Su Dongpo, Fan Zhongyan, Zeng Guofan, duyguları daha iyi kim kontrol edebilir?
Bir süre önce, Chongqing otobüsü kazası olayı herkesi "dürtü şeytandır" diye hayrete düşürdü. Evet, insanların duygularını kontrol etmeleri çok zor ... Son yıllarda "duygu yönetimi" adı verilen ve öne çıkan bir bilim dalı haline gelen moda bir kelime var. İnternette zaman zaman "Gerçekten Güçlü İnsanlar Duyguları Bıraktı" gibi bazı tavuk çorbası makaleleri de yer aldı, dikkat çekmek için bu cümlenin telif hakkı Zhuangzi'ye verildi. "Zeng Guofan: Duyguları kontrol edemeyen insanlar harika şeyler yapamazlar" gibi ünlülerin daha da doğrudan onayları var. Zhuang Zi ve Zeng Guofan bu başlığı yeraltında gördüklerinde, muhtemelen başlarını tokatlayacaklardı: "Ah, bunu hiç söylemedim ..."
Bu tavuk çorbası makalelerinde, duyguların nasıl kontrol edileceğine dair numara, eski "nadiren kafası karışır" deyişi dışında birkaç kelimeden başka bir şey değildir: "katlanmak" , Bir süre rüzgar sakin ve bu zamandaki bükülme bir sonraki yay benzeri uzatma içindir; biri "Yüklemek" , Bugün torun, gelecekte büyükbaba gibi davranmak; biri "kayma" , O kadar kaygan ki kötü adam bile seni tutamıyor ... Bu tür bir tavuk çorbası insanlara duyguları nasıl kontrol edeceklerini gerçekten öğretemez .
Aslında, antik Çinli bilim adamlarının duyguları kontrol etmek için teori ve pratikle bir dizi yöntemi vardır ve tabii ki sonunda farklı seviyelere ulaşabilirler. Su Dongpo, Fan Zhongyan ve Zeng Guofan'ın hepsi nihai ahlaki bilgiye sahip ve tabii ki aynı zamanda son derece yüksek duygusal zekaya sahip insanlar. Duyguları kontrol etme, Freud'un "içsel benlik, ego ve süperego" yu ödünç alma açısından, üçünü ayrı ayrı tanımlamak için "gerçek benlik, daha büyük benlik ve süper egoyu" kullanabiliriz.
Peki, Su Dongpo, Fan Zhongyan, Zeng Guofan, duyguları daha iyi kim kontrol edebilir?
Changzhou'daki Su Dongpo Anıt Salonundaki Su Dongpo'nun taş heykeli.
Bir
Böyle bir soru varsa: "Jian Dongpo, duygularınızı nasıl kontrol ediyorsunuz?" Su Dongpo şu cevabı verebilir: duygular? Duygular nedir?
Hiç duygusu yokmuş gibi görünen ve her an eğlenebilen, özellikle zorluklarda eğlenmekte iyi olan neşeli bir kişidir. Hayatındaki en tehlikeli dönem, kötü adamın yanlış suçlamalar yapması ve "Wutai Şiir Davası" na düşmesi ve neredeyse hayatını kaybetmesiydi. İmparatorluk komiseri tarafından tutuklanıp Pekin'e getirildiğinde aile ağladı.Su Dongpo, vedalaşmadan önce ailesine bir hikaye anlatmak için hala havadaydı ve hikayede bir şiir uydurdu. Bayan Su, şiirin son iki satırı olan gözyaşlarıyla güldü. "Bugün generali saraya yakala, bu sefer yaşlı adamı mahvedecek."
Mutlu ya da kötü, iyi ya da kötü, imparator olsanız da dünyaya düşseniz de Su Dongpo mutludur. Lin Yutang'ın "Su Dongpo Biyografisi" ni kullanmak için "umutsuz bir iyimser". gönder ".
Su Dongpo gibi iyimserler, kasıtlı olarak "nadiren kafası karışan" olandan farklıdır: Bu, en karanlıkta ışığı, en kaba olanı da zarifliği bulabilen, gayretli bir insan türüdür. Genellikle mükemmel kişilikleri vardır. Öfkelenmezler, sinirlenmezler ve hiç sinirlenmezler. Genellikle öfke alevlendiğinde aniden bir neşe bulurlar ve göz açıp kapayıncaya kadar mutlu olurlar.
