Neden "güzellik" tanımı konusundaki tartışmayı ateşledi?
[Observer Network News] Son zamanlarda, Çin sosyal medyası, İspanyol moda markası Zara'nın reklamıyla yeniden dalgalandı - her şey, reklam yapan kadın modellerin yüzündeki çillerden kaynaklandı. 19 Şubat'ta BBC Çin web sitesi, "Zara çilleri kadın modeli reklamı, Çin'de" güzellik "kavramının tanımına ilişkin tartışmalara yol açtı" başlıklı bir makale yayınladı ve konuyu netizenler tarafından yapılan kapsamlı estetik ve vatanseverlik perspektiflerinden tartıştı.
Aslında Doğu ile Batı arasında estetik ve kültürel çatışmalarla ilgili tartışmalar hiç bitmedi. Belki de daha fazla insan, Avrupalı ve Amerikalı lüks markaların ve en iyi moda yayınlarının tercih ettiği Çin / Doğu imajının neden bazı Çinlilerle tutarlı olmadığını merak ediyor, tıpkı küresel süper model sıralamasındaki en iyi Çin / Doğu Asya modellerinin bazı Çin'de olması gibi. Netizenler "çirkin" veya "tuhaf" görünüyor.
Kamuoyunun tümüyle ilgili tartışmaların iki seviyeye ayrılması daha açık olabilir: "güzellik" tanımı ve "güzellik" in ardında saklanabilecek gizli içerik.
15 Şubat'ta Zara bir dizi yeni kozmetik ürün reklamı yayınladı. Li Jingwen'in çilli görüntüsü Çinli netizenleri şaşırttı ve hatta tartışmalara neden oldu.
Bazıları Li Jingwen'in görünüşünün "çirkin" olduğunu söylüyor ve daha da radikal netizenler, reklamdaki çillerin "daha çirkin" Çince olduğunu sorguladı. "Çilli bir Asya modeli ve ifadesiz bir pasta suratı yanıltıcıdır. Batılıların Asyalı kadınlar hakkındaki izlenimleri, Asyalı kadınlara karşı ırkçılığa yol açabilir. " Ancak bazı insanlar tam tersi görüşe sahipler ve doğal güzelliğin ve estetik çeşitliliğin kabul edilmesi ve "Çin'i küçük düşürme" kavramının kötüye kullanılmaması gerektiğine inanıyor.
Zara şirketinin ilgili çalışanları, bunun küresel bir reklam olduğunu ve İspanyolların farklı bir estetiğe sahip olduğunu hızlı bir şekilde yanıtlayarak Li Jingwen'in dış dünya tarafından "daha çirkin" olduğu fikrini çürüttü. "Sadece fotoğraflarda herhangi bir değişiklik yapmadan modellerin fotoğraflarını çekiyoruz."
Ancak Li Jingwen, reklam anlaşmazlığına kendisi yanıt vermedi. Ekim 2016'da "vogue" dergisine verdiği bir röportajda, çocukken yüzündeki çillerin güvensizliğinden bahsetti: "Ben gençken çillerden gerçekten nefret ederdim çünkü Asyalılarda bunlar genelde yoktur." "Lisede, her zaman onları örtmek istedim, ama artık önemli değil. Onları seviyorum, bu yeterli." Li Jingwen, modelleme endüstrisinde uzun zamandır tanıdık bir yüz haline geldi ve birçok lüks marka ve uygun fiyatlı marka için çalıştı. Modellerin üzerinde.
Aslında bu sorun sadece Çin'de değil tüm Doğu Asya bölgesinde tercih edilen güzellik standardı adil ve kusursuz cilttir. Doğu Asya'daki çoğu güzellik yayınına veya reklamına bakıldığında, mat, parlak beyaz, şeftali, sevimli, "porselen bebek" gibi benzer kelimeler çok sık karşımıza çıkıyor.
Model nedir?
Bir modelin güzelliğini ve çirkinliğini tartışırken, önce temel bir soruyu fark ediyor muyuz, model nedir?
