g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Dong Qichang'ın Şanghay Müzesi tarafından toplanan "Antik Manzara Albümünün" altı açılışından biri [Kılavuz] Geleneksel Çin edebiyatı resimlerinde, ışık ve rüzgar dışında, aslında gelecek nesiller için kafa karıştıran bazı gizemler vardır. Örneğin Dong Qichang, "Neyse ki Lin Yuzi" dedi, ama dağları ve yağmur bulutlarını, şiirleri veya resimleri boyadı, hangisi gerçeği görebilir? Garip kadın Xue Susu'nun efsanevi dolaşması kendi fırçasında erken ortaya çıktı mı? Son zamanlarda, Ulusal Saray Müzesi'nin dijital eserler kütüphanesi resmi olarak yayınlandı. Benzer yüksek çözünürlüklü antik resimlerin kaynakları açılmaya devam ederken, sanki insanların gözleri önünde yeni bir dünya açılıyor gibi, insanlar birdenbire aynı düz stile sahip gibi görünen pek çok edebiyat resminin aslında benimsenmediğini ve hatta heyecan verici olduğunu keşfederler. Resimleri yavaş yavaş yakınlaştırmak, karşılaştırmaları araştırmak ve detaylar çıkarmak, bazı ünlü tablolarla ilgili şüpheler ortaya çıkacaktır. Izumo Buluta Geri Dönüyor "Neyse ki Lin Yu Zi" diyorum, ama bir kümülonimbus bulutu çizdim, neden resimde böyle bir çelişki var