Su Dongpo 62 yaşındayken Song Hanedanlığı'ndaki Hainan Adası'na, Hainan Adası'na indirildi, Hainan'dan sürgün, tam kadro suçundan sadece daha az bir cezaydı. Altmışıncı yıldan sonra sıradan insanlar kendilerini çoktan terk etti Su Dongpo neye benziyor? Ot topluyor, şarap ve mürekkep yapmayı öğreniyor ve ayrıca bir okul işletiyor ... Meşgul ve mutlu. Sıcak bir günde, başında büyük bir karpuzla tarlada yürüyordu. Böylesine rahat bir görünümle yetmişli yaşlarındaki yaşlı bir bayan bile şaşkına dönmüştü. Su Dongpo'ya sordu: "Hanlin Efendi, eskiden mahkemede yüksek görevliydin. Şimdi gelmek istiyorsun. Bahar rüyası gibi mi?"
Yaşlı kadın sertçe sordu, ya şefkatliydi ya da çok zehirliydi. Çoğu insan dinlediğinde üzüldü, hatta ruhlarının derinliklerine daldılar ve açık fikirli gibi davranmaya devam edemediler. Ama Su Dongpo duyduğunda, bu yaşlı kadın ilginç ve derin ve bir halk filozofu olarak adlandırılabilir. Onu hemen övdü ve ona "Chun Meng Po" takma adını verdi. Bu takma ad nedeniyle tarih kitaplarına da kaydedildi.
Changzhou Şehrindeki Su Dongpo Anıt Salonundaki manzaranın "Üç Harikası" Su Dongpo'nun öldüğünde bıraktığı başyapıtlar, şiirler ve mutlak sözlerle süslenmiştir.
Su Dongpo, Çin tarihinde ender rastlanan bir dahi ve onun gibi hem deha yetenekleri olan hem de her zaman kalbinden beş bin yıl aşağı yukarı mutluluk duyan biri nadirdir. Böyle bir insan gerçekten "duyguların" ne olduğunu bilmez, çünkü kalbinde düşman yoktur, kin tutmaz, kimseden nefret etmeyi bırakın.
Bunu nasıl yaptı? Onda Konfüçyüsçülük ve Taoizm iç içe geçmiştir. İşte Konfüçyüs ve Mencius'un Tao'su, aktif olarak dünyaya girer ve dünyayı umursar, diğer tarafta ise özgürlüğü özleyen ve mutluluğu arayan Lao Zhuang Yi'dir. Konfüçyüsçülük ve Taoizm iç içe geçmiş ve birbiriyle dengelenmiştir, bu da Su Dongpo'yu ne resmi kariyerinde delici gözleri ve çalışkanlığı olan Konfüçyüsçü bir bilim adamı ne de bir münzevi ve pasif münzevi yapar. Su Dongpo, Su Dongpo'dur.
Konfüçyüsçülük ve Taoizm, genellikle eski Çinli bilim adamlarının manevi arayışının A ve B tarafıdır.Konfüçyüsçülük ve Taoizm bütünleşmiştir ve aynı zamanda onların manevi dünyalarını analiz etmenin şifresidir. Ancak Su Dongpo gibi Konfüçyüsçülük ile Taoizmi bu kadar zımnen harmanlayan çok az insan var Belki de denilebilir: Ren Hongchen dalgalanıyor, dünya kötü, Su Dongpo'nun asıl niyeti asla kirletilmedi. Ünlü bir sözü vardır: "Özgün özlemlerini koru ve hep aynı kal." O, her zaman "gerçek benliğine" göre yaşayan bir kişidir.
Ancak Su Dongpo için "gerçek benlik" iki ucu keskin bir kılıçtır. Kendinden dolayı ilginç ve çekicidir, arkadaşları onu çok sever ama, hangi çağda olursa olsun, bir insanın çevresinde çok az arkadaş vardır.
Su Dongpo her durumda esprili ve şaka yapmasıyla biliniyor Bakan Liu Gong'un babası hastalandı, kaşları düştü ve burnu çöktü. Herkesin içki içip eğlendiği ve kitap çantalarını düşürdüğü bir gün Su Dongpo, Han Hanedanlığı imparatoru Liu Bang'in şiirine geçti: "Rüzgar esiyor, kaşlar uçuyor ve savaşçılar burun köprüsünü koruyor!" Koltuklar kahkahalarla dolu, ancak Liu Gong'un babası utançla "Nefret ve melankolik" ile kızardı.
Liangzi böyle sona erdi. Su Dongpo'nun büyük bir kalbi vardı ve hiçbir zaman zararsız bir kalbi yoktu, ancak yanlışlıkla başkalarının da büyük yürekli olduğunu düşündü ve Lou Zi'yi bıçakladıktan sonra bunu bilmiyordu.