Modelleme profesyonel bir iş bölümüdür, "güzellik" ile uğraşan bir endüstridir, ancak bizim stereotipimizdeki "güzellik" değildir. Profesyonel nitelikleri temel olarak moda ürünlerinin sergilenmesi, yardımcı medya reklamcılığı, halkın estetik ihtiyaçlarına hizmet etme ve sanatsal fotoğraf kavramını ifade etme ile ilgilidir. Modelleme endüstrisinin uygulayıcılar için görünüş, vücut şekli, mizaç, ifade gücü, kültürel temel ve kişilik nitelikleri açısından belirli gereksinimleri vardır. Genel olarak, süper modellerin küresel sıralaması genellikle podyum modellerine atıfta bulunur. Yükseklik bir ön şarttır ve vücut oranları için gereklilikler daha katıdır. Ancak, görünüm "güzellik" değil, "kişilik", "özellikler" arayışı gerektirir. Performans gerilimi.
Marka için seçilen modelin ürünü mükemmel bir şekilde sergileyip sergileyemeyeceği, markanın tanıtmak istediği çağrışımı, değeri ve estetiği doğru bir şekilde aktarıp aktaramayacağı ve kişisel özelliklerin ürüne uygun olup olmadığı en önemlisidir. Diğer bir deyişle, halkın "güzel" veya "iyi görünen" bir yüz düşünmesi veya hatta ürünün kendisini örtmek istemesi değil, yüksek tanınan, iyi profesyonel yetenek ve güçlü performansa sahip bir modele ihtiyaç vardır.
İlgili uygulayıcılara göre Zhihu ID Xu Hao, ne tür bir durumu göstermeleri gerektiğini çabucak anlayabilen ve gösterebilen modelleri tercih ediyorum, ancak bunu yapabilecek çok fazla model yok. Güzelmiş gibi davranmak bu kariyerin temelidir ve geleneksel "güzellik" tanımında yer almayan bir durumda gibi davranmak için doğal becerilerinizden vazgeçmenize izin verirseniz ve iyi idare edebilirsiniz, iyi bir model olursunuz. Bu nedenle, birçok model performans yapmayı öğrenir ve daha "güzel" yöntemleri daha kolay idare edebilir çünkü bu sektörde her zaman daha iyi görünümlü insanlar olacaktır, ancak daha iyi görünenler değil, daha uygun olanlar.
Bunu anlarsanız, Zaranın yaklaşımını anlayabilirsiniz. Ürünleri kendi estetik standartlarına, reklamın hedef konumlandırmasına, markanın sergilemek istediği ürünler, ilettiği estetik değer ve promosyona göre tanıdık bir şekilde sunarlar. İdeal görüntü önce; bu bir güzellik reklamıdır, ancak kadınların görünümünü doğal haliyle göstermeyi ummaktadır. Şu anda model profesyonel bir durum, bir görüntü "aracı".
Batı estetiğinde bir adım geri atıldığında çiller çirkin sayılmaz. Pek çok beyaz insan doğal olarak çillere meyillidir ve doğa sporlarına meraklıdır.Ayrıca güneş altında lekeleri vardır, bu yüzden hiç umursamazlar ve onları güzellik ürünleriyle örtmeleri gerekmez. Bazı Avrupalı ve Amerikalı aktrisler, oyunculuk ve filme gibi halka açık etkinliklerde yüzlerindeki çilleri saklamayacaklar.
2016 yılında "vogue" dergisi "Şimdi! Neden Asyalı modeller çillerini kucaklıyor?" Başlıklı bir makale yayınladı. Makalede, en iyi Asyalı modellerin çillerini kucakladıklarını ve "kusurlu ciltlerini" koruduklarını görmenin harika olduğu belirtildi. Koreli model YoonYoung Bae, dolgun dudakları ve sağ yanağındaki ben Prada oyuncu kadrosunun yönetmeninin dikkatini çekti. YoonYoung Bae, "Bu ben 3 yaşındayken aniden ortaya çıkan bir köstebek. Modelliğe başladığımda diğerleri beni bundan kurtulmaya ikna ettiler ama beni mutlu edeceklerini söyledim. Bunu neden yapayım?" Yüzüne ince bir BB krem sürün ve başka hiçbir şey yapmayın, tıpkı geçmişte Japon süper model Dai Mu Qingwen gibi "lekelerin" görünmesine izin verin.Yüzü çillerle kaplı olmasına rağmen, yine de bir endüstri lideri olmasını etkilemiyor.
Li Jingwen ilk değil
Aslında Li Jingwen'in karşılaştığı tartışma birçok Çinli modelde ortaya çıktı. Muhtemelen dış dünya tarafından en iyi bilinen, Çin süpermodeli Lu Yan'dır. En ünlü eylemlerinden biri, Pekin'deki Wangfujing Caddesi'nde asılı "Çil Zambak" ın fotoğrafıdır.