Dong Qichang'ın "Antik Manzaralar Kitabı" nın on altıda biri, Şangay Müzesi Geleneksel resim, doğru ayrıntıları vurgular ve bu Huizong Resim Akademisi ile ilgilidir. Huang Renyu'nun resim akademisi hakkındaki hikayesi "Bianjing'de Düşlerin Kalıntıları" nda, bazı resim akademisyenleri ressamı çatı kirişinin konumunu açıkça gizlediği için eleştirdi, ancak onu bulutla örtmeye çalıştı. Ve bu bulut biraz soluk ve resim dünyasını dolduruyor. Fil görünmez olsa da bu resimde dikkat edilmesi gereken bazı detaylar var, aksi takdirde Gao Kegong ve Dong Qichang gibi ustalar bile kaçınılmaz olarak başkaları tarafından ele geçirilecek. Çizgiye dayalı manzara resmi dünyasında Mijia Yunshan, başına buyruk bir varlıktır. Kurucu Mi Fu'nun dünyaya devredilen güvenilir bir özgünlüğü olmadığı düşünülüyor, ancak bu, nesiller boyu ressamların pirinç lekelerini ölmesini ve saygılarını sunmasını engellemedi. Bu manzara tarzı genellikle Mi Fu, Mi Youren veya Gao Kegong'a atfedilir. Mijia Yunshan'ın resim kompozisyonu karmaşık değil ve oldukça tanınabilir. Mürekkep noktaları kağıdın üzerine düşerek damlayan ve bulanık bir dağ bulutu oluşturarak sabah dumanı, sis ve yağmur değişiminin doğal görüntüsünü mükemmel şekilde yeniden üretir. Yaygın resim başlıkları arasında Chunshan Yuyu, Xiayun Yuyu, Xiaoxiang Misty Rain vb. Sayılabilir. Bu bulutlar genellikle inzivaya çekilme idealini ifade etmek için kullanılır ve şiir şöyle der: Dağlarda ne var ve sırtta birçok beyaz bulut var. Sadece Yiyue'den olabilir, hediye tutmaya dayanılmaz. Diğeri ise tam tersi anlam taşıyan ve yağmur yağmak isteyen Izumo'nun genellikle "Dağlar ve nehirler Izumo, göklere yağmur yağar" başlıklı fotoğrafı. Lin Yu Youze'nin sıradan biri olma erdemi, resim yapma niyeti tamamen zıttır ve ressamın yaptıkları için cesaret ve beklenti ifade etmek için kullanılabilir. Bulutların şekli meteorolojide mükemmeldir. Şiir "Neyse ki Lin Yuzi" diyor, ancak kümülonimbus çizilmişse, çelişkili ve söylemesi zor. Qianlong döneminde, Guatian'dan bir Bay Zhang Geng, bu konuda bir yorum yaptı ve bunu şu şekilde kaydetmek istiyorum: Gaofangshan (yazar, Gao Kegong), "Yağmur için Nehir ve Dağ Arzusu", orta salon, bulutlar kurutuldu ve boyandı ve bu bulut. Izumo yağmurlu bir insan değil. Dong Wenmin, Fangshan'ı biraz taklit etti ve bulutlar tıpkı yağmur gibi buğulanıyor ve yükseliyordu. Ve yazıtlı şiir şöyledir: "Bai (yazar baskı yapar veya" xian "," soğuk "), bu alana dağılmış dört mevsim yoktur (yazar basar, biri" dağ "dır). Neyse ki, yağmur ve yağmur yok, öyleyse neden çekici olmasın. "İki halkın sorunu resmin tam tersidir. ("Resim Özü Bilinci") Yukarıda alıntılanan şiir, Zhu Xi'nin "Bulut Vadisinin Yirmi Altı Şiiri" nden, yani dünyayı yağmurdan kurtarma yeteneğine sahip olmadığım anlamına geliyor. Dong Qichang'ın Yunshan'ı bugün hala duruyor. Kendi önerisine göre, bulutlar ve sis var ve ayrıca serbestçe yüzüyorlar. Dong Qichang, etrafta dolaşan bir Mijiashan parçası topladığı için yukarıdaki bulutların boyama tekniğini dikkatle inceledi. Kadim insanlar bulutları ve havayı gördüklerinde bulutların şekline aşina değillerdi, ancak odak noktası onun doğal şekle uyup uymadığı değildi ve pratikte oldukça rahattı. Zhang Geng, bunun ilk çizim ve sonra konu olduğunu ve sorumluluğun ikinci halka ait olmadığını düşünerek çok kibarca konuştu. Zhang Geng'in anlaşılmaz olmasından değil. Kendisi de çok ciddi bir antika ressam, kalemini bıçak gibi kullanıyor, sakin ve mükemmel bir "anatomist" gibi, eski resimlerin bazı örneklerini başarıyla elinde tutuyor. O, bilgili Çin Ci konusunun sınavına girmeye gitti, ancak başarısız oldu. Ayrıca biraz tatsızlık da olabilir. Kahraman nefes darlığı, bundan bahsetmiyorum bile. Zaman değiştikçe, kraliyet ailesi edebiyat resmiyle daha fazla ilgilenmeye başladı ve ben dikkat edilmesi gereken bir problem olmak istediğimi söyleyebilirim. Tıpkı "Kangxi Güney Tur Haritası" çizim ekibinin Pekin'deki yetkilileri bireysel olarak eğlendirdiği gibi, "Dağlar bulutlardan çıktığında bulutlar dağlardan çıkıyor, her yerde yağmur ve yağmura dönüşüyor" başlığı. [Evdeki Dev Çam] Bu çam ağacı olmasaydı, neredeyse stilize edilmiş bir eğlence olurdu

