Etrafındaki Profiller | Antik Şiirlerde "O Çiçekler" - Nergis
Metin / Zhu Dan (Sichuan Eyaleti Yerel Tarih Ofisi)
"Dan Mo hafiftir ve yeşim çiğinin kokusu, su perisi sade giysiler içinde." Çiçekler solduğunda ve manzara yalnız kaldığında, nergis narin bir koku taşır ve berrak dalgalar üzerinde uzun ve zarif durur. Buz kası ve yeşim kemikleri, bir peri gibi zarif ve kayıtsız; Dünyadaki insanlar onu ya saf ve saf bir ölümsüz olarak seviyor ya da onu sadık ve iyimser bir beyefendi olarak seviyor ya da Qing Hanedanı teklifinin hayırlı anlamını seviyor ...
Masanın penceresinin önündeki küçük çiçekler insanların çeşitli ideallerini taşıyor ve aynı zamanda insanlara sonsuz bir aydınlanma veriyor: hayat bu ayağın altından geçen su gibidir, çiçekler ve ying, ağlama ve dönme saplantıları atılmalı ve güvende tutulmalıdır. Kendi dünyamda, geçen yılların sonsuz değişimlerinde yavaşça ve sonra doğal toplumun sevinçlerini ve üzüntülerini kabul ettikten sonra sadeliğin gücünü ve kalıcılığın anlamını fark ettim.
1. Nergis Arayışı: Su kemiğe batar ve kas olarak yeşim taşı
Nergisin "ölümsüz" orijinali "taze" idi, yani su ile nemlendirilmiş ve tazeydi ve daha sonra sularda yetişmesi nedeniyle "nergis" olarak da adlandırıldı. Huang Tujue'nin "Kanshan Pavilion Free Pen" adlı eseri şunları söyledi: "Saksı çiçeklerinin büyüsü nergislerden başka bir şey değildir, hatta birkaç kitap dikmek ve birkaç kasa koymak, bilinçli olarak soğuk ve güzel ve soğuk kokusu."
Kışın açabilen çiçekler biraz yalnızdır. Ek olarak, verimli toprağı terk eder ve sadece bir kıvrım berrak su ve birkaç taş kokuyu taşıyabilir ve çiçek açarak daha özgür ve kolaydır.
Song Yang Wanli'nin "Kafiye ve Kokusu Hala Mutlaktır", Ming Liang Chenyu "Rüzgar güzel ama koku kokuyor" ve Qing Hanedanı İmparatoru Kangxi "silt ve kumsuz açık duruş", vb. Hepsi buzunu, berrak yeşim taşını ve parlak bir ay gibi parlayan kar gibi zarif kokusunu övdü. Toz lekeli değil, "muhteşem olduğu varsayılan" ve "kalite ve gerçek güzellik" insanları sarhoş ediyor.
İkinci kafiyede iki yeşim nergis
Song Huang Tingjian
Bir garipten çiçek açmak için su ödünç alırken, su kemik yeşimine ve kaslara batar.
Koyu renkli koku bastırıldı, ancak kış erikinden daha iyi dalları yok.
Silt beyaz nilüfer köklerine dönüştürülür ve dışkı topaz çiçekleri çiçek açabilir.
Ülkenin bunu umursamaması üzücü ve küçük ailenin içine giriyor.
İlk şarkının ilk iki cümlesi nergislerin sadece temiz suyla çiçek açabileceğini söylüyor ki bu gerçekten harika bir mucize. Yine iki benzetme kullanarak, kemiklerinin agar ağacı, kasları beyaz yeşim taşı gibi olduğu ve yukarıdaki "tuhaf" kelimesini tekrarladığı söylenir. Nergis harikasının sadece çiçek açmak için su ödünç almakla kalmayıp aynı zamanda tuhaf ve sıradışı olduğu da görülebiliyor. Son iki cümle iki karşılaştırmalı olarak kullanılmıştır: Kışın on ikinci ay ayında açan nergislerin "soğuk kokusu" ve "taze kokusu" mis kokulu zambakları çok geride bıraktığı ve erik çiçeğinin dalları nergisin yumuşaklığını göstererek nergisin kristal berraklığını gösterdiği söylenmektedir. Berrak güzellik ve ferahlatıcı koku. Huang Tingjian'ın şiirleri Du Fu'ya dayanmaktadır ve "rahmi gençleştirme" ve "taşı altına çevirme" teorilerine sahiptir. Bu şiir doğal ve tazedir, özgür ve kolay retoriktir ve hem şiirsel hem de pitoresktir.