Su Dongpo ve ünlü Konfüçyüsçü Cheng Yi'nin birbirleriyle olan ilişkisi son derece üzücü. Bu ikisinin ikisi de beyefendi, ancak kişilikleri oldukça farklı: Su Dongpo canlı, neşeli ve gayri resmi iken, Cheng Yi ölümü "bir tendon" olarak kabul ediyor ve nasıl uyum sağlayacağını bilmiyor. Sima Guang (tankı parçaladığı bilinen kişi) vefat ettikten sonra, cenazeye ev sahipliği yapmaktan Cheng Yi sorumluydu. O gün Taimiao törenine denk geldi. Törenden sonra Su Dongpo, Kore bakanını rahip Ma Guang'u asması için yönetti ve Cheng Yi bunu durdurdu. Nedeni, Analekteler'de "oğul her gün ağlıyordu ama şarkı söylemiyordu." O sabah herkes Taimiao'da şarkı söyledi ve duydu. Müzik çalmak, neden cenazeye gidip aynı gün ağlasın?
Bilgiçlikçi! Su Dongpo öfkeyle karşılık verdi: "Analitler ayrıca" Güneş Şarkısı isen ağlamazsın "demedi. Cheng Yi'nin itirazına rağmen, fedakarlık yapmak için Sima Guang'ın evine gitti. Zamanın geleneklerine göre, evlatlık oğul asılı kurban almak için dışarı çıkmalıydı, ancak Sima Guang'un oğlu görülmedi. Sorduğumda, Cheng Yi'nin onların dışarı çıkmalarını yasakladığını fark ettim. Nedeni, eski törende böyle bir kural olmamasıydı ve eğer evlatlık oğul gerçekten evlat olsaydı, kimseyi göremeyecek kadar üzülürdü. Su Dongpo, Cheng Yi'ye toplum içinde güldü ve "Yichuan, Sun Tong amca ve argo karmaşası olarak tanımlanabilir." Dedi. Herkes güldü, Cheng Yi kızardı ve nefret yükseldi.
Bunun gibi daha çok şey var ve Su Dongpo ile Cheng Yi arasındaki çatışma gittikçe şiddetleniyor.İki iyi insan uyumsuz. Öğrencileri ve arkadaşları da Luo ve Shu gruplarına ayrıldı, birbirlerine saldırdılar ve onları sıkıştırdılar. Su Dongpo, hayatının ikinci yarısında defalarca indirildi. "Luo ve Shu parti mücadelesinin" büyük bir nedeni vardı.
Su Dongpo fazla "gerçek ben", duygusu yok ve diğer insanların duygularını nadiren dikkate alıyor, hızlı konuşuyor ve kazalara yol açıyor. Trajedileri ve komedileri çoğunlukla bundan kaynaklandı. "Şarkı Tarihi · Su Shi Biyografisi" ustanın pişmanlığını yaşıyor: "Shi, kullanılmasa bile biraz kendini alt ediyor, talihsizlikten kurtulmalı." Su Dongpo'nun çok gözü varsa ve başbakan olmasa bile saklanmayı öğrenirse, ona yük olmayacak. Bir yetenek defalarca üst vücutta sorun yarattı, ama sonunda yine de duyguyla söyledi: "Yine de, Shi yaptığı şeyi değiştirecekse, yine de Shi olmak zorunda mı?" Evet, dikkatli ve dikkatli mi, yoksa Su Dongpo mu?
Zeng Guofan El Kitabı Aile Talimatları
iki
Tarihte, Zeng Guofan kendini aşan ve "bilge" diyarını kefaretle takip eden süper disiplinli bir adamdı.
Ama aynı zamanda yaramaz bir gençti, tıpkı Su Dongpo gibi, edebi yeteneğini sergilemeyi ve meslektaşlarına oyun oynamayı seviyor. Su Dongpo o yıl "Wutai Şiir Davası" na yakalandı ve kişisel duygularını resmi makalelere yazmak zorunda kaldı, ancak biri tarafından yakalandı ve bir kez onu öldürdü. Zeng Guofan, Pekin'de bir memur iken, insanlara zarif beyitler yazmayı severdi. Çok sıkıcıydı. Hala hayatta olan arkadaşları bile bunu yazdı. Sonuç olarak, başkaları tarafından görüldüğünde, doğal olarak aşırı derecede utandı ve çok kırıldı.
Aynı zamanda öfkeli bir orta yaşlıydı. Taiping Göksel Krallığından sonra, Changsha'da bir grup eğitimi düzenlemesi emredildi. O sırada yeşil kampın yozlaşmasını ve yozlaşmasını anlayamıyordu. Çok fazla statüsü yoktu, ancak siyasi ekolojiyi şiddetli yollarla yeniden yapılandırmayı ve yetkilileri temizlemeyi planladı. Askeri. Kaotik zamanlarda mücadele ediyordu ve yasalar dağlar gibiydi. Taiping Ordusu ile savaşmadan önce bir grup öldürdü ve ona "Zeng Shaved" lakabı verildi.