Li Liufang "Dağ Ormanı Okuma Resmi", Anhui Müze Koleksiyonu Xin'an Resim Okulu, kuru bir fırça ve kafiye ile ilk bakışta her zaman güzel görünür ve son günlerde benzersizdir. Ancak bir gruba bakarsanız, böyle birleşik bir tarz ve yön kaçınılmaz olarak monotondur. Monotonluk bir kez doğduğunda, resmin gözlerini engelleyecek - artık sanatçının duygularına güvenmiyorsunuz. Böylesine biraz monoton bir özel sergi salonu, soğuk ve aşırı karanlıktır (kültürel kalıntıların korunması için gerekli bir koşul) ve "Yüzen Dağlar ve Sıcak Cui" gibi parlak resim başlıkları bile izleyiciyi ısıtamaz. Chunshan okuması gibi ortak bir dikey kaydırmaya tek tek kaydırın. Bir çam ağacı göründü ve hemen olağandışı olduğunu fark ettiniz. Bu ayrıntıya dikkat etmemek zor - ressam önünüzdeki çatıya uzun bir çam ağacı boyadı. Batı'daki perspektif deneyimini anladıktan sonra, artık kompozisyonun mantığa uygun olup olmadığına karışmadık. Resim çok dikkatli değil, Li Liufang'ın bir tür karalanmış, ücretsiz ve kolay bir tükenmez kalemi. Shanlin Reading gibi resim konuları için, sahnedeki karakterlerin duruşu olağanüstü değildir. Neredeyse stilize edilmiş bir eğlence çalışması - eğer çam ağaçları olmasaydı. Tan Yuan o kadar samimidir ki, ağaç uzun ve güçlüdür, her tarafında ejderha pulları vardır ve resmin merkezine yakın, gökyüzüne doğru yerleştirilmiştir. Gölgesini taşıyan sazdan yapılmış iki kulübe, buna alışkın olan bilginlerle birlikte ince ve kırılgandır. Ağacın boyutu uzak dağlarınkinden daha aşağı değildir. Kesinlikle: "Qiu çamı bronzla uçuyor ve uçurum demirle kaplı. Altta kaçaklar var ve gökyüzü çatlak." (Li Liufang "Qiu çam kayalığının resmi" ) Resim kalitesi karakterdir. Li Liufang'ın kalemindeki ve mürekkebindeki ender ve pervasız performansı ruhsal zenginliğinden kaynaklanıyor. Son günlerde, Li Liufang özgürce hareket ediyor gibiydi, ama yüreği aşırı derecede bunalmıştı: Chang'an Şehri hakkında o kadar iyi olan şey, batıda sadece on fit rüzgar ve toz bulunması ve insanların ve hayvanların dışkılarının uyum içinde olmasıdır. Bu şeyin dünyevi bir kökeni yoktur ve soylular onunla karşılaştıklarında dudaklara girer ve tadı azalmaz. Sorgum köprüsünü suya sokmayın, söğüt rengi tozlu bir koy gibidir. O andan itibaren, Yuquan'a akış boyunca, göller ve dağlar da hükümdarın resimlerinin kulaklarını dolduran Jiangnan anlamına gelir. Ustanın ressamının bir kumaşa benzediğini duymazsınız ve Fujian'ın ortasındaki Wu Bin, Laosu'yu önerir. Yıllar önce, imparatorluk mahkemesi kararnameyi talep etmedi ve yırtık pırtık giysiler tartı aldı. Bu mesele kötü bir şekilde yapılamaz, ama bunu zevk için yapma. ("Wang Junyan'a aynı eşyayı gönder Yanyou'ya zarar vermez ve zarar görmez", "Li Liufang Koleksiyonu") Başkalarını ikna etmek daha apaçıktır. Li Liufang, Wei Zhongxian'ın tekeline öfkelenerek üç kez kuzeye gitti ("Nangui Şiiri: Başkentin Dışında"). Zhuan, biraz Jiangnan aromasına sahip olan ve boyama için mükemmel bir malzeme olan Yuquan kaynak suyunu hatırladı. Peki ya iyi resim? İmparatorluk şehrinde pek çok ressam var ve aralarında Wu Bin gibi yüksek ahlaki karaktere sahip olanlar, ister istemez iktidar ve asil tarafından aşağılanacak. "Tongyin On Paintings" Li Liufang'a şu yorumda bulundu: "Kalem güçlü, mürekkep damlıyor ve bulutu bölme ve taşı kırma potansiyeline sahip. Daha sonra Bay Mist önce nazik ve sessiz havasını geliştirmeli ve sonra Bay Mist'in beyefendisi ve canlılığını incelemelidir. Kendi kendini yok etme alışkanlığı. Önce Li Liufang'ın kalem gücü hakkında konuşalım. Li Liufang'ın resimlerindeki akıcı çizgiler gerçekten de gözünüzde beliriyor. Bir sonraki cümle size kalem gücünü nasıl oluşturacağınızı anlatmak değil, karşı tarafa giderek ne kadar yumuşak olmanız gerektiğini söyleyerek. Bu kez, sadece geleneksel resmin estetik yönünden bahsedilmiyor, edebiyat sanatının tüm derin anlamları basitçe içinde yer alıyor. "Wuchen Chunri Resmi" adlı resmin başlığı, Tanyuan'ın ölümünden sadece bir yıl sonraydı. Li Liufang, bu yıl Nanxiang'ın Tan Bahçesi'nde bu çam ağacını birden fazla kez boyadı. Wei Yan'ın kaldırılmasıyla ilgili iyi haberler çok uzun zaman önce gelmedi ve arkadaşı Qian Qianyi ayağa kalkıp serbest bırakıldı ve bu uygunsuz şekilde yerleştirilmiş dev çam nihayet kullanılabilecek bir yer değildi. [Mei Jiao'e olduğu ortaya çıktı] Kasvetli manzara resminde firkete elbise diken hanımlar doğar.

