Tibet'teki o ilginç küçük yerler (2) Nie Tang Zhuo Malakang şehirde gizli
Önceki makalede söyleseydik Zayeba Tapınağı En azından Qushui İlçesi, Nietang Kasabasında bulunan dağlarda gizlidir. Dolma Lacan , Ama basitçe ve kaba bir şekilde 318 Ulusal Karayolu'nun kenarında durmak. Lhasa'dan Yanghu Güzel manzarayı takdir etmek veya Shigatse'ye gitmek için Tashilhunpo Manastırı , Eğer geçmek istemiyorsan Nie Tang Zhuo Malakang, Gerçekten biraz çaba gerektiriyor.
Nie Tang Zhuo Malakang Navigasyon Konumu
Yine de her yıl Tibet'i ziyaret eden 20 milyondan fazla turist bu tapınağa 10.000'den fazla girmemiş olabilir. Bilinmiyor mu? kesinlikle hayır! Herkes tarafından gizleniyor mu? Tabii ki değil!
Bu tapınağın tüm Tibet din tarihi içindeki önemi kesinlikle bir anıta ve harika bir kitaba layıktır. Ama yine de müreffeh tarafta oturuyor, tıpkı Budist tapınaklarının çiftliği gibi, kader konuklarının ziyaretini bekliyor, "Yağmur harika olsa da, köksüz çimleri nemlendirmek zordur; Budizm şansı olmayan insanları kurtarmaz."
Bugün onu ziyaret edeceğiz, geçmişine ve bugününe bir göz atacağız ve sessiz çekiciliğini hissedeceğiz.
Dolma Lakang Kapısı
Nie Tang Zhuo Malakang
Tibet Budizminin uzun yayılışında, Usta Canruo Xingyun. Ama ilk birkaç büyük erdemi sayarsan, seni yabancı hissettirmeyecek çok az isim olmalı ... Jihu, Padmasambhava, Atisha (982 ~ 1054) . Bu üçünün hepsi Tianzhu'dan kuzeye geçen ustalardır, hatta bu üçünün Tibet Budizminin temelini temsil ettiği bile söylenebilir.
Saygıdeğer Atisha Thangka (İnternetten resim)
Jigo ile Guru Rinpoche İkili, Budizm'in yayılmasının ilk günlerinde Tibet'e geldi ve birlikte Tibet Budizmini yarattı. Ve sonra Atisha , Budizm'in sonraki aşamasındaki en önemli erdemdir. Buda'yı söndürdükten sonra Tibet'e geldi ve tüm Tibet Budizmini yanan lambaların ışığında yeniden şekillendirdi. Saygıdeğer Atisha, Budist yasalarını yeniden şekillendirmezse, belki de bugün gördüğümüz Tibet Budizmi'nin farklı bir görünüm, düşünülemez bir görünüm olacağını söylemek abartı olmaz. Nie Tang Zhuo Malakang'ın selefi Nietang Tapınağı , Saygıdeğer Atisha tarafından inşa edildi ve burada öldü.
Ana koridor
Eğer bilmiyorsan Atisha Liyakat Nie Tang Zhuo Malakang Sana hiç mantıklı gelmiyor. Tibet'teki on binlerce tapınak arasında son derece sıradan bir tanesidir, sokağa atılan türden bile ve kimse ona bakmaz.
Tibet Budizmi, müreffeh döneminden sonra Rangdama döneminde ağır kayıplar verdi. Şöyle söylenir Randama Kalp iblisinin etkisi altında Buda'yı yok etmeye kararlıdır. Son sayıda Zayeba Tapınağı'ndan bahsettiğimizde Budizm tarafından korunduğundan bahsetmiştik. Beji Dorje Arka arkaya üç ok atarak onu öldüren Beiji Dorje önce Zayeba'ya koştu ve saklandı, ardından Amdo Tibet bölgesine koştu. Rhondamar öldü, ancak Buddha öldü ve Tubo Hanedanı da öldü.
Buda yıkıldıktan sonra tapınaklar kapatıldı ve kararlılığa inanan keşişler eve gidip pratik yapmak zorunda kaldı. Ama insan öyle bir hayvandır ki, birdenbire kimse dizginlenmez ve her türlü dağınık düşünce ortaya çıkmıştır. Bir süreliğine kurallar kaldırıldı ve keşişler kendi yollarına gitti.