"Zeng kafasını kazıdı" tüm Changsha şehrini rahatsız etti. Sonunda, yeşil kamptaki öfkeli askerler çetesi sorun yarattı ve Bai Huanghuang'ın çelik bıçakları doğrudan Usta Zeng'e gitti ve Usta Zeng'in kafasıyla koşturmasına neden oldu. Onurlu ikinci rütbeli subay aslında bir grup asker ve asker tarafından kuşatılmıştı.Kurallara uymazsa, doğal olarak öfkeli ve öfkeliydi, ancak Changsha Şehri onun kontrolünü kaybetmesini bekleyen şakalar görmeyi bekliyordu. Ne de olsa Zeng Guofan'ın beyni hâlâ vardı. Duygularını yatıştırdıktan sonra kararını verdi: Bu pisliklerle uğraşmayın, onları kışkırtmaya gücümüz yetmez, saklanmaya gücümüz yettiğinden Changsha'dan ayrıldı ve Hunan ordusunu eğitmek için Hengyang'a gitti. Bir kariyerin başlangıç noktası.
Hunan Eyaleti, Loudi Şehri, Shuangfeng İlçesi, Zeng Guofan'ın eski ikametgahı.
Bu, Zeng Guofanın duygularına karşı kazandığı zaferdir. Changsha yetkililiği ile savaşmaya devam etmeyi seçebilir ve kötü adamları suçlamak için imparatoru anmaya devam edebilir. Ancak, o zamanki koşullar altında, rakibi alt edemeyebilir, bunun yerine kendini her yönden verdi. düşman olun. İnsanlar kendi duygularıyla kontrol edilemezler.
Ancak Zeng Guofan, Kiangsi'den memleketine döndükten sonra duygularını gerçekten kontrol etti. Hunan ordusunu Kiangsi'de savaşmak için Hunan'dan çıkarmak, hayatında son derece iç karartıcı bir dönemdi: Bir yandan, "Jiangxi Shaggy hala kibirli, ordu ilerleme kaydetmedi ve paranın başı dertte", diğer yandan, Kiangsi yetkilileri hiçbir şekilde işbirliği yapmıyor. Başkentteki siyasi muhalifler mümkün olan her şekilde hayal kırıklığına uğradılar, Zeng Guofan izole edildi ve çaresizdi, tükendi, ancak bu sırada babasının ölümünün kötü haberi tekrar geldi ve Zeng Guofan, mahkemenin onayını beklemeden memleketi Xiangxiang'a döndü.
O sırada hâlâ bir illüzyon vardı: Hunan Ordusu bensiz yapamaz ve mahkeme beni destekleyecektir. Bununla birlikte, imparatorla aptalca olmak aptalca mı? Bu sırada, Taipingtian iç kargaşası, Hunan Ordusu birkaç savaş yaptı, İmparator Xianfeng askeri bakanının yokluğunu açtı ve ona onu korumasını emretti. Zeng Guofan'ın duyguları tamamen kontrolden çıktı, terk edildiğini hissetti ve tüm geçmiş başarılarının sıfıra gittiğini hissetti.Sonuç olarak, huzursuz oldu, bütün gece uykusuzluk çekti ve ciddi bir şekilde hastalandı. Ünlü yazar Tang Haoming, Zeng Guofan romanında şunları yazdı:
"Dağdan çıktıktan sonra geçen beş yılı acı bir şekilde hatırladı. Hâlâ anlayamıyordu: Neden dikti, iki kollu ve meltemle Hunan ve Kiangsi'nin resmi makamlarında görünmüyordu? İmparatora olan sadakati neden büyüklerin ve önemli bakanların nefretini çekti, İmparator bile tamamen rahatlayamıyor? Neden her yerde ulusal yasaları takip ediyor ve her şeyi tarafsızca ele alıyor, ama aslında bu çoğu zaman işe yaramıyor? Kalbi şikayetlerle dolu, hüsrana uğramış hissediyor ve zamanla birikerek sonunda ciddi hastalığa neden oluyor. "
Romanda kritik bir anda "Ugly Dao Ren" adlı bir uzman belirir ve Zeng Guofan'a "Tao De Jing" i tekrar okumasını önerir. Gerçek tarihte, Zeng Guofan için bir reçete yazan Cao Jingchu adında ünlü bir doktordu: "Qi Huang fiziksel hastalığı tedavi edebilir ve Huang Lao kalp hastalığını tedavi edebilir." Zeng Guofan, çocukken "Tao De Jing" üzerinde çalıştı ama sonra dikkatlice okudu. Ruh hali tamamen farklıydı: "Sertliği yumuşaklıkla aşmanın" gerçek anlamını kavradı ve çok keskin ve çok güçlü olmanın eksikliklerini daha önce fark etti, bu nedenle Konfüçyüsçülükten Taoizm'e nasıl çekileceğini ve sessizce ve alçakgönüllülükle geri çekilmeyi öğrendi. Eğer kısaysan sıkıntılar ve sıkıntılar yaşayacaksın. Arazinin büyüklüğünü bildiğinde ve yaşadığım kişinin küçük olduğu zaman, refah ve kâr için bir çekişme durumuyla karşılaştığınızda, dişinizi korumak için teslim olmalısınız. "
Zeng Guofan tekrar dağdan çıktığında, "kalp hastalığı" iyileşti ve hayatının karanlık aşamasından sanki değişmiş gibi çıkmıştı. Kötü adamla uzlaşmayı öğrendi. Eskiden birbiriyle uyumsuzdu. Artık "sponsorluk" gibi judoda hareket etmeyi öğreniyor. Geçmişte, Zeng Guofan kıskanç ve her şeye sadıktı. Kazanan savaşlarda sadece gerçekten değerli insanlara sponsor oldu. Zafer durumunda sponsorluğun kapsamı büyük ölçüde genişletildi. Daha önce kovduğum kötü adam da katkı için mahkemeye sponsor oluyordu. Genellikle astlarına "savaşçılara para, edebiyatçılara isim veriyor" ve bir süre etrafında çok sayıda yetenek toplar. Küçük insanların saldırıları da çok daha az.
