Ortaokul Yazma Sınıfı Zhu Jingjiang: Mükemmel alan yazısı nedir
1922'de "Kuzeyin Nanuk" adlı bir film çıktı. "Belgesel filmin babası" olarak bilinen Amerikalı yönetmen Robert Flahardy, Kanadalı Eskimoların şefi Nanuk ailesinin günlük yaşamını kaydetti ve toplumu kaydetmek için görüntüleri kullanan bir tür antropolojik belgesel yarattı.
"Çin Bağımsız Belgesel Arşivleri", "Etnografik Belgesel Oluşturma" ve diğer eserlerin yazarı Zhu Jingjiang, kendisini film ve televizyon antropolojisi araştırmalarına adamış ve bağımsız bir yapımcı olarak birçok belgeselin yapımına katılmıştır.
Zhu Jingjiang
Nispeten gevşek seyahat yazımından daha sonraki antropolojik eğitime ve bilinçli olarak etnografik yazma yöntemlerini özümseyen Zhu Jingjiang, yavaş yavaş "antropolojik düşünme özelliklerine sahip" - "daha ayrıntılı bir gözlem" olan bir yazma yoluna girdi. Sosyal çevre, topluluğa girer, işbirliğine dayalı ve yakın sosyal ilişkiler kurar, kişinin kültürel bakış açısını yansıtır ve zengin bir kültürel bağlam ve derin bir tarihsel bağlam oluşturur. "
Ona göre, Mükemmel alan yazımı sadece duyguları ve vücut ısısını değil, aynı zamanda bireyin ötesinde soğuk düşünme ve kültürel bakım gerektirir.
Zhu Jingjiang'ın Ortaokulda yayınlanan çalışmalarının bir kısmı (orijinal metni okumak için başlığa tıklayın):
"İlk antik Yunanlılar buraya yerleşmeye başladığında, Kartacalılar yelkenli ticaret gemilerini bu bereketli adaya karaya çıkardıklarında, eski Romalılar buradaki ilk kutsal tapınağı inşa ettiklerinde, bunun neşesi Bin yıl sonra hala geceye nüfuz ederek Sicilyalıların çalkantılı yıllarda hayatta kalmasına izin veriyor. "
"Kalabalık sokakların her iki tarafında birkaç bambu sandalye barındırabildiği, birkaç çay bardağı tutabildiği ve bir kart kokulu çay iki yuan, Maofeng üç yuan asabildiği sürece, eski Chengdu'nun kanı er geç Funan Nehri'nin akmasıyla, her zaman terk edilmeyecek ve gelecek nesiller için iyi olacak. "
"Dali'nin ataları binlerce yıl önce çoğaldığından, verimli tarlalarda sürdüler, dağlarda avlandılar, Daze'de avlandılar ve uzak yollarda ticaret yaptılar ... Nanzhao ve Dali krallıklarından sınırın kuruluşuna ve modern zamanlara kadar, Batı Yunnan oldular. Dönüm noktasında, Dali'nin bir "edebiyat ulusu" olarak ününü hiçbir zaman kaybetmediği anlaşılıyor. Müreffeh ve müreffeh ve şarkılar sonsuz. Konfüçyüs tarafından sık sık iç geçiriyor "Haydi doğaya gidelim".
"Han halkının kültürel hafızasında uzun süredir yok olan veya uzun süredir yerini modern bilimsel kavramlara bırakan evrenin ve insanlığın kökeninin nihai önermesi ... Eski Miao şarkıcılarının kalbi, tıpkı yüzbinlerce yıl önce olduğu gibi dışarı fırladı, Bu kadim şarkı bir zamanlar Miao halkının uzak Orta Ovalar'daki ataları Chi You'nun memleketini anmak için şenlik ateşi sazlıkları eşliğinde dağ yolunda sürgün ve göçlerinde yankılanıyordu. "
"Sadece yabancı bir ülkede, Sincan'daki Kazakların kış meralarında veya Siçuan'ın Ganzi Tibet bölgesindeki kutsal dağların altında dolaşırken veya Yunnan'daki Hani halkının uzun sokaklarında ziyafetlerde bu yarı ömür dolaşırken ve nihayet karla kaplı dağlarda dolaşırken derinden özleyeceğim. Kıyıda, Lancang Nehri'nde sonsuza kadar yaşayabilecek ruh. "
Önümüzdeki hafta, Zhu Jingjiang "Orta Okuma Yazma Sınıfı" na konuk olacak ve kullanıcı katkıları hakkında yorum yapacak. Büyüdüğünüz yer veya yolculuğunuzdan ve resimlerinizden öğrendiğiniz yabancı kültür hakkında tutkulu duygularınız ve soğuk düşünceleriniz varsa, metninizi bizimle paylaşmaya hoş geldiniz.