Aşırı yükseklik, kalkık kaşlar, küçük gözler, yüksek elmacık kemikleri, çökmüş burun köprüsü, kalın dudaklar ... Geleneksel Çin estetik standartlarına göre bunun "çirkin" olduğu söylenebilir. 18 yaşındayken, bir model yarışmasında hayal kırıklığına uğradı, ancak ünlü stilist Li Dongtian tarafından model kalabalığının arasında fark edildi, ona "çilli bir zambak" görünümü yarattı ve bu fotoğrafı kalabalık Wangfujing Caddesi'ne astı. Fotoğraftaki Lu Yan, ince kaşları ve küçük gözleri, yüzünün her tarafında çiller ve doğal haldeki sakin bir ifadeyle neredeyse hiç değişiklik göremiyor.
Ancak bu fotoğrafın başlangıçta getirdiği şey bir onaylama değil, bir şüphe ve alay seliydi. Hatta bazıları bunun "şehrin görünümünü etkilediğini" bile düşündü. Bu, o zamanlar genç Lv Yan'ın kafasını karıştırıyor ve hatta yerli bir model şirketinin teklifini reddetti çünkü "beni gerçekten takdir etmediklerini" düşünüyordu. Yerli mankenlik kariyeri zorluklarla karşılaşınca Fransız moda çevresinden bir zeytin dalı alıp Avrupa'ya gitti; akla gelmeyen zorluklara rağmen özveri ve sıkı çalışma ile kök saldı. O zamanlar yabancı medya Çin modelini "yarı melek yarı şeytan" olarak yorumladı. Onlar onun zekice ve saf bir şekilde gülebileceğini, aynı zamanda havalı ve vahşi olabileceğini düşünüyorlardı.
Ve Lu Yan, birkaç yıl önce "Yi Xi" de yaptığı bir konuşmada görünüşünü şöyle anlattı: "Çinlilerin sevdiği güzellik, beyaz, iri gözler gibi, herkesin söylediği gibi görünmüyorum. , Ama çirkin göründüğümü asla hissetmiyorum, sadece özel göründüğümü düşünüyorum. "
Ve şimdi tüm dünyadaki modelleme çemberinde aktif olan Çin süpermodelleri, bazı benzer özelliklere veya kişisel niteliklere sahip görünüyor. Agence France-Presse bir keresinde bir model ajansıyla röportaj yaptı ve yabancı şovlar tarafından tercih edilen Çinli kadınların Disney çizgi filmlerinde Mulan'a benzediğini söyledi: ille de güzel değil, ama hatırlanmaları gerekiyor. Örneğin, Çinli model Ju Xiaowen, Şubat 2016'da L'Oreal Paris'in yeni yüzü oldu. Bu tür kadınlar, farklı oldukları için yurtdışında çok popüler.
Sektörde Doğu Asyalıların Danfeng gözlerini tercih eden, Danfeng gözlerinin Batılıların daha yaygın yuvarlak ve dışbükey gözlerinden daha fazla ilham verebileceğine inanan bazı makyaj sanatçıları da var.
Bu fenomen sadece Çin'de gerçekleşmiyor, model endüstrisi de Dai Mu Qingwen gibi Japon ve Koreli süper modeller için aynı tercihe sahip.
Yukarıda bahsedilen modeller, Çin halkının meraklı olduğu geleneksel estetik değildir. Bu aynı zamanda birçok Batılı lüks markanın kullandığı modellerin neden halkın düşündüğü gibi "yakışıklı insanlar" olmadığını da anlıyor.
Ancak Batılı markanın oryantal kadın model estetiği, bir yandan aktarmayı umduğu temayı oryantal insanların kendine özgü mizacıyla gösterebiliyor, diğer yandan bunun dış dünyadan bir klişe olması kaçınılmaz.
Model endüstrisinin kendisi ithal bir üründür ve moda endüstrisinde söz hakkı hâlâ Batı'da. Güzellik açısından sabit bir standart değildir Dikey açıdan bakıldığında, aynı mekanın farklı dönemlerde farklı güzellik algıları vardır, yatay bir karşılaştırmadan bahsetmeye gerek yok, estetik çatışmalar daha belirgindir, ancak bunlar "güzellik" tanımını genişletir. Ve biliş olumludur.
