Ayrılık dönemindeki rejimler, neden bazılarına hanedan, bazılarına da devlet deniyor
Yazı | Nehrin Karşısında
Ülkemiz tarihinin bölünmüş döneminde bazı rejimler hanedan olarak adlandırılırken, birçok rejime devlet adı verildi. Doğu Jin Hanedanlığı'nın On Altı Krallığı gibi, yalnızca Doğu Jin Hanedanı bir hanedan olarak kabul edilirken, On Altı Krallığa yalnızca krallık deniyordu. Beş Hanedanlık ve On Krallık döneminde, Beş Hanedan (Liang, Tang, Jin, Han ve Zhou) hanedanlar olarak kabul edildi, ancak diğer on ülke bu muameleden yararlanamadı.
Öyleyse, neden aynı bölünme döneminde bir arada var olan rejimler bu kadar farklı? Aslında bu, ülkemizdeki kadimlerin ortodoks bir kavramının somutlaşmış halidir. Ülkemizdeki kadimlerin dünyası konseptinde göklerin iki günü ve insanların iki efendisi yoktur. Bu nedenle, yalnızca bir ortodoks rejim olabilir. Büyük birleşme döneminde, doğal olarak çok fazla tartışma olmayacak. Bir bölünme döneminde bir kez sözde ortodoks mücadeleler olacaktır.
"Chao" bir tür ortodoksiyi temsil eder ve belirli bir süreyi ifade etmek için kullanılır. "Devlet" o dönemdeki ayrılıkçı rejimi temsil ediyor. Sonraki nesillerin tarihçileri tarih okurken, sadece ortodoks rejimin tarihlerini kullanırlardı. Örneğin, Kuzey Song Hanedanlığı'nda Sima Guang, hanedanlara göre on altı döneme bölünmüş olan ve "Zhou Ji", "Qin Ji", "Han Ji", "Wei Ji", "Jin Ji" olan "Zi Zhi Tong Jian" da eğitim almıştır. "Ji", "Song Ji", "Qi Ji", "Liang Ji", "Chen Ji", "Sui Ji", "Tang Ji", "Daha Sonra Liang Ji", "Daha Sonra Tang Ji", "Daha Sonra Jin Ji", "Hou Han "Ji", "Post-Zhou Ji" vb.
"Zi Zhi Tong Jian" kronolojisi, Kuzey Song Hanedanlığının resmi olarak Zhou Qin Han-Wei Jin-Song Qi Liang Chen-Sui ve Tang Beş Hanedanını ortodoks olarak aldığını gösteriyor. Tarihte tartışmalı olan Shuhan ve Kuzey Hanedanları, Kuzey Song Hanedanlığı tarafından resmen tanınmadı. Aslında, Sui, Tang ve Houliang ülkeleri Kuzey Hanedanlıklarından (Kuzey Wei-Kuzey Zhou-Sui-Tang-Houliang) feragatlerdir ve Sui ve Tang-Houliang ortodoksluğunun tanınması, Kuzey Wei-Kuzey Zhou Hanedanlığı'nın ortodoks statüsünü tamamen ortadan kaldıramaz. Güney ve Kuzey Hanedanları'nda sonraki nesillerin bu çaresizlik dönemi olarak adlandırdığı şey budur, yani hem Güney hem de Kuzey Hanedanları ortodoks olarak kabul edilir.
Song Hanedanlığı ile aynı zamanda bir arada var olan Liao, Jin ve Xixia ülkeleri, Song Hanedanlığı'nın ortodoks perspektifinden Liao, Jin ve Xixia Krallıkları olarak adlandırılmaya alışkındı. Moğol ve Yuan Hanedanları etnik azınlık rejimine mensuptu, bu nedenle Liao, Jin ve Song'a aynı muamele edildi ve "Şarkı Tarihi", "Liao Tarihi" ve "Jin Tarihi" ayrı ayrı revize edildi.
Ming Hanedanlığı kurulduğunda ve Çin kurtarıldığında, doğal olarak Liao ve Jin gibi yabancı rejimlerin ortodoks statüsünü tanımak istemiyordu. Bununla birlikte, Song Hanedanlığı'nın düşüşünden Ming Hanedanlığı'nın kuruluşuna kadar, Çin rejiminde başka bir boşluk dönemi yaşandı ve Moğol Yuan'ın ortodoksluğu isteksizce kabul edildi. Mançu döneminde, etnik azınlıklar da Çin'e girdiğinden ve Mançu rejimini daha meşru kılmak için kasıtlı olarak Liao ve Jin'in statüsünü iyileştirdiler, böylece Liao ve Jin'in ortodoks statüsü yeniden sağlandı.
Referans tarihi kayıtlar: "Zizhi Tongjian", "Beş Hanedanın Yeni Tarihi", vb .;