İkinci açılış bölümü, nergislerin sadece ince görüntüsünü göstermekle kalmayan, aynı zamanda nergislerin "alüvyondan çıkmış ama lekelenmemiş" asil mizacını vurgulayan beyaz lotus kökleri ile nergisler arasında bir analoji kurar. Son iki cümle, böyle asil bir çiçeğin cennete acımadığını ve sadece kaderin kendi oyunlarını oynamasına ve insanların evlerine girmesine izin verebileceğini söylüyor. Zhang Bangji'nin "Mozhuang'ın Adam Kayıtları" na göre Huang Tingjian, Jingzhou'dayken, Jingzhou'da çekici ve çekici olan güzel bir komşu gördü, ancak ailesi Lixiang'daki kadınla yoksullarla evlendi.Bu şiiri, şairin güzelliklerin fakir evinde "dolaştığını" göstermek için yazdı. Sempati. Aynı zamanda Huang Ting, kaynak ve yeteneklerle dolu, ancak uzun süredir Sichuan ve Jingnan'a sürüldü.Kariyeri üzücü, bu yüzden şiir, şairin çaresiz yaşam deneyimini de içeriyor.
Nergis
Song Yang Wanli
Sarı cüppeler alnına fırçalandı ve Yue Sister'ın kokusu giysilerden çalındı.
Bir çöpçatan olarak Qianchunfeng'i bekleyen West Lake, Narcissus ile evlenir.
Şiir, kralın nergis havasını ve ölümsüzlerin kokusunu vurgulayan sessiz ve zarif bir nergis imgesiyle açılır. İlk cümle, kadının alnına uygulanan çiçek sarısı makyajıyla biçim ve rengi yazıyor ki bu, nergislerin altın çiçek kalbine benziyor. Burada "imparatorluk sarısı sarısı" iyi ve zarif bir şekilde kullanılmış, yani sadece bu asil rengin nergile layık olduğu anlamına geliyor. "Fushi", sonraki cümlenin "general çalmak" cümlesinin tersi olan karalama anlamına gelir. İkinci cümle, ay perisi Chang'e'nin kokusu olan nergisin narin ve hoş kokulu kafiyesini tanımlamak için kalemi kaydırır. Son iki satırda şair, Chunfeng'den bir çöpçatan olarak West Lake ile Narcissus ile evlenmesini istemek için bir heves duydu. Çiçekleri yazan şiirin tamamı, nergisin asil mizacını ve kokulu karakterini vurgulayan antropomorfik, taze ve sevindiricidir. Chengzhai tarzı şiirlerin en ünlü özelliği şiirde hem "tuhaf" hem de "canlı" olarak tanımlanabilir. Bu şiir, bu özelliği tam olarak yansıtır. "Balık" ve "Genel Çalma" sözcükleri, sessiz ve uzak üslupta eğlenceli bir zevki ortaya çıkarır. , Akıllı ve canlı, ferahlatıcı.
2. Nergisin cazibesi: Lingbo peri toz çorapları
"Nergis" adı kulağa oldukça ölümsüz geliyor. Berrak suda açan ve tozu lekelemeyen çiçeğe bakın, yeşil etek ve mavi kuşakla sudan ilerleyen ve havai fişek yemeyen beyaz bir peri gibi değil mi? Li Yu'nun şunu söylemesine şaşmamalı: "Ona 'Arcissus' demekle, bitkin olarak tanımlanabilir."