Moda depolitize değil
Moda endüstrisinin geniş bir alanı var ve kültür ve değerlerle yakından ilişkili Moda endüstrisi hiç depolitize değil. Modelleme profesyonel bir iş bölümüdür.Bir marka belirli tematik veya metaforik reklamlar ve tanıtım ürettiğinde, kültürel çatışmalar ve değer çatışmaları getirecektir. Bu durumlar sadece Doğu ile Batı arasındaki çatışmalarda değil, Batı dünyasında da ortaya çıkıyor.
Bu Zara reklam olayının bir başka yönü, yani bazı netizenler ve medya "Çin'i aşağılamanın" aşırı yorum ve aşırı yayılma olduğuna inanıyor.
Ne de olsa birçok Çinli netizen için geçmişte pek çok benzer şey oldu ve bunlar hafızada tazeydi.Örneğin, geçen yıl lüks marka DG'nin video reklamı ve 2017'de Çin sokaklarındaki tanıtım fotoğrafları Çin pazarını rahatsız etti.
Çin'e yönelik hakaret düzeyine bakılmaksızın, bu çekim açıları Batı'nın Doğu'daki bazı kalıplaşmış imgelemlerini gözler önüne seriyor.Onlara göre bu tür bir "geri kalmışlığın" estetik değeri var ve Batı ticari medeniyeti tarafından kirletilmemiş bir özgünlükle ilgili. "Güzellik" ve "güzellik" ifadesinin arkasında aslında sömürgeci bir zihniyet var.
Veya 2017 iç giyim markası Victoria's Secret gibi Şangay'da büyük bir gösteri düzenledi. Gösteriden önce, İnternet ünlü modeli Gigi Hadid, Asyalı "şaşı" taklit eden bir fotoğraf nedeniyle boykot edildi ve gösteride yürüyemedi. Gösteride marka, "Seladon Meleği" ünitesi gibi birçok Çinli unsuru Çinli insanları yapmak için kullandı. Modelin vücudu mavi ve beyaz porselen baskılı elbiseyi Çin kültürüne "saygı göstermek" için eleştiriyor. Benzer bir bölüm 2016 "Romanya" ünitesi ve hatta model sahnede yürümek için bir "ejderhaya" sarılmış.
Bu sahneler Çinli tüketicileri ihtiyatlı kılmak zorunda. Batılı markalar "haraç ödemek" ve "iyi göstermek" için bedenlerini yere koyuyor gibi görünüyor, ancak bunların arkasında hâlâ kaba kültürel ödenekler ve post-kolonyal mantık var.
Interface Culture, "Vogue" dergisinin yönetici editörü Helin Jung'un "Victoria's Secret ırkçı iç çamaşırları tasarlamayı neden durduramıyor?" Makaledeki bakış açısına göre, "Qianlu Zhiyuan" ın kostüm tasarımı tipik bir "kültürel suistimaldir" - yani, belirli bir etnik grubun kültürüne, bazı sembollere veya görsellere derinlemesine anlayış ve eşit saygı eksikliği durumunda. Öğeler, orijinal kültürel bağlamın dışında belirli bir "egzotik tarz" yaratmak için "yüzeysel olarak" ve "muhteşem" hale getirilmiştir. Bu tür bir tahsis genellikle Batı ve Batı dışı kültürlerde veya bir ülke içindeki ana akım kültürde görülür. Ve etnik azınlık kültürleri.
Ve Nepalli mücevher tasarımcısı Arpana Rayemajhi'nin bu gösterideki sözleri, yazarın bakış açısını doğruluyor gibi görünüyor: "(Bizim) fikrimiz, dünyadaki her kültürden biraz buradan ve buradan alıp karıştırmak." Ama bu Batı'da Çevresel kültürel semboller arasında Çin unsurları özellikle öne çıkmaktadır: İster altın ejderhadan yapılmış kanatlar, ister püsküllü işlemeli botlar, ister alev şeklinde kuyruklar olsun, bunlar geleneksel Çin kültürünün ucuz yorumlarıyla doludur.
