Yunnan Zhenyuan, yoksulların içsel motivasyonunu uyaran "üç" ü araştırıyor ve uyguluyor
(China Business News, muhabir Zhang Chunbin, muhabir Li Yongjun ve Zhang Yaohui) Mevcut kırsal alanlarda, çöp, çöp, kaotik inşaat, kaotik inşaat, çöküş, kaotik düzenleme, kaotik üreme, kaotik yetiştirme, kaotik postalama ve karalamalar gibi on kaotik olay olağandır. Gelişen bir inşaat endüstrisine, ekolojik olarak yaşanabilir bir çevreye, kırsal bir medeniyete, etkili bir yönetime ve zengin bir yaşama sahip güzel bir kırsalın planından uzaktır.Bu, bazı fakir insanların yetersiz manevi medeniyete sahip olduğunu ve yoksulluğu azaltmanın etkinliğinin yüksek olmadığını yansıtır.Yoksulları kendilerini yoksulluktan kurtarmaya ve zengin olmaya motive etme Canlılığın canlılığı, kırsal kültürün refahı ve kırsal kültür ve medeniyetin yeni atmosferi Zhenyuan cevabı verdi: "Süpürmek, rasyonelleştirmek ve karşılaştırmak" bir örnek olarak, uygar yönetim, kültürel eğitim ve endüstri insanları zenginleştirir.
1. Uzaklaşın, eski kurallardan ve kötü alışkanlıklardan kurtulun ve temiz evi temizleyin
Domuzlar, tavuklar ve ördek ağılları kokuyor, mutfak avlusunda uçan sinekler, her yere tarım gereçleri dökülüyor, evlerin saçaklarında örümcek ağları, tüm koridorlarda eski giysiler ve eski yorganlar var, ortak alanlar yabani otlarla kaplanmış ve kimse endişelenmiyor. Bu tür üretim ve yaşam sahneleri kırsal alanlarda bolca bulunur.
Hedeflenen yoksulluğun azaltılması ve yoksulluğun azaltılması sürecinde Zhenyuan, kentsel ve kırsal insan yerleşim ortamının kapsamlı bir şekilde iyileştirilmesine büyük önem vermektedir.Köy grubu çakıl yolları, ev sertleştirme yolları, köy grubu aktivite odaları, umumi tuvaletler ve çöp havuzlarının yapımını teşvik ederken, köy kurulmuştur. Yönetmelikler ve sözleşmeler, halk sağlığı sorumluluk alanlarının bölünmesi, "büyük seferberlik, büyük soruşturma, büyük temizlik, büyük yakma, çok düzenli" düzeltme eyleminin başlatılması, genel halkı avluları, mutfakları, evleri ve yolları süpürmek için eğitmek ve yönlendirmek, temizlik sevgisi oluşturmak , Kendine güvenen hayatı sevme düşüncesi.
İlçe ve kırsal kadrolar bir "hijyen propaganda grubu" oluşturdular, köy gruplarına ve çiftçilere gitti, yoksulluğu azaltma politikalarını vaaz etmek, zorluklara ve şüphelere cevap vermek ve kitlelere iç işleri ve evleri temizlemeyi öğretmek ve ayrıca kitlelerin yoksulluğu azaltma çabalarına tam anlamıyla oyun vermek için tekrarlanan toplu toplantılar ve grup toplantıları düzenlediler. Zorlu sorunların üstesinden gelmedeki ana rol, yoksul insanların gelenekleri değiştirmeye, kötü alışkanlıklara veda etmeye ve yoksulluk için savaşmaya yönelik içsel motivasyonunu harekete geçirir.
Uzak bir köy olan Zhentai Kasabası, Tangfang Köyündeki Chenjiafen Grubu, yoksullukla mücadelede "kirli, dağınık, fakir" ten "temiz, güzel, parlak" a muhteşem bir geçiş gerçekleştirdi.Her eve girerken, çevre hayal gücünün ötesinde temiz ve temiz. Düzgün ve rahat, çiftlik hayvanları ve kümes hayvanları evleri temiz ve düzenli, mutfak ocağı parlak, masalar, sandalyeler ve banklar aydınlık ve her yerde temiz ve sıcak bir insancıl ortam var; bu, köylülerin temizlik ve tercih tercihlerini büyük ölçüde teşvik eden Zhenyuan'ın yoksulluğunun azaltılmasının getirdiği düşünce ve kavramlardaki büyük değişiklikleri gösteriyor. Temiz ve medeni bilinç. Köylüler medeniyetin farkına vardılar ve temiz ve düzenli evler, temiz ve güzel evler etkileyici, görünür ve mantıklı.