Bu yüzden bazıları şöyle der: "Buda yok edildikten sonra Tibet bunu yapamayacak". Aslında bu doğru değil, kesin olmak gerekirse "Tibet'te kanun yok" olmalı yani kanun yok.
Bu durumda, Saygıdeğer Atisha Tibet'e geldi. Onu Guge Tolin Tapınağı'nda ilk gördüğünde Rinchen Sangpo O sırada ikisi oturdu ve konuştu. Bu dönem boyunca Rinchen Sangpo'nun Budizm hakkında çok iyi bir anlayışa sahip olduğunu gördü ve yardım edemedi ama duyguyla, "Buradasın, neden beni kullanıyorsun ?!"
Ama konuştuktan sonra, birden Rinchen Sangpo'nun kanunla ilgili birçok hatası ve ihmali olduğunu fark etti ve heyecanla, "Görünüşe göre gelmek zorundayım!" Dedi.
Buradan anlaşılıyor ki, "Daha sonra Hongqi Shuangbi" olarak tanınan büyük çevirmen Rinchen Sangpo bile, bırakın Tibet'teki diğer rahipler bir yana, hukuka aşina değil mi? O zamandan beri Saygıdeğer, Tibet'teki yasayı yeniden şekillendirmeye ve Tibet Budizmini doğru yola geri getirmeye kararlı.
Saygıdeğer Atisha'nın aydınlanma fotoğrafı (İnternetten resim)
Papa Hazretleri, üç yıl boyunca Tibet'in Ngari bölgesinde Fa'yı öğretti ve bir keresinde Tibet'ten ayrılıp memleketine dönmek istedi. Saygıdeğer'in talihsizliği mi yoksa Tibet'in şansı mı bilmiyorum. Eve giderken, Nepal'deki savaştan dönüş yolunun kapatılması aynı zamana denk geldi. Saygıdeğer Öğrenci Zhongduba (Kadampa'nın kurucusu) Saygıdeğer'i U-Tibet bölgesinde öğretmeye davet etti ve onunla U-Tibet bölgesinin refahı ve öğretilerin refahı hakkında konuştu.
Saygıdeğer, Wei Zang'ın refahıyla gerçekten ilgilenmiyor, ama duydu Zhongduba Çok mutlu olan çok sayıda uygulayıcı olduğunu söyledi ve "Memleketimde çok fazla uygulayıcı var ve aralarında büyük bir arahant olmalı" dedi.
Bu nedenle, Saygıdeğer Wei Zang'ın ilgisini çekti. O zamanlar Nie Tang Zhuo Malakang diye bir manastır yoktu, bu yüzden Saygıdeğer ilk önce Shannana geldi Samye Tapınağı . Burada hayatında nadir görülen bir şey gördü Bayeux .
Bayeux (İnternetten resim)
Tianzhu Budizmi yayıldığında, insan kağıt yapımı ve matbaası henüz icat edilmemişti. Bu nedenle, en eski Budist kutsal yazıları, adı verilen Bedoro ağacının yaprakları üzerine yazılmıştır. "Bayeux" .
Bu kutsal yazı yazmak zaman alıcı ve zahmetli olmasına rağmen, insanlığın en eski dini düşünce sistemini korur. Ne biliyoruz Tang Sanzang Tianzhu'dan elde edilen bu tür arı kovanı kutsal yazıları Tibet'teki tapınaklar, mevcut hacmin% 80'inden fazlasını oluşturan çok sayıda antik Sanskritçe arı kovanı kutsal kitabını korumuştur.
Saygıdeğer Atisha'nın Samye Tapınağında gördüğü şey, Tianzhu'da uzun süredir kaybolan Bayeux kutsal kitabıdır. Bu iyi korunmuş Bayeux Sutralarını görünce gözyaşları heyecanla doldu ve kutsal yazıların saklandığı ahşap çerçeveye derin bir şekilde eğildi ve şöyle dedi: "Bu en büyük erdemdir."
Deri dua çarkında akıp giden yılların izleri vardır ve alacalı renkler insanların dindar inanç ve nimetleri ortadan kaldıran el izlerini bırakır.