Saray Müzesi tarafından toplanan Xue Susu, "Nehir Köprüsünde Tek Başına Yürüyen Bir Resim" Kütüphanede 1960'larda yayınlanmış bir resimli kitabı arayın. Güzelce basılmış, gevşek sayfalar, ancak açık rafta tutulması, yardım edemem ama biraz gergin hissediyorum. Kontrol bittiğinde, Xue Susu'nun bambu ve taşının eksik olması dışında temelde sağlam olduğu için şanslıydı. Bu yetenekli kadınlardan bıkmış sayılabilir. Ming Hanedanlığının son dönemindeki kadın resimleri, eski dekoratif ve kadınsı stil kalıplarını kırma eğilimi gösterdi. Dong Qichang, "bir kadından kadın gibi görünmesini istemek imkansızdır" şeklinde bir Zen sözünü kullandı. Xue Susu'nun çırpınan ve yakışıklı atları ve Jiaxing kadın şairi Xiang Lanzhen, Linquan'da kırmızı makyajlı ve tek başına yürüyen bir sahne yaratmak için birlikte çalıştı. Bu mürekkep fırçası manzarası, sade ve ölçülü fırça darbeleri, yamaçlardaki ağaçlar, düz köprüler ve akan sular, uzak dağlar ve uzaktaki kemerler ve ciddi bir atmosfer ile tamamen edebiyattır. Köprünün tepesindeki düz arazi, bir bilim adamının siluetini bakış açısı olarak bir sopayı sürüklemeye davet etmeye uygun görünüyor. Manzara resimlerinde, uzun elbiseler ve saçlar içindeki yazarlar sıklıkla görülür, ancak Jiao'e nadiren sallanan duruşta görülür. Akademisyenler, soğuk manzaraya uyan kayıtsız, yavaş yürüyen ya da çığlık atan olarak tanımladılar. Güzellikleri resimlere davet etmek, ya ana gövde karakteri olan bir portre ya da bir bahçe avlusuna yerleştirilmiş bir portredir. Fang dağlar, nehirler, ormanlar ve pınarların arasındaysa, muhtemelen sadece Taifu Xie'nin Dongshan turu gibi temalarda bir arkadaş olarak kullanılır. Daha yakından bakmayı bekleyen Xue Susu'nun hayranı, sahnede gizlice bir hilalin yerini aldı. Resimdeki kadın zarif bir şekilde giyinmiş, sırtı suya yaslanmış şekilde ayakta duran Shi Shiran, seyirciye dönük. Tablonun içindeki ve dışındaki kâtiplerin durumuyla karşı karşıya kaldıklarında iki yetenekli kadın, ressam ve resimdeki kişi sakin ve kendinden emin görünüyordu. Kasvetli manzara resim dünyasında, saç tokası elbiseleri giydirilen hanımlar, sadece resim stilinin edebiyatçıları değil, aynı zamanda kadınların kendi kimlik bilincinin ve kültürel aidiyetinin edebiyat tarafından tanınmasıdır. Resim tarihindeki bu olgu, kadın şiirinin "edebiyatlaşması" ve operada "erkek taklidi" ifadesi ile uyumludur ve kültürel bir akım haline gelmiştir. Ne yazık ki, bilginlerin özgür ve şiirsel resimleri, hanımların eserlerinde çok uzun süre kalmadı. Zhou'nun kız kardeşlerinin çiçekleri ve kuşları canlı ve zariftir ve Chen Shu, sarayın yeşil esintisinin refahı söylemesi için önderlik eder ve yakında yeniden dahil edilecek gibi görünüyorlar. Yön tabelası Sahibi dikkat çekici değildir ve çare olarak yalnızca üç yalancı bambu kullanabilir