Gerçeğin şöyle olduğunu anladı: Kötü adam, saklanmak istiyorsan kaçınabileceğin bir şey değil.Tai Chi yapmak, duyguları kontrol etmek ve kendiniz için iyi kişiler arası ilişkiler kurmak, kafa kafaya vermek yerine daha iyidir. Sonuçta, dünyadaki görevim kötü adamı öldürmek değil. , Ama harika şeyler başarmak için!
Zeng Guofan, kendini yetiştirme, süper öz disiplin, "süper ego" olarak adlandırılabilir. Ordu garip olsa bile, hala günlük oturur, kendi geçmişini yansıtır, günlüğünü ve aile kitaplarını okur ve hareket eden benliği inceler ve aşar. Sonraki nesiller aynı zamanda "Zeng Guofan'ın Kendi Kendini Geliştirmesinin On İki Yöntemi" ni de özetlediler: "Tanrı'ya saygı gösterin, sessizce oturun, erken kalkın, özel olarak çalışın, tarih kitaplarını inceleyin, dikkatli konuşun, kendi qi'sini geliştirin, sağlığınızı koruyun ve her gün sağlıklı kalın. Neyi bilmediğinizi bilebilir, bilgileri gözden geçirebilir, her ay kaligrafi pratiği yapabilir ve geceleri evde kalabilirsiniz. "
Kötü duygularla doğmuş olsanız bile, sıkı çalışmayla bunu kontrol edebilirsiniz.
Shandong Eyaleti, Qingzhou Şehrindeki Fan Gongting Parkında ziyaretçiler Fan Zhongyan'ın heykeline ve onun temiz hükümeti hakkında hikayeler içeren duvar resimlerine bakıyor.
üç
Fan Zhongyan hakkında konuşmama izin verin. Tarihte, Fan Zhongyan "mükemmel bir adam" olarak adlandırılabilir, aralıksız yetiştirilen, kral içinde ve dışında aziz, hayatındaki olağanüstü siyasi başarılar, olağanüstü edebi başarılar ve Xixia'ya direnmenin erdemleri, sonraki nesilleri "dünya hakkında" endişeler ve endişelerle bırakarak. Meşhur "dünya mutlu ve mutludur" sözü, geçmiş hanedanların Çinli bilim adamlarının ruhani arayışında büyük bir etkiye sahiptir. Liang Qichao bir keresinde şöyle demişti: "Son beş bin yılda, erdemi savunan ve kendileri için konuşan sadece iki kişi var: Fan Zhongyan ve Zeng Guofan." Genç Mao Zedong da şu yorumu yaptı: Çin tarihinde üç tür insan vardır, biri işleri yapan, diğeri vaaz veren kişidir. , Biri "hem çalışıp hem de vaaz veren" kişidir.Çin tarihinde sadece iki kişi "çalış ve vaaz ver" durumuna ulaşabilir, biri Zeng Guofan ve diğeri Fan Zhongyan'dır.
Hem Fan Zhongyan hem de Zeng Guofan, çeşitli dönemlerin "ilk insanları" idi ve her ikisi de ölümlerinden sonra "Wenzheng" unvanını aldı. Feodal çağda, Song Hanedanlığından Yuan Hanedanlığına, Ming ve Qing Hanedanlarına kadar, ölümünden sonra gelen "Wenzheng" unvanı, sayısız bilim adamının hayalini kurduğu en yüksek onurdu. Ünlü Wang Yangming aynı zamanda "Edebiyat ve değerli işler" elde etti, ancak yalnızca ölümünden sonra "Wencheng" unvanını alırken, ünlü Su Dongpo "Wenzhong" unvanına sahipti.