Derin yıllar bu anda kayboldu
ne zaman Atisha Nie Tang'a geldiğimde yaşlı ve zayıftım. MS 1054'te, Saygıdeğer öldü ve 72 yaşında yaşadı. Nie Tang, Saygıdeğer'e hayatının son yolculuğunda eşlik etti, böylece Saygıdeğer hakkındaki son hatıramızı da korudu.
Nie Tang Zhuo Malakang Tapınaktaki pek çok heykel, Saygıdeğer'in rehberliğinde tamamlanmıştır ve bunların arasında, Saygıdeğer'in görünümünü doğrudan koruyan küçük bir heykel bulunmaktadır. Heykel ustasının Uzun Ömürlü Buda heykelini bitirdikten sonra hala elinde bir çamur kütlesi olduğu söyleniyor. Bu yüzden bu küçük çamur parçasını, Saygıdeğer Atisha'nın küçük bir heykelini yapmak için kullandı.
Saygıdeğer, onu gördükten sonra heykel ustasının işçiliğini övdü ve bir gülümsemeyle: "Benim gibi" dedi. Parmağını heykelin kaşlarının arasına da hafifçe vurdu, belki o zamanlar toprak tamamen kurumamıştı ve sonuç olarak Saygıdeğer'in parmak izleri heykelin alnında kalmıştı.
benim gibi
O zamandan beri, bu "benim gibi" heykeli, sayısız müminin saygı ve saygılarını, saygıdeğerlere taşıdı. Tapınakta bu küçük heykeli gördüğümde, etrafımdaki tüm uzun ve kudretli Buddha nişleri bilincimden kayboldu, sadece yüksek burnu ve gizemli bir gülümsemeyle derin gözleri kaldı. Görünüşe göre dokuz yüz yıldan fazla bir süre sonra, hala yumuşak bir şekilde konuşuyor, bize kayıtsız bir şekilde söylüyor, "Ama öyle!"
Rab vefat ettikten sonra öğrenci Zhongduba Onun için manevi bir kule inşa edildi ve Saygıdeğer'in manevi kemikleri kulede saklandı. İlginç olan, pagoda artık tapınakta değil, yolun diğer tarafındaki 318 Ulusal Karayolu ile ayrılmış olmasıdır.
Manevi kemiklerin saklandığı tapınağın çevresinde kalın bir deniz topalak ağacı büyür.Meyvenin dallarla dolu olduğu zaman, Saygıdeğer'in gülümseyen gözlerini de çekeceğine inanılır.
Bu Saygıdeğer'in Kemik Pagodasıdır. Saygıdeğer burada 900 yıldan fazla bir süredir uyuduktan sonra, Saygıdeğer'in memleketi Pakistan (o sırada Bangladeş henüz kurulmamıştı) 1960'larda ülkemize Saygıdeğer'i karşılamayı önerdi. Ruh kemikleri ibadet için ülkeye geri döndü, ancak iç siyasi durum nedeniyle bunu yapamadı.
Ardından, Güney Asya alt kıtasında üçüncü Hint-Pakistan savaşı patlak verdi.Savaşın sonucu olarak Doğu Pakistan Bangladeş oldu ve Hazretleri de Bangladeşli oldu. Daha sonra turizmi geliştirmek için Bangladeş de bu adaçayı düşündü. Ülkemize tekrar istek gönderin. Merkezi hükümet, Bangladeş'in Saygıdeğer'in ruhani kemik pagodasını açma ve ruhani kemiklerin ve kutsal yazıların bir kısmını Saygıdeğer'in memleketine iade etme talebini kabul etti.
Ayrıca pagoda salonunda biraz da ilginç olan Saygıdeğer Atisha'nın heykeli var.
Herkes dikkat etsin, bu heykelin başı bir tarafa eğiktir. Bu bağlamda, Tibet bilgini Wang Yao Kocanın açıklaması, Saygıdeğer Atisha'nın biraz sakatlıkla doğmuş olabileceği ve başının doğal olarak sola doğru eğimli olduğudur. Bu nedenle tapınaktaki personelden kasıtlı olarak doğrulama istedim. Sonuç olarak, Çince'yi akıcı olmayan personel bana daha tuhaf bir açıklama yaptı.
