Yun Nantian, Yunxi Waishi, Baiyun Waishi, Wujin'in (şimdi Changzhou, Jiangsu) yerlisi ve Qing Hanedanlığı'ndan bir ressam olarak da bilinen Shouping ve Nantian olarak adlandırılır. Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk dönemlerinde ünlü bir hattat ve ressam olarak, benzersiz bir kemiksiz çiçek boyama stili yarattı ve Changzhou Resim Okulu'nun kurucusuydu. Temsili eserler "Ouxiang Müze Koleksiyonu" dur.
"Guo Hanedanı Resim Koleksiyonu" yüklendi: "Son zamanlarda, Jiangnan Jiangbei'den bağımsız olarak, Nantian, Huhu Zhengshu'daki her aile" Changzhou Okulu "var. Çin resim tarihinde, Changzhou Resim Okulu'ndan yüzlerce ressam vardır. Nantian'ın resim teorisindeki başarıları da çok yüksektir Resim teorisinin detayları için lütfen "Nantian Resim Postscript" e bakınız. Onun resim teorileri esas olarak şunları içerir: "Duygusallık", "kadim insanlardan öğrenmek" ve daha da önemlisi, "iyi şanstan öğrenmek". Ayrıca "beğenmek" ve "benzememek" de var. O zamanki ana görüş, "benzemeyen" olmak istiyorsanız, benzerliğin kaba hale gelmesiydi. Su Dongpo bir keresinde şöyle demişti: "Resimlerin tartışılması benzer şekildedir ve çocukların komşularında görülür." Daha sonra edebiyat, böyle resim yapan ressama saldırdı. Nantian'ın görüşüne göre, ne "beğenmek" ne de "beğenmek" resmin en yüksek gerekliliğidir ve en yüksek durum "canlılıkta" yatar. Dedi ki: "Dünyadaki herkes bunun harika olmadığını düşünüyor, yoksa öyle değil ama çok benzer, canlı olduğu söyleniyor."
Yun Nantian'ın çiçek ve kuş resimleri farklı görünüyor ve tarzı taze ve zarif. Kemiksiz boyama yöntemi çok popüler ve birçok takipçisi var. Kendisine "benim yöntemimi aktaracak Xu ailesi" adını verdi. Xu Chongsi'nin kemiksiz çiçek boyama yöntemine dayanarak, Huang Yun ve Xu Chongsi'nin özünü birleştirdi. Resim taslağını ve "ruhu çiçeklerle ifade etmeyi" vurguladı. Onun boyama yöntemi bir tür "tebeşir ve yağı işaret edip ardından fırçanın ayağını boyamak" şeklindedir. Fang Xun, bunun yeni bir tarz olduğuna ve "bu yöntemin öncekiler tarafından öğretilmediğine ve onun orijinal eseri olduğuna" inanmaktadır. İnce fırça ve serbest el fırçasının özü entegre edilmiştir, hem gerçekçi fırça çalışması hem de serbest el fırça çalışması daha canlıdır.