Fan ve Zeng'in zorluklarda ısrar etme ve kişisel ahlak arayışı gibi birçok benzerlikleri vardır, ancak bunlar da farklıdır: Zeng Guofan, gençken arkadaşlarını içtiği ve kızdırdığı için "kurallara" değer verirdi, ancak Fan Zhongyan Çok konuşkan":
Song Renzong 12 yaşında tahta çıktı ve İmparatoriçe Dowager Liu siyaset dinliyordu. Anlaşılabilir. Sonuçta imparator gençti, ancak 8 yıl sonra imparator zaten 20 yaşındaydı. İmparatoriçe Dowager Liu hala siyaset dinliyor. Kore ve Çin bakanları bunun normal olmadığını biliyorlardı, ancak tek tek sessiz kaldılar ve Kraliçe Ana Liuyu kışkırtmaya cesaret edemediler. Fan Zhongyan ayağa kalktı ve şöyle dedi: Bu mantıksız. Böylece Shangshu, Kraliçe Anne Liu'dan siyasete dönmesini istedi. İktidarın zevkini yaşayan İmparatoriçe Dowager Liu, Fan Zhongyan'ı görmezden geldi ve onu başkentten çıkarmak için bir fırsat aradı.
İmparatoriçe Dowager Liu öldü, Song Renzong gerçek imparator oldu ve Fan Zhongyan geri çağrıldı. O sırada herkes ne istedikleri hakkında spekülasyon yaptı ve Kraliçe Ana Liu'nun hükümdarlığı sırasında birçok hata yaptığını söylemeye başladı Sağduyuya göre Fan Zhongyan'ın misilleme yapması ve başını belaya sokması için en iyi zaman budur. Yeterince, tekrar konuştu. Söylediği şey, kraliçe annenin gücü sevmesine ve yıllarca yönetmesine rağmen, Renzong'u korumanın erdemlerine sahip olduğuydu. Mahkemenin kraliçenin hatalarını gizlemesini ve erdemlerini yerine getirmesini önerdi. Renzong bunu kabul etti ve imparatorluk mahkemesinin Kraliçe Anne'yi izinsiz tartışmasına izin verilmedi.
Song Renzong'un Kraliçe Guo ile garip bir ilişkisi vardı ve aile içi şiddete maruz kaldı. Bu aslında imparatorun bir aile meselesiydi, ancak o zamanlar başbakan Lu Yijian bu zamandan önce imparatoriçe ile bir çatışma yaşadı ve imparatorun İmparatoriçe Guo'yu ortadan kaldırdığını öne sürerek harem ağaları ile misilleme yapma ve işbirliği yapma fırsatı buldu. İmparator aslında kraliçeyi değiştirmek istedi, ancak "ilgisiz" Fan Zhongyan, kraliçenin ortadan kaldırılmasının uygunsuz olduğunu düşünerek tekrar atladı ve bunun için savaşmak için imparatorla buluşmak istedi. İmparator ortadan kaybolduğunda, Lu Yijian'ı onu alması için yolladı Fan Zhongyan onunla tartıştı ve Başbakan Lu'nun kızardığını ve suskun olduğunu söyledi. İmparator sinirlendi ve Fan Zhongyan'ı başkentten kovdu.
Birkaç yıl savurduktan sonra Fan Zhongyan, Bianjing'e döndü ve durmadı. Başbakan Lu Yijian'ın mahkemeyi kontrolünden, parti tüylerini beslemesinden ve adam kayırmasından memnun değildi. Song Renzong'a "Yüz Yetkililer" i sundu ve Başbakan'ın istihdam sistemine sert eleştiriler yaptı ve imparatoru bir sistem ve kişisel olarak bir sistem kurmaya ikna etti. Yetkililerin tanıtımında ustalaşın. Zayıflık göstermeye isteksiz olan Lv Yijian, Fan Zhongyan'ı bilgiçlik tasladığı, Fan Zhongyan'a "görevlerini aştığı, arkadaşlarıyla işbirliği yaptığı ve hükümdarlarla bakanları ayırdığı" gerekçesiyle iftira ettiği için alay etti. Fan Zhongyan dört bölüme devam etti ve Lu Yijian'ı kurnaz olduğu için eleştirdi, şiddetli konuşması nedeniyle görevden alındı ve başka bir yere gönderildi ...