Katılım yolu
Sürüm 5.4.1 ~ 5.3.5
1. Orta Okuma Uygulamasını açın, sayfanın sağ üst köşesine tıklayın ve uzun bir metin yazın;
2. Başlık biçimi: (yorumlar için) XXXXX;
3. Metni girdikten sonra, yayınlamak için "Üçlü Yazım Kursu" konusunu kontrol edin.
5.2.4 sürümü
1. Çince Okuma Uygulamasını açın ve "WeWrite" sütununda "inceleme" konusunu bulun;
2. Başlıkta "inceleme" yi belirtin;
3. Okuma hissinizi doğrudan talep makalesinin altına gönderin ve gönderinizi gönderin.
[Geçen hafta gözden geçirin]
Görev yazarı: Gu Wenhao (Orijinal gönderiyi okumak için başlığa tıklayın)
1
@ "Unutulmuş Katliam"
Yazarın yorumu:
Bu, Nanjing Katliamı hakkında bir düşünce makalesi. Ama temelde bu "hafıza", nasıl hatırlanacağı, neleri hatırlanacağı ve hafızanın bir ulus için nasıl bir rolü olduğu ve insanlık tarihinin en az hafızası olabilecek böyle bir çağda ne yapmamız gerektiği hakkında başka bir metin. Hafızamızı saklamak mı? Bu nedenle yazar, çok etkileyici olan büyük bir soruyu gündeme getirdi.
Metnin tamamı duygu ile gönderiliyor, dil doğal ve okumak çok dokunaklı. Başlangıç bölümünün girişinin daha hızlı ve daha net olabileceği ve uzunluğu biraz kısaltarak sonraki tartışmalar için daha fazla alan bıraktığı fark edilebilir. İkincisi, metnin tamamı rastgeleliğe daha yakındır, bu nedenle farklı konular arasında geçiş yaparken, tartışmalar arasındaki ön bildirime ve mantıksal bağlantıya dikkat etmeniz gerekir Açıkça düşünmeli ve okuyucunun algısını dikkate almalısınız. Ek olarak, bu kadar büyük bir soru için, tartışma sırasında ilgili bazı araştırma çalışmalarını doğru bir şekilde okuyabilirseniz, makalenin ivmesini ve ihtiyatını güçlendirebilirsiniz. Makalenin hissedilmesi gerekiyor, ancak hissin de yoğunlaştırılması ve geliştirilmesi gerekiyor. Okurların gördükleri sadece bir yazarın gerçek duyguları değil, tartışmacı yazı için, gerçek duygular güçlü ve net tartışmalar kadar önemlidir ve bazen ikincisi, birincisini kutsamak için daha da gereklidir. Bu nedenle, mümkünse duygularınızı derinleştirmek ve fikirlerinizi daha net hale getirmek için ilgili konularda daha fazla araştırma çalışması okuyabilirsiniz.