Luo Pin "Yaogu Resmi", Suzhou Müzesi Koleksiyonu Bambu çalılarının arasında oturan kişinin çizimi çok belirsiz. Bambu ve taşın sıradan bir görünümü olduğunu sanıyordum. Biraz sıkıcı gelebilir, gözleriniz kolaylıkla taş yolda yukarı ve aşağı kayabilir. Ama bir dakika bekleyin! Neden üç bambu uzanıyor? Bu genellikle ele alınmaz. Bir dal doğrudan yolun üzerinde uzanarak sizi bloke eder. Diğer ikisinin pozitif bir tavrı var, sizinle dalga geçiyor ve sol alttaki gizli kahramanı keşfetmeniz için size rehberlik ediyor. Gerçekten korkutucu ... Bu başka bir ismin fotoğrafı. Ekranın sol üst köşesindeki "Yaogu" başlığı Zhou Zhenrong'un adıdır. O, Qianlong'un 17. yılının üyesi olan Jiashan'ın yerlisi. O sırada, Lixian Onbaşı, Hebei Eyaleti, Yongqing İlçesinin yargıcıydı ve Zhang Xuecheng'e "Yongqing İlçe Günlükleri" nin derlemesini tamamlaması için sponsor oldu. Ressam Luo Pin başkenti terk etti ve geçici olarak Baoding'de kaldı. İkisi eski tanıdıklar. Zhou Zhenrong bir mektup, şiirler ve resimler yazdı. Luo Pin, karşılığında bir şiir yazdı ve kısa süre önce vefat eden karısı Fang Wanyi'yi özledi. Tutukluluğu sırasında üzüldü. Ressam, Zhou Zhenrong'a umutlarını dile getirdi: "Haydi şiire rüyadan uyanmayı öğretelim ve merhumun gelmesini bekleyelim. Xing Zangjiu kendisi karar veriyor. (" Xiang Ye Cao Tang Şiirleri ") Bu" Yao Gu Tu "nun şu anda yapılıp yapılmadığı bilinmiyor. Takma ad, kelimenin anlamını bir resme çevirmek için kullanılır ve burada gerçekten yumuşak bambu ile dikilmiş bir vadi var. Zhou Zhenrong, bir keşiş kıyafeti giymişti ve "tenha bir Huangli'de tek başına oturmak" anlamına gelen yeşil bambu kümesinin altına oturdu. Luo Pinsuo, bambu boyama konusunda iyidir ve Buda heykellerinde iyidir. Bambunun şekli bir Budist sunağı gibi çok dikkatli. Geleneksel Budist figürleri üç boyutluluğa vurgu yapmaz. Sorun şu ki, içbükey bambu çalının içine yerleştirilen yassı portre, bir kağıt adam kadar ince. Odaklanmayan konumda, neredeyse bir metre yüksekliğindeki bu portrede mal sahibi göze çarpmıyor ve fark edilmesi zor. Bu, orijinal yaratma niyetinden sapar ve Zhou Zhenrong ile başa çıkmak imkansızdır. Luo Pin, bambuyu sadece canlı bir rehber işareti olarak kullanabilir ve bir çare olarak konuşabilir. İzleyici, yalancı bambunun ayrıntısına kapanıp merdivenleri tırmandı ve keşişin giysisinin hakimini görmek için gözlerini sola kaydırdı. Dragon Tiger Dövüşü Ejderha ve kaplan başını kuyruğa çeviriyor ki bu biraz Tai Chi figürüdür. Ressamın derin anlamı tahmin edilemez