"Buda heykelinin solundaki stupa Saygıdeğer Atisha'ya ait, bu yüzden Buda heykelinin başı saygı göstermek için sola eğildi" dedi.
O sırada bu ifadeye itiraz ettim çünkü Saygıdeğerin tüm eğitim deneyimi Tianzhuda tamamlanmıştı. O sırada Tibetteki neredeyse tüm büyük erdemler Saygıdeğerin ayakları altında ibadet ediliyordu. Çok az kişi onunla oturup gerçeği tartışabiliyordu. , Saygıdeğer için bir öğretmen olmayı bırakın. Döndükten sonra Budizm konusunda uzmanlaşmış bir arkadaşıma danıştım. Bana stupanın 14. Sakya Hazretleri olduğunu söyledi. Dampa Sonam Gyaltsen nın-nin. Sakya Kralı'nın doğumu ve ölümü, Saygıdeğer'den 300 yıl sonraydı ve Saygıdeğer onu ölümünden önce hiç görmemiş olmalıydı.
Her halükarda, bu heykel aynı zamanda Saygıdeğer bir heykel, ancak iki heykelin gerçekten birbirine benzemediğini düşünüyorum.
Daha sonraki yıllarında, Saygıdeğer Atisha, fiziksel hastalık nedeniyle sık sık burun kanaması geçirebilir. Onu bir parça bezle yakaladı ve küçük parmağı burun kanamasına batırılmış şekilde Buddha Thangka'nın resmini çizdi. Burun kanaması tarafından çizilen bu thangka denir "Xiang Cha Tahmini Tang" Bu, burun kanaması ile boyanmış Buda heykeli anlamına gelir. Şimdi bu thangka oldu Rezhen Tapınağı Kasabanın ve tapınağın hazinesi, benim gibi birinin dışarıda takıldığını görmek nadirdir.
Ayrıca Nietang Zhuomalakang, Tianzhu'dan getirilen Saygıdeğer Atisha'yı hala koruyor. Tara heykeli, salyangoz Ve denir "Qamba Acha" Maitreya'dan. Bununla birlikte, bu kutsal emanetlerden birçoğu katı bir şekilde gizlenmiştir ve sıradan insanların bunları görmesi nadirdir.
Saygıdeğer tarafından taşınan Tara heykeli (resim kaynağı ağı)
Saygıdeğer tarafından kullanılan deniz kabuğu (resim kaynağı ağı)
Gizli hazinelere ek olarak, Zhuoma Lakang'ın hatırlaması gereken çok şey var. Ana salonun ikinci katındaki Dalai Lama Sarayı da ender bir yer Kapının içine baktığımda lobide oturan bir keşiş hafifçe başını salladı ve içeri girip hayran kalabileceğimi söyledi. Lobiye girdiğimde bana rastgele bir hareket yaptı ve Budist kutsal yazılarını kendi başına okudu. Rahiplerin ilahileri eşliğinde bu muhteşem tapınağa hayran kaldım.
Bunu tanıyor musun? Vefat eden onuncu Panchen Lama, on bir yüzü, bin eli ve bin gözü olan bir Guanyin heykelinin yanında.
Budist salonundan çıkan iki tembel kedi dikkatimi çekti. Öğleden sonra çiçekler arasında keyfi olarak sıcak güneşin tadını çıkarırlar. Çevredeki rahipler de anne ve oğlunun hayallerini bozmamak için sohbetin sesini nazikçe alçalttılar.
Bu tür bir rahatlığın ne kadar sürdüğünü bilmiyorum Neyse, salondaki türlerinin bu güneşli günü sevdiği ve kıskanılacak gözleri kırmızıydı.
Nie Tang Zhuo Malakang Öyle bir tapınak, güneş doğuyor ve ay batıyor, bulutlar tuhaf, nefret yok! Hareket etme! İnsan yüzü su gibidir, çiçekler sessiz, hüzünlü değil! sevmiyorum!
Saygıdeğer'in ölümüne tanık olduktan sonra, muhtemelen tüm geçmişi çoktan yıktı, kapısına adım atıp girmememiz umurunda değil. Tam tersine, çoktan geldiğine göre, bu hayatın kaderidir, ağır yılları hissedin! Belki size farklı nimetler getirir!