2. Ona iyi bakın, dağınık ve dağınık yüzleri kaldırın ve tazelenin
"Dağınık surat gitti, Dali'nin saçma tavrı kayboldu ve uyuşmuş ve boş gözler gitti ve her köylünün yüzünde mutlu ve parlak bir gülümseme var." Bu, Zhedong Kasabası, Xinzhuang Köyü'nde taze bir esinti ve köydeki çalışma ekibi tarafından sevgiyle kesilen yeni bir moda.
Ücra dağlık bölgelerde yaşayan bazı yoksul insanlar, kötü alışkanlıklar nedeniyle uzun yıllar giysilerini ve yorganlarını yıkamamış, kurutmamış ve vücut kılları eskisinden daha uzun süre uzar, yalnız yaşamaya ve yalnız yürümeye alışmışlardır. Köydeki çalışma ekibi kendi başına kuaförlük aletleri satın alır ve muhtaç insanlara sevgi ve ilgi göstermek için her haneye gider ve bazı yoksul hanelerde eksik olan ve bazılarının fakir olduğu temel günlük ihtiyaçları satın almak için kamu refahı faaliyetleri ve sosyal bağışlar gibi çeşitli kanalları kullanır. Kitlelerin dağınık ve darmadağınık görünümü asla geri dönmedi.
Kadroların coşkusu kitlelerin coşkusu ile değiş tokuş edildi, samimi iletişim ve şefkatli vaazlarla yoksul kitleler eksikliklerinin farkına varmaya, değerlerini yeniden tesis etmeye, yoksulluğu azaltma hırsını desteklemeye ve yoksulluğun azaltılması için ayağa kalkmaya başladı. Köylüler coşkulu hale geldi ve yoksul insanların kendine güvenme ve kendine güvenme yönündeki içsel motivasyonu etkili bir şekilde canlandırıldı.Yoksulluğun azaltılmasının ihtişamı, halkın kalbinde derin bir şekilde kök salmış ve bağımsız yoksulluk ana akım haline geldi.
Üç, karşılaştırın ve karşılaştırın, karşılaştırın ve bölün, tembel yiyin ve sıkı çalışmadan zengin olun
"Dapingzhang Köyü biraz farklıdır ve yoksul hanelerin" yapmakla kıyaslandığında "ve" yapmak için çabalamak "eğilimi sıradan hale gelmiştir. Burası, Enle Kasabası, Dapingzhang Köyü," Vatan Çevresel Sağlık Değerlendirme ve Köy Yönetmelikleri Uygulamasını başlattı " "Sarı liste" yaklaşımının getirdiği büyük değişiklikler.
Kırmızı, mavi ve sarının kendine özgü yöntemi: Köylü grubunda, "kendini geliştirme, dürüstlük, minnettarlık, aile "Sağlık, mahalle birliği, yaşlıya saygı ve genci sevme", iyiler kırmızı liste, genel olanlar mavi liste, yoksullar sarı liste olarak değerlendirildi. Seçim her çeyrekte yapılır ve sonuçlar köylü gruplarının etkinlik mekanlarında duyurulur. 3-5 hane iyilerden seçilir ve köylü grupları 50 yuan içinde dağıtım için hediyelik eşya satın alır; yoksullar kitleleri reformları başlatmaya ve utançtan öğrenmeye teşvik etmek için duyurulacaktır. Sarı listede yer alan insanlar "utandılar" ve hemen evin önündeki ve arkasındaki sanitasyon ve iç ve dış sanitasyonu temizlemek ve sürdürmek için eve gittiler ve çevre sağlığına bir göz atmaları için köydeki personeli aradılar.
"Kırmızı, mavi ve sarı" operasyonu sadece yoksulluğu azaltma çalışmasına yeni bir canlılık katmakla kalmaz, gerçek performansı kendi onurlarıyla ilişkilendirmez, fakir insanların ruhunu uyandırır, aynı zamanda ruhu ve materyali yönlendirerek yoksulluğu azaltmanın güçlü araçlarını da artırır. Ödüllerin kombinasyonu, fakir haneleri, dumanla kurutulmuş tütün, sebzeler, ceviz, çay ve domuzlar gibi zengin endüstriler için içsel itici gücü aktif olarak geliştirmeye etkin bir şekilde teşvik eder. Köylülerin utanç duygusu yükseldi ve medeniyeti sevme ve kolektifin bilinçli eylemi de kuruldu.