Fan Zhongyan üç kez rütbesi indirildi ve her rütbesi düştüğünde, zamanın insanları tarafından "guang" (guangyao) olarak adlandırıldı. O sırada Fan Zhongyan şaka yaptı: ilk kez "Aurora", ikincisi "Yuguang" ve üçüncü kez "You Guang" idi.
Arkadaşları onu ikna etti: duygularını kontrol et, ağzını kontrol et ve daha az konuş. Kraliçe Anne Liu'yu iktidara geri dönmeye ikna ettiğinde, arkadaşı Yan Shu şok oldu ve çok aceleci olduğu için onu eleştirdi. Fan Zhongyan nedenlerden dolayı tartıştı ve yanıt olarak uzun bir mektup yazdı ("Shang Zizheng Yan Shi Lang"): "İmparatora hizmet etmek tehlikeli olmalı ve asla aşağılık veya gurur verici olmayacak. Mahkemeye ve topluma yararlı şeyler adil ve açık olmalıdır. Ölümcül bir felaket olsa bile, tereddüt etmiyorum. "Başkentten defalarca indirildikten sonra, arkadaşı Mei Yaochen, Fan Zhongyan'ı daha az konuşmaya, işleri halletmeye ve serbest kalmaya çağıran özel bir makale" Lingwu Fu "yazdı. Fan Zhongyan, "Ling Wu Fu" yazmaya geri döndü ve kendini vurguladı: "Ning Ming öldü, ama sessizce yaşadı"!
Kişisel xiulian uygulamasına önem veren, ancak kritik anlarda kendini her zaman kontrol edemeyen erdemli bir beyefendi, konuşmak, uğruna savaşmak ve hayır demek istiyor.
Ama "konuşması" asla kişisel olarak onun için olmadı. Bu "büyük benlik" tir.
Hunan, Yueyang Şehrindeki Dongting Gölü kıyısında yer alan Yueyang Kulesi, zarif mimarisi ve görkemli momentumu ile ünlüdür Fan Zhongyan'ın "Yueyang Kulesi'nin Hikayesi" ile tüm dünyada ünlüdür.
dört
Peki, Su Dongpo, Fan Zhongyan, Zeng Guofan, duyguları daha iyi kim kontrol edebilir?
Bu soruyu cevaplamadan önce başka bir soruyu düşünün: Neden duyguları kontrol etmelisiniz?
Bir Chongqing otobüsünün nehre çarpması örneğini ele alalım: orta yaşlı kadın yolcu ve sürücü duygularını kontrol edebilseydi, trajedi olmazdı; ama ikisi de duygularını kontrol edemediğinde, arabadaki diğer yolcular onların "duygularını" kontrol etti. , Kimse onu durdurmaya gelmedi. Hunan'da başka bir yolcu duygularının kontrolünü kaybettiğinde ve otobüsün direksiyonunu çaldığında, yolculardan biri "duygularını" kontrol etmedi ve tehlikeli davranışı durdurmak için onları tekmeledi.
Öyleyse, anahtar soru, Duygularınızı kontrol etmeniz gerekip gerekmediği değil, onları ne zaman kontrol etmeniz ve duygularınızın ne zaman "ortaya çıkmasına" izin vermeniz gerektiği.
Fan Zhongyan ve Su Dongpo'dan önce, Feng Dao adında, duyguları kontrol etmekte iyi olan bir adam vardı.Hayatı beş kuşaktır sıkıntılı günlerdeydi ve dört soyadı ve on imparator vardı, hepsi de bir pozisyon elde edebiliyordu. O eski bir patenci Tarihçi Fan Wenlan'ın sözleriyle: Feng Dao, "zafer ve yenilgiyi tahmin etmekte, güçlü ve zayıf yönleri değerlendirmekte, zayıflıklarını terk etmekte, güçlüleri hoş karşılamada ve işleri zamanlamaya göre yapmada iyidir, ancak er ya da geç terk edilenler için çok geçtir. Kızgınlık, karşılanan kişi ihtiyaçları için tam anlamıyla doğrudur, bu yüzden zarar görmekten kaçınır ve sonsuza kadar servetin keyfini çıkarır. "
Feng Dao, sonraki nesiller tarafından "Çin tarihindeki en az etik kişi" olarak adlandırılır ve tabii ki, o bir duygu yönetimi ustasıdır. Tarihsel Kayıtlar: Jin sonrası dönemde, biri eşeğin yüzünde onu uyarmak için üzerinde "Feng Dao" yazan bir tabela ile bir eşeği piyasaya sürdü. Feng Dao yandaşlarından bir rapor aldı ve kızmadı. Sadece şöyle dedi: "Dünyada aynı adı ve soyadı olan birçok insan var. Bu, eşeğin sahibini arayan biri olabilir. Garip olan nedir?"