2
@ Sokrates Ölüm Okumaktan Neden Korkmuyor? Platon < Fedo >
Yazarın yorumu:
Bu, Platon'un Phaedo'su üzerine bir yorumdur. "Feduo" küçük bir kitaptır, ancak çok ağırdır. Filozof Sokrates'in adalete başvurduğu günü ve müritlerinin adaleti ve ölümsüzlüğü ve hatta ölümüne zehir içme sürecini tartıştığı günü anlatıyor. Hepimizin bildiği gibi, Sokrates hayatını kurtarmak için diğer şehir devletlerine kaçabilir veya hiçbir şey söylemeyebilirdi. Ama inançlarından vazgeçmeyi reddetti ve sakince ölüme doğru yürüdü. Dolayısıyla bu küçük bir kitap olmasına rağmen Batı kültüründeki önemi ve etkisi zirvede ve bin yıl boyunca düşmeyecek. İlgilenen okuyucular, Bay Yang Jiang'ın oldukça ikna edici, açık ve şeffaf çevirisine başvurabilirler.
Yazar, okuma sonrası bir makale olarak, tartışmak için Sokrates'in ölüm hakkındaki görüşlerini seçti. Yazarın bu küçük kitaba son derece düşkün olduğu ve satırlar arasında bir tür hayranlık olduğu görülebiliyor. Ve Sokrates ve Platon'un ölüm üzerine derinlemesine anlayışıyla, yazarın yaşam ve ölüm, ruh, beden, karakter ve diğer birçok konu hakkındaki kişisel düşünceleri okunabilir. Belki birlikte iletişim kurabileceğimiz şey, makalenin başlangıcının biraz kırpılabileceği ve girişin daha hızlı olacağıdır.Şu anda biraz sallanıp kalıyor gibi görünüyor.Yazmaya ilk başladığımda, makalenin tamamını tam olarak düşünmemiştim. Güç noktası nerede? İkincisi, yazar geniş bir bilgi birikimine sahip, disiplinler arası karşılaştırma yoluyla konuyu derinleştirmeye ve vurgulamaya çalışıyor, ancak karşılaştırma tartışmasını yaparken belki ileride kaldırıma dikkat edebilir ve okuyuculara bir tepki süresi verebilirsiniz.Bu daha doğal ve daha yuvarlaktır. erimek. Ayrıca makalenin yapısına ve oranlarına daha fazla dikkat edebilirsiniz.Şu anda bu makale yazarın zaman ve emek harcadığını görebiliyor.Sadece makalenin tamamı yeterli güce sahipse, gücü görmek zor, değil mi?
3
@ Chongqing Meier Hu Ranran
Yazarın yorumu:
Bu hafif ve okunması kolay bir makaledir. Yazarın iyi gözlerini görebiliyorum ve iyi gözlerin arkasında iyi kalpli bir bakış olduğuna inanıyorum. Çok spesifik önerilerde bulunmak benim için zor. Çünkü bu makalenin yazarı çevikliğinde titizlikten yoksun değil Affet beni, bu makale sıradan bir doğaçlama değil, günlük akan su hakkında yazmak zor ve günlük olmayan günlük hayat duygusunu yazmak zor. Günlük hisler, hisler hakkında. Tıpkı A Cheng'in dediği gibi, "Duygularla ilgileniyorsun ve yazdıkların hissetmek değil, anlamaktır. Duygu hissetmek, yazmak duygu olacaktır." Ama bu makalede gördüğüm yazar akıllı bir zihin. Hassas ve kibar bir insan, bence can sıkıcı ve iyi hissedecek, onun için zor değil, ama biraz daha uzun sürecek.
Tartışılacak son şey, makalenin sonu. Yazarın düşünceleri ve argümanları daha ihtiyatlı ve kapsamlı olabilir ve makalenin tamamı çok basit okunabilir. Sonu daha güçlü olsaydı daha iyi olurdu.
(Bazı resimler internetten alınmıştır)
İndir Yazma ve okuma duygusu
veya Tanımla Resimdeki QR kodunu indirin Orta okuma UYGULAMA
İpuçları:
Zhongdu APP 5.4.0 sürümüne yükseltildi
Lütfen uygulamayı zamanında güncelleyin
veya Zhongyu WeChat Hesabını Takip Edin : cankurtaran
"Zhongdu" artık tamamen çevrimiçi, lütfen büyük uygulama mağazalarından indirin!
Tıklamak [Orijinal metni okuyun] Aktiviteye hemen katılın.
