşadığı Kuzey Wei Hanedanlığı döneminde, Xianbei kabilesinin Tuoba klanı tarafından kurulan bir rejimdi. Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Xiaowen Luoyang'a taşındıktan sonra, sinikleştirme uyguladı ve birçok iki karakterli veya üç karakterli soyadları basitleştirildi. Kuzey Wei Hanedanlığı'nın ilk askerlik hizmeti sistemi esas olarak dünya askeri sistemiydi. Savaş birlikleri esas olarak Xianbei halkından oluşuyordu. Han halkı sadece "askeri devlet için sıkı çalışma ve çiftçilikten" ("Wei Shu Liu Jie Biyografi") sorumluydu ve genellikle askerlik hizmetini yerine getirmiyordu. "Mulan Şiirleri" nde yansıtılan zamanların ve coğrafi çevrenin analizine göre, Mulan muhtemelen Xianbei etnik grubunun bir kızıdır. Zhijiang, "Mulan bilinmiyor" dedi. Ancak şiirde "Mulan" dan geçen dört ifadenin tümü kişisel zamirlerdir. Bu bağlamda daha makul bir açıklama, "Mulan" ın adı artık test edilemeyen bir soyadı olmasıdır.
Mulan'ın kızını orduda nasıl sakladığına gelince? Açıkçası kimse bilmiyor. "Mulan Şiiri" bize açıkça şunu söylüyor: "Ateş ortağını görmek için dışarı çıkarken, ateş ortağı panik: On iki yıldır birlikteyim ve Mulan'ın bir kız olduğunu bilmiyorum." Mulan ayrıca, "Bana erkek ve kadın olduğumu söyleyebilir misin?" Yaptı mı? Sadece Mulan'ın figüründen tahmin edebilirsiniz. Orijinal şiir Mulan'ın figürünü ve yüzünü açıklamıyordu, sadece dövüşte iyi olduğunu anlatıyordu. Mulan bir erkek kılığına girip orduya karışabilir, en azından söğüt tarzı zayıf bir kadın değil.
Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında, kuzeyde yüksek dövüş sanatlarına sahip kadın sıkıntısı yoktu. Örneğin, Kuzey Hanedanlığı'nda halk şarkılarıyla övülen Li Yongrong, Mulan dönemine yakın bir başka kadın kahramandır. O zamanki popüler "Li Bo Little Sister Şarkısı" Li Yongrong'a bir övgü niteliğindeydi. Şarkı şöyle dedi: "Li Bo Küçük Kız Kardeş'in sözleri zarif ve eteği kıvrık bir at gibi. Sola ve sağa ateş ederseniz, ikiye katlamalısınız. Kadınlar hala bunu yapıyor. Peki ya erkekler? (" Wei Shu "nun 53. cildine bakın) Askeri kamplarda erkek kılığına girmiş ve karışık kadınlara gelince, sonraki nesillerde de Mulan'ı taklit eden tuhaf kadınlar olacaktır. "Ming Hanedanlığı Tarihi" Cilt 301 "Han Zhennv'in Biyografisi" Han Zhennv adında bir kadın kaydeder, "Yuan Hanedanlığı'nın sonunda Ming Yuzhen, Shu'yu işgal etti ve bakire bir erkekmiş gibi gösterilerek memur oldu. Orduya yazıldı ve yedi yıl boyunca orduya taşındı, kimse bakiresini tanımadı. Daha sonra Yuzhen'den Yunnan'a döndü ve amcasıyla tanıştığı Chengdu'ya döndü. Aynı zamanda askerler şaşırmadı. "Han Zhen'den tekrar gördük. Mulan figürü.
Mulan'ın öyküsünden uyarlanan bazı filmlerde, çevredeki ortakların ve hatta imparatorun bunu bildiği ancak sır olarak sakladığı söylenir. Her şeyden önce, bu kesinlikle "Mulan Şiiri" nin asıl amacı değil. Anlatım bu şekilde olursa, Mulan sonunda o kadar havadar olmayacak: "Bir Neng beni erkek ve kadın olarak ayırıyor." "Mulan Şiiri" halk masallarının temelini oluşturur ve hem anlatıcının hem de izleyicinin belli bir merakı vardır. Onun "tuhaflığını" "iletmek" için, karakteri yükseltmek ve detayları biraz kurgusal yapmak imkansız değil. Bugün hikayeyi dinleyenler, bu "efsanevi" yerlerde doğru ve yanlışı aramak zorunda değiller.
"Mulan" ın canlı aksiyon versiyonunun ilk fragmanının yayınlanmasından sonra, Mulan'ın sarı makyajı hararetli tartışmalara yol açtı ve aynı zamanda Mulan'ın hikayesiyle ilgili çeşitli mitleri de tetikledi, örneğin Mulan'ın tarihte bir kişi olup olmadığı? Hangi hanedandan geliyor? Onunla aynı zamanda kadınların yüzleri neler? Triptik olarak oku "Yuefu Şiirinin Evrimi: Mulan ve Zamanı" Cevabı bulabilirsin.
Sunucu Liang Haiyan : Çin Renmin Üniversitesi Ulusal Koleji Doçenti. Peking Üniversitesi'nden Edebiyat Doktoru, eski Çin edebiyatı ve Yuefu çalışmaları üzerine çalışmalar yürüttü ve "Dans Şarkıları Üzerine Araştırma" ve "Tang Hanedanlığında Popüler Şiir Araştırmaları" monografları yayınladı.