Helin Jung, "Pek çok insan Çin'in 21. yüzyılda en etkili dünya gücü haline gelmesinden bahsediyor. ABD hükümeti, Hollywood'dan Victoria's Secret'e, herkes bu yeni gerçekle yüzleşmek zorunda. Ancak Oryantalizmi göstermek bir Anlamak ve diyalog kurmak için uygun yollar arayın. Victoria's Secret, bir model tamamlandığı sürece Çinli tüketicilerle bağlantı kurabileceğini düşünmeye o kadar küçümseyici olmalı ki. "
Arayüzde ayrıca 2015 "Çin: Aynanın içinden" moda şovu için New York Metropolitan Moda Müzesi'nin baş küratörü Andrew Bolton tarafından yazılan "Estetiğe Doğru" önsözünden alıntı yapıldı. Yüzeyin Estetiği), ortaya atılan açıklamalardan biri, "tasarımcıların niyetlerinin genellikle rasyonel bilişin dışında olduğu ve politik mantıktan daha az etkilendiği ve daha çok moda mantığıyla yönlendirilerek bir yüzey estetiğinin peşinden gidildiği. Kültürel olmayan doğa. "
Bu tartışmalı moda şovundaki birkaç sergiden yola çıkarak, Bolton'un açıklamasında bir miktar gerçek var gibi görünüyor: 1951 Dior küçük bir elbise 18. yüzyıldan kalma bir Çince yazıtla basılmış, ancak yazıtın içeriği çok hayal kırıklığı yaratıyor. "Ulusal bir felaket hakkındaydı; yetenekli bir tasarımcı olan McQueen daha iyisini yapamazdı. Anladığı Çin unsuru, bir bayanın korsesine birkaç kırık mavi ve beyaz porselen tabak dikmekti; YSL bir Oryantal baharatlarla harmanlanan parfümün adı "Afyon". 2000 yılında piyasaya sürülen bu parfümün reklamında model halüsinojenik ilaçları teneffüs ettikten sonra trans haline gelmiş gibi görünüyor ... Bu tasarımlar bize anlatıyor gibi görünüyor, biz Moda konusunda fazla ciddi olmayın. Moda zararsız ve parlak yüzeylerle ilgilidir. Rahatlayın ve görsel şölenin tadını çıkarın.
Fakat bu özensiz depolitizasyon argümanı gerçekten ikna edici mi? Film uzmanı Zhang Ling, bir zamanlar modanın bugün dünyadaki neredeyse en siyasallaşmış endüstri olduğuna ve sermaye, sınıf, ırk, cinsiyet, tüketicilik, işgücü sömürüsü ve çevre kirliliği gibi politik konularla belirsiz bir ilişkisi olduğuna işaret etti. Tasarımın kendisi bile hiçbir şekilde sosyal ve tarihsel bağlamdan ayrılmış saf bir manevi faaliyet değildir .. Doğu unsurlarının bu keyfi temellük ve kolajı, "Şark" ı bir zıt ve bir referans olarak sürekli inşa ederek pekiştirilir. Batı'nın egemen konumu ve kültürel hegemonyası ve "afyon" imgesinin kullanımı, Batı emperyalist saldırganlık tarihine karşı sadece hafıza kaybı gibi görünmekle kalmaz, aynı zamanda Çin'i geri, çökmüş ve pornografik bir imaja mühürleyerek onu bir tür paket haline getirir. Hastalıklı güzellik Batılı tüketicilere satılıyor.
İlginç bir şekilde, geçmişin medeni düzenini temsil eden bu Batılı iş birimleri, ekonominin hızla yükseldiği ancak kültürün hala marjinal olduğu bir ülkeye "tekrar" girmeyi umuyorlar, ancak bu sefer duruşlarını düşürüyorlar; ancak sorun şu ki, ikincisi halkın da yüzleşiyor gibi görünüyor Çelişkili gerçeklik ve ara sıra hassas zihniyetle, bu, büyük tüketim gücüne sahip devasa bir potansiyel pazar ile iddialı bir iş imparatorluğu arasında bir çekiştir.
Bu, Lu Yan'ın bir zamanlar iyi şansını özetlerken söylediği süper modellerden birinin, "Japonya'nın ekonomik durumu dünyada ikinci olduğunda, podyumdaki Asya yüzlerinin tamamı Japon modelleriydi. Podyumda gittikçe daha fazla Çinli model var. , Bir ülkenin ekonomik durumu, bir modelin pist üzerindeki durumunu belirler. "
Son olarak, Zara reklam olayına geri dönelim.Küreselleşme çağında, estetik ve değerlerin iletişimi ve aktarımı gittikçe daha sıradan hale geldi.Bu fenomenlere daha sakin bir şekilde nasıl davranılacağı üzerinde düşünmeye değer bir konu.