Tang Dufu "mor yeşim taşı gibi kökleri kesip soyun, Jiang Fei nergis pişman olamaz", Song Zhuxi "Su perisi nereden geldi, yeşil kollu, sarı taç ve beyaz yeşim", Song Guoyin "zayıf kalite, ilk erik abartılı, tütsü sunmak gerçekten su perisidir", Ming Li Dongyang: "Dan mürekkebi, yeşim taşı ve çiğ kokusu kadar hafiftir ve su perileri sade kıyafetlerdir", Ming Xu Youzhen "Yüz çiçek arasında, bu çiçek tek bir peri ... Buz yeşimi onun kalitesidir, su ve ay onun tanrılarıdır" ... Edebiyatçılar tarafından tarif edilen nergis, giysiler dalgalanıyor , Bin çeşit indika, on bin çeşit romantizm gösteren dalgaları ışıl ışıl takip edin, insanların kırmızı tozun refahını basitçe görmelerine ve dünyanın gerçeğini hayal gücüyle görmelerine izin verin.
Wang Chongdao 50 nergis verdi, bildiği için mutluydu ve bunun için ilahiler söyledi
Song Huang Tingjian
Peri Lingbo toz çoraplarıyla doğdu ve su hafif ve hafif yürüyordu.
Bu kalbi kırık ruhu kim davet ediyor?
Koku taşıyan vokseller aşık olmak ister ve şap küçük kardeştir.
Tam orada oturmak çiçekten gerçekten rahatsız oldu ve dışarı çıkıp gülümsedi.
Bu şiirin başlangıcında Cao Zhi'nin "Luoshen'e Ode", "Lingbo'nun mikro adımları, Luo çorapları toz doğurur" ve havzaya ekilen nergisler hafif yürüyen periler olarak yazılmıştır. Resmi daha tenha ve gizemli hale getirmek için "Mikro Ay" zaman kavramı eklendi. Luoshen'in güzelliği aynı zamanda şairin melankolisini de çağrıştırıyor: Kalbi kırık paniğe kim neden oldu? Suyun içinde ayın altında hüzün dolu, sade, soğuk bir çiçeğe dönüştü. Luoshen'den Narcissus'a, Narcissus'un daha fazla kişileştirilmesi. Aşağıdaki dört cümle çiçekler ve insanlardan oluşuyor. Şair, nergislerin zarif kokusu ve güzelliğini karşılaştırmak için cazibenin güzelliğini kullandı ve böyle bir ülkenin doğal güzelliği, sadece aynı zarif koku ve erik çiçekleri onunla kardeş olabilir. Sanatsal anlayış ve yazı tarzı aniden değişti ve üç çiçek türü, yani şap, nergis ve erik, şairin özgür ve gündelik yazı stilini yansıtan erildi. Şair çiçekleri görüp insanları düşündüğünde birden çiçeklerden "sinirlenir". "Sinirli" kelimesi dokunmanın ve dokunmanın anlamıdır ... Şair çiçeğe dokundu ve ayağa kalktı ve dışarı çıktı.Gözlerine kocaman nehir gerildi ve aniden ruh hali açıldı. Chen Changfang'ın "Bu Li Ke Tan" adlı eseri: "Eskiler, cümleleri kırmak ve başkalarına başka düşünceler eklemek için şiirler yazdı, bu en uyarı stratejisidir ... Huang Lu Zhi bu tarzda nergis şiirleri yazdı." Bu son cümle, "başka düşüncelere geçmek" anlamına gelir. Şiirsel imgelerin "Montajı". Öndeki zarif hassasiyet ile arkadaki parlak ve kahraman arasındaki güçlü karşıtlık ilgi çekicidir ve yeni ve geniş kapsamlı bir sanatsal anlayış oluşturur.
Altın Adam Tutan Çiy Tavası · Nergis
Song Gao Guanguo
Meng Xiangyun, Xiangyue zikrederek Xiangling'i asıyor. Kim görüyor, Luo Socks Chensheng. Ling Bo zayıftı ve sırtı altı baht hafifti. Ping Ping kıvrılmış, baş döndürücü sarı, açık yeşim rengi.