Zeng Guofan'dan önce, duygularını çok iyi kontrol eden Cao Zhenyong adında bir adam vardı. O vasat ama merkezde 54 yıl çalışabilir.Aynı zamanda bir bardaktır ama "Qing Tarihi El Yazması" nda biyografisi sadece 700 kelimedir - gerçekten yazacak şanlı bir iş yoktur. Bir memur olmanın sırrı şudur: "Kafanı daha çok vur ve daha az konuş." Buradaki fikir, imparatorun düşüncelerini anlamadığınızda kararlı bir şekilde susmak, sadece konuşmadan konuşmak ve imparatorun gerçek düşüncelerini anladığınızda onun düşüncelerini takip etmektir. Onu memnun etmek için tekneyi nehir boyunca itin.
Komik olan şu ki, Cao Zhenyong öldükten sonra ölümünden sonra bir "Wenzheng" unvanı aldı ve Fan Zhongyan ve Zeng Guofan ile aynı muameleden gerçekten zevk aldı, ama Fan Zhongyan ve Zeng Guofan ile karşılaştırabilir mi? Ayakkabı taşımaya değmez.
Sonraki nesillerin Feng Dao ve Cao Zhenyong hakkında düşük değerlendirmeleri vardı çünkü ahlaki bütünlükleri yoktu. "Etik" kelimeleri bilim adamları için son derece önemlidir. Ahlak ve duygu arasındaki ilişki çok karmaşıktır: bazen duyguları kontrol etmek ahlaka zarar verir; bazen duygusal patlamalar ahlaka yardım eder.İnsanlar, doğru ve yanlışın önünde açık sözlü, ancak ilkeleri ve alt çizgileri olmayan birinden nefret eden bir hayran Zhongyan'ı memnuniyetle karşılar. Her yerde sadece kendini korumayı bilge olan Cao Zhenyong'u tanır.
Eski Çin'deki seçkin bilim adamlarının kişilikleri ve psikolojisi ortaktır. Hepsi "kendilerini daha kayganlaştırmak" yerine "kendilerini daha iyi hale getirmenin" peşinde koşarlar. Bu, Konfüçyüsçülüğün "üç ana hatları ve sekiz gözü" olarak adlandırılan hedef ve izledikleri yol tarafından belirlenir. "Üç ana hat" şunlardır: Ming Mingde, Xinmin ve nihai iyilik. "Sekiz Göz": şeyleri incelemek, bilmek, samimiyet, doğruluk, kendi kendini yetiştirme, aile uyumu, devlet yönetimi ve dünyada barış.
"Üç Ana Hatlar ve Sekiz Göz" "Daxue" dan gelir Tüm Konfüçyüsçü doktrinler temelde "Üç Ana Hat ve Sekiz Göz" e dayanır: "Üç Ana Hat" Konfüçyüsçülüğün amacı "Sekiz Göz" dür. Bu, iki yönü içeren yaşam öğrenme merdivendir: "iç xiulian uygulama" ve "dış yönetişim": ilk dört seviye "iç xiulian", sonraki üç seviye "iç xiulian"; "Dış yönetim" dir. Ortadaki "kendi kendini yetiştirme", "iç xiulian uygulaması" ve "dış yönetim" arasındaki bağlantıdır. Çinli bilim adamları nesiller boyu yaşam eğitimi merdiveninde mücadele etti. .
Kişinin xiulian uygulamasının amacı duyguları körü körüne kontrol etmek değil, duyguları kontrol etmesi gerektiğinde kendini sakinleştirmek ve duyguları kontrol etmemesi gerektiğinde kendini patlatmaktır. Başkalarıyla önemsiz konular için savaşmaya değmez; kişisel korkaklık ve korkunun üstesinden gelmek ve ayağa kalkıp halk için savaşmak daha da nadirdir.
Bu açıdan Su Dongpo'dan Zeng Guofan'a, Fan Zhongyan'a üçlü bir durumdur: Su Dongpo'nun "Gerçek Benliği" , Doğası gereği büyüleyici ama kopyalanması zor; Zeng Guofan'ın "Süper Egosu" , Yarından sonraki günün zor işidir, aydınlanma verir ve yolu gösterir; Fan Zhongyan'ın "Büyük Benliği" , Ama en takdire şayan, "şeylerle mutlu olmama, kendime üzülmeme", peşine düşmeye değer insani doğru yol "Binlerce insan geliyor olsa da." Haoran, şimdiye kadar haklı!
Bu makale yetkili "Xinhua Daily Telegraph" dan (ID: xhmrdxwx) yeniden basılmıştır Shu Yazar: Guan Shan uzakta, "Xinhua Daily Telegraph" haftalık çim serisindeki orijinal ilk.
Editör: Dai
