16 yaşındaki kahramanın aurası büyük kuzenine yakın mı? Bu, modern medeniyet tarafından evcilleştirilmemiş bir hikaye
Yönetmen Debra sekiz yıl önce "Bones of Winter" da aile baskısı altındaki bir kızı filme aldı.En büyük kuzeni Jennifer Lawrence, genç yaşta inanılmaz bir ifade gücü gösterdi. Oscar kraliçesini "Arkasındaki Mutluluk Hattı" kazandı.
Sekiz yıl sonra Debra, aşırı yaşam ortamlarına sahip bir çift baba ve kızı bir kez daha fotoğrafladı: "Life is Hard" sunumu farklı olsa da "Leave No Trace" deki kızlar da aynı derecede etkileyici.
16 yaşındaki Thomasine McKenzie, yemyeşil ormanın parlak ışığı altında sürünün neşeli gülümsemesine baktı, bu da insanlara "Tanrı'nın yemekten zevk alıyor" gibi bir şey olduğunu hissettirdi.
Hem bir büyüteç hem de bir yoğunlaştırıcı gibi görünüyor, bu da en ince duyguları büyütebilir ve en yaygın gücü yoğunlaştırabilir.
Günlük yaşamdaki önemsiz küçük neşe, onun tarafından son derece ciddi ve son derece doğal bir şekilde ifade edilebilir.
Örneğin, okulda bir ilgi grubunda küçük bir tavşan gördüğümde, sevimli hayvanlar konusunda mutlu ve temkinliydi ve gözleri "paha biçilmez" i okudu.
Bir başka örnek de arıları ormanda tutan bir teyzeyle tanışmak ... Teyzesi Tomasine'i çok seviyor ve arıları görmesini gösteriyor Bu çok yaygın küçük bir şey ama ifadesi ilk kez bir mucize görmenin sevinciyle dolu.
Özellikle "sıradışı" ama aynı zamanda doğal.
Tüm filmin yemyeşil sahneleri ile birlikte ormandaki kızın düşüncesi ve yaşam formu ortaya çıkıyor.
Jennifer Lawrence'ın "Winter's Bones" daki rolünün ikilemi yaşam kalitesiyle mücadeleyle ilgiliyse, o zaman Thomasin'in ikilemi medeniyet seçimiyle ilgilidir. Birincisi ne yazık ki, ebeveynlerin ciddi yokluğu ve maddi yaşam eksikliği nedeniyle yetişkin dünyasının karmaşık karanlık yüzüne dahil olurken, ikincisi "modern medeniyetin herkesi evcilleştirip evcilleştirmemesi" üzerine düşünmeye odaklanıyor.
İkisi tam tersi, ancak başka bir boyutta benzerlikleri var, ikisi de ötekileştirilmiş ve her ikisi de çocuğun parçası olmayan erken baskıya ihanet ediyor.
Thomasin'in "anormal yaşam koşulları" toplumsal baskı veya maddi kıtlıktan değil, "sözde doğru olan şey var mı?"
Reşit olmayan biri olarak babasıyla yaşamalı, ancak babasının tercih ettiği yaşam tarzını onaylamıyorsa bağımsız olarak seçim yapabilir mi?
"Aşırı bir azınlık" olarak, modern uygarlığın geleneksel yaşam tarzından farklı bir yaşam tarzı "zorla düzeltme" mi olmalı?
Filmde Thomasinin babasının TSSB'si var ve normal yaşama çok dirençli. Kızıyla birlikte orman parkında yaşıyor. Bulunduktan sonra kurtarılıyor, yaşayacağı bir evi var ve çalışıyor ama yine de kaçmak istiyor ve çaresizce geri dönmek istiyor. Dağların ve eski ormanların derinliklerinde, kalabalıktan ve kalabalıktan uzakta.
Kızım da ormanda, eski ekolojiye yakın bir yerde yalnız yaşamaktan zevk alabilirdi, ancak kalabalığa temas halinde, aynı yaştaki küçük kız ve erkek çocuklarla vakit geçirmekten hoşlandığını ve yeni tanıştığı yaşlı kadınla kısa sürede arkadaş olabileceğini fark etti. Başka bir deyişle, sosyal engelleri olmayan ve normal olarak topluma entegre olabilen küçük bir kızdır.
Yol boyunca yardım, acıma, inceleme ve şüpheyle karşılaştılar, ancak filmdeki idare kasıtlı olarak çok keskin çelişkilerden kaçındı.
Canlı yeşil resim parşömeninde, baba ve kızın ikilemi, acıyı abartmadan ve kasıtlı olarak sansasyonel değil, yavaş yavaş ortaya çıkıyor; filmin kendisi yanıtlar vermiyor, yalnızca şu düşünceyi tetikliyor: "Dağlarda Gizli" ve eski Çin edebiyatçıları tarafından yazılıyor Şık ve bağımsız, hiç aynı doku değil.
Sanayileşmiş toplumdan kaçmak ve dağlarda ve ormanlarda saklanmak, birkaç alet almak için uzun mesafeler yürümek, basit ve çorak yiyecekleri kabul etmek ve hiç de "şık" olmamak, hem özgür bağımsız bir seçim hem de pasif bir yaralanma sekelidir.
Bununla birlikte, baba filmin sonunda nereye giderse gitsin, gerçekten "bağımsız" bir dağ ormanı var mı?
Orijinal makaleler, intihal kesinlikle yasaktır!