Kokulu kalp sakin, dalgalı kalp soğuk, piyano kalbi kızgın, misafir kalbi korkmuş. Hayranlıktan korktu ama Yaojing'e döndü. Cup Qing Dew, sarhoş Chunlan arkadaşı ve Mei kardeş. Camgöbeği sonsuz, kalbi kırık ve kar soğuk ve nehir berrak.
Bu kelime filmde nergisleri karşılaştırmak için Xiangshui tanrıçasını ödünç alan üç "xiang" karakterini kullanıyor. "Xiangling" Xiangshui'nin tanrıçasıdır. Efsaneye göre Shun'un ikinci cariyesi Ehuang ve Nüying, ölümlerinden sonra Xiangshui'nin tanrıçasına dönüştü. Burada bu kelimeye mitolojiyi eklemek ve okuyucuların güzelliğini uyandırmak için kullanılıyor. "Bulut" ve "ay", nergisin puslu güzelliğini başlatır; "rüya", "yin" ve "asılı", yazarın nergis sevgisini ifade eder.
"Luo Çoraplarını kim görür?" Soru, Luo Çoraplarının tozsuz olduğu ve kağıt üzerinde kusursuz bir güzellik imajının belirdiği söylenerek gündeme getirildi. "Lingbo adım adım zayıf" demek, Lingbo'da nergisin bir peri kadar hafif olduğu anlamına gelir. "Kişinin arkasındaki" cümle, tanrıçanın utangaç ruh halini tasvir eder. "Altı baht", nergis bedeninin güzelliğini ifade eden son derece ince ve hafif bir giysi olan altı baht giysiyi ifade eder. İki cümle "Ping Ping" nergislerin güzelliğini duruş, renk, doku vb. Açısından anlatıyor ve yazarın gözlemini ve kalemin titizliğini görebiliyorum.
Sözcüğün bir sonraki kısmı, nergisin dış biçimini tasvir eder ve manevi dünyasına nüfuz eder. "Xiangxinjing" çiçeklerin kokusu ve sessizliği, "Boxincold" nergislerin bulunduğu ortamı yazıyor, "Qin Xinqing" piyanonun sesine şikayetler gönderiyor ve "Ke Xin Jing" yazarın seyahat duygularını yazıyor. Liu Xiang'ın "Ölümsüzler Efsanesi" nde Jiang cariye iki tanrıça ile tanışan Zheng Jiaofu'nun "hayranlık duymaktan korkuyorum, ama Yaojing'e geri dönün" yazarın "sürprizini" yazın: Cariye Jiang'ın iki kızı gibi nergislerin azalacağından ve yok olacağından endişeleniyorum. Yüz yüze bir karşılaşmadan sonra peri sarayına döndü. "Cup Qing Dew" iki cümle, kupa (nergis uzun bir şarap kadehi gibidir, bu nedenle "Jinzhan Yintai" olarak da adlandırılır) alkol benzeri berrak çiy ile doldurulur ve bu arkadaş Chunlan ve Brother Mei Sen de sarhoş ol. Erik, nergis ve Chunlan bir dahaki sefere çiçek açıyor, bu yüzden bir "arkadaş" ve "kardeş" sözü var. "Cangyan Wanqing" ve "Snow Lengjiangqing" bir kez daha nergisin bulunduğu ortama dokundu, şaşkın ve ıssız bir durum oluşturdu, narcissusun burada "kırılmasına" şaşmamalı. Bu şiir, çiçekler, çiçekler ve insanlar için bir metafor olarak birçok nergis tanrıçasını kullanır ve boşluk ve gerçeklik iç içe geçmiştir ve sanatsal anlayış loş ve eteriktir.Nergislerin zarif ve yalnız karakterini, ıssız ve puslu duruşunu anlatarak güzel bir soluk hınç alemi yaratır.