Wang Hui'nin "Kar Soğuk Dağ Arzusu", Zhejiang Eyalet Müzesi Koleksiyonu Edebiyatçı resim, geleneksel bilgin ruhuna açılır ve onu tezahür ettirir. İşte Fransız bilgin Julian'ın kullandığı bir cümle. Manzara kazanır, ejderha damarları yin ve yang. Manzara resminin anlamı sonsuzdur. Beyaz karla kaplı bir dağın fotoğrafının altında bir süre kalırsanız, ayrıntılara bakıp birden bir ejderha ve bir kaplanın yükseldiğini gördüğünüzde aşırı şaşırmanıza gerek kalmaz. Wang Hui'nin "Kar İçin Soğuk Dağ Arzuları", Zhejiang Müzesi'nin antika resim sergisinde görülebilir. Yazıtın Yan Wengui'yi taklit ettiği söyleniyor.Dağların sudaki düzeni, dağların eğilimi, ana zirvenin şekli ve sol ve sağ taraftaki yan zirvelerin bileşimi, Taipei Saray Müzesi'nde Yan Wengui adına atfedilene benziyor. yerel. Yan Wengui, binaların titizlikle inşa edilmesiyle ayırt edilir. Wang Hui bu noktaya kasıtlı olarak yaklaşmadı.Ağaçların arasında noktalı evlerin hepsi aceleyle boyandı. Resmin başlığı "Soğuk Dağ Kar Arzusu", ancak karın çoktan düştüğü açık. Yakın bakışta soğuk ormanın gölgesi altındaki iki katlı bina, yapısal çizgilerini belli belirsiz görebiliyor ama üst kısmı beyaz karla kaplı ve titiz bir resme gerek yok. Bu, Xuejing'in Wang Hui'ye verdiği ilk kolaylıktı. Geleneksel resim tarihinde "taklit" kullanımı çok geniştir. Wang Hui hakkında Yan Wengui'yi taklit etme niyetinde değildi, sadece bir kompozisyon kabuğu ödünç aldı. Orijinal resimdeki ana tepenin yan zirveleri, bambu filizleri gibi dik duruyor. Kemikli durma hakkı, Yan'ı alma tarafı. Wang Hui'nin yerinde, tüm yükselişin momentumu değişmeden kalıyor ve orta seviyelere tırmanan soldaki yardımcı tepe haricindeki bileşenlerin tümü yeniden oluşturuldu. Renk kullanılamaz ve kusurlar en aza indirilmelidir. Görünüşe göre ressamın kullanabileceği tek sanatsal dil modelleme. Wang Hui hemen Qiu Gao'nun "Kırsal ve Sonbahar Manzarası" nda iyi olduğu bir başyapıt düşündü. Wang Ximeng'in "Bin Millik Kırsal Harita" o kadar popülerdi ki, başarılı bir görüntü oluşturdu. Aynı zamanda yeşil bir manzara olan "Jiangshan Sonbahar Manzarası" pek bilinmiyor. Birbirine bakan biri hareketli diğeri sabit iki parçaya bakıldığında, bunlar çok farklı dağ stillerine sahip iki Çin resmi örneğidir. İlki bir bakire kadar sessiz, berrak, güzel ve ileridir. İkincisi bir tavşan gibi hareket eder. Hayır, bu sadece bir hayvanat bahçesi. Yol boyunca ejderhalar, kaplanlar ve kaplanlar öne doğru atladılar ve insanlar kükredi ve koştu. Bu ejderha ve bir kaplan, Wang Hui tarafından alındı ve "The Cold Mountain Desires to Snow" a koydu. Bay Wang Jiqian, Wang Hui'nin "Ülkenin Sonbahar Manzarası" ndan kompozisyonun çeşitli kilit noktalarını anladığını söyledi. Bu kadar bariz bir örneği ilk kez görüyorum. Kaplan yukarı bakıyor. Ejderha ayaklarının dibine yerleşmiştir ve başı izleyiciye dönüktür. Ejderhalar ve kaplanlar baştan sona dönüyorlar ki bu biraz Tai Chi diyagramıdır. Sanatçının derin anlamı tahmin edilemez. Yapraklar henüz düşmemiş. Ejderhanın vücudunun altındaki katmanda, çok ince fırça darbeleriyle ovulan yedi veya sekiz ağaç, yarı örtülü bir çit gibidir. Su yüzeyindeki kuru orman ve dağınık taşlar ile aşağı ve yukarı doğru bir büyü. Yukarı çıkarken zirveler toplandı ve Dafu çıkacak. Ormanın ayağı donmamış, lıkırdıyor. Yukarı akışı, kaplanın başının yukarısındaki bir dereye kadar izlenebilir. Deredeki orman daha müreffeh. Derenin kenarında, hafifçe sola doğru iki veya üç çöp kaya dikildi. Arka planda büyük bir tepe yükselir ve sağa doğru gider. Sırt düz ve beyazdı ve tepenin tepesinde birkaç sıra yosun lekesi düzenli olarak işaretlendi. Genel eğilim sağa doğru ilerliyor ve altında gökten çıkıntı yapan büyük tepenin başını almak için ince ve düz bir tepe var. Boş dağ girintisinin sol tarafında, onu zarif ve sevimli olarak tanımlayan altı veya yedi uzak dağ vardır. Saldırganın bir arka koruması olmalı, bir eğri varsa, bir düz olacak ve her şeye bak, karışık ve yanlış görünüyor ve ona dikkatlice basarsanız, kimse başarısız olmayacak ve ani bir noktaya gelmeyecektir. Yan tepe zariftir ve dağın arkasına giden yol gizlidir ve aceleci bir eğlence değildir. Ressamın çabası, "çalışkanlık" derecesini bile aşıyor. Resim yaptığı yer Runzhou'daki Helin Tapınağı'ndaydı. Wang Hui o sırada Yun Shouping, Wan Chongguang ve Zhang Xiaosi'ye dönüyordu. Hepsi de derin bir buz ve kar hissine sahip birinci sınıf figürlerdi ve fırçasına ne kadar temiz hava enjekte edildi. Daha az dokulu kar sahnesinin Wang Hui'ye sağladığı ikinci avantaj, o zamanlar popüler olan birçok kaligrafi kalemi ve mürekkebi yapmak zorunda kalmamasıydı. Resimdeki ejderhalar ve kaplanlar gibi canlı tepeler ve tepeler, ressamın mükemmel modelleme yeteneğini gösterir. Bu Wang Hui'nin resim tarzındaki Tang-Song karakteri, onun resim tarihindeki gücü ve dezavantajı. Literati resim tarihinin teknik değerlendirmesi her zaman üsluba bağlanmıştır. Wang Hui, Dört Kral'ın ortodoks itibarına sahip olduğundan, bu kayıplar çok büyük değil. Yazar: Hanjin, Doğu Çin Normal Üniversite Kütüphanesi, yardımcı araştırma kütüphanecisi Editör: Fan Xin Editör: Li Ting * Wenhui'ye özel makaleler, lütfen kaynağı belirtin.