Üçüncüsü, nergis ruhu: çiçekler ve bitkilerle rekabet etmeyin
Antik çağlardan beri insanlar çiçekler arasında "Dört Zarafet" olarak orkide, krizantem ve kalamusun yanında nergisleri, karda "Dört Arkadaş" olarak erik çiçekleri, kamelya ve kış yasemini ve toplu olarak "Beş Bey" olarak adlandırılan çam, selvi, bambu ve erikleri listelemişlerdir. ... Narcissus'un bağımsızlığı, sebatı ve iyimserliği, edebiyatçıların kalbindeki bu ısrarlı sebatı ve inatçı gururu uyandırdı. Qing Hanedanlığı'nın ulusal kahramanı Deng Tingzhen, "sadece nergisler kendilerini teklif etmekten utanırlar ve çiçeklerle rekabet etmezler" ve Qing Hanedanlığı'nın son dönemindeki demokratik devrimci Qiu Jin, "karı aldatmalı ve koku eriklere izin vermeyecek" ... Bu eserler, büyük dalgaları deneyimledikten ve sık sık kumları ovduktan sonra teslim edildi. Pek çok eski edebiyatçının ruhunu, bilgeliğini, karakterini, hırsını ve gelişimini biriktirdiler.Binlerce yıl sonra, modern insanlar için hala bir dokunuş ve yaşam çağrısı olacak ve aynı zamanda birbiri ardına yaşamın aksiliklerinin üstesinden geldiğimize şahit olacaklar. Biraz daha iyi bir ben ol.
Nergis
Liu Kezhuang
Suihua her şeyi sarsıyor, bir esinti son derece acınası.
Hao Su'yu silt istila etmeden, her şey rüzgar ve çiğe bağlıdır.
Kederin ruhu Shen Xiang'ın konuğuna düşer ve yeşim rengi belirsiz bir şekilde ay perisini yakalar.
Ama yanlışlıkla Gao Ya Pi Chanjuan adlı Fu Weng'e güldü.
Soğuk kış burada, her şey parçalanıyor ve sessiz bir dünyada, sadece nergisler doğru zamanda çiçek açar. "Esinti", nergisin karanlık kokusunu ve gölgelerini anlatır. "Son derece acınası" Narcissus hakkında son derece sevimli. Beslenme için verimli toprağa dayanan diğer bitki ve ağaçların aksine, nergisler sabahları birkaç pırıltı yediklerinde ve akşamları biraz rüzgar çiği içerdiklerinde soğukta çiçek açabilirler. Su Xin saf ve basittir, ancak tozla lekelenmemiş, acı soğuğa yerleşmiş ve hoşnut, çok temiz ve kendine güvenen, mükemmel toz duygularını gösteren, kaygısız ve tenha. "Shen Xiangke" Qu Yuan'a, "Catch the Moon Immortal" ise Li Bai'ye atıfta bulunuyor. Burada şair, zarif nergisleri büyütmek ve beslemek için suyu kullanacak. Sessiz Qu Yuan ve özgür ve kolay Li Bai ile karşılaştırıldığında, nergisin asil niteliğini vurguluyor. Sonunda, şair Xiao Huang Tingjian, nergisleri güzel bir kadınla karşılaştırdı ve nergisin huzur ve zarafetinin hiçbir şekilde sıradan kadınlarla karşılaştırılamayacağını düşündü. Bu şiir nergisleri övüyor gibi görünüyor, ama aslında yazar ideal bir kişilik, bir tür kibir ve asil bir nitelik arıyor.
Nergis
Zhu Xi
Kışın ortasında yüz çiçekle Jiang Meili yalnızdır. Peng Ai Di'ye gelince, bir de bahar esintisi var.
Cui Yu , Wen Yan Bai Yuxiang. Sarı taçlı saat bağımsız, kayıtsız bir şekilde nergis kıyafeti.
Zayıf bitkiler orkidelerden utanır ve yüksek standartlar dona zarar verir. Xiangjun mirasına teşekkür etti ve Hanshui bağış yapmaktan utandı.
Laik insanlar kalplerini yakmaya can atıyor. Mu Jiaye ve Huai Zhengang'ı tanıyor musunuz?
Issız Bai Zhou, üzücü son rüzgar bölümü için yemin ediyor. Zhuo Zai, binlerce yıldır unutulmaz bir şehit olmuştur.
Şiirin ilk dört mısrası, Jiangmei'yi söyleyerek nergisi tanıtan "Xing" ile başlar. Şair, şiddetli kış mevsimine yakındı ve çiçekler soldu.İnsanların takdir edeceği erik çiçeklerinin yanı sıra sazdan barakaların pencerelerinde açan nergisler, nergisin karakterini ve bütünlüğünü gösteren kış esintisine baharın mesajını gönderiyor. . İkinci dört cümle, nergisin güzelliği hakkında yazmak için "karşılaştırma" tekniğini kullanır: zümrüt tüylerinden yapılmış bir pelerin gibi rengarenk çiçekler ve yapraklar; çiçekler doğal bir güzellik gibi sıcak ve güzeldir; peri sarı bir taç takar , İnce, zarif ve doğal. Nergisin asil duygusunu yazmak için hem "fu" hem de "karşılaştırma" teknikleriyle dört cümle daha: "Zayıf ekim" cümlesi, nergis sapının orkidelerden ve smilax'tan biraz daha zayıf olduğunu söyler. "Utanç" kelimesini eklemek, zayıflığı daha güçlü hale getirecek ve nergis yapacaktır. Nezaket erdemini ekledi. "Gao Cao" cümlesi onun asil ahlakını övdü. "Xiang Jun" ve "Hanshui" nin iki cümlesi, nergisin bekaretini ve haysiyetini iki imayla karşılaştırır: Bayan Xiang'ın sevgiyi ifade etmek için kıyafet vermesi gibi değil, aynı zamanda Han Nehri'nin suyundaki bir kız gibi olmaktan, hayranlığı yorumlamaktan ve insanları etkilemek ve nergisin kararlılığından söz etmek için inciler sunmaktan utanmak. Kendini savunma.
Sonraki sekiz cümle çiçekler ve insanlardan oluşuyor ve duygular nergis tarafından tetikleniyor: Seküler insan duygusu daha şehvet. Yakıcı arzuları yüzünden şehvetlidir ama ahlaki değildir ve sadece cilveli güzelliklere kıskanç olduğunu bilir, Gu Nianzhen nasıl davranabilir? "Bo Zhou" ve "Final Wind" deki temiz, kendini yenilgiye uğratan, iffetli ve güçlü kadınlar, binlerce yıldır unutulmaz olan ölümsüz modeller. ?
Bu şiir konuya dayanıyor ve çiçekleri akıl yürütmek için kullansa da, hiçbir donukluk duygusu yok. Şair, tartışmanın doğal olduğu ve çiçeklerin tezahüratının yakından entegre olduğu duygusuyla iç çeker ve bu gerçekten de felsefi ilgiyle dolu çiçeklerin tezahüratının bir başyapıtıdır.
"Jiangnan'dan son haberleri sormak istiyorsanız, Xi Jun bana bir bahar verecek." Doğa sessizdir, ancak mevsimlerin nehrindeki her çiçeğin ve ağacın görevini çoktan yazmıştır. Ya verimli toprak yoksa? Ya güzel çiçeklere yetişemezsen? Issız ve yalnız günlerde her zaman ayağa kalkma azmi vardır; dar ve sıkışık dünyada her zaman kanatlarını açıp yüksekten uçma isteği vardır. Sessiz ve güçlü bir nergis gibi, ünlü dizgin kilidinde yalnız bir Yishi olun ve yılların koşuşturmasında pişmanlık duymayan hafif bir binici olun. Erimesi her zaman zor olan bir miktar kar olabilir ve belki de tam olarak açılamayan bazı prangalar olabilir.Ancak en azından sakinleşebilir, derinlemesine düşünebilir ve yerleşebiliriz. Solmuş ve solmuş olsa bile, yine de gözyaşları olacak ve geçen güzelliğe ve yıllara haraç ödeyebilir ve ebedi olanı hatırlayabiliriz. Sevgi ve haysiyet.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