Wenhui Sabah Okuma Bugün, ikinci Çin Uluslararası İthalat Fuarı'nın açılışından on gün önce

Eczanede zeki kadınların yarım ay boyunca yüzlerini silmek için kullandıkları bir merhem var, ciltleri beyaz ve hassas.

Birleşik Krallık'taki Çin Büyükelçiliği: İngiliz polisi, konteynerin 39 mağdurunu Çin vatandaşı olarak belirleyemedi

20 projeye imza attı ve 7 işbirliği anlaşmasına ulaştı! Yandu Akıllı Terminal Endüstrisi Tanıtım Konferansı Şangay'da Gerçekleştirildi

Cilt bakımı ayrıca cilt tipine, kuru ciltler ve yağlı ciltler için özel cilt bakım tekniklerine bağlıdır, size asla öğretmedim.

Tiyatro dışında, dramanın geleceği mi?

En yakın arkadaşım son zamanlarda çok daha güzelleşti, sorduğumda bunları kullandım, bu yüzden almak için acele ettim.

Üç nesil ulusal masa tenisi oyuncusu, ülkeyle savaşmanın hikayesini anlatmak için Şangay Beden Eğitimi Enstitüsünün parti sınıfında toplandı.

Kadınlar para için kötü değillerse, büyük markalardan daha ucuz olmayan bu 6 cilt bakım ürününü deneyebilirler.

Filmler, hat sanatı ve edebiyat, üç gecelik sanatçı "sınırı aştı" ve kaligrafi ve heykel "rock" tutkusunu oynadı

Yine yıllık "peri dövüşü"! Bu Tsinghua öğrencilerinin özgeçmişleri netizenleri hareketsiz oturamaz hale getiriyor ...

Gelecekteki büyük uçak neye benzeyecek? Xi'an Teknoloji Üniversitesi'nin orijinal araştırma sonuçları hayal gücünüzü altüst ediyor